{"id":20686,"date":"2016-04-04T14:16:35","date_gmt":"2016-04-04T19:16:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/las-demostraciones-de-la-justicia-de-dios-parte-3por-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:16:35","modified_gmt":"2016-04-04T19:16:35","slug":"las-demostraciones-de-la-justicia-de-dios-parte-3por-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/las-demostraciones-de-la-justicia-de-dios-parte-3por-john-piper\/","title":{"rendered":"Las Demostraciones de la Justicia de Dios, Parte 3\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\"><b>Romanos 3:21-26<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido manifestada, atestiguada por la ley y los profetas; 22 es decir, la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen; porque no hay distinci\u00f3n; 23 por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios, 24 siendo justificados gratuitamente por su gracia por medio de la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas, 25 a quien Dios exhibi\u00f3 p\u00fablicamente como propiciaci\u00f3n por su sangre a trav\u00e9s de la fe, como demostraci\u00f3n de su justicia, porque en su tolerancia, Dios pas\u00f3 por alto los pecados cometidos anteriormente, 26 para demostrar en este tiempo su justicia, a fin de que El sea justo y sea el que justifica al que tiene fe en Jes\u00fas. <\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#El_Despertar_Del_Alma_De_William_Cowper\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">El Despertar Del Alma De William Cowper<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Vindicaci.C3.B3n_De_La_Justicia_De_Dios\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Vindicaci\u00f3n De La Justicia De Dios<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#.C2.BFPor_Qu.C3.A9_Dios_Necesita_Ser_Vindicado.3F\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfPor Qu\u00e9 Dios Necesita Ser Vindicado?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Dios_Pasa_Por_Alto_Los_Pecados_Previamente_Cometidos\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Dios Pasa Por Alto Los Pecados Previamente Cometidos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#El_Problema:_Aparentemente_Dios_Menosprecia_Su_Propia_Gloria\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">El Problema: Aparentemente Dios Menosprecia Su Propia Gloria<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Dios_Es_El_Justo_Y_El_Que_Justifica\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Dios Es El Justo Y El Que Justifica<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#.C2.BFC.C3.B3mo_Nos_Vinculamos_A_Esta_Gran_Obra_De_Dios.3F\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfC\u00f3mo Nos Vinculamos A Esta Gran Obra De Dios?<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Despertar_Del_Alma_De_William_Cowper\"> El Despertar Del Alma De William Cowper <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La mayor\u00eda de las noches cuando llevaba a Talitha a la cama ella dec\u00eda, \u201cc\u00e1ntame una canci\u00f3n\u201d, la canci\u00f3n que m\u00e1s a menudo le cantamos es una de mis favoritas, escrita por William Cowper\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Dios se mueve de forma misteriosa<br \/>Buscando sus prodigios realizar;<br \/>Sus huellas deja en la mar anchurosa<br \/>Y en la tormenta se ve cabalgar.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Que tomen nuevas fuerzas los creyentes;<br \/>Las nubes que hoy infunden gran temor<br \/>Llenas est\u00e1n de gran misericordia<br \/>Que manda sobre ellos en su amor.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No juzgue al Se\u00f1or con d\u00e9bil sentido,<br \/>M\u00e1s bien conf\u00ede en \u00e9l por su gracia;<br \/>Detr\u00e1s de una amarga providencia<br \/>Esconde su rostro sonriente.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Sus designios madura presuroso,<br \/>Mostrando cada instante su labor;<br \/>Sabor amargo se halla en el capullo,<br \/>Mas es muy dulce el gusto de la flor.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En minas insondables que \u00c9l perfora,<br \/>Mostrando inigualable habilidad,<br \/>Sus brillantes dise\u00f1os atesora<br \/>Y cumple su absoluta voluntad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En camino al error va el que no cree,<br \/>Busca su labor in\u00fatilmente;<br \/>M\u00e1s Dios que a s\u00ed mismo se interpreta,<br \/>Muestra que su yerro es evidente.