{"id":20757,"date":"2016-04-04T14:19:51","date_gmt":"2016-04-04T19:19:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-gentiles-alcanzaron-la-justicia-que-es-por-fepor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:19:51","modified_gmt":"2016-04-04T19:19:51","slug":"los-gentiles-alcanzaron-la-justicia-que-es-por-fepor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-gentiles-alcanzaron-la-justicia-que-es-por-fepor-john-piper\/","title":{"rendered":"Los Gentiles Alcanzaron la Justicia Que Es Por Fe\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Romanos 9:30-33<br \/><\/b><br \/>\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, alcanzaron justicia, es decir, la justicia que es por fe; 31 pero Israel, que iba tras una ley de justicia, no alcanz\u00f3 esa ley. 32\u00bfPor qu\u00e9? Porque no iban tras ella por fe, sino como por obras. Tropezaron en la piedra de tropiezo, 33 tal como est\u00e1 escrito: \u00abHe aqu\u00ed, pongo en Si\u00f3n una piedra de tropiezo y roca de esc\u00e1ndalo; y el que crea en \u00e9l no ser\u00e1 avergonzado\u201d. <\/p>\n<p align=\"justify\">La situaci\u00f3n que emerge en estos vers\u00edculos se present\u00f3 en los tiempos de Pablo, y tambi\u00e9n aparece en la actualidad. La semana pasada vimos, en el vers\u00edculo 24, c\u00f3mo algunos jud\u00edos estaban siendo llamados a la salvaci\u00f3n, y c\u00f3mo ahora los gentiles tambi\u00e9n est\u00e1n siendo incluidos en la salvaci\u00f3n que una vez fue prometida a Israel. El tema principal que Pablo ha estado tratando desde el vers\u00edculo 3 se refiere a que solo algunos jud\u00edos est\u00e1n siendo llamados. Muchos se encuentran malditos y est\u00e1n separados de Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 hay tan pocos jud\u00edos creyendo en Cristo? Su primera respuesta en los vers\u00edculos 6-9 es que Dios ha escogido a algunos israelitas para que sean salvos, pero no a todos. Dios no est\u00e1 obligado a salvar a todos los israelitas: \u201c[\u2026], no son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son considerados como descendientes\u201d (vers\u00edculo 8). Seg\u00fan el vers\u00edculo 11, Dios obra de esa manera \u201cpara que el prop\u00f3sito de Dios conforme a su elecci\u00f3n permaneciera, no por las obras, sino por aquel que llama\u201d. As\u00ed que la libertad de Dios para elegir es la primera respuesta de Pablo a la pregunta inicial: \u00bfpor qu\u00e9 solo algunos jud\u00edos y tambi\u00e9n ahora los gentiles (vers\u00edculo: 24) est\u00e1n siendo llamados a la salvaci\u00f3n?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero cuando llegamos a Romanos 9:30 Pablo da una respuesta m\u00e1s. Es una respuesta familiar que proviene de Romanos 1-8: \u00bfPor qu\u00e9 (actualmente) son salvados tantos gentiles y solo algunos jud\u00edos, pero no la totalidad de Israel? Respuesta: Los gentiles est\u00e1n alcanzando la justicia pero los israelitas no. Vers\u00edculos 30-31: \u201c\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, alcanzaron justicia, es decir, la justicia que es por fe [he ah\u00ed la raz\u00f3n por la que est\u00e1n siendo incluidos]; 31 pero Israel, que iba tras una ley de justicia, no alcanz\u00f3 esa ley [he ah\u00ed la raz\u00f3n por la que no est\u00e1n siendo incluidos]\u201d.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Dos_Razones_No-Contradictorias_para_la_Salvaci.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Dos Razones No-Contradictorias para la Salvaci\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#La_V.C3.ADa_de_Salvaci.C3.B3n_Seg.C3.BAn_la_Ley\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">La V\u00eda de Salvaci\u00f3n Seg\u00fan la Ley<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#.C2.BFPor_Qu.C3.A9_los_Gentiles_Son_Salvos_y_los_Israelitas_No.3F\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfPor Qu\u00e9 los Gentiles Son Salvos y los Israelitas No?