{"id":20632,"date":"2016-04-04T14:14:06","date_gmt":"2016-04-04T19:14:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/educando-para-esperanzapor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:14:06","modified_gmt":"2016-04-04T19:14:06","slug":"educando-para-esperanzapor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/educando-para-esperanzapor-john-piper\/","title":{"rendered":"Educando para Esperanza\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\"><b>Salmos 78: 1-8<\/b> <\/p>\n<p align=\"justify\">Escucha pueblo m\u00edo mi ense\u00f1anza; inclinad vuestro o\u00eddo a las palabras de mi boca. En par\u00e1bolas abrir\u00e9 mi boca, hablare enigmas de la antig\u00fcedad, que hemos o\u00eddo y conocido y que nuestros padres nos han contado. No ocultaremos as sus hijos, sino que contaremos a la generaci\u00f3n venidera la alabanza del se\u00f1or, su poder y las maravillas que hizo. Porque \u00e9l estableci\u00f3 un testimonio en Jacob, y puso una ley en Israel, la cual ordeno a nuestros padres que ense\u00f1aran a sus hijos; para que la generaci\u00f3n venidera lo supiera aun los hijos que hab\u00eda de nacer; y estos se levantaran y lo contaran a sus hijos, para que ellos pusieran su confianza en Dios y no se olvidaran de las obras de Dios, sino que guardaran sus mandamiento; y no fuera como sus padres una generaron porfiada y rebelde, generaci\u00f3n que no preparo su coraz\u00f3n, y cuyo esp\u00edritu no fue fiel a Dios. <\/p>\n<p align=\"justify\">Mi meta y mi visi\u00f3n en este mensaje es el de dar un exposici\u00f3n b\u00edblica sobre el ministerio de ni\u00f1os en nuestra iglesia, Bel\u00e9n (Bethlelem), y que esta exposici\u00f3n se aplique a nuestra situaci\u00f3n actual para el entrenamiento de los ni\u00f1os.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando Char Ranson fue llamada a nuestro ministerio para ni\u00f1os en agosto de 1984, ella escogi\u00f3 un modelo para los ni\u00f1os directamente de las escrituras. Usted puede ver que la mayor\u00eda de panfletos que ella prepar\u00f3 dec\u00edan as\u00ed: \u00abQue nuestra pr\u00f3xima generaci\u00f3n PONGA su esperanza en Dios.\u00bb Esto viene de salmos 78: 6-7. \u00abQue la pr\u00f3xima generaci\u00f3n venidera, y los hijos que nacer\u00e1n; y los que se levantaran lo cuenten a sus hijos, a fin de que pongan en Dios su confianza.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La Biblia claramente ense\u00f1a que los padres tienen la responsabilidad primaria de ense\u00f1ar a sus hijos la verdad sobre Dios y su voluntad. (Deuteronomio 6:4-9; Efesios 6:4) Pero la familia de la iglesia tiene una importante responsabilidad secundaria de asistir a los padres y confirmar estas ense\u00f1azas, y ayudar a los ni\u00f1os cuyos padres son negligentes en sus deberes (Mateo 18:5-6; Hebreos 3:12-13). Entonces es importante para todos nosotros en la iglesia que los casados y los no casados, viejos y j\u00f3venes, ni\u00f1os y ni\u00f1as entiendan la ense\u00f1anza b\u00edblica detr\u00e1s del modelo de ense\u00f1aza que hay en el ministerio de nuestros ni\u00f1os de Salmos 78: \u00bb Para que la generaci\u00f3n venidera ponga su esperanza en Dios\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Meditemos en esto juntos en su propio contexto, espec\u00edficamente los primeros 8 versos de este salmo. El salmo fue escrito aparentemente por Asaf, quien fuera un levita y l\u00edder musical al servicio del rey David (1 Cr\u00f3nicas 16:4-5). Es un salmo largo, de 72 vers\u00edculos, y nos cuenta la historia de la desobediencia de Israel y de la repetida misericordia de Dios para con ellos desde el tiempo del \u00e9xodo, cuando Dios los sac\u00f3 de la tierra de Egipto, hasta el tiempo de David. Por un lado es un salmo deprimente, porque nos ense\u00f1a cu\u00e1n misteriosos, testarudos y rebeldes son nuestros propios corazones. Pero por otro lado este salmo inspira esperanza a los pecadores por lo misterioso, paciente y misericordioso que es nuestro Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Los primeros 8 vers\u00edculos preparan el escenario para adentrarnos en este salmo y cumplir con este.