{"id":20753,"date":"2016-04-04T14:19:39","date_gmt":"2016-04-04T19:19:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/llevad-mi-amor-a-mis-amadospor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:19:39","modified_gmt":"2016-04-04T19:19:39","slug":"llevad-mi-amor-a-mis-amadospor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/llevad-mi-amor-a-mis-amadospor-john-piper\/","title":{"rendered":"Llevad Mi Amor a Mis Amados\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<b>Romanos 16:5b-16<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nSaludad a mi querido <i>hermano<\/i> Epeneto, que es el primer convertido a Cristo en Asia. Saludad a Mar\u00eda, que ha trabajado mucho por vosotros. Saludad a Andr\u00f3nico y a Junias, mis parientes y compa\u00f1eros de prisi\u00f3n, que se destacan entre los ap\u00f3stoles y quienes tambi\u00e9n vinieron a Cristo antes que yo. Saludad a Amplias, mi querido <i>hermano<\/i> en el Se\u00f1or. Saludad a Urbano, nuestro colaborador en Cristo, y a mi querido <i>hermano<\/i> Estaquis. Saludad a Apeles, el aprobado en Cristo. Saludad a los de la casa de Arist\u00f3bulo. Saludad a Herodi\u00f3n, mi pariente. Saludad a los de la casa de Narciso, que son del Se\u00f1or. Saludad a Trifena y a Trifosa, obreras del Se\u00f1or. Saludad a la querida <i>hermana<\/i> P\u00e9rsida, que ha trabajado mucho en el Se\u00f1or. Saludad a Rufo, escogido en el Se\u00f1or, tambi\u00e9n a su madre y m\u00eda. Saludad a As\u00edncrito, a Flegonte, a Hermes, a Patrobas, a Hermas y a los hermanos con ellos. Saludad a Fil\u00f3logo y a Julia, a Nereo y a su hermana, y a Olimpas y a todos los santos que est\u00e1n con ellos. Saludaos los unos a los otros con un beso santo. Todas las iglesias de Cristo os saludan.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No veo ninguna agenda oculta en los versos 5-16. No hay evidencia de que Pablo est\u00e9 hablando a su audiencia con el fin de obtener alguna ventaja. Creo que cometer\u00edamos un error si tratamos de encontrar algo por debajo de lo que obviamente Pablo est\u00e1 haciendo. Y siento que no lo necesitamos, porque lo que es evidente y se ve claramente en este texto est\u00e1 hermosa y profundamente enraizado en el evangelio de los cap\u00edtulos 1-11 \u2013y es una gran necesidad en la iglesia de hoy.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo que es evidente y se ve claramente es que Pablo dice trece veces en doce versos \u2018saludad\u2019. Dejemos que esto penetre. Todas las veces que hablemos de esto, habr\u00e1, al menos, tres personas o grupos involucrados. En este caso, est\u00e1 Pablo, y aquellos a quienes escribe, y all\u00ed est\u00e1 la persona o grupo a quien quiere saludar. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 sucediendo en \u00e9sta relaci\u00f3n de tres partes (Pablo, el que saluda, y el que es saludado)?\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#El_Amor_Llevado_por_Medio_de_Saludos\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">El Amor Llevado por Medio de Saludos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#El_Afecto_del_Beso_Santo\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">El Afecto del Beso Santo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#La_Base_del_Afecto\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">La Base del Afecto<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Los_Intensificadores_del_Afecto\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Los Intensificadores del Afecto<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#La_Maravilla_del_Evangelio_.E2.80.93Juntos\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">La Maravilla del Evangelio \u2013Juntos<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Amor_Llevado_por_Medio_de_Saludos\"> El Amor Llevado por Medio de Saludos <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La respuesta es que algo es llevado desde Pablo, por un mediador, hasta quien recibe. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 siendo llevado? S\u00ed, un saludo, \u00bfpero cu\u00e1l es la esencia de un saludo?, un saludo es solo palabras. Sabemos que eso no es lo principal que es llevado de parte de Pablo a estas personas. Lo que es llevado es amor. Cuatro veces lo dice Pablo expl\u00edcitamente. Verso 5: \u201cmi querido\u201d. Verso 8: \u201cmi querido\u201d. Verso 9: \u201cmi querido\u201d. Verso 12: \u201cmi querida\u201d. Pablo quiere a estas personas, y eso es lo que estos textos expresan. La esencia del texto es: Quiero a estas personas, las amo, y quiero que mi amor sea llevado desde mi coraz\u00f3n al suyo por ustedes. As\u00ed que, por favor, \u00bfpodr\u00edan llevarles estas palabras de mi parte y convertirles en el recipiente donde derrame mi amor a sus vidas?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Podemos experimentar o aprender cualquier otra cosa al leer estos versos, pero no perdamos de vista lo m\u00e1s obvio ni la experiencia m\u00e1s importante: La val\u00eda de los cristianos para el coraz\u00f3n de los cristianos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hagamos entonces tres cosas con esta verdad: Los cristianos son valiosos para los cristianos. Primero, consideremos una manera de expresarla en el beso santo. Segundo, recordemos su fundamento en la muerte de Cristo y nuestra uni\u00f3n a \u00e9l. Tercero, consideremos c\u00f3mo intensificarla \u2013el tipo de cosas que m\u00e1s profundamente encari\u00f1a a un cristiano con otro.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Afecto_del_Beso_Santo\"> El Afecto del Beso Santo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Primero, entonces, considera el beso santo en el verso 16: \u201cSaludaos los unos a los otros con un beso santo\u201d. Despu\u00e9s de decir trece veces \u2018saludad\u2019, ahora les urge y dice c\u00f3mo hacerlo: Besen a mis apreciados hermanos en mi lugar. Si yo hubiera estado all\u00ed, les hubiera besado. \u00bfQu\u00e9 debi\u00e9ramos pensar sobre el beso santo (1ra a los Corintios 16:20; 2da a los Corintios 13:12; 1ra a Tesalonicenses 5:26; 1ra de Pedro 5:14)? Pueden ser \u00fatiles cinco observaciones.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>1. Era Una Costumbre Com\u00fan<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Besar a los amigos y hu\u00e9spedes era una costumbre ampliamente generalizada fuera de la iglesia. Cuando Jes\u00fas fue invitado a comer con Sim\u00f3n el fariseo, Sim\u00f3n no le bes\u00f3, pero una mujer ungi\u00f3 sus pies y le bes\u00f3. Jes\u00fas le dijo a Sim\u00f3n: \u201c\u00bfVes esta mujer? Yo entr\u00e9 a tu casa y [\u2026] \ufeff No me diste beso, pero ella, desde que entr\u00e9, no ha cesado de besar mis pies\u201d (Lucas 7:45). Era una costumbre cort\u00e9s. Por eso no fue extra\u00f1o que Judas saludara a Jes\u00fas con un beso (Lucas 22:48). Era un saludo com\u00fan.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>2. Era Santo<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pablo dijo que el beso que los cristianos deben usar deb\u00eda ser santo, le llam\u00f3 beso santo. Hay muchas maneras en que un beso es inmundo. El beso traicionero de Judas ciertamente era inmundo. El beso del adulterio es inmundo. El beso de la fornicaci\u00f3n es inmundo. El beso de la homosexualidad es inmundo. El beso de la seducci\u00f3n es inmundo. Estoy seguro de que Pablo dir\u00eda: \u201cSi esa es la \u00fanica manera en que puede besar, no bese\u201d. Sin embargo, existen otras maneras de besar. Con pureza santidad, profundidad, con el afecto de los que han sido comprados por la sangre.