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo que Talitha no sabe, pero puede aprender alg\u00fan d\u00eda es que en 1759, cuando Cowper ten\u00eda 28 a\u00f1os, tuvo un colapso mental severo y hab\u00eda tratado de cometer suicidio en tres formas diferentes. Estaba convencido de que estaba maldito y sin esperanzas. En diciembre de 1763, fue internado en el Asilo St. Albans, donde el Dr. Nathaniel Cotton atend\u00eda a los pacientes. Por alg\u00fan maravilloso designio de Dios, Cotton era tambi\u00e9n un creyente evang\u00e9lico y amante de Dios y del evangelio.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cotton amaba a Cowper y le daba esperanzas constantemente a pesar de la insistencia de Cowper de que estaba maldito y sin esperanzas. A los seis meses en su estad\u00eda, Cowper encontr\u00f3 una Biblia (no por accidente) en un banco del jard\u00edn. Primero mir\u00f3 en Juan 11 y vio \u201ctanta benevolencia, misericordia, bondad, y simpat\u00eda con los miserables, en la conducta de nuestro Salvador\u201d que sinti\u00f3 un rayo de esperanza. Despu\u00e9s, fue a Romanos 3:25, nuestro texto de hoy. Este fue momento fundamental de cambio para su vida.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Inmediatamente recib\u00ed la fuerza para creerlo, y toda la luz del sol de la justicia brill\u00f3 sobre m\u00ed. Vi lo suficiente que era la expiaci\u00f3n que \u00c9l hab\u00eda hecho, mi perd\u00f3n sellado en su sangre, y toda la plenitud y la totalidad de Su justificaci\u00f3n. En un momento cre\u00ed, y recib\u00ed el evangelio. <\/p>\n<p align=\"justify\">En Junio, 1765, Cowper dej\u00f3 St. Alban y vivi\u00f3 y ministr\u00f3 durante 35 a\u00f1os \u2014no sin grandes batallas con la depresi\u00f3n, pero tambi\u00e9n no sin grandes frutos para el reino, como los himnos \u201cHay una Fuente Llena de Sangre\u201d, \u201cCu\u00e1nto Anhelo Caminar Junto a Dios\u201d y \u201cEl Esp\u00edritu Se Mueve en Su Palabra\u201d [\u201cThere is a Fountain Filled with Blood\u00bb, \u00abO for a Closer Walk with God!\u00bb y \u00abThe Spirit Breathes upon the Word\u201d].\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed ha ocurrido una y otra vez en la historia. Alguna gran oraci\u00f3n del evangelio en el libro de Romanos ha despertado el alma de un coraz\u00f3n angustiado \u2014Agust\u00edn, Lutero, Wesley. Quisiera que as\u00ed fuera hoy a medida que fijamos nuestra atenci\u00f3n en estas palabras. Los vers\u00edculos 25-26 son, quiz\u00e1s, las palabras m\u00e1s importantes en la Biblia (especialmente si se analizan junto a los vers\u00edculos 23-24, los cuales vimos la semana pasada).\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Vindicaci.C3.B3n_De_La_Justicia_De_Dios\"> Vindicaci\u00f3n De La Justicia De Dios <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En los vers\u00edculos 25-26 profundizamos en el tema de la justificaci\u00f3n (vers\u00edculo 24) y en el tema de la \u201credenci\u00f3n\u201d o rescate (vers\u00edculo 24) hacia lo que C. E. B. Cranfield llama \u201cEl secreto m\u00e1s profundo del significado de la cruz\u201d (<i>The Epistle to the Romans<\/i>, vol. 1, ICC [Edinburg: T. &amp; T. Clark, 1975], p. 213). Vers\u00edculos 25-26:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201c\u2026 a quien [refiri\u00e9ndose a Cristo] Dios exhibi\u00f3 p\u00fablicamente como propiciaci\u00f3n [NVI, \u201ccomo un sacrificio de expiaci\u00f3n\u201d; en este contexto las palabras significan \u201caquello que elimina\u2026 la ira\u201d] por su sangre a trav\u00e9s de la fe, como demostraci\u00f3n de su justicia [nota: este es el prop\u00f3sito de la muerte de Cristo que no ha sido mencionada todav\u00eda: demostrar la justicia de Dios. Ahora bien, \u00bfPor qu\u00e9 Dios necesita demostrar su justicia?], porque en su tolerancia, Dios pas\u00f3 por alto los pecados cometidos anteriormente [entonces Pablo repite este prop\u00f3sito para que no olvidemos su importancia], 26 para demostrar en este tiempo su justicia, a fin de que El sea justo y sea el que justifica al que tiene fe en Jes\u00fas\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Digamos de la forma m\u00e1s simple cu\u00e1l era el problema m\u00e1s b\u00e1sico que la muerte de Cristo estaba destinada a resolver. Dios puso a Cristo como propiciaci\u00f3n (lo envi\u00f3 a morir) a fin de demostrar su rectitud (o justicia). El problema que necesitaba ser resuelto era que Dios, por alguna raz\u00f3n, parec\u00eda ser injusto, y quer\u00eda vindicarse y limpiar su nombre. De hecho, el vers\u00edculo 26 dice que \u00e9l hubiera sido injusto, o inmoral, al justificar a los pecadores, si Cristo no hubiera sido puesto como propiciaci\u00f3n por su sangre: \u201c\u2026a fin de que \u00e9l sea justo\u2026\u201d Ese es el tema b\u00e1sico. Es la justicia de Dios la que est\u00e1 en juego. Su nombre, o su reputaci\u00f3n, o su honor, tienen que ser vindicados. Antes de que la cruz pueda ser para nuestro bien, tiene que ser para el bien de Dios.