\n
\nRomanos 12:1-8<\/b>\n<\/p>\n
\nPor consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que present\u00e9is vuestros cuerpos como<\/i> sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es<\/i> vuestro culto racional. Y no os adapt\u00e9is a este mundo, sino transformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que verifiqu\u00e9is cu\u00e1l es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto. Porque en virtud de la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros que no piense m\u00e1s alto de s\u00ed que lo que debe pensar, sino que piense con buen juicio, seg\u00fan la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno. Pues as\u00ed como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funci\u00f3n, as\u00ed nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo en Cristo e individualmente miembros los unos de los otros. Pero teniendo dones que difieren, seg\u00fan la gracia que nos ha sido dada, us\u00e9moslos:<\/i> si el de profec\u00eda, \u00fasese<\/i> en proporci\u00f3n a la fe; si el de servicio, en servir; o el que ense\u00f1a, en la ense\u00f1anza; el que exhorta, en la exhortaci\u00f3n; el que da, con liberalidad; el que dirige, con diligencia; el que muestra misericordia, con alegr\u00eda\u201d\n<\/p>\n
La semana pasada comenzamos con nuestro esfuerzo por comprender y aplicar Romanos 12:3. Vimos que este vers\u00edculo es el principio de una explicaci\u00f3n a la mente renovada mencionada en el vers\u00edculo 2: \u201cno os adapt\u00e9is a este mundo, sino transformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestra mente\u201d. El primer tema que Pablo aborda, respecto a qu\u00e9 es nuevo en la mente renovada, es la manera de pensar de esta mente renovada acerca de s\u00ed misma en relaci\u00f3n a Dios y a los dem\u00e1s. Pienso que Pablo aborda este tema primero, no porque sea lo m\u00e1s importante que hace la nueva mente, sino lo m\u00e1s peligroso. La manera en que pensemos acerca de nosotros mismos no puede salvarnos, pero s\u00ed puede destruirnos.\n<\/p>\n
As\u00ed, Romanos 12:3 comienza con una advertencia: \u201cPorque en virtud de la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros [\u00a1incluido usted que me escucha en este momento!] que no piense m\u00e1s alto de s\u00ed que lo que debe pensar\u201d. Ah\u00ed est\u00e1 el peligro. Pensar demasiado elevado acerca de nosotros mismos es muy peligroso para el alma. En Norteam\u00e9rica creemos lo contrario, en especial las agencias de publicidad. Exaltar al ego no es peligroso; es beneficioso. En 6th Street<\/i>, tras nuestra iglesia, hay una valla publicitaria donde pueden leer un anuncio de McDonalds: \u201cMe, myself and my salad<\/i>\u201d [Yo, yo mismo, y mi ensalada<\/i>]. Los anunciantes, educadores, concejeros, administradores de recursos humanos, entrenadores, pol\u00edticos, y pastores, un d\u00eda rendir\u00e1n cuentas por la forma en que explotaron esa tendencia suicida que tiene la mente humana de inclinarse hacia el orgullo.\n<\/p>\n
Pablo hace todo lo contrario. Hace lo que demanda el amor. En el vers\u00edculo 3 nos previene contra el orgullo: \u201cdigo a cada uno de vosotros que no piense m\u00e1s alto de s\u00ed que lo que debe pensar\u201d. En otras palabras, Pablo hace que la primera tarea de la mente cristiana renovada sea erradicar el orgullo y cultivar la humildad \u00bfQu\u00e9 es lo nuevo en la mente renovada? El orgullo es condenado a muerte; la humidad comienza a crecer.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s, en la segunda mitad del vers\u00edculo, Pablo da la alternativa positiva para pensar muy alto de nosotros mismos. \u00c9l dice: \u201c\u2026sino que piense con buen juicio, seg\u00fan la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno\u201d. Y preguntamos: \u00bfpor qu\u00e9, Pablo, usted hace que la fe y la medida en que Dios la asign\u00f3 a cada uno, sea la norma \u2014el modelo\u2014 que determine c\u00f3mo debe pensar la nueva mente cristiana de uno mismo? \u00bfQu\u00e9 logra para nosotros al decirnos que el buen juicio propio proviene la definici\u00f3n y valoraci\u00f3n seg\u00fan la medida de fe que Dios ha asignado a cada uno? Y dije que vi en el texto cuatro respuestas para esa pregunta. Dos de ellas las tratamos la vez pasada. Hoy abordaremos una m\u00e1s. Realmente es m\u00e1s apropiado que la cuarta que mencion\u00e9 forme parte de la serie sobre los dones espirituales, que comenzar\u00e1 en nuestro pr\u00f3ximo encuentro.\n<\/p>\n