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>3. Era Un Afecto Familiar<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Este afecto era familiar, no rom\u00e1ntico. Es el afecto que sent\u00eda cada vez que me desped\u00eda de mi padre con un beso, quinientas veces lo hice como un chico cuando le desped\u00eda para predicar el evangelio, y nuevamente cuando le recib\u00eda en casa.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>4. Era una Demostraci\u00f3n F\u00edsica<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El beso santo es una demostraci\u00f3n f\u00edsica, algo m\u00e1s que palabras. Las familias saludables no temen tocarse unos a los otros. Es el sello de la seguridad, del amor y la ternura inconsciente. Una mujer que nos visitaba se me acerc\u00f3 durante el servicio de todos los Templos a Distancia celebrado en las afueras, el pasado agosto, y dijo: \u201cMe encanta mirar a los hombres de tu iglesia. Se ven naturales y masculinos en la manera en que se abrazan unos a otros\u201d. Y yo me siento muy feliz por eso.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>5. Estaba Condicionado Culturalmente<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Dudo que debamos decir que este \u201cbeso de amor\u201d (1ro de Pedro 5:14) es un requerimiento obligatorio y universal para todos los creyentes en todas partes. Pablo no lo describi\u00f3 como una obligaci\u00f3n enraizada en la creaci\u00f3n o el evangelio. \u00c9l tom\u00f3 lo que hab\u00eda en esa cultura y dijo: \u201cH\u00e1ganlo santo\u201d. Puede haber culturas y situaciones donde un beso no comunicar\u00eda lo que Pablo desea. El Abrazo lo har\u00eda, el estrech\u00f3n de manos lo har\u00eda. Pero pudiera ser que Pablo dijera: \u201cLas bases culturales que dan origen al beso santo son mejores que las que nos dejen sin expresiones f\u00edsicas llenas de significado y afecto familiar entre los cristianos\u201d. En otras palabras, si no tenemos una expresi\u00f3n cultural de afecto familiar mejor, probablemente deber\u00edamos volver a esta.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que esa es nuestra primera consideraci\u00f3n. Pablo quiere que los creyentes en Roma, y nosotros, no solo nos saludemos con palabras, sino con expresiones m\u00e1s demostrativas que digan: T\u00fa, como compa\u00f1ero de la fe en Cristo, eres valioso para m\u00ed.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Base_del_Afecto\"> La Base del Afecto <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Segundo, recordemos que la base de este afecto es la muerte de Cristo y nuestra uni\u00f3n a \u00e9l. La raz\u00f3n por la que hago de este uno de mis puntos es que Pablo lo enfatiza ocho veces. Ocho veces se refiere a estos apreciados amigos como estando en Cristo o en el Se\u00f1or. Verso 7: \u201cvinieron a Cristo\u201d; verso 8: \u201cen el Se\u00f1or\u201d; Verso 9: \u201cen Cristo\u201d; verso 10: \u201cen Cristo\u201d; verso 11: \u201cson del Se\u00f1or\u201d; verso 12 (dos veces): \u201cdel Se\u00f1or [\u2026] en el Se\u00f1or\u201d; verso 13: \u201cen el Se\u00f1or\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfCu\u00e1l es su intenci\u00f3n al referirse tantas veces a amigos muy apreciados como estando en Cristo o en el Se\u00f1or? Tiene que ver con el intenso sentimiento experimentado al haber sido rescatados de un sufrimiento infinitamente grande a un precio infinitamente caro y luego ser ubicados en un lugar infinitamente seguro y feliz. Escucha a Romanos 5:9: \u201cEntonces [\u2026] habiendo sido ahora justificados por su sangre, seremos salvos de la ira <i>de Dios<\/i> por medio de El\u201d. Y Romanos 8:1: \u201cPor consiguiente, no hay ahora condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u201d. Hemos sido rescatados de un sufrimiento infinitamente largo, es decir, de la ira de