\n
\nPalm Sunday<\/i>\n<\/p>\n
Romanos 12:20-21<\/b> <\/p>\n
As\u00ed que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonar\u00e1s sobre su cabeza. 21No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal. <\/p>\n
Tanto el hecho de que es Domingo de Ramos y el comienzo de la Semana Santa como que Romanos 12 esta basado en Romanos 1-11 me motivan a titular este mensaje no solo \u201cVence el Mal con El Bien\u201d como dice el vers\u00edculo 11, sino \u201cCristo Venci\u00f3 el Mal con el Bien, \u00a1Haga lo Mismo!\u201d En otras palabras, quiero subrayar que lo que Cristo Jes\u00fas hizo en los \u00faltimos d\u00edas de de su vida en la tierra (durante la Semana Santa) y la manera en que Pablo describe esto en Romanos 1-11 son el fundamento y el modelo de c\u00f3mo vencemos el mal con el bien.\n<\/p>\n
\u201cSomos los Disc\u00edpulos de Quien Muri\u00f3 por Sus Enemigos\u201d<\/b>\n<\/p>\n
Una manera de presentarlo es esta (lo tomo de un magn\u00edfico comentario sobre Proverbios de Charles Bridges, p. 478). \u201cSomos los disc\u00edpulos de \u00c9l, que muri\u00f3 por sus enemigos.\u201d \u00bfEs usted Cristiano? Entonces usted es el seguidor de uno que muri\u00f3 por sus enemigos. \u00bfEs usted no<\/i> Cristiano? Entonces est\u00e1 usted siendo buscado por uno que muri\u00f3 por sus enemigos, Jesucristo. De hecho, su presencia aqu\u00ed es parte de su designio de vencer la enemistad entre usted y \u00c9l, y llevarle a usted hacia \u00c9l.\n<\/p>\n
El llamada de Pablo a nosotros los Cristianos a amar a nuestros enemigos (en Romanos 12:20), y a que venzamos el mal con el Bien (en Romanos 12:21) est\u00e1 basado en lo que Cristo hizo por nosotros. Cristo am\u00f3 a sus enemigos (y de esa manera) venci\u00f3 el mal con el bien. Ninguno de nosotros ser\u00eda un cristiano si Cristo no hubiera amado a sus enemigos y vencido nuestro mal, nuestra insubordinaci\u00f3n testarudez y egocentrismo, con su muerte y resurrecci\u00f3n.\n<\/p>\n
Romanos 5:10 lo deja claro: \u201cPorque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.\u201d Una vez hubo enemistad entre nosotros y Dios. Ven\u00eda de ambos lados, el nuestro y el Suyo. Nuestros corazones eran obstinados, rebeldes e insubordinados (Romanos 8:7; 5:6,8), y su ira estaba sobre nosotros por causa de nuestra rebeli\u00f3n (Romanos 1:18; Juan 3:36; Efesios 2:3). \u00c9l estaba justificadamente enojado con nosotros y nosotros merec\u00edamos su castigo eterno.\n<\/p>\n
Pero entonces lleg\u00f3 aquel viaje a Jerusal\u00e9n, aquel plan de Dios, aquel rostro lleno de determinaci\u00f3n para ir hacia los inevitables, horribles y gloriosos eventos de la Semana Santa designados por Dios. Tres veces Jes\u00fas predijo y explic\u00f3 a sus disc\u00edpulos porque estaba yendo a Jerusal\u00e9n- de hecho, el porqu\u00e9 de su venida a la tierra. La tercera vez aparece en Mateo 20 justo antes de la entrada triunfal en Mateo 21. Aqu\u00ed es donde dice a sus disc\u00edpulos: \u201cHe aqu\u00ed subimos a Jerusal\u00e9n, y el Hijo del Hombre ser\u00e1 entregado a los principales sacerdotes y a los escribas, y le condenar\u00e1n a muerte; 19y le entregar\u00e1n a los gentiles para que le escarnezcan, le azoten, y le crucifiquen; mas al tercer d\u00eda resucitar\u00e1.\u201d (Mateo 20:18,19)\n<\/p>\n
Solamente Cristo Puede Proveer Un Rescate Infinito Por Mi Pecado Infinito<\/b>\n<\/p>\n
