{"id":20670,"date":"2016-04-04T14:15:53","date_gmt":"2016-04-04T19:15:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-cena-del-senor-como-adoracionpor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:15:53","modified_gmt":"2016-04-04T19:15:53","slug":"la-cena-del-senor-como-adoracionpor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-cena-del-senor-como-adoracionpor-john-piper\/","title":{"rendered":"La Cena del Se\u00f1or Como Adoraci\u00f3n\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>1 de Corintios 11:17-34<\/b> <\/p>\n<p align=\"justify\">17 Pero al daros estas instrucciones, no os alabo, porque no os congreg\u00e1is para lo bueno, sino para lo malo. 18 Pues, en primer lugar, oigo que cuando os reun\u00eds como iglesia hay divisiones entre vosotros; y en parte lo creo. 19 Porque es necesario que entre vosotros haya bandos, a fin de que se manifiesten los que son aprobados. 20 Por tanto, cuando os reun\u00eds, esto ya no es comer la cena del Se\u00f1or, 21 porque al comer, cada uno toma primero su propia cena; y uno tiene hambre y otro est\u00e1 ebrio. 22 \u00bfQu\u00e9? \u00bfNo ten\u00e9is casas para comer y beber? \u00bfO menospreci\u00e1is la iglesia de Dios y avergonz\u00e1is a los que nada tienen? \u00bfQu\u00e9 os dir\u00e9? \u00bfOs alabar\u00e9? En esto no os alabar\u00e9. 23 Porque yo recib\u00ed del Se\u00f1or lo mismo que os he ense\u00f1ado: que el Se\u00f1or Jes\u00fas, la noche en que fue entregado, tom\u00f3 pan, 24 y despu\u00e9s de dar gracias, lo parti\u00f3 y dijo: Esto es mi cuerpo que es para vosotros; haced esto en memoria de m\u00ed. 25 De la misma manera tom\u00f3 tambi\u00e9n la copa despu\u00e9s de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto cuantas veces la beb\u00e1is en memoria de m\u00ed. 26 Porque todas las veces que com\u00e1is este pan y beb\u00e1is esta copa, la muerte del Se\u00f1or proclam\u00e1is hasta que El venga. 27 Por tanto, el que come el pan o bebe la copa del Se\u00f1or indignamente, ser\u00e1 culpable del cuerpo y de la sangre del Se\u00f1or. 28 Por tanto, exam\u00ednese cada uno a s\u00ed mismo, y entonces coma del pan y beba de la copa. 29 Porque el que come y bebe sin discernir correctamente el cuerpo del Se\u00f1or, come y bebe juicio para s\u00ed. 30 Por esta raz\u00f3n hay muchos d\u00e9biles y enfermos entre vosotros, y algunos duermen. 31 Pero si nos juzg\u00e1ramos a nosotros mismos, no ser\u00edamos juzgados. 32 Pero cuando somos juzgados, el Se\u00f1or nos disciplina para que no seamos condenados con el mundo. 33 As\u00ed que, hermanos m\u00edos, cuando os reun\u00e1is para comer, esperaos unos a otros. 34 Si alguno tiene hambre, coma en su casa, para que no os reun\u00e1is para juicio. Los dem\u00e1s asuntos los arreglar\u00e9 cuando vaya. <\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#.22Adoraci.C3.B3n.22_no_es_solo_lo_que_ocurre_el_Domingo\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">\u00abAdoraci\u00f3n\u00bb no es solo lo que ocurre el Domingo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#La_Esencia_de_la_Adoraci.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">La Esencia de la Adoraci\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Recordar\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Recordar<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Proclamar\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Proclamar<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Ser_Nutridos\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Ser Nutridos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#La_Visi.C3.B3n_Cat.C3.B3lico_Romana\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">La Visi\u00f3n Cat\u00f3lico Romana<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#La_Visi.C3.B3n_Luterana\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">La Visi\u00f3n