Dios. Hemos sido rescatados a un precio infinitamente grande, es decir, su sangre \u2013la sangre de Cristo. Y entonces, hemos sido puestos juntos en un lugar infinitamente seguro y feliz, es decir, en Cristo Jes\u00fas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfHas mirado alguna vez en televisi\u00f3n como los mineros atrapados son rescatados despu\u00e9s de haber estado cientos de pies bajo la superficie por d\u00edas enteros con sus familias en vigilia en la superficie arriba? Cuando salen, no son los \u00fanicos besando y abrazando, todo el mundo est\u00e1 abrazando. Hay algo que une profundamente en una familia que es definido por una inminente p\u00e9rdida y un glorioso rescate, est\u00e1n seguros en tierra firme, rodeados de personas que no cambiar\u00edan por todo el oro del mundo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Experimentando el Evangelio Una y Otra Vez<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La base del profundo afecto de Pablo por estas personas es que \u00e9l conoc\u00eda que estuvo junto a ellos ante el precipicio de la ira de Dios, llamado infierno, donde \u00e9l y otros merec\u00edan estar hoy; y que \u00e9l y ellos hab\u00edan sido arrebatados hacia la seguridad por el Hijo de Dios a medida que se acercaban a ese precipicio. Y ahora est\u00e1n temblando, alegres, abrazados en tierra firme, es decir, en Cristo. Por eso es que dice \u2018en Cristo\u2019 y \u2018en el Se\u00f1or\u2019 ocho veces. Eso fue lo que Pablo vivi\u00f3 con ellos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Estuvimos en un peligro tan grande como en el que pudimos estar \u2013juntos. Y ahora, estamos tan seguros en Cristo, como pudi\u00e9ramos estar -juntos. Esto era tan real para Pablo que aun pod\u00eda oler las llamas. Todav\u00eda pod\u00eda sentir el hielo en sus muslos a medida que miraba por el borde del abismo hacia la ira de Dios. Y ahora, rescatado por Cristo, y viviendo en Cristo, ya nadie luce igual. Todos est\u00e1n aqu\u00ed, en Cristo est\u00e1n los comprados por la sangre, y est\u00e1n a salvo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si no sentimos una especie de temblor, un profundo afecto por todos los que est\u00e1n en Cristo, es probablemente no sintamos que realmente merezcamos el infierno, ni nos sintamos sorprendidos por nuestro rescate. Y, por tanto, la seguridad que disfrutamos juntos, no parece ser muy preciosa. Es como si nadie hubiera sido nunca enterrado en la mina. No hubiera habido noches de vigilia, ni oraciones angustiadas. Y, por tanto, no hubo ning\u00fan padre, hermano, o padre emergiendo por el pozo del ascensor. Y por tanto tampoco hubo abrazos. Si queremos entender y experimentar la calidez y aprecio de las relaciones de Pablo en este cap\u00edtulo, tenemos que experimentar nuevamente lo que significa ser rescatados de la ira por la sangre de Cristo y ser eternamente seguros en Cristo \u2013juntos.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Los_Intensificadores_del_Afecto\"> Los Intensificadores del Afecto <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Por \u00faltimo, consideremos el tipo de cosas que intensifica nuestro afecto mutuo y encari\u00f1a a un cristiano con otro. Presento este asunto porque creo que es lo que Pablo est\u00e1 haciendo en estos versos a medida que se mueve de un hermano amado a otro. Est\u00e1 diciendo cosas acerca de ellos no solo para recomendarlos a los hermanos de Roma. Ya ellos est\u00e1n en Roma y son bien conocidos. Lo que Pablo parece estar haciendo es permitiendo simplemente que su coraz\u00f3n recuerde cosas que sabe acerca de estas personas, as\u00ed intensifica su afecto por ellos. Mencionar\u00e9 cuatro.