Pero \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfCu\u00e1l era el objetivo de todo esto? Jes\u00fas responde a esta pregunta unos vers\u00edculos m\u00e1s tarde. Justo antes de la entrada triunfal a la Semana Santa. El dijo en Mateo 20:28, \u201cEl hijo del hombre no vino para ser servido sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.\u201d El significado de su muerte, el significado de la Semana Santa, fue el rescate. \u00c9sta no fue una muerte ordinaria. \u00a1Esta muerte del Hijo del Hombre y del Hijo de Dios fue un rescate<\/i>! -un pago hecho para liberar a las personas del poder mort\u00edfero del pecado. Cristo venci\u00f3 el mal de nuestro pecado con el bien de su propia muerte y resurrecci\u00f3n. \u201csiendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo\u201d .Reconciliados por el pago de un rescate.\n<\/p>\n
Mi deuda con Dios era infinita. Hab\u00eda pecado contra el infinitamente Santo, Bueno y Justo Dios. Para pagar la deuda de esa ofensa me tomar\u00eda una eternidad en el infierno. Salmo 49:7-8 (NVI) dice. \u201cNadie puede salvar a nadie, ni pagarle a Dios rescate por la vida. Tal rescate es muy costoso; ning\u00fan pago es suficiente.\u201d Usted no puede redimirse a s\u00ed mismo de su pecado, y ning\u00fan hombre puede redimirle a usted. Este es el error de todas las religiones del mundo. Todas tratan de encontrar v\u00edas para que el hombre se redima a s\u00ed mismo. Pero Dios dice que esto es imposible. \u201cNadie puede salvar a nadie, ni pagarle a Dios rescate por la vida.\u201d\n<\/p>\n
Pero luego en vers\u00edculo 15 este Salmo dice, \u201cPero Dios redimir\u00e1 mi vida del poder del Seol, Porque \u00e9l me tomar\u00e1 consigo.\u201d Un simple hombre nunca podr\u00eda pagar un rescate infinito. Pero Dios puede. Y ahora sabemos como Dios lo hizo. Lo hizo durante la Semana Santa. Lo hizo al enviar a su Hijo, quien era un hombre \u2013s\u00ed, sin duda un hombre- pero \u00a1oh, mucho mas que un simple hombre! \u00c9l era el Dios-Hombre. En \u00c9l habitaba corporalmente toda la plenitud de la Deidad (Colosenses 2:9) \u00c9l era el Dios-Hombre. Y por tanto pudo, y lo hizo, pagar el rescate por todos los pecados de todas las personas que le recibir\u00edan a \u00c9l y su perd\u00f3n.\n<\/p>\n
Cristo Vence Nuestro Mal Con su Bien en Dos Maneras<\/b>\n<\/p>\n
Y cuando Cristo muri\u00f3 en rescate por todos los que creen, rompi\u00f3 las cadenas de pecado y muerte que les manten\u00edan cautivos. \u00c9l venci\u00f3 el mal con el bien. El derrot\u00f3 el mal del pecado, la rebeli\u00f3n y la insubordinaci\u00f3n, con el bien de Su muerte y Su resurrecci\u00f3n. No venci\u00f3 el mal con palabras persuasivas. No habl\u00f3 a la gente para persuadirles a abandonar el pecado. No convenc\u00eda a la gente para que cambiara. Lo primero no era una transformaci\u00f3n moral. Lo primero era una justificaci\u00f3n legal. Como Cristo pag\u00f3 lo que necesitaba ser abonado, el veredicto descendi\u00f3 del juez del universo: \u00a1En justicia! Toda la deuda pagada. Esta fue una transacci\u00f3n legal entre Dios y el Hijo de Dios que nosotros disfrutamos por fe.\n<\/p>\n
Entonces, y solamente entonces, cuando somos declarados justos gracias a Cristo, la transformaci\u00f3n moral comienza. As\u00ed Cristo vence nuestro mal con Su bien en dos formas, y estas ocurren en orden y no son lo mismo. Primero, \u00c9l vence nuestro mal haciendo por nosotros lo que nunca pudimos hacer por nosotros mismos: \u00c9l satisfizo las demandas de Dios en nombre nuestro, pag\u00f3 nuestro rescate. La vida perfecta, divina-humana ha sido vivida y sacrificada. Es por eso que ahora somos justos ante los ojos de Dios. La deuda esta pagada. Ahora -y solamente ahora- nuestra transformaci\u00f3n moral comienza. Esto es tambi\u00e9n la obra de Cristo. Por su Esp\u00edritu \u00c9l viene y sobre la base de su sangre comienza a liberarnos del mal de nuestros malos comportamientos y actitudes.\n<\/p>\n