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Introduciendo_la_Cena_del_Se.C3.B1or\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Introduciendo la Cena del Se\u00f1or<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Dos_Razones_No-Contradictorias_para_la_Salvaci.C3.B3n\"> Dos Razones No-Contradictorias para la Salvaci\u00f3n <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora hagamos una pausa aqu\u00ed para asegurarnos de ver lo que es sumamente obvio e importante. Hay al menos dos razones, no-contradictorias, por las que una persona puede ser salvo. Una es que Dios le ha escogido incondicionalmente (Romanos 9:11, 21-23) y evidentemente le ha llamado hacia \u00e9l (9:8, 24). Dios es el Actor decisivo de la salvaci\u00f3n. Pero hay otra raz\u00f3n por la cual una persona alcanza la salvaci\u00f3n, espec\u00edficamente: \u00abalcanza la justicia\u00bb. El vers\u00edculo 30 nos dice: \u201clos gentiles, que no iban tras la justicia, alcanzaron justicia, es decir, la justicia que es por fe\u201d. Es por esta raz\u00f3n que fueron salvos. Los gentiles alcanzaron la justicia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto, asegur\u00e9monos de recordar juntamente estas dos razones: La elecci\u00f3n incondicional, y alcanzar la justicia. Cuando Dios elige incondicional e inmerecidamente a un pecador como usted o como yo, para convertirlo en su hijo, para salvarlo de la ira, y para entregarle el gozo eterno, Dios no puede simplemente traerlo a su comuni\u00f3n sin que exista justicia alguna. Dios es santo, perfecto, y justo. \u00c9l odia el pecado. Su justicia resplandece contra todos los actos y acciones de menosprecio hacia \u00e9l. Ninguna clase de imperfecci\u00f3n puede aproximarse a su resplandeciente santidad sin ser castigada. Las \u00fanicas personas que permanecen ante Dios sin ser destruidas, son aquellas perfectamente justas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y el problema est\u00e1 en que nadie es perfectamente justo (excepto Uno). Pablo dijo en Romanos 3:9-10: \u201c[\u2026] tanto jud\u00edos como griegos est\u00e1n todos bajo pecado; 10 como est\u00e1 escrito: <i>No hay justo, ni a\u00fan uno<\/i>\u201d. Por tanto, la verdad de la elecci\u00f3n incondicional de Dios no es suficiente para salvar a alguien. Los pecadores elegidos a\u00fan no somos aceptables. Tenemos que \u201calcanzar la justicia\u201d, que es un hecho no muy probable. Pero por esa raz\u00f3n Dios envi\u00f3 al mundo a su Hijo Jesucristo. Para muchos, Cristo se convirti\u00f3 en la \u201cpiedra de tropiezo\u201d y en la \u201croca de esc\u00e1ndalo\u201d (Romanos 9:33), pero para otros, era la misma justicia de Dios. Su justicia fue el don de justicia que necesit\u00e1bamos y que nunca podr\u00edamos alcanzar por nosotros mismos. Un vers\u00edculo absolutamente importante respecto a este tema es Romanos 10:4: \u201cPorque Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree\u201d. Hoy regresaremos a este texto una y otra vez.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_V.C3.ADa_de_Salvaci.C3.B3n_Seg.C3.BAn_la_Ley\"> La V\u00eda de Salvaci\u00f3n Seg\u00fan la Ley <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Entonces no hay justo, ni a\u00fan uno, excepto Cristo el perfecto, el que no conoci\u00f3 pecado. Pablo dice: \u201cCristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree\u201d \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a la ley como v\u00eda de salvaci\u00f3n? Nos imparte dos mensajes en perfecta armon\u00eda:\n<\/p>\n<ol>\n<li>Primeramente, si creemos y obedecemos a Dios perfectamente, seremos considerados justos y seremos salvos. Si cumplimos a cabalidad la perfecta obediencia de la fe permaneceremos justos ante Dios. Aqu\u00ed tenemos el primer mensaje de la ley. Nadie en el mundo entero, excepto Jes\u00fas, ha cumplido o cumplir\u00e1 jam\u00e1s lo que la ley demanda para una fe perfecta y para la obediencia que mana de ella. Dios ten\u00eda conocimiento de esa realidad cuando escribi\u00f3 la Ley. Y es por esa raz\u00f3n que, en la gracia de Dios, la Ley tiene otro mensaje m\u00e1s, en perfecta armon\u00eda con el primero.