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Dividiremos estos 8 vers\u00edculos en tres partes.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Primero: estudiaremos los primeros 5 vers\u00edculos los cuales llamaremos \u00abLa obra de Dios\u00bb. Segundo: estudiaremos los vers\u00edculos 1-4 y lo llamaremos \u00ablas obras de Asaf\u00bb. Tercero: estudiaremos los vers\u00edculos 6-8 y lo llamaremos \u00abLa meta y visi\u00f3n de Dios\u00bb. Finalmente aplicaremos nuestra exposici\u00f3n de estas tres secciones a nuestro propio ministerio de ni\u00f1os hoy en d\u00eda.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#El_trabajo_de_Dios\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">El trabajo de Dios<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Notemos_dos_cosas.\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Notemos dos cosas.<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#La_obra_de_Asaf\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">La obra de Asaf<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#La_meta_de_Dios\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">La meta de Dios<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Aplicaci.C3.B3n.\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Aplicaci\u00f3n.<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_trabajo_de_Dios\"> El trabajo de Dios <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Primero veamos el vers\u00edculo 5.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El establece el testimonio de Jacob y lo apunta a la ley de Israel la cual mand\u00f3 a nuestros padres para que la ense\u00f1asen a sus hijos.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Notemos_dos_cosas.\"> Notemos dos cosas. <\/span><\/h4>\n<ol>\n<li>Primero, Dios ha revelado su voluntad. El ha dado el testimonio de la ley. \u00abEl ha establecido su testimonio en Jacob y apunta su ley a Israel\u00bb nosotros empezamos aqu\u00ed, pues esto es absolutamente b\u00e1sico. Si Dios no hubiese hablado, si \u00e9l no hubiese dado instrucci\u00f3n sobre su voluntad o testificado sobre su obra, entonces estar\u00edamos perdidos en las profundidades de un mar de confusi\u00f3n sobre el verdadero significado de la vida.\n<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"justify\">Las personas que no orientan su vida en el testimonio de las Escrituras de Dios no pueden saber que es bueno para ellos o para sus propios hijos. Ellos pudieran tener una fuerte opini\u00f3n sobre lo correcto y lo que ayudar\u00eda, pero esas opiniones estar\u00edan basadas en lo que ellos entienden que es bueno seg\u00fan algunas presiones culturales o alguna que otra tradici\u00f3n humana o alguna autoridad menor que nuestro Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero las Escrituras dicen claramente que Dios estableci\u00f3 un testimonio; que apunta a la ley. Cristo Jes\u00fas ha ganado nuestra confianza y por \u00e9l creemos en la revelaci\u00f3n de Dios en la ley y en el testimonio. Dios nos ha dado una br\u00fajula que nos libra de perdernos en el bosque de la confusi\u00f3n del siglo XX, que es la br\u00fajula de la ley de Dios y el testimonio de las Escrituras.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Brevemente; \u00bfQu\u00e9 es la ley y el testimonio referidos en el verso 5? \u00c9xodo 31:18 nos da la respuesta:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y dio a Mois\u00e9s cuando acabo de hablar con el en el monte SINAB, dos tablas de piedras escritas con el dedo de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 estaba escrito en estas \u00abtablas del testimonio\u00bb? \u00c9xodo 34: 28 nos da la respuesta.