Ese es el fundamento de Romanos 12:20-21. Todo est\u00e1 enraizado en lo sucedido durante la Semana Santa, el cl\u00edmax y asesinato de la vida perfecta como rescate por sus enemigos. \u201cSomos disc\u00edpulos de aquel que muri\u00f3 sus enemigos.\u201d Y ahora Dios dice a los disc\u00edpulos de su Hijo, \u201cAs\u00ed que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonar\u00e1s sobre su cabeza.\u201d (Esa es una cita de Proverbios 25:22) \u201cNo seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.\u201d\n<\/p>\n
As\u00ed pues, ahora conocemos que este no es un simple llamado de Dios para que imitemos a Cristo. Es un llamado a que confiemos en Cristo para nuestra propia salvaci\u00f3n, y entonces, en la esperanza, fuerza, gozo y seguridad de esa salvaci\u00f3n, mostrarla a otros por la manera en que vivimos. Gu\u00edeles a Jes\u00fas como el \u00fanico posible rescate por sus pecados -el \u00fanico que puede pagar su deuda y vencer su mal con el bien de su propia muerte y resurrecci\u00f3n.\n<\/p>\n
\u201cNo Seas Vencido por el Mal, Sino Vence con el Bien, el Mal\u201d<\/b>\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es pues, lo que Pablo quiere decir cuando afirma, \u201cNo seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.\u201d? Viendo el contexto, la frase viene justo despu\u00e9s de decir: haz bien a tu enemigo. Creo que \u00e9l quiere decir \u201cno permitas que la hostilidad de tu enemigo produzca hostilidad en ti. Al contrario, deja que tu amor triunfe sobre su hostilidad\u201d. \u2018No seas vencido\u2019 por el mal significa \u2018no seas vencido por su mal\u2019. No permitas que el mal de otra persona te haga malvado. \u00a1Oh!, cuan crucial es eso.\n<\/p>\n
Cuando usted permite que su adversario le haga mal, \u00e9l es el vencedor. Si permite que el pecado de una persona gobierne sus emociones para que su propia ira pecaminosa, amargura, o depresi\u00f3n se deba al mal de esta persona, entonces usted est\u00e1 siendo vencido por el mal. Y Pablo dice: \u2018no tienes que ser vencido de esa manera\u2019. Pablo est\u00e1 abordando aqu\u00ed la completa mentalidad de v\u00edctima de nuestros d\u00edas- gente que siente o hace cosas malas y luego culpa a la maldad de otros. Ellos mismos se permiten ser vencidos por la maldad de otros para hacer mal, y entonces culpar a la otra persona.\n<\/p>\n
Pero Pablo dice, \u2018no seas vencido por el Mal\u2019. No permita que el mal de otra persona provoque sus malos pensamientos o malas actitudes o malas obras. No les de ese tipo de poder. Usted no tiene que hacerlo, Cristo es su Rey, Cristo es su l\u00edder, su campe\u00f3n, su tesoro. Cristo gobierna su vida, no quienes hacen el mal. Cuando alguien le hace mal, deber\u00eda decir, \u2018no eres mi Se\u00f1or. No ser\u00e9 controlado por ti. No tendr\u00e9 mis actitudes, pensamientos y acciones dictados por tu maldad. Cristo determina mis actitudes, pensamientos y acciones.\u2019\n<\/p>\n
\u00a1Oh cuan diferente es esta reacci\u00f3n a la manera en que reacciona la mayor\u00eda de la gente! Permitimos que nuestras emociones, nuestros pensamientos y nuestras acciones sean un reflejo de lo que la gente dice y nos hace. Y el resultado natural es que luego podemos culparles por nuestro mal \u2013por nuestro peligro, por nuestra amargura, por nuestro des\u00e1nimo, por nuestra depresi\u00f3n, por nuestra venganza. No, cuando los cristianos enfrentan el mal, no responden meramente al mal, responden a Cristo quien trata con el mal. \u00c9l muri\u00f3 para eso, o, de otra manera, lo castigar\u00e1 en el infierno. Cristo es la realidad dominante en nuestras vidas, no la maldad de otra persona. Por tanto, no sea vencido por el mal, no sea gobernado por el, no permita que la hostilidad de su enemigo le haga hostil.\n<\/p>\n
