{"id":20679,"date":"2016-04-04T14:16:18","date_gmt":"2016-04-04T19:16:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-llamados-de-cristo-y-los-amados-de-dios-parte-1por-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:16:18","modified_gmt":"2016-04-04T19:16:18","slug":"los-llamados-de-cristo-y-los-amados-de-dios-parte-1por-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-llamados-de-cristo-y-los-amados-de-dios-parte-1por-john-piper\/","title":{"rendered":"Los Llamados de Cristo y los Amados de Dios, Parte 1\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\"><b>Romanos 1.6-7<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">&nbsp;Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser ap\u00f3stol, apartado para el evangelio de Dios, que \u00e9l hab\u00eda prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras, acerca de su Hijo, nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que era del linaje de David seg\u00fan la carne, que fue declarado Hijo de Dios con poder, seg\u00fan el Esp\u00edritu de santidad, por la resurrecci\u00f3n de entre los muertos, y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre; entre las cuales est\u00e1is tambi\u00e9n vosotros, llamados a ser de Jesucristo; a todos los que est\u00e1is en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Lo_que_Dios_ha_Hecho_de_Pablo\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Lo que Dios ha Hecho de Pablo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Llamados_y_amados_.E2.80.93La_audacia_de_esta_declaraci.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Llamados y amados \u2013La audacia de esta declaraci\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#La_Magnificencia_del_Se.C3.B1or_del_Universo\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">La Magnificencia del Se\u00f1or del Universo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#El_Llamado_de_Dios_no_es_una_Idea_Democr.C3.A1tica\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">El Llamado de Dios no es una Idea Democr\u00e1tica<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Dios_es_quien_llama\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Dios es quien llama<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Su_Llamado_es_un_Acto_de_Gracia_Hacia_Algunos_Pecadores.\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Su Llamado es un Acto de Gracia Hacia Algunos Pecadores.<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#Este_llamado_produce_lo_que_ordena\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">Este llamado produce lo que ordena<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#.E2.80.9CDespi.C3.A9rtate.2C_t.C3.BA_que_duermes.2C_Y_lev.C3.A1ntate_de_los_muertos.E2.80.9D\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">\u201cDespi\u00e9rtate, t\u00fa que duermes, Y lev\u00e1ntate de los muertos\u201d<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Lo_que_Dios_ha_Hecho_de_Pablo\"> Lo que Dios ha Hecho de Pablo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Pablo comienza su gran carta a los Romanos identific\u00e1ndose a s\u00ed mismo no en t\u00e9rminos de lo que ha logrado, sino en t\u00e9rminos de lo que Dios ha obrado en su vida. \u00c9l dice en el verso 1 que era un esclavo de Cristo Jes\u00fas, es decir, Cristo le ha comprado y ahora le posee y gobierna (1ra a los Corintios 6.19-20). Ahora \u00e9l existe, como dice en el verso 5: \u201cpor amor de Su Nombre\u201d. Entonces dice que es llamado a ser ap\u00f3stol. As\u00ed que, de nuevo, es lo que Cristo le hizo a \u00e9l, no lo que \u00e9l hizo lo que es primordial. \u00c9l lo enfatiza de nuevo en el verso 5: \u201crecibimos la gracia y el apostolado\u201d. As\u00ed que el llamado de Pablo a ser ap\u00f3stol fue enteramente por gracia: fue inmerecido y dado gratuitamente. Cristo tom\u00f3 la iniciativa en el camino a Damasco, forz\u00f3 su entrada a la vida de Pablo, y le derrib\u00f3 deteni\u00e9ndolo cuando iba en su camino para aprisionar a los cristianos. Entonces al final del verso 1, Pablo dijo que \u00e9l es \u201capartado para el evangelio de Dios\u201d. De nuevo alguien m\u00e1s, no Pablo, act\u00faa para darle a Pablo su misi\u00f3n e identidad. Dios obra, como vimos, aun antes de que Pablo ha nacido (G\u00e1latas 1.15).