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00abY Dios escribi\u00f3 sobre las tablas las palabras del pacto los diez mandamientos\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Salmos 78: 5 nos manda al monte Sina\u00ed, donde Dios hace pacto con Israel para ser su Dios. Los diez mandamientos son la declaraci\u00f3n central de c\u00f3mo debemos vivir si nos sometemos al pacto y confiamos en Dios como nuestro Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero existe algo muy crucial sobre las tablas del testimonio. Los diez mandamientos no empiezan con mandamientos. Ellos empiezan de la siguiente manera: \u00abYo soy el Se\u00f1or tu Dios, quien te trajo de la tierra de Egipto fuera de la casa de la esclavitud\u00bb en otras palabras las tablas del testimonio no comienzan con un testimonio sobre la demanda de Dios, sino con un testimonio de la gracia de Dios y su poder por amor de las personas que \u00e9l ha elegido. Con brazo extendido y manos abiertas Dios salv\u00f3 a Israel de la esclavitud, antes de darles los diez mandamientos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces cuando Asaf dice en el salmo 78:5 que Dios estableci\u00f3 un testimonio en Jacob, y este apuntaba a la ley en Israel, \u00e9l no solo nos dice que Dios nos dijo las cosas que debemos hacer. El quiere decir que Dios ha testificado sobre lo que \u00e9l ha hecho y sobre que respuesta debi\u00e9ramos tener. Esto ser\u00e1 importante que lo recordemos cuando tratamos de entender la obra de Asaf en el verso 1-4.\n<\/p>\n<ol>\n<li>Pero antes de que estudiemos ese punto, notemos otro asunto en el verso 5, es que Dios no solo estableci\u00f3 un testimonio, pero \u00e9l tambi\u00e9n nos mand\u00f3 a ense\u00f1arlo a nuestros ni\u00f1os. En la segunda parte del verso:\n<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"justify\">\u00abLo cual mand\u00f3 a nuestros padres que lo ense\u00f1asen a nuestros hijos\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto significa que Dios no intenta hablar a cada generaci\u00f3n de la manera en la que le habl\u00f3 a la generaci\u00f3n que sali\u00f3 de la tierra de Egipto. Las generaciones subsiguientes deben aprender sobre la voluntad de Dios y el maravilloso trabajo de Dios por sus padres. Nuestros ni\u00f1os deben aprenderlo de nosotros.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces hay dos cosas que debemos recordar del verso 5. Una de ellas es que Dios ha hablado; \u00e9l ha dado la ley y el testimonio a su voluntad y a su trabajo salvador. La otra cosa que \u00e9l manda, es que cada generaci\u00f3n ense\u00f1e a esta ley y este testimonio a sus ni\u00f1os.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_obra_de_Asaf\"> La obra de Asaf <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora en la segunda secci\u00f3n del salmo que podemos ver en los vers\u00edculos 1-4, la cual llamaremos la obra de Asaf. La llamamos la obra de Asaf porque estos vers\u00edculos describen qu\u00e9 Asaf hace en respuesta a la obra de Dios descrita en el vers\u00edculo 5. En pocas palabras: Asaf obedece el mandamiento del vers\u00edculo 5 y da a conocer la voluntad y obra de Dios a las pr\u00f3ximas generaciones.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">1) Den su o\u00eddo, o mi pueblo, a mi ense\u00f1anza;\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a1inclinen sus o\u00eddos a las palabras de mi boca!