{"id":20717,"date":"2016-04-04T14:17:59","date_gmt":"2016-04-04T19:17:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/con-buen-juicio-un-cuerpo-varios-miembrospor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:17:59","modified_gmt":"2016-04-04T19:17:59","slug":"con-buen-juicio-un-cuerpo-varios-miembrospor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/con-buen-juicio-un-cuerpo-varios-miembrospor-john-piper\/","title":{"rendered":"Con Buen Juicio, Un Cuerpo, Varios Miembros\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\"><b>Romanos 12:1-8<\/b><\/p>\n<p>Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que present\u00e9is vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto racional. 2 Y no os adapt\u00e9is a este mundo, sino transformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que verifiqu\u00e9is cu\u00e1l es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto. 3 Porque en virtud de la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros que no piense m\u00e1s alto de s\u00ed que lo que debe pensar, sino que piense con buen juicio, seg\u00fan la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno. 4 Pues as\u00ed como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funci\u00f3n, 5 as\u00ed nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo en Cristo e individualmente miembros los unos de los otros. 6 Pero teniendo dones que difieren, seg\u00fan la gracia que nos ha sido dada, <i>us\u00e9moslos<\/i>: si el de profec\u00eda, <i>\u00fasese <\/i>en proporci\u00f3n a la fe; 7 si el de servicio, en servir; o el que ense\u00f1a, en la ense\u00f1anza; 8 el que exhorta, en la exhortaci\u00f3n; el que da, con liberalidad; el que dirige, con diligencia; el que muestra misericordia, con alegr\u00eda. <\/p>\n<p align=\"justify\">Si usted fuera Dios y su voluntad fuera que su pueblo estuviera firme en la fe y llegara a perfeccionarse en amor; y si tuviera el derecho y el poder de dar el don de fe en la proporci\u00f3n que usted quisiera, \u00bfno obrar\u00eda as\u00ed: dar\u00eda a todos una fe inmensa y los impulsar\u00eda directamente hacia el perfecto amor? Creo que eso es lo que yo har\u00eda.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Respecto a lo que pienso, Dios dice: \u00abJustamente esa es otra raz\u00f3n (entre muchas) por la que no eres Dios\u00bb. Dios no obrar\u00eda as\u00ed. \u00c9l no dio una fe inmensa ni grandes dones a todo el mundo. Y de nada vale decir que Dios no obra de esa manera, porque tenemos voluntades independientes que \u00e9l no puede cambiar. El texto revela que Dios tiene el derecho y el poder para darnos la medida de fe, el grado de gracia, y la clase de don que \u00e9l quiera. Existen otras razones por las que Dios no nos da a todos la misma proporci\u00f3n de fe, ni el mismo grado de gracia, ni el mismo don. Pienso que antes de terminar podremos ver al menos una de esas razones. La misma est\u00e1 relacionada con la naturaleza del cuerpo de Cristo y con la manera en que Dios desea ser glorificado colectivamente y no solo de manera individual.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#La_Preocupaci.C3.B3n_de_Pablo_por_la_Manera_en_que_Pensamos\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">La Preocupaci\u00f3n de Pablo por la Manera en que Pensamos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#El_Prop.C3.B3sito_de_Amor_y_el_Uso_Correcto_de_Nuestros_Dones\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">El Prop\u00f3sito de Amor y el Uso Correcto de Nuestros Dones<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#.C2.BFCu.C3.A1l_es_el_Buen_Juicio_que_Deber.C3.ADamos_Tener.3F\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfCu\u00e1l es el Buen Juicio que Deber\u00edamos Tener?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#1._El_Pensamiento_de_Pablo_Como_Ejemplo_para_Nosottros\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">1. El Pensamiento de Pablo Como Ejemplo para Nosottros<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#2._La_Fe_es_un_Regalo\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">2. La Fe es un Regalo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#3._El_Dise.C3.B1o_de_Dios_del_Cuerpo\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">3. El Dise\u00f1o de Dios del Cuerpo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#.C2.BFPor_qu.C3.A9_Dise.C3.B1a_Dios_Tanta_Variedad.3F\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfPor qu\u00e9 Dise\u00f1a Dios Tanta Variedad?