\n<\/li>\n<li>El siguiente es el segundo mensaje de la ley: Ya que no podemos cumplir lo que se exige para una perfecta obediencia de la fe, veamos (a trav\u00e9s del Cordero sacrificado sin mancha) el objetivo y fin de la ley, a largo plazo. Es decir, miremos al supremo Cordero de Dios que fue ofrecido sin mancha en lugar nuestro. Busquemos a \u201cCristo para justicia\u201d. Que nuestra fe no sea simplemente la confianza en Dios para que nos ayude a llevar a cabo una justicia imperfecta (\u00a1la cual nunca ser\u00e1 suficiente!), m\u00e1s bien dejemos que nuestra fe sea tambi\u00e9n la confianza en que Dios nos proveer\u00e1 una justicia perfecta que otro ha llevado a cabo por nosotros: \u201cCristo, para justicia a todo aquel que cree\u201d. Aqu\u00ed tenemos el segundo mensaje de la ley referente la salvaci\u00f3n.\n<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"justify\">Veamos la manera en que Pablo describe la relaci\u00f3n entre la ley y la justicia en Romanos 3:19-22:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora bien, sabemos que cuanto dice la ley, lo dice a los que est\u00e1n bajo la ley, para que toda boca se calle y todo el mundo sea hecho responsable ante Dios; 20 porque por las obras de la ley ning\u00fan ser humano ser\u00e1 justificado delante de El; pues por medio de la ley viene el conocimiento del pecado. 21 Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido manifestada, atestiguada por la ley y los profetas; 22 es decir, la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen; porque no hay distinci\u00f3n. <\/p>\n<p align=\"justify\">Y aqu\u00ed vemos nuevamente esta verdad, justo como en Romanos 10:4: Nuestra justicia basada en el cumplimiento de la ley nunca ser\u00e1 lo suficientemente buena, siempre ser\u00e1 imperfecta. Nuestras bocas ser\u00e1n frenadas \u00a1No hay ninguno justo! Pero la ley y los profetas dan testimonio de otra justicia (la propia justicia de Dios); o sea: \u201cla justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen; porque no hay distinci\u00f3n\u201d (vers\u00edculo 22). Las palabras de este vers\u00edculo son casi id\u00e9nticas a las de Romanos 10:4 que nos dice: \u201cCristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree\u201d. De manera similar el vers\u00edculo 22 dice: \u201cLa justicia de Dios [&#8230;], para todos los que creen\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La elecci\u00f3n incondicional no puede salvar a nadie por s\u00ed sola. Debemos alcanzar la justicia \u00bfC\u00f3mo? Mediante la fe en Cristo Jes\u00fas quien es nuestra justicia (\u201cCristo [\u2026] para justicia a todo aquel que cree\u201d).\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFPor_Qu.C3.A9_los_Gentiles_Son_Salvos_y_los_Israelitas_No.3F\"> \u00bfPor Qu\u00e9 los Gentiles Son Salvos y los Israelitas No? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora regresemos a Romanos 9:30-33 para ver porque los gentiles est\u00e1n siendo salvos y los israelitas no. \u201c\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, alcanzaron justicia, es decir, la justicia que es por fe\u201d. Los gentiles, que no iban tras la justicia, y que posiblemente nunca hab\u00edan escuchado que exist\u00eda la ley de Mois\u00e9s, est\u00e1n siendo aceptados por Dios como justos. \u00bfC\u00f3mo? Alcanzando la justicia que es por fe. \u00bfY cu\u00e1l es la justicia que es por fe? Respuesta: Romanos 10:4: \u201cCristo [\u2026] para justicia a todo aquel que cree\u201d. Porque Cristo para justicia es el fin de la ley, usted puede alcanzar el fin [el prop\u00f3sito] de la ley sin haber conocido jam\u00e1s la