\n<\/p>\n<p align=\"justify\">2) En par\u00e1bolas abrir\u00e9 mi boca;\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hablar\u00e9 proverbios de la antig\u00fcedad\n<\/p>\n<p align=\"justify\">3) Las cosa que hemos o\u00eddo y conocido,\n<\/p>\n<p align=\"justify\">y que por nuestros padres han sido contadas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">4) No las ocultaremos a nuestros hijos\n<\/p>\n<p align=\"justify\">sino que contaremos a la generaci\u00f3n venidera\n<\/p>\n<p align=\"justify\">las alabanzas del Se\u00f1or, su poder y las maravillas que hizo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Dos cosas queremos destacar de estos versos. Una es que cuando Asaf ense\u00f1a a las generaciones futuras, \u00e9l se enfoca en las profundas obras de Dios, no en los primeros mandamientos. N\u00f3tese en el verso 4: \u00abDigan a las generaciones futuras sobre las gloriosas obras del Se\u00f1or, su grandeza y las misericordias que \u00e9l nos ha dado.\u00bb Esta es la raz\u00f3n por la que digo que es muy importante recordar el testimonio referido en el verso 5, el cual es m\u00e1s que los mandamientos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Los diez mandamientos comienzan \u00abyo soy \u00e9l Se\u00f1or quien te levant\u00f3 de la tierra de Egipto, de las casa de esclavitud.\u00bb As\u00ed que Asaf declara a las generaciones futuras las grandes historias de rescate, juicio y las gloriosas obras de Dios; as\u00ed comos las diez plagas de ranas, granizo, langostas, agua ensangrentada, los d\u00edas de oscuridad; de como \u00e9l dividi\u00f3 el Mar Rojo y el maravilloso man\u00e1 y agua salida de la roca, etc.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta es una de las cosas que Asaf enfatiza: el mandamiento de la obediencia a Dios en el verso; \u00e9l ense\u00f1a a las generaciones sobre la grandeza de Dios en vez de solo lo que Dios demanda en su ley.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La otra cosa que Asaf dice es la descripci\u00f3n de su ense\u00f1aza como una \u00abpar\u00e1bola\u00bb y como un \u00abdicho oscuro.\u00bb Verso 2: \u00abEn par\u00e1bolas abrir\u00e9 mi boca; hablar\u00e9 proverbios de la antig\u00fcedad.\u00bb La raz\u00f3n por la que esto sale a relucir cuando usted lee los 72 versos del salmo, es que \u00e9stos no parecen palabras de la antig\u00fcedad. Parecen la historia real del pueblo de Israel en la cual \u00e9ste se rebelaba ante Dios y su inmensa gracia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Existen algunas palabras, im\u00e1genes y comparaciones que usted espera en la par\u00e1bola. Por ejemplo verso 19: \u00abHablaron en contra de Dios. Y dijeron: \u00bfPodr\u00e1 Dios preparar mesa en el desierto? Y el verso 35: \u00abSe acordaba de que Dios era su roca y el Dios alt\u00edsimo su redentor\u00bb y el verso 6: \u00abEntonces despert\u00f3 el Se\u00f1or como de un sue\u00f1o como guerrero vencido por el vino.\u00bb Estas son las palabras, im\u00e1genes y comparaciones que usted encuentra en las par\u00e1bolas. Pero tengo otra pregunta \u00bfPor qu\u00e9 Asaf dice que est\u00e1 hablando en par\u00e1bolas y proverbios de antig\u00fcedad? \u00bfPodr\u00eda ser que el salmo posee dos de los rompecabezas fundamentales de la historia de Israel y la deja para que usted y yo encontremos la respuesta?\n<\/p>\n<ol>\n<li>El salmo posee un acertijo: \u00bfC\u00f3mo Israel pudo haber sido tan rebelde y testarudo una y otra vez? \u00bfPor qu\u00e9 ellos no aprendieron a confiar y a obedecer a Dios? Los versos 40 y 41 describen esta extra\u00f1a rebeli\u00f3n: \u00ab\u00a1Cu\u00e1ntas veces se rebelaron contra \u00e9l en el desierto, y le entristecieron en las soledades! Tentaron a Dios una y otra vez, y afligieron al Santo de Israel.\u00bb\n<\/li>\n<li>El otro acertijo es \u00bfPor qu\u00e9 Dios debe ser incre\u00edblemente paciente y volver una y otra vez con misericordia a Israel en su miseria? El verso 38 describe esta extra\u00f1a gracia: \u00abMas \u00e9l siendo compasivo perdonaba sus iniquidades y no los destru\u00eda; muchas veces contuvo su ira y no despert\u00f3 su furor\u00bb.