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFPor_Qu.C3.A9_Dios_Necesita_Ser_Vindicado.3F\"> \u00bfPor Qu\u00e9 Dios Necesita Ser Vindicado? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Pero, \u00bfqu\u00e9 fue lo que cre\u00f3 ese problema? \u00bfPor qu\u00e9 Dios se encarga vindicar p\u00fablicamente su justicia? La respuesta est\u00e1 en la \u00faltima frase del vers\u00edculo 25 y al final del vers\u00edculo 26: \u201cpas\u00f3 por alto los pecados cometidos anteriormente\u201d; y porque \u00e9l es \u201cel que justifica al que tiene fe en Jes\u00fas\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 significan esas dos frases: \u201ca causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados\u201d y \u201cel que justifica al que es de la fe de Jes\u00fas\u201d? Significan que ahora, y durante siglos, Dios ha estado haciendo lo que dice el Salmo 103:10: \u201cNo ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades, Ni nos ha pagado conforme a nuestros pecados\u201d. Dios ha estado pasando por alto miles de pecados. Ha estado perdon\u00e1ndolos y dej\u00e1ndolos pasar sin castigarlos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El rey David es un buen ejemplo. En 2do de Samuel 12, David es amonestado por el profeta Nat\u00e1n por haber cometido adulterio con Betsab\u00e9 y despu\u00e9s haber matado a su esposo. Nat\u00e1n le dice, \u00bfPor qu\u00e9 has despreciado la palabra del Se\u00f1or haciendo lo malo a sus ojos?\u201d (2de de Samuel 12:9).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">David siente la reprimenda de Nat\u00e1n, y en el vers\u00edculo 13 dice, \u201cHe pecado contra el Se\u00f1or\u201d. A esto Nat\u00e1n responde, \u201cEl Se\u00f1or ha quitado tu pecado; no morir\u00e1s\u201d. \u00a1As\u00ed y nada m\u00e1s! El adulterio y el asesinato \u201cpasados por alto\u201d. Es casi incre\u00edble. Nuestro sentido de justicia clama, \u201c\u00a1No! Dios no lo puede dejar pasar as\u00ed como as\u00ed. \u00a1David merece morir o ser encarcelado de por vida!\u201d. Pero eso no es lo que dice Nat\u00e1n. Nat\u00e1n dice, \u201cJehov\u00e1 ha remitido tu pecado; no morir\u00e1s\u201d.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Dios_Pasa_Por_Alto_Los_Pecados_Previamente_Cometidos\"> Dios Pasa Por Alto Los Pecados Previamente Cometidos <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">A esto se refiere Pablo en Romanos 3:25, a pasar por alto los pecados previamente cometidos \u00bfPero por qu\u00e9 es esto un problema? Que Dios sea amable con los pecadores es un problema para la mentalidad secular \u00bfCu\u00e1ntas personas fuera del alcance de la influencia B\u00edblica, luchan con el problema de que un Dios Santo y Justo hace que el sol salga sobre buenos y malos, y env\u00eda la lluvia sobre el justo y sobre el injusto (Mateo 5:45)? \u00bfCu\u00e1ntos luchan con la aparente injusticia de que Dios sea misericordioso con los pecadores? De hecho, \u00bfcu\u00e1ntos cristianos luchan con el hecho que nuestro propio perd\u00f3n, es una amenaza para la justicia de Dios?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La mentalidad secular ni siquiera eval\u00faa la situaci\u00f3n como lo hace la mente que conoce la Biblia \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 la mente secular piensa desde un punto de partida radicalmente diferente? La mente secular no comienza con los derechos de creador de Dios \u2014el derecho de defender y demostrar el infinito valor de su gloria, comienza con el hombre y asume que Dios estar\u00e1 conforme con nuestros derechos y deseos. Pero en el contexto de Romanos, el asunto es: \u00bfC\u00f3mo ha sido tratada la gloria de Dios?, y, \u00bfcu\u00e1l es la respuesta apropiada de Dios a este trato de su gloria?