Mas bien venza con el bien el mal. \u00bfQu\u00e9 significa, en el contexto, \u201ctriunfe su amor sobre la hostilidad de su enemigo.\u201d? \u00bfQue si usted le da agua a su enemigo cuando est\u00e1 sediento y comida cuando est\u00e1 hambriento, siempre se va a arrepentir y ser su amigo? No, nosotros sabemos que Pablo no piensa as\u00ed. No todos los enemigos de Jes\u00fas respondieron positivamente a su amor por ellos. Un ladr\u00f3n en la cruz se arrepinti\u00f3 y el otro le maldijo. Pedro se arrepinti\u00f3. Judas se ahorc\u00f3. El centuri\u00f3n dijo: \u2018\u00c9ste esa el hijo de Dios.\u2019 Los fariseos dijeron, \u2018\u00a1Ya era hora!\u2019 El amor de Cristo no produce arrepentimiento en todo el mundo y amor de usted tampoco.\n<\/p>\n
Pablo dice en el vers\u00edculo 18, \u201cSi es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres.\u201d En otras palabras, usted har\u00e1 todo lo que deba, y aun as\u00ed algunos no har\u00e1n la paces.\n<\/p>\n
\u201cVence El Mal Con El Bien\u201d<\/b>\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa \u201cvence el mal con el bien\u201d? Significa que usted o bien triunfa a trav\u00e9s del arrepentimiento de su enemigo o triunfa a trav\u00e9s del juicio de su enemigo. En otras palabras, si aman a su enemigo, y bendicen a quienes les maldicen (v. 14), y no devuelven mal por mal (v. 17), y no toman venganza ustedes mismos (v. 19), ser\u00e1n triunfadores, conquistadores, el vencedores. No importa como sus enemigos respondan. Vemos esto en el vers\u00edculo 19 \u201cNo os vengu\u00e9is vosotros mismos, amados m\u00edos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or.\u201d y lo vemos nuevamente en el vers\u00edculo 20 en las palabras: \u201cascuas de fuego\u201d. \u201csi tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonar\u00e1s sobre su cabeza\u201d.\n<\/p>\n
\u201cAscuas de Fuego Amontonar\u00e1s Sobre Su Cabeza\u201d<\/b>\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto de \u201cascuas de fuego amontonar\u00e1s sobre su cabeza\u201d? Que yo sepa no existe evidencia que sugiera que carbones encendidos amontonados sobre la cabeza sea s\u00edmbolo de bendici\u00f3n o arrepentimiento (que es la manera en que la mayor\u00eda de la gente lo toma). He escuchado a personas hablar de una costumbre en tiempos b\u00edblicos de ir al vecino cuando el fuego se apagaba y pedir prestados carbones encendidos y transportarlos de regreso en un cesto sobre la cabeza para iniciar el fuego nuevamente. No puedo encontrar evidencia alguna de tal pr\u00e1ctica en tiempos b\u00edblicos. Me parece que probablemente alguien invent\u00f3 esto para resolver el problema, tampoco existe alg\u00fan uso de esa frase para referirse al remordimiento o arrepentimiento.\n<\/p>\n
Por el contrario, todo uso de t\u00e9rminos como \u201cascuas de fuego<\/i>\u201d en el Antiguo Testamento y fuera del Antiguo Testamento es un s\u00edmbolo de ira divina, castigo o pasi\u00f3n malvada. La \u00fanica raz\u00f3n por la que muchos int\u00e9rpretes dan el significado de arrepentimiento o remordimiento es porque creen que encaja mejor con el contexto. As\u00ed que la pregunta es -y puedes responderla como cualquier erudito-\u00bfes cierto eso?\n<\/p>\n
El vers\u00edculo 14 es claro. Si, nuestro objetivo de amar a nuestro enemigo es bendecirle, no maldecirle. \u201cBendecid a los que os persiguen; bendecid y no maldig\u00e1is.\u201d Nuestro primer y m\u00e1s urgente anhelo por nuestros enemigos es que sean bendecidos -que se arrepientan y conf\u00eden en Cristo y que su rescate pague todas sus deudas y les d\u00e9 salvaci\u00f3n. S\u00ed, esa es la meta. Es la meta de todo este cap\u00edtulo. Viva de tal manera que gu\u00ede a las personas al disfrute de la misericordia de Dios.\n<\/p>\n