\n<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"justify\">El Salmo nos deja asombrados frente a la incre\u00edble debilidad del hombre y la incre\u00edble gracia de Dios. Esto nos lleva a preguntarnos: \u00bfC\u00f3mo pueden estas cosas ser posibles? Esto provoca lo que las par\u00e1bolas de Jes\u00fas usualmente hac\u00edan: causaban que te preguntaras acerca de ti mismo: \u00bfPudiera ser mi coraz\u00f3n as\u00ed hacia Dios? \u00bfPudiera Dios ser tan bondadoso hacia m\u00ed?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces sugiero que el salmo es una par\u00e1bola y un acertijo, no porque todo el asunto sea una historia inventada, sino porque posee dos profundos acertijos: \u00bfPor qu\u00e9 Israel era tan incorregible y rebelde y por qu\u00e9 Dios estaba dispuesto una y otra vez a volver a ayudarles? En resumen, la obra de Asaf en los versos 1 al 4 fue el hacer lo que Dios le mand\u00f3 en el verso 5, que fue declarar el testimonio de Dios a las siguientes generaciones, espec\u00edficamente el testimonio de Dios acerca de sus gloriosas misericordias y maravillas, las cuales \u00e9l mostr\u00f3 a Israel salv\u00e1ndole. Y Asaf hizo esto de tal forma que nos empuja a examinar nuestros propios corazones. \u00bfNo seremos nosotros como Israel? \u00bfNo ser\u00eda la misma rebeli\u00f3n contra la ley de Dios y nuestro propio coraz\u00f3n? \u00bfNo habr\u00eda esperanza para nosotros de que Dios derrame gracia aunque sintamos que hemos desperdiciado nuestra \u00faltima oportunidad?\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_meta_de_Dios\"> La meta de Dios <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Esto nos lleva a la \u00faltima secci\u00f3n de nuestro texto, los versos 6-8, la cual le llamaremos La meta de Dios, aqu\u00ed aprendemos por qu\u00e9 Asaf escribi\u00f3 este salmo de la manera en que lo hizo para las siguientes generaciones. Y aqu\u00ed aprendemos cu\u00e1l ser\u00eda nuestra meta en educar a nuestros hijos. El verso 6 es una continuaci\u00f3n del verso 5 donde Dios nos ha mandado a ense\u00f1ar su testimonio a nuestros hijos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">6) para que la generaci\u00f3n venidera lo supiera,\n<\/p>\n<p align=\"justify\">aun los hijos que hab\u00edan de nacer;\n<\/p>\n<p align=\"justify\">y \u00e9stos se levantaran y lo contaran a sus hijos,\n<\/p>\n<p align=\"justify\">7) para que ellos pusieran su confianza en Dios,\n<\/p>\n<p align=\"justify\">y no se olvidaran de las obras de Dios,\n<\/p>\n<p align=\"justify\">sino que guardaran sus mandamientos;\n<\/p>\n<p align=\"justify\">8) y no fueran como sus padres,\n<\/p>\n<p align=\"justify\">una generaci\u00f3n porfiada y rebelde,\n<\/p>\n<p align=\"justify\">generaci\u00f3n que no prepar\u00f3 su coraz\u00f3n,\n<\/p>\n<p align=\"justify\">y cuyo esp\u00edritu no fue fiel a Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La meta de Dios en la educaci\u00f3n de nuestros hijos tiene tres prop\u00f3sitos: ellos deben tener el conocimiento de Dios-verso 6: \u00abPara que la generaci\u00f3n venidera la supiera\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Creo que es correcto valorar el amor hacia Dios por encima del conocimiento de Dios. \u00a1El diablo tiene conocimiento de Dios y tiembla!, pero qu\u00e9 tragedia cuando vemos el orgullo demon\u00edaco que el conocimiento puede traer, y c\u00f3mo esto nos lleva a la conclusi\u00f3n errada, que la mejor manera de inspirar amor hacia Dios es apart\u00e1ndonos del conocimiento.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No puede ser; nosotros amamos a Dios por lo que conocemos de \u00e9l, de lo contrario, nuestro amor ser\u00eda un emocionalismo artificial.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El primer punto en la educaci\u00f3n de nuestros hijos: es el de impartir un genuino conocimiento del testimonio y de la ley de Dios. Esto no nos lleva al orgullo, espec\u00edficamente si nosotros lo hacemos en la forma que Asaf lo hizo. Entonces la primera meta de la educaci\u00f3n es el conocimiento.