{"id":20741,"date":"2016-04-04T14:19:01","date_gmt":"2016-04-04T19:19:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cada-cual-este-plenamente-convencido-segun-su-propio-sentirpor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:19:01","modified_gmt":"2016-04-04T19:19:01","slug":"cada-cual-este-plenamente-convencido-segun-su-propio-sentirpor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cada-cual-este-plenamente-convencido-segun-su-propio-sentirpor-john-piper\/","title":{"rendered":"Cada Cual Est\u00e9 Plenamente Convencido Seg\u00fan Su Propio Sentir\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Romanos 14:1-9<\/b> <\/p>\n<p align=\"justify\">Aceptad al que es d\u00e9bil en la fe, pero no para juzgar sus opiniones. Uno tiene fe en que puede comer de todo, pero el que es d\u00e9bil s\u00f3lo come legumbres. El que come no menosprecie al que no come, y el que no come no juzgue al que come, porque Dios lo ha aceptado. \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar al criado de otro? Para su propio amo est\u00e1 en pie o cae, y en pie se mantendr\u00e1, porque poderoso es el Se\u00f1or para sostenerlo en pie. Uno juzga que un d\u00eda es superior a otro, otro juzga iguales todos los d\u00edas. Cada Cual Est\u00e9 Plenamente Convencido Seg\u00fan Su Propio Sentir El que guarda cierto d\u00eda, para el Se\u00f1or lo guarda; y el que come, para el Se\u00f1or come, pues da gracias a Dios; y el que no come, para el Se\u00f1or se abstiene, y da gracias a Dios. Porque ninguno de nosotros vive para s\u00ed mismo, y ninguno muere para s\u00ed mismo; pues si vivimos, para el Se\u00f1or vivimos, y si morimos, para el Se\u00f1or morimos; por tanto, ya sea que vivamos o que muramos, del Se\u00f1or somos. Porque para esto Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3, para ser Se\u00f1or tanto de los muertos como de los vivos. <\/p>\n<p align=\"justify\">Hoy lidiamos con los vers\u00edculos 5-9 de Romanos 14. Quiz\u00e1s usted recuerde que uno de los aspectos m\u00e1s impactantes de los vers\u00edculos 1-4 era c\u00f3mo Pablo utiliz\u00f3 verdades teol\u00f3gicas inmensas para minimizar las peque\u00f1as disputas eclesi\u00e1sticas. El asunto, en el vers\u00edculo 2, era: \u00abUno tiene fe en que puede comer de todo, pero el que es d\u00e9bil s\u00f3lo come legumbres\u00bb. As\u00ed que hay una tensi\u00f3n entre los que com\u00edan carnes y los que com\u00edan legumbres. El problema, probablemente no era la nutrici\u00f3n, o el amor a los animales, sino si la carne estaba asociada a un comportamiento pecaminoso, como los sacrificios. En cualquier caso, algunos cristianos se sienten libres para comer carne (Paul les llama fuertes), y algunos no (Pablo les llama d\u00e9biles). Y su prop\u00f3sito fundamental fue expresado negativamente (vers\u00edculo 3): \u00abEl que come no menosprecie al que no come, y el que no come no juzgue al que come, porque Dios lo ha aceptado\u201d. Y positivamente (en el vers\u00edculo 1), debemos ser aceptados y aceptar a otros a pesar de esos problemas. Esa era la situaci\u00f3n y la exhortaci\u00f3n.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Verdades_Teol.C3.B3gicas_Inmensas_para_Traer_el_Contexto_Adecuado_a_Esos_Desacuerdos\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Verdades Teol\u00f3gicas Inmensas para Traer el Contexto Adecuado a Esos Desacuerdos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Desacuerdos_Sobre_Ciertos_D.C3.ADas\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Desacuerdos Sobre Ciertos D\u00edas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Desacuerdo_Acerca_de_Ciertas_Comidas\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Desacuerdo Acerca de Ciertas Comidas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Cada_Cual_Est.C3.A9_Plenamente_Convencido_Seg.C3.BAn_Su_Propio_Sentir\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Cada Cual Est\u00e9 Plenamente Convencido Seg\u00fan Su Propio Sentir<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#.C2.BFNo_Se_Empeora_As.C3.AD_el_Problema.2C_en_Lugar_de_Mejorarlo.3F\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfNo Se Empeora As\u00ed el Problema, en Lugar de Mejorarlo?