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Recuerden la ense\u00f1anza de la semana pasada en el vers\u00edculo 23: \u201cpor cuanto todos pecaron, y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dio\u201d. En el pecado est\u00e1 en juego la gloria de Dios. Cuando Nat\u00e1n amonesta a David, cita a Dios diciendo, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 has despreciado la palabra del Se\u00f1or haciendo lo malo a sus ojos?\u201d Podemos imaginarnos a David diciendo, \u00ab&nbsp;\u00bfQu\u00e9 quieres decir con que he despreciado a Dios? Yo no te he despreciado. Yo ni siquiera estaba pensando en ti. Solo estaba encendido de pasi\u00f3n por esta mujer que tomaba su ba\u00f1o, y despu\u00e9s estuve asustado a morir de que las personas fueran a descubrirlo. Dios yo ni siquiera pens\u00e9 en ti\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y Dios hubiera dicho, \u00abEl creador del universo, el dise\u00f1ador del matrimonio, la fuente de vida, el que te mantiene en vida, el que te hizo rey \u2014el \u00danico, Yo el Se\u00f1or, \u00a1y ni siquiera pensaste en m\u00ed! S\u00ed, David. Es justo a esto a lo que me refiero. Me menospreciaste\u201d. Todo pecado antes de ser un da\u00f1o a los humanos, es un desprecio a Dios. Todo pecado es una preferencia por los placeres fugaces del mundo, en lugar del eterno gozo que produce la comuni\u00f3n con Dios. David menospreci\u00f3 la gloria de Dios. \u00c9l tuvo en poco el valor de Dios. Deshonr\u00f3 el nombre de Dios. Eso es lo que significa pecar \u2014dejar de amar la gloria de Dios por encima de todas las cosas. \u201ctodos pecaron\u201d y \u201ccambiaron la gloria del Dios\u201d.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Problema:_Aparentemente_Dios_Menosprecia_Su_Propia_Gloria\"> El Problema: Aparentemente Dios Menosprecia Su Propia Gloria <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Por lo cual, el problema, cuando Dios pasa por alto los pecados de los hombres, es que Dios parece estar de acuerdo con aquellos que desprecian su nombre, y le dan poca importancia a su gloria. Parece estar diciendo, el hecho de que mi gloria est\u00e9 siendo despreciada no tiene importancia. Parece aceptar el bajo aprecio de su valor. Esto es lo que sucede al pasar por alto los pecados, al perdonar y justificar al imp\u00edo (Romanos 4:5), parece estar comunicando: La gloria de Dios, su nombre, y su valor, no es muy grande, realmente es como nada. Y esa es la esencia de la injusticia. De modo que Dios parece ser, y de hecho ser\u00eda injusto, si pasara por alto los pecados sin salvarnos en un modo tal que demostrase su infinita pasi\u00f3n por su gloria \u2014que es su justicia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Sin la revelaci\u00f3n divina, la mente natural \u2014la mente secular\u2014 no ve ni siente la crisis con que Cristo lidi\u00f3 en la cruz \u00bfQu\u00e9 persona secular pierde el sue\u00f1o pensando en la aparente injusticia de la bondad de Dios con los pecadores?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero, seg\u00fan Romanos, este es el problema fundamental que resolvi\u00f3 Dios mediante la muerte de su Hijo. Le\u00e1moslo de nuevo (Vers\u00edculos 25-26): \u201ca quien Dios exhibi\u00f3 p\u00fablicamente como propiciaci\u00f3n por su sangre a trav\u00e9s de la fe, como demostraci\u00f3n de su justicia, porque en su tolerancia [o perd\u00f3n], Dios pas\u00f3 por alto los pecados cometidos anteriormente, 26 para demostrar en este tiempo su justicia, a fin de que El sea justo y sea el que justifica al que tiene fe en Jes\u00fas\u201d. Dios parecer\u00eda y ser\u00eda injusto, si pasara por alto los pecados como si su gloria no tuviera valor alguno.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Dios pod\u00eda haber saldado cuentas castigando a todos los pecadores con el infierno y as\u00ed hubiera demostrado que no ignora nuestro desprecio a su gloria \u2014nuestro desprecio a su honor. Pero Dios no quer\u00eda destruir, Juan 3:17 dice: \u201cPorque Dios no envi\u00f3 a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por El\u201d.