\n<\/p>\n
1. Resumiendo, la primera raz\u00f3n por la que Pablo hace que la fe sea el modelo que mide al ego, es que la esencia de la fe es que ella aparta la vista del ego para ponerla en Cristo y atesorarlo como infinitamente valioso, importante, y digno de estima.<\/b> Cuando la fe se para frente a un espejo, \u00e9ste se vuelve una ventana en la que ve, del otro, lado la gloria de Cristo.\n<\/p>\n
La medida de nuestro nuevo ser en Cristo \u2014la mente renovada\u2014 depende del grado en que seamos capaces de apartar la vista de nosotros mismos y ponerla en Cristo como nuestro \u00fanico tesoro. Si Cristo significa mucho para usted, usted es mucho. Si Cristo significa menos para usted, usted es menos. Su medida se incrementar\u00e1 o disminuir\u00e1 dependiendo de la manera en que usted mida a Cristo. El valor que \u00e9l signifique para usted, ser\u00e1 el valor que usted tendr\u00e1. Cu\u00e1n capaz sea de atesorar a Cristo, definir\u00e1 cu\u00e1n valioso ser\u00e1 usted. Esa fue la primera respuesta.\n<\/p>\n
2. La segunda respuesta fue: Pablo hace que la fe sea el modelo que mide nuestra identidad propia y el punto de referencia para auto-valorarnos, porque la fe es un don de Dios y por tanto pone fin a la jactancia.<\/b> Romanos 12:3b: \u201cdigo a cada uno de vosotros que no piense m\u00e1s alto de s\u00ed que lo que debe pensar, sino que piense con buen juicio, seg\u00fan la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno\u201d. La cantidad de fe que tenemos es un don de Dios. Por tanto, ning\u00fan cristiano debe gloriarse frente a un no cristiano, como si el cristiano hubiera alcanzado algo por su propia fuerza, sabidur\u00eda, o virtud \u00ab \u00a1Oh, nosotros cre\u00edmos! Respondimos al llamado de Dios. Renunciamos al pecado y postramos nuestros rostros para seguir a Jes\u00fas. Y en todo lo que hicimos, sab\u00edamos que est\u00e1bamos siendo llevados\u00bb.\n<\/p>\n
\n
Y fue la gracia quien mis temores alivi\u00f3.
\nQu\u00e9 precioso fue que apareciese la gracia.\n<\/p>\n
En el primer momento en que cre\u00ed. <\/center>\n<\/p>\n
\u201cPorque por gracia hab\u00e9is sido salvados por medio de la fe, y esto no de vosotros, sino que es don de Dios; no por obras, para que nadie se glor\u00ede\u201d (Efesios 2:8). Si mi temor, mi alivio, y mi fe son definitiva y decisivamente una obra de la gracia soberana de Dios, entonces la jactancia queda excluida. Y as\u00ed, haciendo que la medida de fe que Dios asign\u00f3 a cada uno sea el modelo a tener en cuenta al definir y valorar al cristiano, Pablo corta el nervio de la jactancia.\n<\/p>\n
Ahora bien, hoy llegamos a la tercera raz\u00f3n por la que Pablo convierte a la fe en el modelo que determina cu\u00e1ndo pensamos con buen juicio acerca de nosotros, espec\u00edficamente que:\n<\/p>\n
3. Dios asigna la fe en diferentes proporciones a su gente, porque as\u00ed produce una humilde independencia con todos nosotros sirviendo y siendo servidos, hecho que conlleva a una unidad dentro de esa diversidad, que es m\u00e1s dif\u00edcil, y da m\u00e1s gloria Dios que si todos tuvi\u00e9semos el mismo grado de fe.<\/b>\n<\/p>\n
Si llega a este texto con la t\u00edpica suposici\u00f3n de que usted es un centro de consciencia, aut\u00f3nomo, capaz de determinar sus propios actos en el universo; entonces esta afirmaci\u00f3n puede trastornar su celebro. La Biblia no tiene esa suposici\u00f3n. Examinemos cuidadosamente Romanos 12:3b: \u201cdigo a cada uno de vosotros que no piense m\u00e1s alto de s\u00ed que lo que debe pensar, sino que piense con buen juicio, seg\u00fan la medida de fe<\/i> que Dios ha distribuido a cada uno\u201d. La medida de fe que Dios ha asignado difiere de un cristiano a otro. De hecho, en un mismo cristiano es diferente en distintos momentos de su vida.\n<\/p>\n
Perm\u00edtanme lidiar con tres preguntas que surgen de este hecho:\n<\/p>\n
\n3.1 \u00bfExperimentamos la fe en diferentes grados?
