{"id":20750,"date":"2016-04-04T14:19:29","date_gmt":"2016-04-04T19:19:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/recomendando-y-recibiendo-a-los-que-arriesgan-su-vida-con-determinacion-por-cristopor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:19:29","modified_gmt":"2016-04-04T19:19:29","slug":"recomendando-y-recibiendo-a-los-que-arriesgan-su-vida-con-determinacion-por-cristopor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/recomendando-y-recibiendo-a-los-que-arriesgan-su-vida-con-determinacion-por-cristopor-john-piper\/","title":{"rendered":"Recomendando y Recibiendo A Los Que Arriesgan Su Vida con Determinaci\u00f3n Por Cristo\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<b>Romanos 16.1-7<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n1 Os recomiendo adem\u00e1s nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea; 2 que la recib\u00e1is en el Se\u00f1or, como es digno de los santos, y que la ayud\u00e9is en cualquier cosa en que necesite de vosotros; porque ella ha ayudado a muchos, y a m\u00ed mismo. 3 Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jes\u00fas, 4 que expusieron su vida por m\u00ed; a los cuales no s\u00f3lo yo doy gracias, sino tambi\u00e9n todas las iglesias de los gentiles. 5 Saludad tambi\u00e9n a la iglesia de su casa. Saludad a Epeneto, amado m\u00edo, que es el primer fruto de Acaya para Cristo. 6 Saludad a Mar\u00eda, la cual ha trabajado mucho entre vosotros. 7 Saludad a Andr\u00f3nico y a Junias, mis parientes y mis compa\u00f1eros de prisiones, los cuales son muy estimados entre los ap\u00f3stoles, y que tambi\u00e9n fueron antes de m\u00ed en Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Romanos 16 es mucho m\u00e1s que una lista de nombres. Est\u00e1 lleno de teolog\u00eda, eclesiolog\u00eda y \u00e9tica, pero todo est\u00e1 m\u00e1s impl\u00edcito que expl\u00edcito. Su profundidad est\u00e1 m\u00e1s en sus palabras que en sus alegatos. Considere estos ejemplos: Se\u00f1or, Cristo, Jes\u00fas, iglesia, hermanas, hermanos, santos, ap\u00f3stoles, gentiles, escogido, santo, amados, primer fruto, siervo, aprobado en Cristo (todas \u00e9stas palabras est\u00e1n llenas de un significado centrado en Dios). Sin embargo, Pablo, en esta ocasi\u00f3n, asume estos significados en lugar de explicarlos. Este no es momento para dar explicaciones, el tiempo ha llegado para saludar. \u00a1Y oh, cu\u00e1nto podemos aprender de estos saludos!\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Veamos primeramente el cuadro completo y estudiemos luego a tres de estas personas que Pablo menciona. Veamos seis observaciones generales a partir del cuadro completo de las salutaciones en los versos 1-16.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#El_Cuadro_Completo_En_Romanos_16:_Seis_Observaciones\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">El Cuadro Completo En Romanos 16: Seis Observaciones<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Febe\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Febe<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Complementando_en_el_Ministerio\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Complementando en el Ministerio<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Priscila_y_Aquila\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Priscila y Aquila<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Cuadro_Completo_En_Romanos_16:_Seis_Observaciones\"> El Cuadro Completo En Romanos 16: Seis Observaciones <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">1. Note <i>los nombres<\/i>. Hay veintisiete nombres. Muchas personas son saludadas, pero veintisiete son nombradas -veintis\u00e9is en Roma, y Febe (a quien se menciona primero) que iba camino a Roma. Obviamente debemos aprender a partir de esta lista que los nombres importan. Desear\u00eda poder llamarles a todos por nombre. Jes\u00fas lo hace. Juan 10.3 dice: \u201clas ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca\u201d. Esfu\u00e9rcense en conocer el nombre de los dem\u00e1s. Pablo est\u00e1 buscando edificar una estrecha relaci\u00f3n interpersonal con la iglesia