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#.22Cada_Cual_Est.C3.A9_Plenamente_Convencido._._..22_.C2.BFde_Qu.C3.A9.3F\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">\u00abCada Cual Est\u00e9 Plenamente Convencido. . .\u00bb \u00bfde Qu\u00e9?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#Pablo_Vuelve_a_las_Grandes_Verdades.2C_en_Tres_Pasos\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">Pablo Vuelve a las Grandes Verdades, en Tres Pasos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#Paso_1:_Los_Verdaderos_Cristianos_en_Ambos_Lados_de_Estos_Asuntos_Glorifican_a_Dios_en_Lo_Que_Hacen\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">Paso 1: Los Verdaderos Cristianos en Ambos Lados de Estos Asuntos Glorifican a Dios en Lo Que Hacen<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><a href=\"#Paso_2:_Principios_Tan_Opuestos_Como_Comer.2FNo_Comer.2C_y_Muerte.2FVida.2C_Pueden_Honrar_al_Se.C3.B1or.\"><span class=\"tocnumber\">9<\/span> <span class=\"toctext\">Paso 2: Principios Tan Opuestos Como Comer\/No Comer, y Muerte\/Vida, Pueden Honrar al Se\u00f1or.<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><a href=\"#Paso_3:_Mediante_la_Resurrecci.C3.B3n_de_Cristo.2C_Tanto_los_Vivos_Como_los_Muertos_Pueden_Mostrar_el_Infinito_Valor_de_Su_Se.C3.B1or.C3.ADo\"><span class=\"tocnumber\">10<\/span> <span class=\"toctext\">Paso 3: Mediante la Resurrecci\u00f3n de Cristo, Tanto los Vivos Como los Muertos Pueden Mostrar el Infinito Valor de Su Se\u00f1or\u00edo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><a href=\"#Resumen\"><span class=\"tocnumber\">11<\/span> <span class=\"toctext\">Resumen<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Verdades_Teol.C3.B3gicas_Inmensas_para_Traer_el_Contexto_Adecuado_a_Esos_Desacuerdos\">Verdades Teol\u00f3gicas Inmensas para Traer el Contexto Adecuado a Esos Desacuerdos<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora, admitamos que este no es un gran problema. \u00a1Gran problema! \u00a1Comer carne o no! Pero estos asuntos han producido sentimientos amargos, y han dividido iglesias, y han tra\u00eddo un terrible deshonor al nombre de Cristo. Por tanto, en s\u00ed mismo, el problema es peque\u00f1o. Pero sin un contexto adecuado para las ideas, puede volverse en algo terrible. De modo que Pablo utiliza verdades teol\u00f3gicas inmensas para traer ese contexto adecuado. De eso trata todo este cap\u00edtulo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pablo mencion\u00f3 tres grandes verdades para lidiar con este peque\u00f1o problema. 1) En el vers\u00edculo 3b, dice que no debi\u00e9ramos juzgar a un hermano en tales asuntos \u00abporque Dios lo ha aceptado\u00bb. La justificaci\u00f3n por fe es la esencia misma del significado de ser cristianos. Dios ha justificado al hermano por fe. \u00c9l permanece justo y aceptado por Dios. Tenga cuidado para que no le trate de otra manera. 2) En el vers\u00edculo 4a, dice: \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar al criado de otro? Para su propio amo est\u00e1 en pie o cae\u00bb. As\u00ed que esta segunda gran verdad es que su hermano, y no usted, ser\u00e1 quien d\u00e9 cuenta por su vida ante su propio Se\u00f1or. El juicio viene. Mejor preste atenci\u00f3n a s\u00ed mismo. 