\n3.2 \u00bfConocer que esa diferencia es definitivamente una obra de Dios, nos ayudar\u00e1 o nos lastimar\u00e1?
\n3.3 \u00bfPor qu\u00e9 Dios asign\u00f3 diversos grados de fe en la iglesia, cuando su voluntad revelada es que todos seamos fuertes en la fe?\n<\/p>\n
3.1 \u00bfExperimentamos la Fe en Diferentes Grados?<\/b>\n<\/p>\n
Por experiencia propia, todos conocemos la respuesta a esta pregunta. La respuesta es s\u00ed. Si la fe es dejar de poner la vista en nosotros para ponerla en el infinito valor de Cristo, a fin de que seamos satisfechos con todo lo que Dios es para nosotros en Cristo \u2014con toda su perfecci\u00f3n y con toda su obra como Profeta, Pastor, Rey, y con su sacrificio\u2014 entonces todos sabemos que nuestra visi\u00f3n de Cristo en ocasiones es oscurecida por cientos de motivos, y que nuestra satisfacci\u00f3n en Cristo aumenta y disminuye en algunas etapas de nuestras vidas, y aun en algunos momentos de un mismo d\u00eda \u00bfQui\u00e9n puede negar algo as\u00ed \u2014a no ser aquellos que definen la fe como algo tan mec\u00e1nico que ni siquiera tiene vida, ni exhala sensibilidad hacia Cristo d\u00eda a d\u00eda? Esto lo sabemos por experiencia. Por tanto, nosotros s\u00ed experimentamos la fe en diferentes grados de uno a otro, y en nuestras propias vidas.\n<\/p>\n
Pero ser\u00eda bueno probar y confirmar nuestra experiencia desde el punto de vista b\u00edblico. Entonces consideremos 2da a los Tesalonicenses 1:3: \u201cSiempre tenemos que dar gracias a Dios por vosotros, hermanos, como es justo, porque vuestra fe aumenta grandemente<\/i>, y el amor de cada uno de vosotros hacia los dem\u00e1s abunda m\u00e1s y m\u00e1s<\/i>\u201d. Aqu\u00ed hay una afirmaci\u00f3n clara de que la fe no es est\u00e1tica. La fe puede crecer. Y por implicaci\u00f3n puede debilitarse y marchitarse. Aqu\u00ed mismo, en Romanos, consideren el capitulo 14:1: \u201cAceptad al que es d\u00e9bil en la fe<\/i>\u201d. En otras palabras, algunos son m\u00e1s d\u00e9biles en la fe y otros m\u00e1s fuertes. As\u00ed que la respuesta es s\u00ed, experimentamos la fe en diferentes grados de uno a otro, y en nuestras propias vidas.\n<\/p>\n
3.2 \u00bfConocer que Esa Diferencia es Definitivamente una Obra de Dios, Nos Ayudar\u00e1 o Nos Lastimar\u00e1?<\/b>\n<\/p>\n
Le\u00e1moslo de nuevo. Romanos 12:3b: \u201cdigo a cada uno de vosotros que no piense m\u00e1s alto de s\u00ed que lo que debe pensar, sino que piense con buen juicio, seg\u00fan la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno<\/i>\u201d. Hay muchas objeciones que las personas levantan ante la ense\u00f1anza b\u00edblica que afirma que la cantidad de fe que poseemos es un don de Dios, y que Dios permanece soberano rigiendo nuestras vidas, a\u00fan despu\u00e9s que creemos. De modo que la explicaci\u00f3n definitiva a \u00bfPor qu\u00e9<\/i> creemos y en qu\u00e9 medida<\/i> lo hacemos? Siempre ser\u00e1 Dios. Nosotros no somos quienes tenemos la \u00faltima palabra, es Dios.\n<\/p>\n
Una de las objeciones es que tener esa convicci\u00f3n simplemente nos volver\u00e1 fatalistas y pasivos. Lo que ha de ser, que sea.<\/i> Si definitivamente es Dios quien decide si creemos o no, y cu\u00e1nto, entonces pelear la batalla de la fe (1ra a Timoteo 6:12) carecer\u00eda de sentido. Esta es la objeci\u00f3n.\n<\/p>\n
Mi respuesta a esta objeci\u00f3n es que no es cierto. Si Dios es soberano, y puede traer a la vida a aquellos que est\u00e1n muertos en delitos y pecados (Efesios 2:1-5), y puede restaurar a los reincidentes una y otra vez (Lucas 22:31-32; Lamentaciones 5:21), entonces la batalla de la fe no se vuelve un hecho carente de sentido, se convierte en una batalla posible. Sin la intervenci\u00f3n decisiva de Dios es imposible llegar a la fe, perseverar en la fe, y crecer en la fe (Marcos 10:27).\n<\/p>\n