que quiere sea su base para su misi\u00f3n hacia Espa\u00f1a. Es sorprendente la cantidad de nombres que conoce en Roma cuando nunca ha estado all\u00ed. Imit\u00e9mosle en esto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">2. Note <i>las diferentes relaciones interpersonales y los diferentes grupos<\/i>. Son sorprendentes las palabras que Pablo utiliza para describir quienes son estas personas en relaci\u00f3n a s\u00ed mismo y entre ellos: hermana, hermano, siervo, santo, ayudadora de muchos, iglesia, colaborador, primer fruto, parientes, compa\u00f1eros de prisiones, amado, aprobado en Cristo, escogido, madre m\u00eda. Mientras m\u00e1s usted se relaciona con las personas m\u00e1s diferentes y ricas son las maneras en que ellas traen bendici\u00f3n a su vida \u2013y usted a las suyas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">3. Note cuan <i>saturadas de Cristo<\/i> est\u00e1n estas relaciones. Verso 2: \u201cque la recib\u00e1is en <i>el Se\u00f1or<\/i>\u201d. Verso 3: \u201cmis colaboradores <i>en Cristo Jes\u00fas<\/i>\u201d. Verso 5: \u201cel primer fruto [\u2026] para <i>Cristo<\/i>\u201d. Verso 7: \u201cfueron antes de m\u00ed <i>en Cristo<\/i>\u201d. Verso 10: \u201cApeles, aprobado <i>en Cristo<\/i>\u201d. Verso 11: \u201cSaludad a los [\u2026que] est\u00e1n <i>en el Se\u00f1or<\/i>\u201d. Verso 12: \u201cSaludad a [\u2026] las cuales trabajan <i>en el Se\u00f1or<\/i>\u201d. Verso 13: \u201cSaludad a Rufo, escogido <i>en el Se\u00f1or<\/i>\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta no es una simple lista de saludos. \u00c9sta es la manera en que una persona saturada de Cristo habla de sus amigos. Cuando escribe a su familia o amigos, habla por tel\u00e9fono, o env\u00eda un correo electr\u00f3nico, \u00bfest\u00e1 Jes\u00fas tan presente como cuando lo hace Pablo? Si usted dice, como he escuchado a algunos decir: \u201cNo ando por todos lados con un cartel que anuncia mi fe\u201d, tenga cuidado. El asunto no es \u2018si anda con un cartel\u2019, sino \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 en su boca?; porque Jes\u00fas dijo: \u201cde la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca\u201d (Mateo 12.34). Si Cristo no est\u00e1 en sus conversaciones, o en sus correos electr\u00f3nicos, no es asunto de carteles anunciando por todas partes (no es solo un asunto de personalidad, ni \u00e9tnico o de ascendencia familiar), es un asunto del coraz\u00f3n. Seamos una iglesia saturada de Jes\u00fas como Pablo en Romanos 16.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">4. Note que estos amigos est\u00e1n <i>esparcidos por muchas iglesias de Roma<\/i>. En el verso 5, refiri\u00e9ndose a Priscila y a Aquila: \u201cSaludad tambi\u00e9n a la iglesia de su casa\u201d. As\u00ed que esta es una iglesia a quien se da un saludo general a trav\u00e9s de Priscila y Aquila. Luego tenemos todos estos otros nombres, vea el verso 14: \u201cSaludad a As\u00edncrito, a Flegonte, a Hermas, a Patrobas, a Hermes y a <i>los hermanos que est\u00e1n con ellos<\/i>\u201d. Esto probablemente significa: la iglesia que se re\u00fane con estos hermanos. De manera similar sucede en el verso 15: \u201cSaludad a Fil\u00f3logo, a Julia, a Nereo y a su hermana, a Olimpas y a <i>todos los santos que est\u00e1n con ellos<\/i>\u201d. Y all\u00ed hay probablemente otros grupos. As\u00ed que aprendemos que \u2018la <i>iglesia<\/i> en Roma\u2019, era realmente \u2018las <i>iglesias<\/i> en Roma\u2019. Por tanto, la <i>iglesia<\/i> en las <i>Twin Cities<\/i>,1 deber\u00eda ser las iglesias en la ciudad <i>Twin<\/i>. Espero que Dios multiplique iglesias que crean en la Biblia y est\u00e9n saturadas de Cristo en estas ciudades.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">5. Note <i>el mandamiento m\u00e1s com\u00fan: saludar<\/i>. Trece veces en diecis\u00e9is versos les dice: Saludad a fulano y saludad a mengano. \u00bfA qui\u00e9n est\u00e1 hablando? Asumo que esta carta fue escrita para todos los cristianos romanos. Romanos 1.7 dice: \u201ca <i>todos<\/i> los que est\u00e1is en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos\u201d. Si estoy conversando con <i>Kenny Stokes<\/i>, no le digo \u2018saluda a <i>Kenny Stokes\u2019<\/i>. Por esto, que parece que Pablo espera que su carta sea manipulada, le\u00edda y ense\u00f1ada por los l\u00edderes de la iglesia en Roma. Les dice: \u2018saluden a \u00e9stas veintis\u00e9is personas que he nombrado y a todas las iglesias que representan\u2019.