<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Preocupaci.C3.B3n_de_Pablo_por_la_Manera_en_que_Pensamos\"> La Preocupaci\u00f3n de Pablo por la Manera en que Pensamos <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Nos enfocaremos en los vers\u00edculos 3-6. El prop\u00f3sito principal de estos vers\u00edculos parece estar en la expresi\u00f3n de que cada miembro del cuerpo de Cristo no debe pensar m\u00e1s alto de s\u00ed de lo que es necesario, sino que debe pensar con buen juicio sobre su propia fe, gracia y don. el As\u00ed lo expresa el vers\u00edculo 3&nbsp;: \u201cPorque en virtud de la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros que no piense m\u00e1s alto de s\u00ed que lo que debe pensar, sino que piense con buen juicio, seg\u00fan la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, Pablo est\u00e1 realmente preocupado por la manera en que pensamos, o el tipo de mentalidad que tenemos. Y su preocupaci\u00f3n no es nueva porque anteriormente, en el vers\u00edculo 2, dice: \u201cY no os adapt\u00e9is a este mundo, sino transformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestra mente\u201d. As\u00ed que el vers\u00edculo 2 menciona: \u201cla renovaci\u00f3n de vuestra mente\u201d y luego, el vers\u00edculo 3 dice: \u201c[\u2026] digo a cada uno de vosotros que no piense m\u00e1s alto de s\u00ed que lo que debe pensar, sino que piense con buen juicio, seg\u00fan la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno\u201d.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Prop.C3.B3sito_de_Amor_y_el_Uso_Correcto_de_Nuestros_Dones\"> El Prop\u00f3sito de Amor y el Uso Correcto de Nuestros Dones <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El prop\u00f3sito de tener una mente renovada, una manera de pensar correcta, y un buen juicio, es el uso correcto de nuestros dones para el bien del cuerpo de Cristo. Es decir, el prop\u00f3sito es el amor. Ese es el tema de los vers\u00edculos 6-8: \u201cPero teniendo dones que difieren, seg\u00fan la gracia que nos ha sido dada, us\u00e9moslos: si el de profec\u00eda, \u00fasese en proporci\u00f3n a la fe [y as\u00ed sucesivamente]\u201d. Si queremos ejercitar bien nuestros dones para el beneficio del cuerpo, debemos pensar, con buen juicio, en el hecho de que nuestra fe nos es dada en diferentes proporciones. Si vamos a usar nuestros dones en humildad, amor y efectividad para el cuerpo de Cristo, no debemos pensar demasiado alto, sino pensar con buen juicio en nuestros dones, nuestra gracia y nuestra fe.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto, quiero que nos enfoquemos en este buen juicio proveniente de una mente renovada, que nos ayuda a usar debidamente nuestros dones.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Uno los objetivos de esta serie de mensajes para la iglesia es descubrir el significado de iglesia. \u00bfEs la iglesia, principalmente, una serie de eventos a los cuales asistir y escuchar? O, \u00bfes la iglesia, principalmente, una serie de encuentros para ministrar y participar? Digo principalmente porque no considero que la respuesta sea ni lo uno ni lo otro. Pero, por lo que hemos estado viendo y por lo que veremos hoy, creo que el papel principal de la iglesia, es que cada miembro crezca en la habilidad de ministrar una gracia \u00fanica a otros en el cuerpo y que sea un testigo \u00fanico para los que est\u00e1n afuera y un tributo \u00fanico para Dios en los cielos. Examinemos esta verdad en el texto de hoy.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFCu.C3.A1l_es_el_Buen_Juicio_que_Deber.C3.ADamos_Tener.3F\"> \u00bfCu\u00e1l es el Buen Juicio que Deber\u00edamos Tener? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00bfCu\u00e1l es este buen (sobrio) juicio que deber\u00edamos tener sobre nuestra fe, nuestra gracia y nuestros dones, que nos ayudar\u00e1 a usar estos atributos, debidamente, unos a otros?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Precisamente, la esencia de este buen juicio radica en que es lo opuesto al orgullo y est\u00e1 saturado por el conocimiento de que nuestra gracia, nuestra fe y nuestros dones son regalos de Dios y que nuestras diferencias son obra suya y nunca podr\u00e1n ser una base para la arrogancia sino solo para el servicio unificado en el cuerpo de Cristo. Resumiendo, buen juicio significa: un juicio basado en la libertad de la gracia de Dios y en nuestra humildad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pablo muestra este buen juicio de tres formas.