3) En el vers\u00edculo 4b Pablo expresa su firme convicci\u00f3n acerca de la perseverancia de los santos (los santos que est\u00e1n en desacuerdo y son imperfectos), seremos llevados a juicio. \u00aby en pie se mantendr\u00e1 [literalmente: estar\u00e1 en pie (por Dios)], porque poderoso es el Se\u00f1or para sostenerlo en pie\u00bb. Dios nos sostendr\u00e1 y nos har\u00e1 estar en pie en el \u00faltimo d\u00eda.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Todas esas inmensas verdades teol\u00f3gicas son mencionadas por Pablo a fin de dar un contexto para lidiar con nuestras peque\u00f1as diferencias sobre los asuntos no-esenciales que pueden hacer un da\u00f1o tan inmenso mediante un modo de pensar centrado en Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora, hoy Pablo hace lo mismo, en los vers\u00edculos 5-9. \u00c9l menciona peque\u00f1as diferencias, nos dice que preparemos nuestras mentes (incluso si diferimos), y luego pongamos todo el peque\u00f1o asunto en un contexto m\u00e1s amplio en relaci\u00f3n con la vida y la muerte. Usted comienza a tener la idea de que la soluci\u00f3n de Pablo para no ser arruinados por las peque\u00f1as cosas es mirar m\u00e1s de cerca los asuntos verdaderamente grandes.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Desacuerdos_Sobre_Ciertos_D.C3.ADas\">Desacuerdos Sobre Ciertos D\u00edas<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Vers\u00edculo 5: \u00abUno juzga que un d\u00eda es superior a otro, otro juzga iguales todos los d\u00edas\u00bb. Ese es el primer problema. El desacuerdo sobre c\u00f3mo pensar acerca de, y qu\u00e9 hacer en ciertos d\u00edas. Mi plan para la pr\u00f3xima semana es enfocarme en la relaci\u00f3n entre este vers\u00edculo y el problema de guardar el s\u00e1bado y el d\u00eda del Se\u00f1or. Por ahora, ve\u00e1moslo como una referencia m\u00e1s amplia a las celebraciones con que las personas est\u00e1n en desacuerdo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">He conocido cristianos que, por razones religiosas, rechazan la celebraci\u00f3n de la Navidad y la Pascua, y todos los cumplea\u00f1os. Pablo ten\u00eda que lidiar con todo un espectro de problemas semejantes en las iglesias g\u00e1latas y colosenses. G\u00e1latas 4:10-11: \u00abObserv\u00e1is los d\u00edas, los meses, las estaciones y los a\u00f1os. Temo por vosotros, que quiz\u00e1 en vano he trabajado por vosotros\u00bb. Colosenses 2:16-17: \u00abPor tanto, que nadie se constituya en vuestro juez con respecto a comida o bebida, o en cuanto a d\u00eda de fiesta, o luna nueva, o d\u00eda de reposo; cosas que s\u00f3lo son sombra de lo que ha de venir, pero el cuerpo pertenece a Cristo\u201d. As\u00ed que el primer problema que menciona hoy es qu\u00e9 hacer con relaci\u00f3n a los desacuerdos en la iglesia, con relaci\u00f3n a qu\u00e9 pensar sobre ciertos d\u00edas, y qu\u00e9 hacer en esos d\u00edas.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Desacuerdo_Acerca_de_Ciertas_Comidas\">Desacuerdo Acerca de Ciertas Comidas<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El otro problema que menciona es el antiguo dilema de comer o no ciertos alimentos. Usted puede verlo en el vers\u00edculo 6b: \u00aby el que come, para el Se\u00f1or come, pues da gracias a Dios; y el que no come, para el Se\u00f1or se abstiene, y da gracias a Dios\u00bb.