Luterana<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#La_Visi.C3.B3n_Reformada\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">La Visi\u00f3n Reformada<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><a href=\"#Lutero_versus_Zwinglio_-_Juan_6\"><span class=\"tocnumber\">9<\/span> <span class=\"toctext\">Lutero versus Zwinglio &#8211; Juan 6<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".22Adoraci.C3.B3n.22_no_es_solo_lo_que_ocurre_el_Domingo\"> \u00abAdoraci\u00f3n\u00bb no es solo lo que ocurre el Domingo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Es apropiado que en una serie de sermones sobre el tema de la adoraci\u00f3n tratemos sobre el lugar que ocupa y cu\u00e1l es el significado de la Cena del Se\u00f1or en la adoraci\u00f3n. Esto es verdad a\u00fan cuando a la ceremonia de tomar la Cena del Se\u00f1or no se le llame \u00abadoraci\u00f3n\u00bb en el Nuevo Testamento, e incluso a la reuni\u00f3n de la iglesia como tal tampoco se le denomina \u00abadoraci\u00f3n\u00bb en el Nuevo Testamento. El punto a enfatizar es romper con el h\u00e1bito que tenemos de igualar adoraci\u00f3n principalmente con lo que sucede en la iglesia cada domingo en la ma\u00f1ana. Esto es adoraci\u00f3n. Quiz\u00e1s debiera llamarse \u00abadoraci\u00f3n congregacional\u00bb o \u00abadoraci\u00f3n corporativa\u00bb. Pero si caemos en el h\u00e1bito de igualar esto con la adoraci\u00f3n de iglesia, perderemos el nuevo y radical punto de vista del Nuevo Testamento: que la adoraci\u00f3n se introduce en el coraz\u00f3n como un asunto de esp\u00edritu y verdad, y que fuera del coraz\u00f3n, la adoraci\u00f3n influye hacia todo en la vida, no solo en \u00abservicios de adoraci\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Esencia_de_la_Adoraci.C3.B3n\"> La Esencia de la Adoraci\u00f3n <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La esencia de la adoraci\u00f3n es la experiencia interna de atesorar la verdadera belleza y valor de Dios. Y las formas externas de la adoraci\u00f3n son los hechos que muestran cu\u00e1nto atesoramos la belleza y el valor de Dios. Dios cre\u00f3 todo en la vida como adoraci\u00f3n porque \u00e9l nos ha dicho, \u00abya sea que com\u00e1is, que beb\u00e1is, o que hag\u00e1is cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.\u00bb (1 Corintios 10:31). Haz todo lo que haces de una manera que exprese tu valoraci\u00f3n de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora bien, en la vida conjunta (o \u00abcorporativa\u00bb) de la iglesia, uno de los actos externos de atesorar a Cristo que debi\u00e9ramos mostrar es la Cena del Se\u00f1or. Observen 1 Corintios 11:18, 20: \u00abPues, en primer lugar, oigo que cuando os reun\u00eds como iglesia&#8230; Por tanto, cuando os reun\u00eds, esto ya no es comer la cena del Se\u00f1or\u2026\u00bb Y contin\u00faa la cr\u00edtica sobre c\u00f3mo hacen burla de la Cena del Se\u00f1or al ser glotones y hasta embriagarse con su propia comida en las reuniones como iglesia. Por eso dice en el verso 22 que \u00abcoman en su casa\u00bb. La implicaci\u00f3n es que \u00abcuando os reun\u00eds como iglesia\u00bb el esp\u00edritu y comportamiento de los presentes ha de enfocarse en el Se\u00f1or y ser sensible a las necesidades de otros, y no un descuidado comer y beber. Esta es una de las razones por la que hacemos magra la Cena del Se\u00f1or. Pablo establece distinci\u00f3n real con el comer y beber para satisfacer necesidades ordinarias. El verso 22 dice: \u00ab\u00bfQu\u00e9? \u00bfNo ten\u00e9is casas para comer y beber?