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>1. Escogidos en Cristo<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En ocasiones es enternecido en su afecto por un hermano, simplemente porque recuerda que el hermano es escogido en Dios. Verso 13: \u201cSaludad a Rufo, escogido en el Se\u00f1or\u201d. Alguien pudiera decir: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 llama escogido a Rufo, cuando todos los creyentes lo son?\u201d Quiz\u00e1s es la misma raz\u00f3n por la que llama a cuatro personas amados, cuando los veintis\u00e9is son amados. Pablo no est\u00e1 etiquetando a estas personas por grupos separados. Les est\u00e1 amando en la distancia con lo que viene a su mente que le es precioso de ellos. Y por alguna raz\u00f3n, cuando llega a Rufo, piensa: \u00a1Dios le escogi\u00f3! \u00a1Dios le escogi\u00f3!\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Quiz\u00e1s Pablo y Rufo tuvieron una larga conversaci\u00f3n sobre la elecci\u00f3n, y Rufo se enamor\u00f3 de la verdad de que Dios le hab\u00eda escogido incondicionalmente desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo y no pod\u00eda dejar de cantar las alabanzas que mencionaban la gracia soberana de Dios. O quiz\u00e1s Rufo fue el peor pecador que Pablo conoci\u00f3 adem\u00e1s de s\u00ed mismo, y por tanto, el hecho de que Dios le haya escogido fue una de las mayores evidencias de la libertad de la gracia del Se\u00f1or. Y le encanta recordarlo. No sabemos. Lo que s\u00ed sabemos es que cuando Pablo quer\u00eda recordar a Rufo, lo hac\u00eda pensando en \u00e9l como escogido de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Permite que esta sea una de las cosas que te encari\u00f1e con otros creyentes. Dios los escogi\u00f3. \u00a1Dios los escogi\u00f3! Mira alrededor. Dios la escogi\u00f3 a ella y a ella, y a \u00e9l, y \u00e9l \u2013por tanto nacieron o no han hecho nada bueno o malo \u00bfC\u00f3mo podemos ser escogidos por Dios y no ser preciosos para ti?\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>2. Tiempo en Cristo<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Algunos cristianos se han vuelto queridos por Pablo por el tiempo que han caminado con el Se\u00f1or. Dos ejemplos de esto. Primero, primero el verso 5b: \u201cSaludad a mi querido <i>hermano<\/i> Epeneto, que es el primer convertido a Cristo en Asia\u201d. Entonces el verso 7: \u201cSaludad a Andr\u00f3nico y a Junias, mis parientes y compa\u00f1eros de prisi\u00f3n, que se destacan entre los ap\u00f3stoles y quienes tambi\u00e9n vinieron a Cristo antes que yo\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La conversi\u00f3n de Epeneto a Cristo se remonta a los inicios de la misi\u00f3n a Asia (Turqu\u00eda Occidental), y Andr\u00f3nico y Junias se convirtieron a Cristo antes que Pablo. Cuando estar en Cristo te importa m\u00e1s que nada m\u00e1s, entonces es dulce meditar en los detalles concernientes a c\u00f3mo las personas llegaron a Cristo y cu\u00e1nto tiempo han estado en \u00e9l. Esto es parte de lo que une nuestros corazones en Cristo. Epeneto fue el primero en ser rescatado en Asia. Nunca lo olvidar\u00e9. Andr\u00f3nico y Junias han caminado en Cristo m\u00e1s de lo que yo lo he hecho. Cristo les rescat\u00f3 cuando a\u00fan yo respiraba amenazas contra Jes\u00fas. Oh cuanto disfruto pensar acerca de las misericordias de Dios en mis amigos Epeneto, Andr\u00f3nico y Junias.