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La comprensi\u00f3n que tiene Pablo de la libertad y soberan\u00eda de la gracia est\u00e1 profundamente grabada por su propia experiencia. \u00c9l era, en su propia estimaci\u00f3n el primero de los pecadores (1 Timoteo 1.15). Y, por alguna raz\u00f3n, no en s\u00ed mismo, sino solo en la voluntad de Dios, Dios escoge libremente establecer su foco salvador sobre Pablo y hacerle un cristiano, ap\u00f3stol y siervo del evangelio.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed, cuando \u00e9l finalmente llega a los versos 6-7 para describir a sus lectores en Roma (y por implicaci\u00f3n, \u00a1a todos los cristianos!), no es sorprendente que hable con el mismo \u00e9nfasis sobre lo que Dios ha hecho, no lo que hemos hecho. No es lo que lo que hacemos no sea importante: el verso 5 dice que el objetivo del apostolado de Pablo entre las naciones es la \u201cobediencia a la fe\u201d. Entonces lo que hacemos es completamente crucial: todo su ministerio falla si no da lugar a la obediencia a la fe en nuestras vidas. (Y no solo nuestras vidas, sino las vidas de todos los gentiles, quiz\u00e1s mejor, todas las naciones o personas. \u00a1Oh! \u00a1Que Dios contin\u00fae d\u00e1ndonos carga por las naciones, los pueblos no alcanzados de la tierra! \u00a1Que \u00c9l contin\u00fae levantado misioneros al estilo de Pablo entre nosotros!). Pero cuando describe lo que significa tener una identidad cristiana en los versos 6-7, Pablo no pone el mayor \u00e9nfasis en lo que hacemos. \u00c9l lo poner en lo que es hecho a nosotros y para nosotros, tal como hizo al describir su propia identidad como esclavo, ap\u00f3stol y siervo del evangelio.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Llamados_y_amados_.E2.80.93La_audacia_de_esta_declaraci.C3.B3n\"> Llamados y amados \u2013La audacia de esta declaraci\u00f3n <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00c9l utiliza dos palabras que son muy importantes en este libro de los Romanos y en toda la visi\u00f3n de Pablo sobre Dios y la salvaci\u00f3n \u2013tan importante que voy a ocuparme solo con una de ellas esta ma\u00f1ana. Necesitamos reflexionar en estas palabras como las llaves para nuestra propia identidad y lo que significan para ser cristiano. Las palabras son \u201cllamados\u201d y \u201camados\u201d. Verso 6 \u201centre las cuales est\u00e1is tambi\u00e9n vosotros, llamados a ser de Jesucristo; a todos los que est\u00e1is en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo.\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Antes de decir otra palabra acerca del significado de estos t\u00e9rminos, siento que debemos pensar en lo audaz de su declaraci\u00f3n. Necesitamos sentir esto, de manera que cuando otros lo expresen no seamos estremecidos. Aqu\u00ed estamos en un peque\u00f1o cuarto, comparado con toda la ciudad de Minneapolis. Y en una peque\u00f1a ciudad comparada con los Estados Unidos. Y todo nuestro pa\u00eds es solo el 4% de la poblaci\u00f3n mundial. Y cosas formidables est\u00e1n ocurriendo en el mundo: el cuarto pa\u00eds m\u00e1s grande del mundo, Indonesa, est\u00e1 cerca de la anarqu\u00eda. La India, el segundo pa\u00eds m\u00e1s grande, est\u00e1 agitando sus armas nucleares en el rostro de China, el pa\u00eds m\u00e1s grande del mundo. Israel y los palestinos est\u00e1n al borde de una contienda explosiva. Numerosos pa\u00edses africanos son barriles de dinamita al rojo vivo por su intranquilidad. Y contraponi\u00e9ndome por encima de toda esta inmensa realidad global, estoy aqu\u00ed esta ma\u00f1ana, min\u00fasculamente peque\u00f1o en comparaci\u00f3n, y digo que el Dios quien cre\u00f3 el universo y sostiene a