El problema con esta objeci\u00f3n es que asume que comenzamos desde una posici\u00f3n relativamente neutra, y que por tanto podemos lo mismo volvernos creyentes o no creyentes, y despu\u00e9s fortalecernos o debilitarnos. Pero seg\u00fan la Biblia no comenzamos desde una posici\u00f3n neutra, comenzamos desde una mente depravada. Somos duros, rebeldes, ciegos, y espiritualmente muertos para la gloria de Cristo. Si alguna vez vamos a creer, Dios tiene que ablandarnos, dominarnos, darnos la vista, y levantarnos de entre los muertos. Si tiene el m\u00e1s m\u00ednimo \u00e1pice de fe salvadora, es por lo que Dios ha hecho por usted.\n<\/p>\n
De modo que seg\u00fan la Biblia, los creyentes no dicen que el poder soberano de Dios hace que la batalla por la fe carezca de sentido, dicen que el poder soberano de Dios hace que la batalla de la fe sea posible. He aqu\u00ed la forma de hablar de los creyentes:\n<\/p>\n
\nFilipenses<\/i> 2:12-13: \u201cocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor; 13 porque Dios es quien obra en vosotros tanto el querer como el hacer, para su<\/i> benepl\u00e1cito\u201d. El querer y el hacer de Dios en nosotros, no hace que nuestro trabajo carezca de sentido; al contrario, hace que sea posible.
\n1ra a los Corintios 15:10<\/i>: \u201cPero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no result\u00f3 vana; antes bien he trabajado mucho m\u00e1s que todos ellos, aunque no yo, sino la gracia de Dios en m\u00ed\u201d.\n<\/p>\n
La soberana gracia de Dios no hizo que el trabajo de Pablo careciera de sentido; lo hizo posible.\n<\/p>\n
Para aquellos de nosotros que saben cu\u00e1n voluble y fr\u00e1gil es nuestra voluntad, resulta muy reconfortante y de gran confianza, saber que el Dios de nuestro Pacto se ha comprometido consigo mismo a sustentar nuestra fe, y a no dejar que dependa de nosotros: \u201cestando convencido precisamente de esto: que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Cristo Jes\u00fas\u201d (Filipenses 1:6). Entonces no es en vano cuando los disc\u00edpulos le dicen a Jes\u00fas \u2014y cuando le decimos a Jes\u00fas\u2014 \u201c\u00a1Aum\u00e9ntanos la fe!\u201d (Lucas 17:5). Jes\u00fas no escucha esa oraci\u00f3n desesperada y responde, \u201ceso no es trabajo m\u00edo, es asunto de ustedes\u201d.\n<\/p>\n
Y no carece de sentido que en la batalla por la fe abramos nuestras Biblias y leamos, o escuchemos una exhortaci\u00f3n b\u00edblica de alg\u00fan consejero espiritual, o nos sentemos bajo la oraci\u00f3n de la Palabra de Dios, el propio Dios ha establecido este medio cuando dice en Romanos 10:17: \u201cla fe viene<\/i> del o\u00edr, y el o\u00edr, por la palabra de Cristo\u201d.\n<\/p>\n
Dios es el obrero decisivo y definitivo en nuestra vida espiritual, y ha establecido medios \u2014como la oraci\u00f3n y la Palabra de Cristo\u2014 para que su obra se cumpla. Saberlo es muy \u00fatil y precioso.\n<\/p>\n
3.3 \u00bfPor qu\u00e9 Dios Asign\u00f3 Diversos Grados de Fe en la Iglesia, Cuando su Voluntad Revelada es que Todos Seamos Fuertes en la Fe (Efesios 6:10)?<\/b>\n<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos que confiar en la sabidur\u00eda de Dios cuando no tenemos la respuesta completa. Creo que puedo ver parte de la respuesta. Se las leer\u00e9 desde Romanos 15:5-6: \u201cY que el Dios de la paciencia y del consuelo os conceda tener el mismo sentir los unos para con los otros conforme a Cristo Jes\u00fas 6 para que un\u00e1nimes, a una voz, glorifiqu\u00e9is al Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. Obviamente, Dios sabe que un cuerpo de creyentes, que no solo tenga diferentes dones, sino tambi\u00e9n diferentes grados de fe, le traer\u00e1 mayor gloria cuando finalmente sean capaces, por gracia, de vivir en dulce armon\u00eda (sin sentir orgullo por tengan mucha fe, o desesperaci\u00f3n por saber que tienen menos fe); m\u00e1s gloria que si todos fueran simplemente id\u00e9nticos en la fe y en la fuerza espiritual.\n<\/p>\n