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"1._El_Pensamiento_de_Pablo_Como_Ejemplo_para_Nosottros\"> 1. El Pensamiento de Pablo Como Ejemplo para Nosottros <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Primero pone el ejemplo de esta humilde manera de pensar sobre s\u00ed mismo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>\u00abLa Gracia que Me ha Sido Dada\u00bb<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El vers\u00edculo 3 comienza: \u201cPorque en virtud de la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros que no piense m\u00e1s alto de s\u00ed que lo que debe pensar\u201d. Pablo no se vanagloria de amonestarlos en su propia autoridad. \u00c9l desv\u00eda todo el honor que pudiera venir hacia \u00e9l, siendo una persona que dice a la iglesia como actuar, y expresa: \u201cPorque en virtud de la gracia que me ha sido dada, digo [\u2026]\u201d. En otras palabras: \u00ab&nbsp;no a trav\u00e9s de mi propia sabidur\u00eda o mis propios derechos o mi propia autoridad, sino a trav\u00e9s de la gracia especial que Dios me ha dado\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pablo hace lo mismo en Romanos 15:15: \u201cPero os he escrito con atrevimiento sobre algunas cosas, para as\u00ed hacer que las record\u00e9is otra vez, por la gracia que me fue dada por Dios\u201d. Su intrepidez al decirle a la iglesia qu\u00e9 pensar y qu\u00e9 hacer, no se debe a su naturaleza o por su propia manera de actuar. Se debe a una gracia especial. Cristo hab\u00eda llamado libremente a Pablo y libremente le hab\u00eda dado gracia para hacer lo que \u00c9l quiso que hiciera. Pablo estaba actuando en la autoridad y el poder de otro. Por esa raz\u00f3n no pod\u00eda pensar m\u00e1s alto sobre s\u00ed mismo, sino respecto a la maravillosa gracia que hab\u00eda recibido.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Comparando Vers\u00edculo 3 a Vers\u00edculo 6 <\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Compare ahora este testimonio de Pablo con el vers\u00edculo 6: \u201cPero teniendo dones que difieren, seg\u00fan la gracia que nos ha sido dada [\u2026]\u201d. En el vers\u00edculo 3 podemos encontrar la misma expresi\u00f3n: <i>gracia dada<\/i>.\n<\/p>\n<ul>\n<li>Vers\u00edculo 3: Hablo de la gracia que me ha sido dada.\n<\/li>\n<li>Vers\u00edculo 6: Nuestros dones difieren de acuerdo con la gracia que nos ha sido dada.\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">Aqu\u00ed Pablo no est\u00e1 diciendo que incluso \u00e9l, como ap\u00f3stol, est\u00e1 en la misma categor\u00eda de todos los miembros de la iglesia. Su don, al igual que el de los dem\u00e1s cristianos, se debe a la gracia dada por Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Aqu\u00ed tenemos la primera caracter\u00edstica de la mente renovada mencionada en el vers\u00edculo 2 y del buen juicio expresado en el vers\u00edculo 3: tienen el pleno conocimiento de que todo lo que Dios nos llame ha hacer, estar\u00e1 basado en su gracia para poder realizarlo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Tres Efectos de Esta Mentalidad<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta mentalidad produce, al menos, tres efectos:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Primero, nos brinda una paz mental. Gracia significa que Dios es por nosotros y no contra nosotros. Lo que somos, es por gracia de Dios (1ra a los Corintios 15:10). Si tenemos nuestra funci\u00f3n en el cuerpo de Cristo, de acuerdo a la gracia, entonces, esa funci\u00f3n es la mejor para nosotros y para el cuerpo de Cristo. Podemos descansar en la bondad de Dios. La gracia significa que lo que Dios nos da es bueno para nosotros. Y eso nos brinda una paz mental.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El Segundo efecto de la gracia es que brinda humildad. Gracia no solamente significa que Dios es por nosotros, tambi\u00e9n significa que nosotros no ganamos o merecemos lo que tenemos. La gracia es un regalo. Ese es el significado de la gracia. Romanos 11:6 dice: \u201cPero si es por gracia, ya no es a base de obras, de otra manera la gracia ya no es gracia\u201d. Gracia, por definici\u00f3n, quiere decir que no la ganamos y por tanto, no nos podemos jactar. La \u00fanica respuesta adecuada es la humildad. As\u00ed que, pensar con buen juicio quiere decir que nuestro pensamiento est\u00e1 saturado de este conocimiento: Tenemos nuestra funci\u00f3n por gracia, no por m\u00e9rito. Por tanto, el buen juicio es el juicio humilde.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El tercer efecto que produce conocer que nuestra funci\u00f3n es un don de la gracia, es el efecto de poder. Paz, humildad y ahora poder. La raz\u00f3n es simple: la gracia de Dios es poderosa. Y la raz\u00f3n por la que la gracia es poderosa es porque Dios es poderoso. La gracia no es una simple autorizaci\u00f3n para servir. No es una simple obligaci\u00f3n para servir. No es un simple llamado a servir. La gracia es poder para servir. La gracia es la presencia de Dios en usted liber\u00e1ndole del poder del pecado, para servir al cuerpo de Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto, aqu\u00ed tenemos la primera manera en que Pablo nos muestra el significado de \u201cbuen juicio\u201d en el vers\u00edculo 3: \u00e9l pone el ejemplo de un pensamiento humilde de s\u00ed mismo al decir que la \u00fanica raz\u00f3n por la que puede hablar con autoridad, es la gracia que le ha sido dada, con sus efectos de paz, humildad, y poder, los cuales son todos obra de Dios.