\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Aprendemos que la \u00abCena del Se\u00f1or\u00bb (observen, as\u00ed es llamada en el verso 20) es algo que sucede en las reuniones de iglesia, dentro de la vida congregacional de la iglesia. Y es diferente a las otras comidas hechas en casa para cumplir con nuestras necesidades f\u00edsicas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que la pregunta es: Si la Cena del Se\u00f1or es adoraci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo expresa esto nuestra \u00edntima valoraci\u00f3n de la belleza y valor de Cristo? Perm\u00edtanme mencionar tres cosas del texto. Expresamos el valor de Cristo \u00abal recordar,\u00bb \u00abproclamar,\u00bb y \u00abnutrir.\u00bb\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Recordar\"> Recordar <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Primero, la Cena del Se\u00f1or expresa el valor de Cristo al recordarnos a \u00c9l. Noten la doble repetici\u00f3n de la palabra \u00abmemoria\u00bb. Una vez en relaci\u00f3n al pan en el verso 24 y otra vez en relaci\u00f3n a la copa en el verso 25. Comienza al leer el verso 23 donde Pablo usa las palabras del Se\u00f1or al instituir la Cena: \u00abPorque yo recib\u00ed del Se\u00f1or lo mismo que os he ense\u00f1ado: que el Se\u00f1or Jes\u00fas, la noche en que fue entregado, tom\u00f3 pan, (24) y despu\u00e9s de dar gracias, lo parti\u00f3 y dijo: \u00abEsto es mi cuerpo que es para vosotros; haced esto en memoria de m\u00ed.\u00bb (25)De la misma manera tom\u00f3 tambi\u00e9n la copa despu\u00e9s de haber cenado, diciendo: \u00abEsta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto cuantas veces la beb\u00e1is en memoria de m\u00ed.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, Cristo nos dio esta sencilla \u00abCena del Se\u00f1or\u00bb como ayuda para tenerle presente en la memoria, en especial su sangre y su cuerpo entregado a la muerte. Esto se convierte en adoraci\u00f3n si al hacerlo tenemos una experiencia aut\u00e9ntica del coraz\u00f3n que diga: \u00abDebemos recordarlo porque \u00e9l es la Persona m\u00e1s valiosa en el universo. Recordamos su muerte porque es la muerte m\u00e1s importante en la historia.\u00bb Al establecer este recordatorio tangible de Cristo una y otra vez en la vida de la iglesia, se convertir\u00e1 en adoraci\u00f3n si nuestros corazones sienten la preciosura de recordar a Cristo y tiemblan ante la posibilidad de olvido.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Proclamar\"> Proclamar <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Segundo, la Cena del Se\u00f1or expresa el valor de Cristo al proclamar su muerte. Verso 26: \u00abPorque todas las veces que com\u00e1is este pan y beb\u00e1is esta copa, la muerte del Se\u00f1or proclam\u00e1is hasta que El venga.\u00bb Si \u00abrecordar\u00bb significa traer a la mente lo que hizo Cristo con su muerte, entonces \u00abproclamar\u00bb significa recordar unos a otros lo que Cristo hizo con su muerte. Este es el movimiento normal de adoraci\u00f3n: la preciosura de Cristo se inserta en nuestra memoria, y entonces ese recordatorio \u00edntimo sale al exterior al proclamar el valor de lo que recordamos. Si realmente valoras algo como relevante para ti, como lo es para otros &#8211; si te mueve y te deleita &#8211; hablar\u00e1s de ello. Lo declarar\u00e1s. As\u00ed que la Cena del Se\u00f1or es adoraci\u00f3n si al hacerlo hay una experiencia aut\u00e9ntica de coraz\u00f3n que dice: \u00abesta muerte y todo lo que ha logrado es tan valioso que no solo debe ser recordada; debe ser proclamada.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Este doble significado de la Cena del Se\u00f1or apoya uno al otro. Recordar nos permite proclamar, ya que no puedes proclamar lo que no recuerdas. Y proclamar nos ayuda a recordar, porque no todo el mundo recuerda al mismo tiempo y con la misma intensidad, necesitamos que esta muerte sea proclamada con palabras y con pan y con la copa para no olvidar la preciosura de su muerte.