Piensen de este modo. 1ra a los Tesalonicenses 5:14 dice: \u201cY os exhortamos, hermanos, a que amonest\u00e9is a los indisciplinados, anim\u00e9is a los desalentados, sosteng\u00e1is a los d\u00e9biles y se\u00e1is pacientes con todos\u201d. Nada de esa clase de amor tan hermoso y particular, ser\u00eda posible si no existieran cristianos pasivos, cristianos desalentados, y cristianos d\u00e9biles. Esa amonestaci\u00f3n, esa exhortaci\u00f3n, esa ayuda, esa paciencia, no fueran necesarias. Todos ser\u00edan iguales.\n<\/p>\n
Dios ha ordenado que sea de otra manera en el cuerpo de Cristo hasta que Jes\u00fas venga. Dentro de nuestra mente depravada y pecaminosa por naturaleza, ha ordenado que seamos transformados gradualmente, con diferentes pasos, con diferentes consistencias, y en diferente medida. Y de esta forma hace que el propio pecado que \u00e9l aborrece sirva a la belleza del cuerpo de Cristo. Sus m\u00e9todos producen una humilde independencia donde todos servimos y somos servidos. Esta interdependencia conlleva a una unidad mucho m\u00e1s dif\u00edcil de lograr dentro de toda esa diversidad, y a una glorificaci\u00f3n de Dios mucho m\u00e1s buena y hermosa que si todos tuvi\u00e9semos la misma fe.\n<\/p>\n
Entonces concluyo con este sumario a modo de exhortaci\u00f3n:\n<\/p>\n
\n1.Teniendo en cuenta nuestra propia experiencia y la Biblia, hemos aprendido que la fe aumenta y disminuye. Y que no debemos sentirnos sorprendidos ni volvernos pasivos ante los diferentes grados de fe existentes dentro de la iglesia y dentro de nosotros mismos.
\n2.Aprendimos desde la Biblia que si nosotros, pecadores por naturaleza, fu\u00e9semos dejados a nuestra cuenta, nuestra fe solo decaer\u00eda. Por tanto, regocij\u00e9monos de que Dios no nos ha dejado a nuestra cuenta, sino que est\u00e1 obrando en nosotros \u201ctanto el querer como el hacer, para su<\/i> benepl\u00e1cito\u201d. Que una persona no crea en lo absoluto, y a la ma\u00f1ana siguiente se haya convertido en un creyente, es posible por una sola raz\u00f3n: Dios es soberano, y su gracia abundante. \u00a1Regocij\u00e9monos en esto!
\n3.No nos contentemos nunca con una condici\u00f3n de fe baja, o d\u00e9bil, porque Dios ordena, \u201cFortaleceos en el Se\u00f1or y en el poder de su fuerza (Efesios 6:10). M\u00e1s bien tornemos cada debilidad y cada fortaleza en una hermosa ocasi\u00f3n para el amor, ya sea para servir, o para ser servido \u201cseg\u00fan la medida de fe que Dios ha asignado a cada uno\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Romanos 12:1-8 Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que present\u00e9is vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto racional. Y no os adapt\u00e9is a este mundo, sino transformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que verifiqu\u00e9is cu\u00e1l es la voluntad de Dios: lo que … Continuar leyendo \u00abEvalu\u00e1ndonos A Nosotros Mismos Con La Medida De Fe Que Dios Nos Asign\u00f3, II Parte
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20713","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20713","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20713"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20713\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20713"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20713"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}