todos estos pa\u00edses y ej\u00e9rcitos y armas y sistemas en su existencia est\u00e1 obrando en el mundo, principalmente llamando personas individuales para s\u00ed mismo apart\u00e1ndolos de sus pueblos a trav\u00e9s de Jesucristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y usted est\u00e1 entre ese n\u00famero. Y lo que Dios ha hecho am\u00e1ndole y llam\u00e1ndole para Cristo puede tener un significado mucho m\u00e1s eterno que quien sea el l\u00edder pol\u00edtico de Indonesia o si la India tiene armas at\u00f3micas o no. Ahora esto parece completamente audaz. Pero si parece audaz para nosotros, imagine como debi\u00f3 haber parecido a los cristianos primitivos. Aqu\u00ed est\u00e1 el gigantesco Imperio Romano y los desconocidos grupos \u201cb\u00e1rbaros\u201d m\u00e1s all\u00e1, en todas partes. Y Pablo es pr\u00e1cticamente desconocido en este gran imperio. Nunca antes se hab\u00eda o\u00eddo hablar de ese Jes\u00fas que el predicaba. \u00c9l dice a esta peque\u00f1a banda de creyentes en la gigantesca ciudad de Roma que Dios les ha amado, llamado y les ha hecho, a ellos espec\u00edficamente, el foco de su obra salvadora. Ellos son los llamados de Cristo y los amados de Dios. En otras palabras, en todo este gigantesco imperio y en todo este planeta, Dios est\u00e1 ocup\u00e1ndose de ellos de una manera especial. \u00a1Que audacia el afirmar esto!\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Magnificencia_del_Se.C3.B1or_del_Universo\"> La Magnificencia del Se\u00f1or del Universo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Esta es, quiz\u00e1s, la raz\u00f3n por la que Pablo insert\u00f3 los versos 2-4, algo acerca de este evangelio y algo acerca de este Cristo. \u00c9l es el cumplimiento de las promesas antiguas a Israel de que un gobernante vendr\u00eda. Y \u00c9l fue levantado de entre los muertos y ordenado Hijo de Dios en Poder. As\u00ed que hoy, lo parezca o no, toda autoridad en los cielos y en la tierra pertenece a Cristo. Y, a menos que conozcamos esto y lo creamos con todo nuestro coraz\u00f3n, estaremos consternados por la aparente grandeza de todo lo que sucede en el mundo. Falto de esta verdad, el cristianismo luce descorazonadamente insignificante y los cristianos parecen locos. Por tanto ponga su mente en la magnificencia de Cristo como Se\u00f1or del universo, y en el poder y sabidur\u00eda de Dios el Padre quien cre\u00f3 todas las cosas y planea todo esto y est\u00e1 controlando todo esto, precisamente para la edificaci\u00f3n de Su iglesia, Su gente, produciendo la obediencia a la fe por amor a Su nombre entre todas las naciones.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora volvamos a estas dos palabras esenciales: Pablo describe a los cristianos romanos, y a usted y a m\u00ed, enfoc\u00e1ndose no principalmente en lo que hacemos, sino en lo que \u00c9l hace: \u00c9l dice que somos llamados y que somos amados. Eso es lo que nos hace cristianos. Eso es lo que deber\u00edamos conocer sobre nosotros principalmente. Otras cosas son importantes ahora. Pero nada es m\u00e1s importante que esto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Primero, en el verso 6 \u00e9l dice que somos \u201clos llamados de Cristo Jes\u00fas\u201d. Y entonces, en el verso 7 dice que somos \u201cllamados a ser santos\u201d. As\u00ed que al menos dos veces en estos dos versos, enfatiza que quien somos como cristianos est\u00e1 basado en la obra de otro, el que nos llam\u00f3.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Llamado_de_Dios_no_es_una_Idea_Democr.C3.A1tica\"> El Llamado de Dios no es una Idea Democr\u00e1tica <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Esto no nos va a conmover y llenar con la gratitud, admiraci\u00f3n y adoraci\u00f3n que debiera mientras pensemos de la manera que los t\u00edpicos americanos amantes de la democracia piensan. Los americanos creen en el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. Esa no es, probablemente, una mala idea para humanos gobernando a humanos. Pero cuando la idea se transfiere a la manera en que Dios gobierna al mundo, es una idea muy mala. Ella produce la impresi\u00f3n de que los derechos humanos y sus privilegios son el centro del universo, y que la \u00fanica cosa que deber\u00eda distinguir a una persona de otra es su propio esfuerzo, inteligencia o coraje. De otra manera debemos ser tratados todos de igual manera y Dios debe hacer para todos lo que hace para cualquiera.