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">6. Note <i>el amor impregnado en este cap\u00edtulo<\/i>. Cuatro veces Pablo utiliza la palabra \u201camado\u201d: \u201cEpeneto, amado m\u00edo\u201d (v.5), \u201cAmplias, amado m\u00edo en el Se\u00f1or\u201d (v.8), \u201cEstaquis, amado m\u00edo\u201d (v.9), \u201cSaludad a la amada P\u00e9rsida\u201d (v.12). Y luego leemos cosas como: \u201cSaludad a Mar\u00eda, la cual ha trabajado mucho entre vosotros\u201d (v.6) y: Priscila y Aquila \u201cexpusieron su vida por m\u00ed\u201d (v.4). Este es el lenguaje del amor. Espero que el Se\u00f1or tome el mensaje de la semana pasada sobre <i>Luchar y Descansar Juntos<\/i> y nos dirija hacia este tipo de relaciones interpersonales.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Febe\"> Febe <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Vayamos ahora hacia los primeros versos de Romanos 16 y veamos qu\u00e9 tiene que decir Pablo acerca de Febe y de Priscila y Aquila. Veamos primero a Febe en el verso 1-2:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nOs recomiendo adem\u00e1s nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea; 2que la recib\u00e1is en el Se\u00f1or, como es digno de los santos, y que la ayud\u00e9is en cualquier cosa en que necesite de vosotros; porque ella ha ayudado a muchos, y a m\u00ed mismo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Febe es la \u00fanica persona en estos diecis\u00e9is versos que todav\u00eda no vive en Roma. Va hacia Roma y Pablo le pide a la iglesia que le reciba en el Se\u00f1or como deben hacerlo los santos y suplan todas sus necesidades. Verso 2: \u201cque la recib\u00e1is en el Se\u00f1or, como es digno de los santos, y que la ayud\u00e9is en cualquier cosa en que necesite de vosotros\u201d. Pablo la est\u00e1 recomendando, y solo ella es recomendada de esta manera. \u00bfPor qu\u00e9?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La explicaci\u00f3n m\u00e1s simple (aunque no podemos probarla) es que ella es quien lleva la carta desde Corinto, donde Pablo est\u00e1 (probablemente) escribiendo la carta. Tres razones:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nEs la \u00fanica recomendada, y no ha indicaci\u00f3n de que estar\u00e1 llegando despu\u00e9s de la carta sino al mismo tiempo. La conclusi\u00f3n m\u00e1s natural es que, si ella llega junto con la carta y es la \u00fanica recomendada por la carta, ella es (probablemente) quien lleva la carta.<br \/>\nSegundo, ella proviene de Cencrea, que es el puerto occidental de Corinto, donde la mayor\u00eda de los estudiosos cree que Pablo pasaba el invierno mientras escrib\u00eda esta carta.<br \/>\nTercero, ella parece ser una mujer significativa. La palabra ayudado, al final del verso 2 sugiere esto (\u201cella ha ayudado a muchos, y a m\u00ed mismo\u201d). Ha sido benefactora de muchos, incluyendo a Pablo. As\u00ed que bien pudiera ser que fuera una exitosa mujer de negocios (como Lidia en Hechos 16), que tiene la posibilidad de viajar de puerto a puerto, y a quien se le hubiera confiado la carta que Pablo quer\u00eda enviar a Roma.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Sea esto cierto o no, lo que s\u00ed podemos asegurar es que Pablo la recomend\u00f3. Dijo tres cosas acerca de ella. Dejemos que cada mujer oiga esto, y cada hombre.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>1. Nuestra Hermana<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Primero, le llam\u00f3 su hermana. Verso 1: \u201cOs recomiendo adem\u00e1s nuestra hermana Febe\u201d. No solo \u2018mi\u2019 hermana, sino \u201cnuestra\u201d \u2013de ustedes y m\u00eda. Les dice que es parte de la familia, aunque puede que nunca le hayan conocido. Esto es una met\u00e1fora. Usted no debe ir m\u00e1s all\u00e1 de la intenci\u00f3n de Pablo. No diga: \u2018Ning\u00fan cristiano puede desposar a una cristiana porque las cristianas son sus hermanas y la Biblia dice que est\u00e1 mal casarse con la propia hermana\u201d. Las met\u00e1foras no funcionan as\u00ed.