ley. As\u00ed de perfecto es Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero, \u00bfqu\u00e9 sucede con Israel? \u00bfPor qu\u00e9 Israel (no cada israelita de manera individual, sino Israel como un todo) no alcanza la justicia? Vers\u00edculo 31-32: \u201cPero Israel, que iba tras una ley de justicia, no alcanz\u00f3 esa ley 32\u00bfPor qu\u00e9? Porque no iban tras ella por fe, sino como por obras. Tropezaron en la piedra de tropiezo\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfQui\u00e9n es la piedra de tropiezo? Cristo Jes\u00fas. en el vers\u00edculo 33 podemos ver que: \u201ctal como est\u00e1 escrito: He aqu\u00ed, pongo en Si\u00f3n una piedra de tropiezo y roca de esc\u00e1ndalo; y el que crea en \u00e9l no ser\u00e1 avergonzado\u201d. Creer en Cristo es la clave. Aqu\u00ed tenemos el tema sobre la fe referido en el vers\u00edculo 32 (la fe que ellos no ten\u00edan). Pero el vers\u00edculo 32 dice que los jud\u00edos en vez de creer en \u00e9l tropezaron con esta piedra de tropiezo. \u00bfQu\u00e9 quiere decir esta expresi\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 quiere decir tropezar con Cristo?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En este contexto la expresi\u00f3n anterior quiere decir que no creyeron en Cristo, no creyeron que su justicia era el fin de la ley. Ellos no ve\u00edan a \u00abCristo\u201cpara justicia a todo aquel que cree\u201d como la ley ense\u00f1aba. Ellos se desviaron del prop\u00f3sito m\u00e1s grande de la ley. La ley, en su m\u00e1s amplio mensaje a largo plazo, dec\u00eda: \u00abDeben buscar m\u00e1s all\u00e1 de la ley, la justicia perfecta que Dios proveer\u00e1 a su debido tiempo. Deben buscar m\u00e1s all\u00e1 de su obediencia a la ley, una justicia perfecta que Dios proveer\u00e1, espec\u00edficamente: &#8216;Cristo, para justicia a todo aquel que cree&#8217;.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero en lugar de creer, los jud\u00edos tropezaron con Cristo. As\u00ed lo ilustra el vers\u00edculo 31: \u201cpero Israel, que iba tras una ley de justicia, no alcanz\u00f3 esa ley\u201d. En otros t\u00e9rminos, Israel no alcanz\u00f3 la justicia que la ley demanda. O sea, no alcanzaron la perfecta obediencia personal, ni tampoco alcanzaron a \u201cCristo, para justicia a todo aquel que cree\u201d. Cristo es la meta, y los jud\u00edos no la alcanzaron. Ellos tropezaron y cayeron.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfPor qu\u00e9? El vers\u00edculo 32 dice que no alcanzaron la ley de justicia porque iban tras ella (tras la justicia que la ley demanda) como si la justicia fuera por las obras. Ellos iban tras la ley como si la ley ense\u00f1ara que realmente podr\u00edan ser justificados por guardarla. Iban tras la ley como si por medio de ella no viniera el conocimiento del pecado, como si no cerrara toda boca, y como si no hiciera que todos fueran culpables ante Dios. Iban tras la ley como si realmente fuera posible que la ley les proporcionara justicia por medio del cumplimiento de los mandamientos. Pero estaban equivocados. Una vez que aprendemos de la ley, que nadie ser\u00e1 declarado justo por las obras de la ley (3:21), entonces entendemos que la justicia perfecta que la ley demanda, no puede ser buscada por obras, sino solamente como un regalo que se obtiene solo por fe.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Aprendamos pues, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 32, de los errores de Israel \u00bfPor qu\u00e9 Israel no lleg\u00f3 a alcanzar la ley (o sea el fin de la ley: la justicia que demanda la ley? Pues, \u201cPorque no iban tras ella por fe\u201d. Es decir, no vieron ni disfrutaron a \u201cCristo para justicia\u201d, como dice Romanos 10:4, que es el \u201cfin de la ley\u201d. En lugar de ello, iban tras el fin de la ley (la justicia que demanda la ley) \u201ccomo si fuera por obras\u201d (como si pudieran ser aprobados por su propio comportamiento). En lugar de creer en la justicia de otro (o sea, de Cristo), procuraron establecer la suya propia (Romanos 10:3-4).