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Ser_Nutridos\"> Ser Nutridos <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Finalmente, la Cena del Se\u00f1or expresa el valor de Cristo al nutrir nuestra vida en Cristo. Si venimos a Cristo una y otra vez diciendo, \u00abPor medio de esto, oh Cristo, me alimento en ti. Por medio de esto, oh Jesucristo, nutro mi vida en ti. Por medio de esto comparto toda la gracia que compraste para m\u00ed con tu sangre y con tu cuerpo.\u00bb (1 Corintios 10:16) &#8211; si venimos a Cristo una y otra vez con este deseo y convicci\u00f3n en nuestro coraz\u00f3n: que aqu\u00ed \u00e9l nos nutre por fe, entonces la Cena del Se\u00f1or ser\u00e1 un acto de adoraci\u00f3n profunda y maravillosa. Nada muestra tanto el valor y preciosura de Cristo como cuando venimos a \u00e9l a alimentar nuestras almas hambrientas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfD\u00f3nde vemos esto en el texto? En el hecho de que la Cena del Se\u00f1or es una cena. Comemos y bebemos. \u00bfPor qu\u00e9 comemos y bebemos? El comer y beber es para nutrir y sostener la vida. Jes\u00fas nos dice que el pan que comemos es su cuerpo, y la copa que bebemos es el nuevo pacto en su sangre. As\u00ed que este comer y beber no son comer y beber ordinarios. La nutrici\u00f3n que provee la Cena del Se\u00f1or no procede del pan y el vino (o jugo). Pablo ya ha dicho en el verso 22 que cuidemos nuestras necesidades f\u00edsicas al comer en casa antes de venir. Esta cena no es para nutrici\u00f3n f\u00edsica. Es para nutrici\u00f3n espiritual.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Visi.C3.B3n_Cat.C3.B3lico_Romana\"> La Visi\u00f3n Cat\u00f3lico Romana <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00bfC\u00f3mo funciona esto? Los Cat\u00f3lico Romanos hablan de transubstanciaci\u00f3n y ense\u00f1an que durante la consagraci\u00f3n hecha por el sacerdote, el pan y el vino son transformados real y milagrosamente en la sangre y el cuerpo de Cristo, literalmente. Comer este pan transubstanciado y beber de este vino transubstanciado trae gracia salvadora al alma.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Visi.C3.B3n_Luterana\"> La Visi\u00f3n Luterana <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Los Luteranos hablan de consubstanciaci\u00f3n y ense\u00f1an que el pan y el vino no cesan de ser pan y vino, pero que la real y literal presencia del cuerpo f\u00edsico y la sangre de Cristo est\u00e1 presente junto con los elementos naturales cuando son consagrados en adoraci\u00f3n.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Visi.C3.B3n_Reformada\"> La Visi\u00f3n Reformada <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Nuestra visi\u00f3n (llamada visi\u00f3n Reformada) es que el pan y el vino son emblemas o s\u00edmbolos del cuerpo real y literal de Cristo quien fue crucificado en la historia y que hoy est\u00e1 en el cielo a la derecha del Padre. Pero creemos que hay una real alimentaci\u00f3n espiritual de Cristo por fe &#8211; no de su cuerpo f\u00edsico, sino de su presencia real y espiritual. Y a\u00fan cuando un creyente puede nutrirse a s\u00ed mismo, en cualquier tiempo y lugar, de la presencia de Cristo en su palabra, hay una nutrici\u00f3n especial ofrecida al tomar la Cena del Se\u00f1or y escuchar la predicaci\u00f3n de la palabra de Dios.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Lutero_versus_Zwinglio_-_Juan_6\"> Lutero versus Zwinglio &#8211; Juan 6 <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Quiz\u00e1s podamos ver esto con mayor claridad en Juan 6. Aqu\u00ed es donde Mart\u00edn Lutero y Ulrico Zwinglio tuvieron discrepancias en el Coloquio de Marbug de 1529. Lutero cit\u00f3 el verso 53, \u00abEntonces Jes\u00fas les dijo: &#8216;En verdad, en verdad os digo: si no com\u00e9is la carne del Hijo del Hombre y beb\u00e9is su sangre, no ten\u00e9is vida en vosotros.