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Cada_Cual_Est.C3.A9_Plenamente_Convencido_Seg.C3.BAn_Su_Propio_Sentir\">Cada Cual Est\u00e9 Plenamente Convencido Seg\u00fan Su Propio Sentir<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Por tanto, en este texto tenemos dos tipos de desacuerdos entre los cristianos: \u00bfqu\u00e9 pensar acerca de ciertos d\u00edas? y, \u00bfdebemos comer ciertos alimentos? \u00bfCu\u00e1l es el consejo de Pablo? En los vers\u00edculos 1-4, su consejo fue: No se desprecien unos a otros y no se juzguen unos a otros. Dios ha recibido al hermano, el Se\u00f1or ser\u00e1 su juez, no usted, y Dios har\u00e1 que el hermano permanezca. Aqu\u00ed dice algo diferente. Dice (vers\u00edculo 5b): \u00abCada cual est\u00e9 plenamente convencido seg\u00fan su propio sentir\u00bb. Esto es importante, porque parece empeorar el problema, y no mejorarlo. Asegur\u00e9monos de verlo as\u00ed. Vers\u00edculo 5: \u00abUno juzga que un d\u00eda es superior a otro, otro juzga iguales todos los d\u00edas. Cada cual est\u00e9 plenamente convencido seg\u00fan su propio sentir\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto no es lo que yo hubiera esperado. \u00c9l no lo est\u00e1 diciendo como un tipo de concesi\u00f3n: cada uno puede tener su propia convicci\u00f3n. Est\u00e1 diciendo: Cada cual debe tener su propia convicci\u00f3n. Es un mandamiento, no un permiso: \u00abCada cual est\u00e9 plenamente convencido seg\u00fan su propio sentir\u00bb (hekastos en t\u014d idi\u014d voi pl\u0113rophoreisth\u014d). Es la misma palabra utilizada en Romanos 4:21, donde dice que Abraham \u00abse fortaleci\u00f3 en fe, dando gloria a Dios, y estando plenamente convencido (pl\u0113rophor\u0113theis) de que lo que Dios hab\u00eda prometido, poderoso era tambi\u00e9n para cumplirlo\u201d. Es la misma idea que encontramos en Romanos 14:23: \u00abPero el que duda, si come se condena, porque no lo hace por fe; y todo lo que no procede de fe, es pecado\u00bb. En otras palabras, los asuntos menores no requieren una fe compleja, o convicciones fr\u00e1giles. Requieren una fe clara y una convicci\u00f3n plena.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFNo_Se_Empeora_As.C3.AD_el_Problema.2C_en_Lugar_de_Mejorarlo.3F\">\u00bfNo Se Empeora As\u00ed el Problema, en Lugar de Mejorarlo?<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora, esto no es lo que yo esperaba, porque as\u00ed parece empeorarse el problema, en lugar de mejorar. Aqu\u00ed usted tiene grupos en la iglesia quienes est\u00e1n en desacuerdo acerca de qu\u00e9 d\u00edas son sagrados y qu\u00e9 debe hacerse en esos d\u00edas, en desacuerdo acerca de qu\u00e9 comidas no debieran comerse. Y sus sentimientos son fuertes en este sentido, y est\u00e1n comenzando a decir y actuar en un modo destructivo para el verdadero compa\u00f1erismo (despreciando, juzgando, rechazando), y Pablo llega, y en lugar de decir: \u00abescuchen, estas cosas son nimiedades, y no merecen grandes convicciones\u00bb; dice: \u00abCada cual est\u00e9 plenamente convencido seg\u00fan su propio sentir\u00bb. A mi me parece, a primera vista, que \u00e9l est\u00e1 tratando de apagar un fuego con una tanqueta de gasolina: \u00abBien, todos los que discuten por nimiedades, \u00a1todos tengan una convicci\u00f3n firme en su propio sentir! No queremos evasivos. No queremos indecisos. No queremos vacilantes. \u00a1Todo el mundo tiene que tener una convicci\u00f3n clara! Cada cu\u00e1l tiene que tomar partido\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto, concluyo que Pablo est\u00e1 diciendo que la manera cristiana de resolver desacuerdos, y hacerlo de modo que exalte a Cristo, no ser\u00e1 la de reproducir la indecisi\u00f3n en asuntos menores. La respuesta al enjuiciamiento y al desprecio de otros y al rechazo de otros, no es la vacilaci\u00f3n, la duda, la indecisi\u00f3n, y la incertidumbre acerca de qu\u00e9 hacer. Quiz\u00e1s as\u00ed se pudiera crear un cierto tipo de paz. Las personas sin opini\u00f3n tienden a arregl\u00e1rselas