Pero ese no es el cuadro completo. Porque vimos en el vers\u00edculo 19, \u201cNo os vengu\u00e9is vosotros mismos, amados m\u00edos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or\u201d. Esto significa que cuando ustedes aman a sus enemigos y ellos no se arrepienten y reciben la bendici\u00f3n de vuestro amor, el mal no triunfa, triunfa la justicia de Dios. \u201cYo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or\u201d. Usted no necesita ser juez. Dios lo ser\u00e1. No necesita ganar en la tierra. Dios ganar\u00e1 por usted en el d\u00eda final.\n<\/p>\n
As\u00ed que cuando llegamos al vers\u00edculo 20, y escuchamos que amar a nuestros enemigos traer\u00e1 \u201cascuas de fuego[…] sobre su cabeza<\/i>\u201d, se refiere m\u00e1s naturalmente a la realidad de la justicia, no a la realidad de la misericordia.\n<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 un pasaje que nos ayuda a ver la manera en que el amor opera con juicio, Romanos 2:4-5. Observe el efecto del amor de Dios por sus enemigos cuando es rechazado. El resultado es mucho m\u00e1s que ascuas de fuego.\n<\/p>\n
\u00bfO menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te gu\u00eda al arrepentimiento? Pero por tu dureza y por tu coraz\u00f3n no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el d\u00eda de la ira y de la revelaci\u00f3n del justo juicio de Dios.\n<\/p>\n
Esta es la manera en que el amor de Dios opera por sus enemigos, y es la manera en que nuestro amor opera por nuestros enemigos. Nuestro deseo es que ellos se arrepientan y vengan al conocimiento de la verdad. Pero si no lo hacen, el mismo amor que estamos mostrando incrementa el peso de ira sobre su cabeza. Cuanto m\u00e1s esa gente rechaza la misericordia de Dios, tanto m\u00e1s ira amontonan sobre ellos mismos.\n<\/p>\n
Y as\u00ed es con usted y los enemigos que ama: cuanta m\u00e1s misericordia rechacen, tanto m\u00e1s ascuas de fuego estar\u00e1n amontonados sobre su cabeza. Ese no es nuestro deseo u objetivo. Nuestro objetivo est\u00e1 en el vers\u00edculo 14. \u201cBendecid, y no maldig\u00e1is<\/i>.\u201d Oren por sus enemigos. Sean como Pablo en Romanos 10:1: \u201cciertamente el anhelo de mi coraz\u00f3n, y mi oraci\u00f3n a Dios […], es para salvaci\u00f3n.\u201d\n<\/p>\n
Por esto somos capaces de dar nuestras vidas -para que nuestros enemigos sean salvos. Miles de misioneros lo han hecho. Pero lo que el vers\u00edculo 20 est\u00e1 diciendo es esto: \u2018Si, le parece que su amor ha fallado, y en vez de convertir a su enemigo, su enemigo le mata, si\u00e9ntase seguro de haber vencido el mal. El no le ha vencido. Dios tendr\u00e1 la \u00faltima palabra, no su enemigo. Usted ser\u00e1 vindicado en la resurrecci\u00f3n de los justos. Para esto Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3. Es por esta raz\u00f3n que existe una Semana Santa, un Jueves Santo, Viernes Santo y especialmente un Domingo de Resurrecci\u00f3n.\n<\/p>\n
Cristianos, sean fuertes. No sean vencidos por el mal. Venzan con el bien, el mal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Palm Sunday Romanos 12:20-21 As\u00ed que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonar\u00e1s sobre su cabeza. 21No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal. Tanto el hecho de que es Domingo de Ramos y el comienzo … Continuar leyendo \u00abCristo Venci\u00f3 El Mal Con El Bien, \u00a1Haga lo Mismo!
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20752","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20752","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20752"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20752\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20752"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}