\u00bb&#8216; Y luego cit\u00f3 1 de Corintios 11:24, \u00abEsto es mi cuerpo,\u00bb y hasta lo escribi\u00f3 con tiza en la gran mesa de la conferencia durante el debate. Su reclamo era que se corromper\u00eda la Palabra de Dios si al decir \u00abEsto es mi cuerpo\u00bb significara \u00abEsto simboliza mi cuerpo.\u00bb Volv\u00eda a Juan 6:53 &#8211; \u00a1debemos \u00abcomer la carne del Hijo de Dios!\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero Zwinglio, por otra parte, quien tom\u00f3 el punto de vista que nosotros abrazamos, se\u00f1al\u00f3 Juan 6:63 como explicaci\u00f3n de las palabras de Jes\u00fas. Jes\u00fas dice, \u00abEl Esp\u00edritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu y son vida.\u00bb Se exasper\u00f3 ante la repetici\u00f3n de Lucero sobre \u00abEsto es mi cuerpo,\u00bb y dijo, \u00abEn este texto permanezco firme, &#8216;La carne para nada aprovecha.&#8217; Le apremio a volver al texto. Conmigo tendr\u00e1 que cantar al son de otra melod\u00eda\u00bb (Reformers in Profile, ed. B.A. Gerrish, p. 139 [Perfil de los Reformadores, ed. B.A. Gerrish, p.139])\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Creemos que Zwinglio estaba m\u00e1s cercano a la verdad. \u00abEl Esp\u00edritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu y son vida.\u00bb En otras palabras, cuando Jes\u00fas dijo en Juan 6:53 que debemos \u00abcomer la carne del Hijo del Hombre,\u00bb no quiso significar que la carne literal beneficie en algo, a\u00fan si esto fuese posible. Lo que \u00e9l quiso significar fue que sus palabras eran esp\u00edritu y vida. Nos alimentamos de la carne y de la sangre de Jes\u00fas espiritualmente, no f\u00edsicamente.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Un \u00faltimo se\u00f1alamiento a esta forma de interpretar la Cena del Se\u00f1or. En 1 de Corintios 11:25 Pablo dice, \u00abtom\u00f3 tambi\u00e9n la copa despu\u00e9s de haber cenado, diciendo: &#8216;Esta copa es el nuevo pacto en Mi sangre.&#8217; No he escuchado a nadie decir que la copa sea literalmente el pacto. Ni que el pacto sea el vino en la copa. El nuevo pacto es el compromiso de Dios de salvar hasta lo \u00faltimo a quienes conf\u00edan en Jes\u00fas. La copa de vino (o jugo) representa este pacto porque la sangre de Cristo lo compr\u00f3 para nosotros. No se convierte en el pacto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Conclu\u00edmos que, en breves minutos, al comer del pan y beber de la copa, podamos nutrir nuestras almas por fe de la presencia espiritual de Cristo. Cuando recordamos y proclamamos su muerte, \u00e9l se manifiesta infinitamente precioso a nosotros. \u00c9l nos muestra todo lo que Dios promete ser\u00e1 para nosotros en Cristo. Esta es la comida de nuestras almas. Con esto somos nutridos y hallamos fuerzas para vivir como cristianos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La Cena del Se\u00f1or es adoraci\u00f3n porque expresa el infinito valor de Cristo. Nadie es m\u00e1s valioso que \u00e9l para ser recordado. Nadie es m\u00e1s valioso que \u00e9l para ser proclamado. Y nadie que no sea Cristo puede nutrir nuestras almas con vida eterna. As\u00ed que vengamos y recordemos, proclamemos y comamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 de Corintios 11:17-34 17 Pero al daros estas instrucciones, no os alabo, porque no os congreg\u00e1is para lo bueno, sino para lo malo. 18 Pues, en primer lugar, oigo que cuando os reun\u00eds como iglesia hay divisiones entre vosotros; y en parte lo creo. 19 Porque es necesario que entre vosotros haya bandos, a &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-cena-del-senor-como-adoracionpor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa Cena del Se\u00f1or Como Adoraci\u00f3n<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20670","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20670"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20670\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}