bastante bien. Pero, obviamente, Pablo no cree que la soluci\u00f3n al desacuerdo cristiano sea que todos nos volvamos personas sin compromiso, aun en los asuntos de menor importancia. Cuando Pablo pesa los riesgos de la mente que no puede llegar a una convicci\u00f3n y afirmarse en ella, contra los riesgos de la mente que tiene convicciones en todos los asuntos de menor importancia, escoge el segundo grupo de riesgos. De hecho, aboga por el segundo paquete de riesgos: \u00abCada cual est\u00e9 plenamente convencido seg\u00fan su propio sentir\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el remedio de Pablo para las tensiones creadas por los cristianos fuertes quienes tienen convicciones firmes pero diferentes con relaci\u00f3n a los asuntos no-esenciales? \u00bfC\u00f3mo impide Pablo que sus convicciones acerca de los asuntos de menor importancia se vuelvan divisorias? Si no va a resolver el problema de la divisi\u00f3n dici\u00e9ndonos que aflojemos, \u00bfcu\u00e1l es su soluci\u00f3n?\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".22Cada_Cual_Est.C3.A9_Plenamente_Convencido._._..22_.C2.BFde_Qu.C3.A9.3F\">\u00abCada Cual Est\u00e9 Plenamente Convencido. . .\u00bb \u00bfde Qu\u00e9?<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La primera parte de la respuesta viene al aclarar de qu\u00e9 estamos \u00abplenamente convencidos\u00bb. \u00abCada cual est\u00e9 plenamente convencido. . .\u00bb \u00bfde qu\u00e9? Creo que esta es la respuesta: Estoy plenamente convencido de que estoy comprometido con algo que 1) no es pecado, 2) que honra a Cristo, y 3) que es la mejor manera en que, seg\u00fan puedo pensar, debo actuar en esta situaci\u00f3n. Esta es solo parte de la soluci\u00f3n, porque Pablo no est\u00e1 diciendo que debemos estar plenamente convencidos de que \u00e9sta sea la \u00fanica manera de honrar a Dios, o la \u00fanica manera de evitar el pecado. Sino que es la mejor forma en que podemos vernos actuar.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Pablo_Vuelve_a_las_Grandes_Verdades.2C_en_Tres_Pasos\">Pablo Vuelve a las Grandes Verdades, en Tres Pasos<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Pero esa es solo una parte de la respuesta, porque, aunque pudi\u00e9ramos tratar de ser te\u00f3ricamente abiertos a otras formas posibles de comportamiento, diferentes a la que hayamos escogido en este asunto, es realmente dif\u00edcil no mirar c\u00f3mo otras opciones son seriamente defectuosas y luego comenzar a juzgar, o despreciar, o dividir. De modo que Pablo, para responder a esta pregunta va de nuevo hacia las grandes verdades de la gloria de Dios, la vida y la muerte, y la crucifixi\u00f3n y resurrecci\u00f3n. Veamos c\u00f3mo lo hace en tres pasos. Dejemos que sus palabras tengan el efecto que Dios quiere: ayudarnos a tener convicciones firmes en los asuntos menores, a la vez que creemos que Cristo puede y tomar\u00e1 gloria de los que piensan diferente a nosotros.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Paso_1:_Los_Verdaderos_Cristianos_en_Ambos_Lados_de_Estos_Asuntos_Glorifican_a_Dios_en_Lo_Que_Hacen\">Paso 1: Los Verdaderos Cristianos en Ambos Lados de Estos Asuntos Glorifican a Dios en Lo Que Hacen<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Primero, en el vers\u00edculo 6, Pablo simplemente hace la declaraci\u00f3n radical de que los verdaderos cristianos, en ambos lados de estos asuntos, est\u00e1n glorificando a Dios en lo que hacen: \u00abEl que guarda cierto d\u00eda, para el Se\u00f1or lo guarda; y el que come, para el Se\u00f1or come, pues da gracias a Dios; y el que no come, para el Se\u00f1or se abstiene, y da gracias a Dios\u00bb. Ahora, a nosotros no nos es f\u00e1cil creer en este principio. Tenemos que llegar a la plena convicci\u00f3n pregunt\u00e1ndonos: \u00bfqu\u00e9 honrar\u00e1 al Se\u00f1or en esta situaci\u00f3n?