\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Introduciendo_la_Cena_del_Se.C3.B1or\"> Introduciendo la Cena del Se\u00f1or <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">A medida que avanzamos hacia la cena del Se\u00f1or, y conmemoramos la muerte de Jes\u00fas (el Cordero sin mancha, el sustituto perfectamente justo) regocij\u00e9monos en este glorioso evangelio. La mayor\u00eda de los que estamos aqu\u00ed somos gentiles. As\u00ed que debemos considerar el vers\u00edculo 30 como una de las mejores noticias que hemos escuchado jam\u00e1s: \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, alcanzaron justicia, es decir, la justicia que es por fe\u201d. \u00bfY qui\u00e9n es esa justicia? Romanos 10:4: es \u201cCristo, para justicia a todo aquel que cree\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Aqu\u00ed todos somos pecadores. \u00bfQui\u00e9n pues puede llegar a la mesa? \u00bfQui\u00e9n puede tener comuni\u00f3n con el Padre y el Hijo por medio del Esp\u00edritu? Respuesta: Aquellos pecadores que tienen a Cristo como justicia solo por fe. Que Dios le bendiga mientras usted come y bebe. Y que Cristo le confirme en su comida y en su bebida, que \u00e9l es su justicia y su grandiosa recompensa.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Nota adjunta #1<\/b>: La evidencia de que caer ante la piedra de tropiezo en el vers\u00edculo 32b, se refiere a fracasar (no en guardar la ley como una obediencia de la fe, sino en creer en el Redentor para alcanzar su justicia), la encontramos en la relaci\u00f3n que existe entre el vers\u00edculo 32 y Romanos 10:10-11: \u201cporque con el coraz\u00f3n se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvaci\u00f3n. 11 Pues la Escritura dice: Todo el que cree en \u00e9l no ser\u00e1 avergonzado\u201d. Esta \u00faltima cita tambi\u00e9n la encontramos en Romanos 9:33 y muestra que creer en la piedra de tropiezo es equivalente a creer en \u201cCristo, para justicia\u201d, como dice Romanos 10:4. Por tanto, cuando Romanos 9:32 termina con la frase \u201ctropezaron en la piedra de tropiezo\u201d, se refiere a que fracasar en creer y preferir las obras (como se menciona en este mismo vers\u00edculo), es tener fe en Cristo para justicia, pero no fe fundamentalmente como un medio para apropiarse de la gracia necesaria para cumplir la ley.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Nota adjunta #2<\/b>: El concepto de obediencia de la fe como demanda la ley no es incorrecto, pero es irrelevante en el vers\u00edculo 32. A\u00fan si Israel hubiera buscado cumplir los mandamientos por fe, esta no habr\u00eda sido justicia suficiente para alcanzar la aceptaci\u00f3n ante Dios (por ser una obediencia imperfecta), a menos que la fe incluyera creer en la venida de un Redentor sin mancha, que cubrir\u00eda las fallas a la hora de cumplir los mandamientos y las fallas de la fe; y que se convertir\u00eda en justicia para los que creen. Pero Israel no cre\u00eda que \u00e9sta era el medio para alcanzar justicia ante Dios. En cambio, asumieron que sus obras ser\u00edan suficientes para alcanzar la clase de justicia que la ley demandaba. Pensar as\u00ed fue un error a\u00fan cuando las obras fueran \u201cobras de fe\u201d porque las obras no son perfectas. Solamente la justicia perfecta de Dios es suficiente \u201cpara todo el que cree\u201d (Romanos 10:4).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 9:30-33\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, alcanzaron justicia, es decir, la justicia que es por fe; 31 pero Israel, que iba tras una ley de justicia, no alcanz\u00f3 esa ley. 32\u00bfPor qu\u00e9? Porque no iban tras ella por fe, sino como por obras. 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