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Debe preguntarse: \u00bfQu\u00e9 quiso comunicar Pablo con la expresi\u00f3n \u201chermana\u201d? Teol\u00f3gicamente, la respuesta m\u00e1s obvia es que ambos tienen al mismo Padre en los cielos y participan de la misma herencia de la vida eterna. Contextualmente, el significado m\u00e1s inmediato es: \u2018Cu\u00eddenla, necesitar\u00e1 un lugar para hospedarse, comida y algunos contactos, es su hermana y las familias cuidan a los suyos, ella es una de los suyos\u2019.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y dir\u00e9 otra cosa a partir de la primera carta de Pablo a Timoteo (5.1-2), el \u00fanico lugar donde explica lo que quiere decir al llamar a una joven cristiana hermana de Timoteo: \u201ca los m\u00e1s j\u00f3venes, como a hermanos; 2a las ancianas, como a madres; a <i>las jovencitas, como a hermanas, con toda pureza<\/i>\u201d. \u00a1Con toda pureza! En otras palabras, hermanos cristianos: la inmoralidad sexual con una cristiana no es solo fornicaci\u00f3n o adulterio; es tambi\u00e9n incesto, ella es su hermana. Por tanto, escuchen l\u00edderes de la iglesia en Roma: Febe es su hermana, rec\u00edbanla con toda pureza.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>2. Diaconisa<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Segundo, Pablo recomienda a Febe diciendo que es diaconisa en la iglesia de Cencrea. Verso 1: \u201cOs recomiendo adem\u00e1s nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea\u201d. La palabra diaconisa es la misma que usamos para traducir sierva. Probablemente era diaconisa oficial de aquella iglesia. No hay raz\u00f3n por la que (como veo en los requisitos expuestos en 1ra a Timoteo 3) las mujeres no puedan ser diaconisas. Los ancianos son hombres y son encargados del gobierno y la ense\u00f1anza de la iglesia (de acuerdo con 1ra a Timoteo 2.12; 3.2 y 5.17), pero el diaconado no reviste la misma responsabilidad. Los di\u00e1conos est\u00e1n encargados de los ministerios de misericordia, por ejemplo, de Mateo 25.44, alimentar al hambriento, cuidar al refugiado, vestir al desnudo, solidarizarse con el enfermo y cuidarle, visitar a los presos; todos estos son ministerios \u2018diaconales\u2019 (<i>diekonesamen<\/i>), y, por supuesto, hay m\u00e1s. Esto encaja con la manera en que Pablo describe a Febe al final del verso 2: \u201cporque ella ha ayudado [ha sido benefactora, sierva] a muchos, y a m\u00ed mismo\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>3. Benefactora y Compa\u00f1era en el Ministerio<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto es lo tercero que Pablo dice acerca de ella: 1) Es una hermana, 2) es diaconisa (o sierva) en su iglesia local, y 3) Es benefactora porque \u201cha ayudado a muchos, y a m\u00ed mismo\u201d. En otras palabras: \u2018se ha preocupado y ocupado de m\u00ed, y ha cubierto mis necesidades, como las de muchos otros. Por amor de m\u00ed, rec\u00edbanla\u2019.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Desde los principios de la iglesia cristiana, las mujeres han sido compa\u00f1eras verdaderamente cruciales en el ministerio con los hombres -compa\u00f1eras en el matrimonio y compa\u00f1eras como solteras. No hay ninguna referencia de que Febe haya tenido esposo. Al menos siete de los nombres en esta lista son mujeres, y no son minimizadas. En la historia de las misiones, el papel y coraje de la mujer es simplemente sobrecogedor. El hecho de que Dios llame a los hombres para dirigir la iglesia como ancianos que ense\u00f1an y gobiernan es, a largo plazo (creemos), algo fortalecedor, liberador y motivo de gozo para las mujeres adoradoras de Cristo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Complementando_en_el_Ministerio\"> Complementando en el Ministerio <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">No creo que la mayor\u00eda de las mujeres en Bethlehem se vivan pensando en qu\u00e9 se les proh\u00edbe hacer. Tengo la esperanza de que se sientan continuamente desafiadas a repudiar la posibilidad de desperdiciar sus vidas mirando telenovelas y, en lugar de eso, se sientan desafiadas a encontrar el llamado de Dios para entregar sus vidas en el ministerio (a la familia, la iglesia, el vecindario, la ciudad, las naciones). Sin embargo, todav\u00eda pueden haber algunas entre ustedes que sinceramente se preguntan: <i>Si Dios designa a los hombres a ser los ancianos de la iglesia, \u00bfqu\u00e9 puedo hacer yo?