\u00bb Y hemos decidido: no beber esto. O no comer esto. O no hacer aquello, o usar lo otro, o ir all\u00e1. Y simplemente no es f\u00e1cil que creamos que alguien que toma el comportamiento opuesto al nuestro, pueda hacerlo \u00abpara el Se\u00f1or\u00bb, y que Jes\u00fas sea honrado en su comportamiento.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por supuesto, usted no puede hacerlo todo para la gloria de Dios. Usted no puede asesinar para el Se\u00f1or, o robar para el Se\u00f1or, o cometer adulterio para el Se\u00f1or, o ser arrogante para el Se\u00f1or, o codiciar para el Se\u00f1or. Pero hay cientos de comportamientos con los que podemos estar en desacuerdo y que, en sus dos aristas opuestas, pueden practicarse para el Se\u00f1or. As\u00ed que el primer paso de Pablo en su respuesta para hacer la declaraci\u00f3n radical de que los cristianos que est\u00e1n en desacuerdo en asuntos no-esenciales, pueden tener comportamientos opuestos \u00abpara el Se\u00f1or\u00bb. Ellos pueden comer y pueden abstenerse \u00abpara el Se\u00f1or\u00bb. Pueden comer sin dar gracias a Dios por lo que est\u00e1n comiendo. Pueden abstenerse de comer con agradecimiento por que Dios les haya satisfecho, aun cuando no coman.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Paso_2:_Principios_Tan_Opuestos_Como_Comer.2FNo_Comer.2C_y_Muerte.2FVida.2C_Pueden_Honrar_al_Se.C3.B1or.\">Paso 2: Principios Tan Opuestos Como Comer\/No Comer, y Muerte\/Vida, Pueden Honrar al Se\u00f1or.<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Entonces, en este segundo paso, Pablo hace algo sorprendente mientras trata de ayudarnos a creer lo que parece tan dif\u00edcil de creer; es decir, que los principios tan opuestos como comer y no comer, pueden, ambos, honrar al Se\u00f1or. \u00c9l da vida y muerte. Vers\u00edculo 7-8a: \u00abPorque ninguno de nosotros vive para s\u00ed mismo, y ninguno muere para s\u00ed mismo; pues si vivimos, para el Se\u00f1or vivimos, y si morimos, para el Se\u00f1or morimos\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 menciona de esta manera a la vida y a la muerte? Creo que porque la vida y la muerte son los opuestos supremos, mayores que los opuestos a comer y no-comer.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si usted vive, tiene un cuerpo que puede disfrutar los placeres de la vida (comida, bebida, ejercicios, sexo, el aire fr\u00edo de oto\u00f1o). Pero si est\u00e1 muerto, su cuerpo est\u00e1 en la tumba, y no puede comer, o beber, o hacer ejercicios, o sexo, o sentir el aire fr\u00edo de oto\u00f1o. La muerte (por un tiempo, antes de la resurrecci\u00f3n), es la abstenci\u00f3n suprema a lo que el mundo ofrece. As\u00ed que Pablo llega a lo supremo: a la vida y la muerte. Y \u00e9l dice que ambas, no solo una, sino las dos, son experimentadas por creyentes \u00abpara el Se\u00f1or\u00bb. Es decir, para la gloria del Se\u00f1or. Para mostrar el valor infinito del Se\u00f1or. Y el punto es: si la vida y la muerte (que son radicalmente diferentes, incluso opuestas), las dos pueden mostrar la gran dignidad de Cristo, entonces Cristo puede obtener gloria en las peque\u00f1as diferencias con relaci\u00f3n a la carne y los d\u00edas. Y lo har\u00e1.