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"2._La_Fe_es_un_Regalo\"> 2. La Fe es un Regalo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La segunda manera en que Pablo ilustra la humildad de este buen juicio es diciendo que la fe es un regalo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Vers\u00edculo 3: \u201cdigo a cada uno de vosotros que no piense m\u00e1s alto de s\u00ed que lo que debe pensar, sino que piense con buen juicio, seg\u00fan la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Toda Jactancia Est\u00e1 Excluida<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si aceptamos el hecho de que Dios distribuye la fe en varias medidas, pensaremos con buen juicio y no pensaremos m\u00e1s alto de nosotros de lo que debi\u00e9ramos pensar. Algunos en la iglesia de Roma, como en otras Iglesias en aquel entonces y ahora, evidentemente estaban diciendo: \u00abla gracia puede ser un regalo, pero la fe es mi propio acto que recibe y usa ese regalo y por esa raz\u00f3n, puedo jactarme de mi fe y tener un alto concepto de mi fe como un atributo por el que puedo tomar cr\u00e9dito\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pablo dice: \u00abEso no es pensar con buen juicio. Eso es pensar m\u00e1s alto de uno mismo de lo que uno debiera pensar. Porque, aunque la fe es realmente un acto del coraz\u00f3n humano, es primeramente un regalo de Dios\u00bb. Vers\u00edculo 3: \u201c[\u2026] seg\u00fan la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno\u201d. Dios da la gracia y la fe para recibir la gracia. Toda jactancia queda excluida. Para llegar a entender que la fe es un regalo, debemos ser librados de pensar m\u00e1s alto de nosotros de lo que deber\u00edamos y en lugar de ello, pensar con buen juicio.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Diferentes Medidas de Fe a Diferentes Personas<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Alguien podr\u00eda decir: \u00abBien, tal vez Dios, primeramente, da la fe a todo su pueblo, pero las diferencias respecto a nuestra fe son nuestras obras individuales, y si una persona tiene poca fe y otra tiene mucha fe, no es obra de Dios\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero no, esa declaraci\u00f3n no prevalece ante el vers\u00edculo 3: \u201c[\u2026] seg\u00fan la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno\u201d. Literalmente, Dios le ha dado una medida de fe \u201ca cada uno\u201d. El significado evidente es que Dios distribuye diferentes medidas de fe a diferentes personas. Esta verdad tambi\u00e9n se menciona en el vers\u00edculo 6 cuando la lista de dones comienza con el de profec\u00eda. Pablo dice: \u201cPero teniendo dones que difieren, seg\u00fan la gracia que nos ha sido dada, <i>us\u00e9moslos<\/i>: si el de profec\u00eda, <i>\u00fasese <\/i>en proporci\u00f3n a la fe\u201d. Esta referencia nos trae de regreso a la medida de fe que Dios ha dado a cada uno (vers\u00edculo 3).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que la primera manera en que Pablo nos muestra lo que es un buen juicio, es dici\u00e9ndonos que tanto \u00e9l como nosotros, debemos cumplir con nuestro papel en la iglesia tan solo por la gracia que nos ha sido dada.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y en segundo lugar, Pablo dice que las diferentes medidas de fe que tenemos se deben a que Dios distribuye diferentes medidas de fe.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto, no podemos pensar m\u00e1s alto de nosotros de lo que es necesario porque todo lo que tenemos es por gracia, y a\u00fan la fe para recibir y usar la gracia, es un regalo. Como dijo Pablo en 1ra a los Corintios 4:7: \u201c\u00bfQu\u00e9 tienes que no recibiste [como un regalo]? Y si [as\u00ed] lo recibiste, \u00bfpor qu\u00e9 te jactas como si no lo hubieras recibido?\u201d.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"3._El_Dise.C3.B1o_de_Dios_del_Cuerpo\"> 3. El Dise\u00f1o de Dios del Cuerpo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Finalmente, Pablo nos muestra qu\u00e9 es el buen juicio dici\u00e9ndonos que nuestros dones difieren por un dise\u00f1o de Dios y que nos relacionamos como miembros de un cuerpo, y no como competidores de un juego.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Veamos nuevamente el vers\u00edculo 6: \u201cPero teniendo dones que difieren, seg\u00fan la gracia que nos ha sido dada [\u2026]\u201d. La variedad de gracia significa diversidad de dones. Y puesto que los dones difieren de acuerdo con la gracia, no nos podemos jactar de ellos, sino solo recibirlos, alegrarnos y usarlos para servirnos unos a otros.