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero \u00bfqu\u00e9 si el coraz\u00f3n humano es corrupto, duro, rebelde, ciego y pr\u00e1cticamente muerto a la realidad espiritual (Efesios 4.18)? En ese caso, la \u00fanica cosa que la auto-confianza puede producir es m\u00e1s muerte. Y la \u00fanica cosa que puede salvarnos de nuestra propia corrupci\u00f3n es un llamado divino y sobrenatural de Dios que nos despierte. Si decimos (en moda democr\u00e1tica) que Dios debe llamar a todos del mismo modo que llama a cualquiera, todav\u00eda no entendemos cuan profundamente pecadores, rebeldes e indignos somos. Si Dios llama a cualquiera, es por Su gracia, gratis y totalmente inmerecida. Y \u00c9l no est\u00e1 obligado a llamar a todos si llama a alguno, porque \u00c9l no llama a nadie sobre la base de los m\u00e9ritos humanos que nos distinguen. La democracia procede de la base universal de los derechos humanos; pero los humanos, rebeldes y pecadores no tienen absolutamente ning\u00fan derecho en relaci\u00f3n con Dios. Toda la condenaci\u00f3n divina es justa, toda salvaci\u00f3n divina es por gracia. Como dice Romanos 9.15, \u201cTendr\u00e9 misericordia del que yo tenga misericordia\u201d. Y el hecho de que cualquiera es llamado de las tinieblas a la luz es una maravilla de la gracia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora, estoy asumiendo muchas cosas aqu\u00ed que necesito demostrar a partir de las Escrituras, particularmente, 1) que Dios es quien llama; 2) que Su llamado salvador es un acto especial de la gracia en la vida de algunos pecadores y no todos y 3) que este llamado es efectivo \u2013 produce lo que ordena.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Dios_es_quien_llama\"> Dios es quien llama <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Cuando Pablo dice en el verso 6, \u201cvosotros, llamados a ser de Jesucristo\u201d, probablemente no quiera decir, \u201cllamados por Cristo Jes\u00fas\u201d. Probablemente quiera decir, \u201cllamados por Dios hacia la comuni\u00f3n de Cristo Jes\u00fas\u201d. Digo esto porque esto es lo que \u00c9l ense\u00f1a en otra parte de Romanos y en sus otras cartas. Por ejemplo, en 1 Corintios 1.9, Pablo dice, \u201cFiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comuni\u00f3n con su Hijo Jesucristo nuestro Se\u00f1or\u201d. As\u00ed que Dios llama, y el sentido del llamado es ponernos en comuni\u00f3n con Su Hijo, Jesucristo. As\u00ed, en Romanos 1.6, la frase \u201clos llamados de Jesucristo\u201d probablemente significa \u201caquellos que son llamados por Dios para pertenecer a Jesucristo y disfrutar comuni\u00f3n con \u00c9l\u201d.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Su_Llamado_es_un_Acto_de_Gracia_Hacia_Algunos_Pecadores.\"> Su Llamado es un Acto de Gracia Hacia Algunos Pecadores. <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Otra cosa que necesita ser mostrada es que este llamado de Dios a la comuni\u00f3n de Jes\u00fas es dado a algunos, no a todos, y que ninguna injusticia es hecha aqu\u00ed porque nadie tiene derecho al llamado. Mire en Romanos 8.28-30, \u201cY sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados.\u201d. Aqu\u00ed vemos claramente que no todos son llamados. Todas las cosas no obran juntas para bien de todos, sino para aquellos que son llamados. Entonces en el verso 30 dice de nuevo: \u201cY a los que predestin\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n llam\u00f3; y a los que llam\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n justific\u00f3\u201d. As\u00ed que de nuevo no es a todos. El \u201cllamado\u201d de Dios, como Pablo le llama, es especial y particular. Bien, \u00bfqu\u00e9 es entonces? \u00bfNo estamos para predicar el evangelio a todos?