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Dios_Es_El_Justo_Y_El_Que_Justifica\"> Dios Es El Justo Y El Que Justifica <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Al final del vers\u00edculo 26, Pablo muestra cuales eran los dos grandes objetivos de Dios en la muerte de Jes\u00fas \u00bfPor qu\u00e9 muri\u00f3 Jes\u00fas? Fue \u201ca fin de que \u00e9l [Dios] sea el justo, y el que justifica al que tiene fe en Jes\u00fas\u201d. Su prop\u00f3sito era ser justo, pero reconocer como justos a aquellos que no tienen su propia justicia. Ambos prop\u00f3sitos parecen contradecirse uno al otro. La justicia de Dios dictar\u00eda: Derrama tu ira sobre los pecadores que han cambiado tu gloria por otros valores \u2014seria justo. Pero, no derramar la ira contra el imp\u00edo \u2014ser\u00eda injusto. Pero si Dios quiere demostrar el infinito valor de su gloria, y justificar al imp\u00edo, entonces alguien \u2014es decir, Jesucristo\u2014 ten\u00eda que soportar la ira de Dios para mostrar que Dios no toma a la ligera el desprecio a su gloria. Por eso es que la palabra \u201cpropiciaci\u00f3n\u201d en el vers\u00edculo 25 es tan importante. Cristo recibi\u00f3 la ira de Dios por nuestros pecados, y la alej\u00f3 de nosotros.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En la noche anterior a su crucifixi\u00f3n, Jes\u00fas agoniz\u00f3 y triunf\u00f3 en su amor por la gloria de Dios. En Juan 12:27-28 Jes\u00fas dice, \u201cAhora mi alma se ha angustiado; y \u00bfqu\u00e9 dir\u00e9: \u201cPadre, s\u00e1lvame de esta hora\u201d? Pero para esto he llegado a esta hora. 28 Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: Y le he glorificado, y de nuevo le glorificar\u00e9\u201d. Dios glorific\u00f3 su nombre en la vida de Jes\u00fas, y lo volver\u00eda a glorificar en la muerte de Jes\u00fas. Y as\u00ed mostrar\u00eda que \u00e9l es justo al justificar al imp\u00edo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cristo es nuestra expiaci\u00f3n. Es decir: a causa de su amor por la gloria de Dios, Cristo recibe la ira de Dios que justamente era nuestra, para mostrar con claridad que somos \u201cjustificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas\u201d (vers\u00edculo 24), as\u00ed Dios ser\u00eda obviamente justo, al considerar como justos a aquellos que creen en Jes\u00fas.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFC.C3.B3mo_Nos_Vinculamos_A_Esta_Gran_Obra_De_Dios.3F\"> \u00bfC\u00f3mo Nos Vinculamos A Esta Gran Obra De Dios? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Concluyamos, entonces, explicando con claridad c\u00f3mo es que nos vinculamos a esta gran obra de Dios en Jes\u00fas. Pablo lo dice tres veces en este corto p\u00e1rrafo (vers\u00edculos 21-26). Vayamos all\u00e1, v\u00e9anlas, y ru\u00e9guenle a Dios para que haga con ustedes lo que hizo con <i>William Cowper.<\/i>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Vers\u00edculo 26b: \u201c\u2026a fin de que El sea justo y <i>sea<\/i> el que justifica al que tiene fe en Jes\u00fas\u201d. \u00a1La fe en Jes\u00fas! \u00a1La fe en Jes\u00fas! Crea en Jes\u00fas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Vers\u00edculo 25a: \u201c&#8230;a quien Dios exhibi\u00f3 p\u00fablicamente como propiciaci\u00f3n por su sangre\u201d. \u00bfQuisiera que la ira de Dios que usted merece fuera la que Jes\u00fas soport\u00f3, para no tener que soportarla usted? Entonces, vea la belleza de esta salvaci\u00f3n y abr\u00e1cela. Crea en Jes\u00fas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Finalmente, Vers\u00edculo 22: \u201c\u2026la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen\u201d. La justicia de Dios es para todos los que creen en \u00e9l. Esa es la justicia que usted no tiene, pero que debe tener para alcanzar la vida eterna, y le es entregada \u201cgratuitamente, por su gracia\u201d mediante su fe en Cristo. Crea en Jes\u00fas. Crea en Jes\u00fas. Este es el llamado de Dios \u2014no a que se haga un pago, ni a realizar obras que le hagan merecerla, sino a creer \u201cen aquel que justifica al imp\u00edo\u201d (Romanos 4:5).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 3:21-26 Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido manifestada, atestiguada por la ley y los profetas; 22 es decir, la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen; porque no hay distinci\u00f3n; 23 por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/las-demostraciones-de-la-justicia-de-dios-parte-3por-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLas Demostraciones de la Justicia de Dios, Parte 3<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20686","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20686","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20686"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20686\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20686"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20686"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}