<\/i> Perm\u00edtanme referirme a las p\u00e1ginas 80-81 de mi libro <i>\u00bfCu\u00e1l es la Diferencia?<\/i> (disponible <a href=\"\/w\/index.php?title=Aqu%C3%AD&amp;action=edit&amp;redlink=1\" class=\"new\" title=\"Aqu\u00ed (p\u00e1gina no existe)\">aqu\u00ed<\/a> en el sitio Web de <i>Desiring God<\/i>). All\u00ed enumero, en el cl\u00edmax del cap\u00edtulo cinco donde desafi\u00e9 a las mujeres de Bethlehem a\u00f1os atr\u00e1s, cerca de ochenta tipos de ministerios donde Dios est\u00e1 preparado para bendecir el servicio sacrificado de las mujeres. Todav\u00eda creo en esto. Quiera el Se\u00f1or continuar ayud\u00e1ndonos para nadar contra la corriente del ins\u00edpido y antib\u00edblico igualitarismo mientras nos gozamos en nuestra igualdad ante Dios y nuestras diferencias. \u00c9stas diferencias nos complementan en el llamado, en los roles y naturalezas masculina y femenina.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Priscila_y_Aquila\"> Priscila y Aquila <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Cerremos con una breve mirada a otra mujer y su esposo en los versos 3 al 5, Prisca [Dios Habla Hoy], (llamada tambi\u00e9n Priscila, Hechos 18.2, 18.26) y Aquila.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nSaluden a Prisca y \u00c1quila, mis compa\u00f1eros de trabajo en el servicio de Cristo Jes\u00fas. 4A ellos, que pusieron en peligro su propia vida por salvar la m\u00eda, no solo yo les doy las gracias, sino tambi\u00e9n todos los hermanos de las iglesias no jud\u00edas. 5Saluden igualmente a la iglesia que se re\u00fane en casa de Prisca y \u00c1quila\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Aqu\u00ed quiero levantar un desaf\u00edo para las parejas en matrimonio. Asumamos que Febe era soltera. No hay menci\u00f3n de un esposo. Y parec\u00eda tener una sorprendente libertad para viajar desde Cencrea hasta Roma. As\u00ed que, mujeres solteras, tomen a Febe como un ejemplo retador en este d\u00eda. Pero ahora mencionaremos tres peculiaridades de esta asombrosa pareja, Priscila y Aquila. Quiera Dios usar estas tres palabras para llevar a algunas de las parejas de Bethlehem al pr\u00f3ximo paso que han estado so\u00f1ando en el ministerio.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ellos son viajeros, colaboradores y arriesgados. Solo unas pocas palabras acerca de cada una de estas peculiaridades.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>1. Viajeros<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Eran viajeros. Sabemos por el libro de los Hechos, Romanos y 2da a Timoteo que Aquila era originario de Ponto (norte de Turqu\u00eda, Hechos 18.2) y que \u00e9l y Priscila vivieron en Roma hasta que fueron expulsados por el Emperador Claudio en el 49 d.C. con todos los otros jud\u00edos (Hechos 18.2). Sabemos que conocieron a Pablo en Corinto (Hechos 18.2), m\u00e1s tarde viajaron a \u00c9feso donde se asentaron y tuvieron una iglesia en su casa (Hechos 18.26; 1ra a los Corintios 16.19). Ahora est\u00e1n de vuelta a Roma de acuerdo con Romanos 16.3 y tienen una iglesia en su casa. Pero, finalmente, en 2da a Timoteo 4.19, estar\u00e1n de vuelta a \u00c9feso. Y esto ser\u00e1 lo \u00faltimo que escuchemos de ellos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que, de lo poco que sabemos, ellos vivieron en Ponto, Roma, Corinto. \u00c9feso, Roma y \u00c9feso. Esa no es una vida f\u00e1cil. Eran buenos residentes temporales, exiliados, siguiendo a Cristo. Y a donde quiera que fueran, parece que ten\u00edan una iglesia en su casa. Eran viajeros \u2013con Cristo. \u00bfEst\u00e1 Dios llam\u00e1ndole a vivir as\u00ed?