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>3. Compa\u00f1erismo en Cristo<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El afecto de Pablo por sus amigos es intensificado a medida que piensa en su compa\u00f1erismo en las labores del evangelio. Verso 6: \u201cSaludad a Mar\u00eda, que ha trabajado mucho por vosotros\u201d; verso 9: \u201cSaludad a Urbano, nuestro colaborador en Cristo\u201d; verso 12 (dos veces): \u201cSaludad a Trifena y a Trifosa, obreras del Se\u00f1or. Saludad a la querida <i>hermana<\/i> P\u00e9rsida, que ha trabajado mucho en el Se\u00f1or\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Veo a mis pastores asociados en Bethlehem derramar sus vidas por ustedes y sus hijos, y siento algo de lo que Pablo sinti\u00f3. Miro las noches en vela, las crisis imprevistas, los dif\u00edciles conflictos, las tensiones familiares y las interminables preparaciones y paciente persecuci\u00f3n de los descarriados y me veo a m\u00ed mismo escribiendo una carta \u2013o serm\u00f3n, diciendo: Tom, David, Rally, Check, Sam, Kenny, Brad, Eric, Jack, Mary, Tom, Ken, Craig, Dan, Gill, Joyce, Ben, Rick y Jon, ustedes han trabajado junto a m\u00ed en el Se\u00f1or, y los aprecio mucho m\u00e1s por su labor.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Trabajar fuertemente juntos por un tiempo, en una causa com\u00fan, con una visi\u00f3n unificada, tiende a unificar las vidas en un afecto muy profundo. Pablo fue conmovido en su amor por estos amigos cuando record\u00f3 el fuerte trabajo que hab\u00edan realizado en Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>4. Compartiendo el Sufrimiento en Cristo<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Finalmente, el afecto de Pablo por sus amigos fue intensificado por el sufrimiento compartido. Sobre Andr\u00f3nico y Junias se deposit\u00f3 la mayor atenci\u00f3n en estos versos. Una de las razones es que sufrieron con Pablo, verso 7: \u201cSaludad a Andr\u00f3nico y a Junias, mis parientes y compa\u00f1eros de prisi\u00f3n\u201d. \u00bfPuedes imaginar los sentimientos evocados por esas memorias? \u2018mis compa\u00f1eros de prisi\u00f3n\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y as\u00ed sucede con todos nosotros: Los tiempos m\u00e1s duros forjan las amistades m\u00e1s profundas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<i>El c\u00e1lido punto de la llama del soldador Produce la m\u00e1s fuerte uni\u00f3n en la pieza soldada<\/i>\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Maravilla_del_Evangelio_.E2.80.93Juntos\"> La Maravilla del Evangelio \u2013Juntos <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La conclusi\u00f3n de este asunto es esta: Como Dios nos ha rescatado de su propia ira, al precio de su Hijo, y nos ha reunido en Cristo donde estamos eternamente seguros con \u00e9l, nos levantamos temblando con gozo, nos miramos a los ojos, y decimos: \u00bfpuedes creerlo? \u00a1Estamos aqu\u00ed! \u00a1Estamos aqu\u00ed! \u00a1En Cristo! \u00a1No estamos en el fondo de la columna de la mina! No estamos cayendo en las llamas del pozo sin fondo. Y eso es lo que merecemos. \u00a1Pero estamos aqu\u00ed! Escogidos. Amados. Perdonados. Juntos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Oh Se\u00f1or, \u00bfhay algo maravilloso en que Juan haya escrito?: \u201cNosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida porque amamos a los hermanos\u201d. (1ra de Juan 3:14). Se\u00f1or, haznos sentir el gozo de pasar de muerte a vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 16:5b-16 Saludad a mi querido hermano Epeneto, que es el primer convertido a Cristo en Asia. Saludad a Mar\u00eda, que ha trabajado mucho por vosotros. Saludad a Andr\u00f3nico y a Junias, mis parientes y compa\u00f1eros de prisi\u00f3n, que se destacan entre los ap\u00f3stoles y quienes tambi\u00e9n vinieron a Cristo antes que yo. Saludad a &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/llevad-mi-amor-a-mis-amadospor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLlevad Mi Amor a Mis Amados<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20753","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20753","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20753"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20753\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}