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Paso_3:_Mediante_la_Resurrecci.C3.B3n_de_Cristo.2C_Tanto_los_Vivos_Como_los_Muertos_Pueden_Mostrar_el_Infinito_Valor_de_Su_Se.C3.B1or.C3.ADo\">Paso 3: Mediante la Resurrecci\u00f3n de Cristo, Tanto los Vivos Como los Muertos Pueden Mostrar el Infinito Valor de Su Se\u00f1or\u00edo<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Entonces, en su tercer paso, Pablo muestra cu\u00e1l es el fundamento m\u00e1s profundo para la confianza que tiene. Dice, en los vers\u00edculos 8b-9: \u00abpor tanto, ya sea que vivamos o que muramos, del Se\u00f1or somos. Porque para esto Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3, para ser Se\u00f1or tanto de los muertos como de los vivos\u00bb. Cuando alguien pregunta: \u00bfC\u00f3mo puede alguien que est\u00e1 vivo con un cuerpo que puede disfrutar todos los bienes de este mundo, y dar gracias a Dios, y una persona que est\u00e1 muerta y cuyo cuerpo est\u00e1 una tumba, sin poder comer o beber o probar; c\u00f3mo pueden estas dos relaciones con el mundo, radicalmente diferentes, mostrar la infinita dignidad de Cristo? Pablo responde: Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3 para destruir el poder de la muerte y hacer que vivos y muertos sean su posesi\u00f3n. Por tanto, los vivos viven para su gloria, y los muertos viven para su gloria. Los vivos muestran su dignidad en el modo en que usan la creaci\u00f3n para la gloria de Dios, y los muertos muestran la dignidad del Se\u00f1or al mostrar c\u00f3mo se regocijan en la suprema dignidad de Cristo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Resumen\">Resumen<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Entonces, este es el resumen del asunto: Pablo est\u00e1 lidiando con desacuerdos relacionados con asuntos no-esenciales como los d\u00edas y la comida. En lugar de decir: \u00abno se esfuercen demasiado por cosas tan peque\u00f1as\u00bb, o \u00abaflojen un poco\u00bb, dice: \u00abCada cual est\u00e9 plenamente convencido seg\u00fan su propio sentir\u00bb. \u00c9l cree que es mejor arriesgarse por personas con convicci\u00f3n y decisi\u00f3n, que por las que no tienen convicciones.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto, \u00bfc\u00f3mo lidia con el riesgo de conflicto cuando muchas personas est\u00e1n \u00abplenamente convencidas\u00bb de que su camino no es pecaminoso, y honra a Dios, y es el mejor camino que ven para s\u00ed mismas en esta situaci\u00f3n? \u00c9l acepta, audazmente, que los comportamientos opuestos (como comer y no-comer) pueden, ambos, mostrar la dignidad de Cristo. Para apoyar esa declaraci\u00f3n radical, dice que esta declaraci\u00f3n tambi\u00e9n se cumple en la condici\u00f3n suprema de opuestos: la vida y la muerte. Y para apoyar esa declaraci\u00f3n radical, va hacia el mayor evento de la historia: \u00abPorque para esto Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3, para ser Se\u00f1or tanto de los muertos como de los vivos\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Los vivos muestran la infinita dignidad de su se\u00f1or\u00edo al valorar, en todo, sus buenos dones. Los muertos muestran el infinito valor de su se\u00f1or\u00edo al valorarle por encima de todos los dones del mundo, cuando les son quitados.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto, no les digo: \u00abaflojen\u00bb. O, \u00abNo se esfuercen demasiado con las cosas tan peque\u00f1as\u00bb. Al contrario, les digo: \u00abContemplen perplejos al Cristo resucitado quien recibe gloria de los vivos y los muertos, y de los que comen y los que se abstienen, y de los que guardan los d\u00edas y los que no. Contemplen perplejos a Jesucristo. Y todo lo que hagan, sea que coman o beban, h\u00e1ganlo para la gloria de Cristo (1ra a los Corintios 10:31).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 14:1-9 Aceptad al que es d\u00e9bil en la fe, pero no para juzgar sus opiniones. Uno tiene fe en que puede comer de todo, pero el que es d\u00e9bil s\u00f3lo come legumbres. 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