\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>2. Colaboradores<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Eran colaboradores. Verso 3: \u201cSaludad a Priscila y a Aquila, mis <i>colaboradores en Cristo Jes\u00fas<\/i>\u201d. A dondequiera que iban, iban con la visi\u00f3n de servir a Cristo. Y recuerde que no eran misioneros de vocaci\u00f3n. Eran literalmente hacedores de tiendas (Hechos 18.3). Pero lo pusieron todo en funci\u00f3n del ministerio, porque Pablo dice que eran \u201ccolaboradores en Cristo Jes\u00fas\u201d. Me encanta esa frase. Algunos colaboran en el \u00e1rea militar, otros en la medicina, otros en pol\u00edtica, algunos trabajan en 3M. Pablo dijo que Priscila y Aquila <i>colaboraban en Cristo Jes\u00fas<\/i>. Tanto si hac\u00edan tiendas, como si se preparaban para recibir a las cuarenta o cincuenta personas que vendr\u00edan a adorar en su casa, el contexto principal para todo lo que hac\u00edan era Jesucristo. Todo su trabajo era en \u00e9l, en relaci\u00f3n a \u00e9l. \u00bfEst\u00e1 Dios llamando a alguno de ustedes (parejas en matrimonio) a un estilo de vida m\u00e1s saturado de Cristo?\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>3. Arriesgados<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por ultimo, eran arriesgados. Verso 4: Ellos \u201cPor salvarme la vida, ellos arriesgaron la suya\u201d (NVI). Parece ser que Febe puso todo lo que ten\u00eda a disposici\u00f3n de los ap\u00f3stoles. Sirvi\u00f3 a la iglesia con todo lo que ten\u00eda. Pablo la amaba por ello y confiaba en ella \u2013probablemente con lo m\u00e1s valioso que ten\u00eda, la carta a los Romanos. Pero Pablo menciona algo a\u00fan m\u00e1s sorprendente acerca de Priscila y Aquila: Pusieron sus cuellos sobre el picador por defender su vida. No sabemos que sucedi\u00f3. Pero salvaron la vida de Pablo, parece ser que arriesgando las suyas propias, porque Pablo dice: \u201ca los cuales no s\u00f3lo yo doy gracias, sino tambi\u00e9n todas las iglesias de los gentiles\u201d. En otras palabras, todav\u00eda vivo porque pusieron sus vidas sobre la brecha por m\u00ed.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y lo que quiero que como matrimonios ustedes vean, es que ellos actuaron as\u00ed como pareja. No dice que Aquila hizo esto porque era el hombre, dice que ambos lo hicieron. Estaban en esto juntos, estaban listos para morir juntos. Esposos y esposas de Bethlehem, \u00bfest\u00e1n listos para morir juntos por el evangelio?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a1Oh Se\u00f1or! \u00a1Que gran cap\u00edtulo es Romanos 16! \u00a1Que preciosa red de compa\u00f1erismo! \u00a1Que gran mujer era Febe! \u00a1Que gran pareja eran Priscila y Aquila! \u00a1A que gran Se\u00f1or y Salvador todos sirven! Un\u00e1monos a ellos. Seamos como ellos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<\/p>\n<hr\/>\n<p align=\"justify\">[1] Se refiere a <i>Saint Paul y Minneapolis<\/i>, conocidas como las <i>Twin Cities<\/i> [Ciudades Gemelas] debido a que est\u00e1n situadas al Este y Oeste del r\u00edo <i>Mississippi<\/i>, respectivamente, en Estados Unidos. En Minneapolis se encuentra la <i>Bethlehem Baptis Church<\/i> del pastor Piper.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 16.1-7 1 Os recomiendo adem\u00e1s nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea; 2 que la recib\u00e1is en el Se\u00f1or, como es digno de los santos, y que la ayud\u00e9is en cualquier cosa en que necesite de vosotros; porque ella ha ayudado a muchos, y a m\u00ed mismo. 3 Saludad &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/recomendando-y-recibiendo-a-los-que-arriesgan-su-vida-con-determinacion-por-cristopor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abRecomendando y Recibiendo A Los Que Arriesgan Su Vida con Determinaci\u00f3n Por Cristo<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20750","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20750"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20750\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}