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Segundo: La meta de la educaci\u00f3n debe ser que nuestros hijos vengan y pongan sus esperanzas en Dios. El verso 6: \u00abpara que las generaciones venideras lo supieran y aun los hijos que habr\u00edan de nacer; y \u00e9stos se levantaran y lo contaran a sus hijos de tal forma que su esperanza est\u00e9 en Dios\u00bb, entonces el conocimiento nos lleva a la esperanza.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El conocimiento debe llevarnos a la esperanza. Lo que entra en nuestras mentes debe hacer un nuevo coraz\u00f3n. Si una persona yerra en la educaci\u00f3n diciendo que el conocimiento no es lo m\u00e1s importante, sino el coraz\u00f3n, entonces otra persona yerra tambi\u00e9n diciendo que impartir conocimiento es nuestra \u00fanica meta, no el cambio de coraz\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La palabra de Dios en muy clara en este particular: la meta de la educaci\u00f3n es ense\u00f1ar la verdad de tal forma que los j\u00f3venes vengan a amarla y pongan su esperanza en Dios. Corazones cambiados es la meta de la educaci\u00f3n, no solo el agregar m\u00e1s conocimiento. La meta es que ellos pongan su esperanza en Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tercero: La meta de la educaci\u00f3n es la obediencia. El verso 7 dice: \u00abPara que ellos pusieran su confianza en Dios, y no se olvidaran de las obras de Dios \u00bb La educaci\u00f3n tiene que ver en c\u00f3mo nuestros j\u00f3venes act\u00faan, y tambi\u00e9n en lo que saben y lo que sienten. Nosotros no ser\u00edamos exitosos en la responsabilidad que Dios nos da si las mentes de nuestros hijos est\u00e1n llenas de conocimiento verdadero, pero su conducta es contraria a la ley de Dios. Por eso la esperanza es esencial, porque uno sintoniza su vida con lo que espera y \u00abtodo el que tiene su esperanza puesta en \u00e9l, se purifica as\u00ed como \u00e9l es puro.\u00bb 1 Juan 3:3.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que el motivo de nuestro ministerio de ni\u00f1os en BELEN (Bethlehem) va directo al coraz\u00f3n de la educaci\u00f3n. \u00abQue las generaciones futuras tengan su esperanza en Dios.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Resumen de la exposici\u00f3n\n<\/p>\n<ol>\n<li>En resumen, hemos visto en el verso 5 la obra de Dios, \u00e9l ha establecido un testimonio y ha se\u00f1alado una ley, y nos ha mandado que los ense\u00f1emos a nuestros hijos.\n<\/li>\n<li>En el versos 1-4 nosotros vemos la obra de Asaf en respuesta al mandamiento de Dios: El declara las gloriosas maravillas de Dios a las generaciones futuras, y lo hace de una manera imperativa y urgente, en cuanto a la importancia y naturaleza de nuestro pecado y la gracia de Dios. Retrospectivamente yo dir\u00eda que Asaf nos cuenta la historia del pueblo de Israel de tal manera que promueve la humildad y la esperanza. El nos ense\u00f1a la incre\u00edble rebeli\u00f3n de nuestro coraz\u00f3n (pues por naturaleza no somos diferentes al pueblo de Israel), y nos muestra la incre\u00edble y paciente gracia de Dios. Entonces: \u00a1somos humildes por lo que somos y podemos estar esperanzados por lo que Dios es en s\u00ed mismo!\n<\/li>\n<li>Y finalmente en los versos 6-8 nosotros hemos visto la meta de Dios: que es el conocimiento, la esperanza y la obediencia a Dios. Esta es la meta de toda verdadera educaci\u00f3n cristiana. Asaf estaba en lo correcto al contarnos la larga historia del pueblo de Israel, porque el conocimiento es importante. Y lo hizo bien al contarla en una manera que levantara la pregunta sobre el pecado y la gracia, de manera que llevara la pr\u00f3xima generaci\u00f3n a una esperanza en Dios y no en ellos mismos; y luego en el poder de la esperanza para cumplir los mandamientos de Dios.\n<\/li>\n<\/ol>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Aplicaci.C3.B3n.