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pablo lleva esta verdad al contexto de un cuerpo en los vers\u00edculos 4-5: \u201cPues as\u00ed como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funci\u00f3n, as\u00ed nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo en Cristo e individualmente miembros los unos de los otros\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El prop\u00f3sito de estos vers\u00edculos es que no consideremos las diferencias existentes en relaci\u00f3n a nuestros dones, a nuestra gracia y a nuestra fe, como las diferencias entre los competidores de un juego donde tratamos de golpearnos unos a otros, sino como las diferencias entre las partes de un cuerpo en el que tratamos de servirnos unos a otros. Ah\u00ed est\u00e1 el resultado de no pensar m\u00e1s alto de nosotros mismos sino de pensar con buen juicio (que la gracia, la fe, y los dones nunca son una base para la auto-exaltaci\u00f3n, sino solo para la exaltaci\u00f3n de Dios).\n<\/p>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">Entonces, para terminar, regresemos a la pregunta que planteamos al principio: Puesto que Dios tiene la habilidad y el derecho de dar a todos nosotros la misma fe inmensa, la misma gracia y los mismos dones, \u00bfpor qu\u00e9 da tal variedad de medida de fe, de gracia, y por qu\u00e9 algunos reciben pocas fe y otros reciben mucha fe?\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFPor_qu.C3.A9_Dise.C3.B1a_Dios_Tanta_Variedad.3F\"> \u00bfPor qu\u00e9 Dise\u00f1a Dios Tanta Variedad? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Considero que la respuesta es que Dios se ha propuesto crear y perfeccionar un pueblo para s\u00ed, no un pueblo compuesto de individuos perfeccionados de manera inmediata; m\u00e1s bien Dios tiene la intenci\u00f3n de crear y perfeccionar un pueblo para s\u00ed, permiti\u00e9ndoles usar sus dones unos en otros, para que se unan a \u00e9l en ese proceso de ayuda mutua para crecer en el conocimiento, la fe, la esperanza y el amor.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Es como las alfombras que mi esposa <i>No\u00ebl<\/i>, est\u00e1 tejiendo a <i>croch\u00e9<\/i>. Ella podr\u00eda tomar pedazos de tejidos y colocarlos de manera que queden rectos, cada uno al lado del otro y todos de la misma medida. Luego podr\u00eda pegarlos o coserlos juntos y hacer una alfombra de piezas iguales, una al lado de la otra, sin que \u00e9stas queden entrelazadas. Pero, esa no es la manera en que lo hace. Ella va tejiendo por dentro y por fuera, por arriba y por abajo. Luce como que est\u00e1 progresando y luego tira del tejido para que se recoja en un lazo disimulado y casi escondido. El hilo liberado se voltea hacia atr\u00e1s para pasarlo a trav\u00e9s del peque\u00f1o lazo y en vez de ir solo hacia adelante, se tira del lazo hacia el patr\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El resultado es que el proceso va mucho m\u00e1s lento que si uni\u00e9ramos pedazos de tejidos y los cosi\u00e9ramos uno al lado del otro. Pero el producto final es un trabajo de arte bellamente entrelazado, o sea, una grandiosa gloria, porque cada parte no se movi\u00f3 r\u00e1pida e inmediatamente en l\u00ednea recta hacia la medida ideal, sino que en las manos del maestro, cada parte hizo su servicio de manera diferente, al entrecruzarse con todas las dem\u00e1s partes para servirles.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El punto b\u00e1sico es que Dios da a algunos m\u00e1s y a otros menos, y no para que avancemos solos hacia alg\u00fan supuesto ideal individualista, sino para que los que tienen m\u00e1s sirvan a los que tienen menos y los que tienen menos crezcan hasta que tengan m\u00e1s y puedan servir a los que tienen menos que ellos. De esta manera Dios est\u00e1 tejiendo un tapete que le traer\u00e1 m\u00e1s gloria que cualquier otra manera de hacerlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 12:1-8 Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que present\u00e9is vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto racional. 2 Y no os adapt\u00e9is a este mundo, sino transformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que verifiqu\u00e9is cu\u00e1l es la voluntad de Dios: lo &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/con-buen-juicio-un-cuerpo-varios-miembrospor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abCon Buen Juicio, Un Cuerpo, Varios Miembros<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20717","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20717","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20717"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20717\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20717"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20717"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}