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Efectivamente estamos para eso. Jes\u00fas esparci\u00f3 la semilla de la Palabra indiscriminadamente en todo tipo de suelo (Marcos 4.14). Y Pablo hizo exactamente lo mismo: \u00e9l ir\u00eda a una ciudad y predicar\u00eda el evangelio a toda sinagoga o en toda la plaza principal. \u00c9l \u201cllamar\u00eda\u201d a todos al arrepentimiento, sin excepci\u00f3n (Hch 17.30).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero ese llamado universal del evangelio (vea Mateo 22.14), que es el mismo para evangelismo y las misiones, no es el llamado del que Pablo habla en Romanos 1.6-7 y Romanos 8.28, 30 (o Romanos 9.24). Bien, \u00bfQu\u00e9 es este llamado \u2013este llamado a la comuni\u00f3n de Jes\u00fas? \u00bfCu\u00e1l es el llamado que permite a Pablo decir \u201ca los que llam\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n justific\u00f3\u201d? Dios no justifica a todos. Sino que justifica a todos los \u201cllamados\u201d. \u00bfQu\u00e9 es entonces este \u201cllamado\u201d?\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Este_llamado_produce_lo_que_ordena\"> Este llamado produce lo que ordena <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Esto nos trae a la tercera cosa que estaba asumiendo y necesito demostrar, enti\u00e9ndase, que el llamado salvador de Dios a la comuni\u00f3n de Su Hijo es efectivo o eficaz \u2013ejecuta lo que demanda, produce lo que ordena. El evangelio es una oferta a todos, para que quien vea la gloria de Cristo, y es llevado a \u00c9l y le reciba en Su hermosura como su preciosa porci\u00f3n en la vida, confiando en este Cristo Glorioso sea salvado. Todo el que escuche el evangelio y crea, sobre la base de \u00e9sta \u00fanica fe, ser\u00e1 justificado y aceptado por Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero cuando ese evangelio es predicado, \u00bfCu\u00e1l es la respuesta final a la pregunta de por qu\u00e9 algunos creen y otros no? Escuchen a Pablo en 1ra a los Corintios 1.23-24: \u201cpero nosotros predicamos a Cristo crucificado [es decir predicamos a todos la gloria de un Salvador amante y auto sacrificado], para los jud\u00edos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura; mas para los llamados, as\u00ed jud\u00edos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabidur\u00eda de Dios.\u201d Pablo predica a todos sin distinci\u00f3n \u2013Dios da a entender que cada grupo \u00e9tnico debe ser alcanzado con el evangelio. \u2013\u201ctodas las naciones\u201d, como dice Romanos 1.5. Mientras predicaba a todos y ofrec\u00eda salvaci\u00f3n a todos, la mayor\u00eda de los jud\u00edos estimaron al Mes\u00edas crucificado como una piedra de tropiezo y le rechazaron. Y la mayor\u00eda de los gentiles estimaron al Se\u00f1or crucificado como locura y le rechazaron. Pero en aquellos dos grupos, entre aquellos que oyeron \u2013saliendo de entre ellos, algunos son llamados (con un \u201cllamado\u201d diferente del llamado universal a todos). Y el efecto del llamado a ellos es que este Cristo no parece m\u00e1s como una piedra de tropiezo, ni parece m\u00e1s como locura, sino que se ve como el poder y la sabidur\u00eda de Dios. 1ra a los Corintios 1.24 \u201cmas para los llamados, as\u00ed jud\u00edos como griegos, Cristo [es] poder de Dios, y sabidur\u00eda de Dios.\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfPor qu\u00e9? Porque el llamado efectivo despierta a los muertos, da vista a la ceguera espiritual, abre los o\u00eddos de los sordos espiritualmente, humilla a los orgullosos, ablanda a los fuertes, y trae fe. Es por esto que Pablo dice en Romanos 8.30, \u201ca los que llam\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n justific\u00f3\u201d \u2013aunque la justificaci\u00f3n es por fe (Romanos 5.1). El llamado de Dios quita todo obst\u00e1culo orgulloso a la fe y hace a Cristo irresistiblemente atractivo, para que voluntaria y libremente creamos.