\"> Aplicaci\u00f3n. <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Primero: Dir\u00eda que este es el mandamiento de Dios, especialmente para nosotros los padres, pero tambi\u00e9n para toda la iglesia, que el conocimiento de Dios sea ense\u00f1ado a nuestros hijos, y que ellos sean atra\u00eddos por una confianza poderosa en su Santo Esp\u00edritu que los lleve a esperar en Dios. Mart\u00edn Lutero lo puso de esta manera 457 a\u00f1os atr\u00e1s: Nosotros estamos plagados del hecho miserable de que no percibimos la verdad. Todos vivimos como si Dios nos hubiese dado hijos para nuestro placer y recreaci\u00f3n como subordinados; es como si nos diese sirvientes para usarlos tal como se usa una vaca o un asno para el trabajo del campo o como si nosotros estuvi\u00e9semos para vivir solamente con la gratificaci\u00f3n de nuestros subordinados, ignor\u00e1ndolos; es como si ellos vivieran de tal forma que nosotros no le di\u00e9semos importancia. Nadie quiere ver la educaci\u00f3n o el entrenamiento como un mandamiento de la suprema majestad, quien estrictamente nos llama a cuenta y castiga por nuestras negligencias o que la necesidad de estar seriamente preocupados por nuestros j\u00f3venes es muy importante. (Lo que Lutero dice, I, p. 140).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Espec\u00edficamente me gustar\u00eda preguntarles a todos los padres, \u00bfTienen ustedes alg\u00fan tipo de plan para impartir el conocimiento de las Escrituras y de sus doctrinas a sus hijos, de tal forma que ellos sean capaces de permanecer firmes en la esperanza de la palabra, cuando enfrenten tristeza, dolor, placer, acoso y asfixiante secularismo?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 en sus vidas es m\u00e1s importante que ense\u00f1ar a sus hijos la pura palabra de Dios? Solamente tomar\u00eda 10 minutos el cantar uno o dos himnos, aprender alg\u00fan verso, leer una porci\u00f3n de las Escrituras y sacar una lecci\u00f3n para la vida. Hazles preguntas de alg\u00fan buen catecismo y haz una o dos oraciones con ellos. Si dices que est\u00e1s muy ocupado, te ruego que vuelvas a revisar cu\u00e1les son tus prioridades, pues \u00e9ste es un mandamiento de Dios. Esto probar\u00e1 ser una fuente de mucho m\u00e1s gozo. Un hijo sabio alegra a su padre, dice el Se\u00f1or, y es la palabra de Dios que hace a su hijo sabio.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Me gustar\u00eda ayudarlo lo m\u00e1s que pueda, as\u00ed que me comprometo, con la fuerza que el Se\u00f1or me d\u00e9, ayudar a desarrollar una nueva secci\u00f3n que contenga varias preguntas para un catecismo con soporte b\u00edblico, el cual los padres puedan utilizarlo con sus hijos y cuando todo est\u00e9 preparado convertirlo en un peque\u00f1o libro para que otros lo utilicen.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Que el Se\u00f1or nos d\u00e9 la fuerza y voluntad en nuestras casas e iglesias para ense\u00f1ar nuestros hijos el testimonio de Dios \u00abpara que las dem\u00e1s generaciones pongan su esperanza en Dios\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Am\u00e9n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Salmos 78: 1-8 Escucha pueblo m\u00edo mi ense\u00f1anza; inclinad vuestro o\u00eddo a las palabras de mi boca. 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No ocultaremos as sus hijos, sino que contaremos a la generaci\u00f3n venidera la alabanza del se\u00f1or, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/educando-para-esperanzapor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEducando para Esperanza<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20632","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20632","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20632"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20632\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20632"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20632"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}