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".E2.80.9CDespi.C3.A9rtate.2C_t.C3.BA_que_duermes.2C_Y_lev.C3.A1ntate_de_los_muertos.E2.80.9D\"> \u201cDespi\u00e9rtate, t\u00fa que duermes, Y lev\u00e1ntate de los muertos\u201d <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Terminemos mirando a este proceso milagroso en acci\u00f3n en 2da a los Corintios 4.4-6. All\u00ed Pablo dice, \u201cen los cuales el dios de este siglo ceg\u00f3 el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.\u201d La rebeli\u00f3n e incredulidad humana son intensificadas por el diablo quien odia la verdad y la vida. Pero si usted no puede ver la \u201cgloria de Cristo\u201d en el evangelio a causa de la rebeli\u00f3n, usted no creer\u00e1 el evangelio. Le parecer\u00e1 una piedra de tropiezo o locura.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces \u00bfqu\u00e9 debe suceder? La predicaci\u00f3n de Cristo y el amor a las personas debe continuar (verso 5). \u201cPorque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Se\u00f1or, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jes\u00fas.\u201d Ese es el llamado universal del evangelio (no el llamado divino y efectivo). Pero \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 la diferencia determinante sobre qui\u00e9n es salvado? Ser\u00e1 el llamado sobrenatural de Dios, exactamente igual que en el principio del mundo cuando su llamado a la luz cre\u00f3 la luz. Verso 6: \u201cPorque Dios, que mand\u00f3 que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci\u00f3 en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, hasta que Dios no nos llame eficazmente como cuando cre\u00f3 a la luz en el principio de la creaci\u00f3n, no veremos \u201ciluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios\u201d en el evangelio. Y si no la vemos, no amaremos esa luz y no vendremos a ella (Juan 3.19-20). Pero si la vemos, vendremos. Cristo no ser\u00e1 m\u00e1s una piedra de tropiezo o locura. Ser\u00e1 para nosotros \u201cpoder y sabidur\u00eda de Dios\u201d. Y vendremos a \u00e9l, nos adheriremos a \u00e9l, le amaremos y confiaremos en \u00e9l.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Eso es lo que Pablo quiere decir en Romanos 1.7 cuando dice: \u201ca todos los que est\u00e1is en Roma, amados de Dios\u201d. Dios ha dicho a sus corazones, \u201cSea la luz\u201d, y ustedes han visto Su gloria, han venido a \u00c9l, \u00c9l les ha salvado, perdonado, aceptado y derramado Su amor en sus corazones. Eso es lo que les ha sucedido cristianos. Aprendan quienes son, aprendan c\u00f3mo agradecer a su Dios, y vivan en la humilde admiraci\u00f3n de la gracia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y digan conmigo a cada incr\u00e9dulo, en nombre de Cristo, y en el poder de Su Esp\u00edritu: \u201cDespi\u00e9rtate, t\u00fa que duermes, Y lev\u00e1ntate de los muertos\u201d (Efesios 5:14)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 1.6-7 &nbsp;Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser ap\u00f3stol, apartado para el evangelio de Dios, que \u00e9l hab\u00eda prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras, acerca de su Hijo, nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que era del linaje de David seg\u00fan la carne, que fue declarado Hijo de Dios con poder, seg\u00fan el Esp\u00edritu &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-llamados-de-cristo-y-los-amados-de-dios-parte-1por-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLos Llamados de Cristo y los Amados de Dios, Parte 1<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20679","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20679","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20679"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20679\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}