{"id":20763,"date":"2016-04-04T14:20:05","date_gmt":"2016-04-04T19:20:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/sean-fuertes-y-fervientes-en-espiritu-en-la-causa-de-la-verdad-y-la-vidapor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:20:05","modified_gmt":"2016-04-04T19:20:05","slug":"sean-fuertes-y-fervientes-en-espiritu-en-la-causa-de-la-verdad-y-la-vidapor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/sean-fuertes-y-fervientes-en-espiritu-en-la-causa-de-la-verdad-y-la-vidapor-john-piper\/","title":{"rendered":"Sean Fuertes y Fervientes en Esp\u00edritu en la Causa de la Verdad y la Vida\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\nDomingo de Santidad de Vida\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Romanos 12:9-11<\/b><br \/>El amor sea sin hipocres\u00eda. Aborreciendo lo malo, aplic\u00e1ndoos a lo bueno. Sed afectuosos unos con otros con amor fraternal; con honra, daos preferencia unos a otros. No se\u00e1is perezosos en lo que requiere diligencia; fervientes en esp\u00edritu, sirviendo al Se\u00f1or. . .<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Una_Palabra_que_Yo_no_Conoc.C3.ADa\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Una Palabra que Yo no Conoc\u00eda<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#.22Acidia.22:_Aburrimiento.2C_Apat.C3.ADa.\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">\u00abAcidia\u00bb: Aburrimiento, Apat\u00eda.<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#La_Acidia_Cultural\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">La Acidia Cultural<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Lo_que_ya_Sabemos_Acerca_del_Aborto\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Lo que ya Sabemos Acerca del Aborto<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Aborto_de_Nacimiento_Parcial\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Aborto de Nacimiento Parcial<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#.C2.BFCu.C3.A1l_es_este_procedimiento.3F\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfCu\u00e1l es este procedimiento?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#.22Hiervan_en_el_Esp.C3.ADritu.22\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">\u00abHiervan en el Esp\u00edritu\u00bb<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Una_Palabra_que_Yo_no_Conoc.C3.ADa\"> Una Palabra que Yo no Conoc\u00eda <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Escog\u00ed este texto este Domingo de Santidad de Vida, por una palabra en un art\u00edculo de William Bennett que yo no conoc\u00eda y tuve que buscar. Muchos de ustedes saben qui\u00e9n es William Bennett. \u00c9l se ha vuelto famoso como editor de The Book of Virtues y The Moral Compass, y como el ex-secretario de Educaci\u00f3n bajo la presidencia de Reagan. \u00c9l estaba escribiendo acerca de c\u00f3mo las cortes en Norteam\u00e9rica, especialmente la Corte Suprema, est\u00e1n encontrando varios derechos en la Constituci\u00f3n en que nunca pensaron los creadores de la Constituci\u00f3n, y que sacaban del debate p\u00fablico algunos temas morales cruciales que deb\u00edan ser resueltos en el proceso pol\u00edtico y no en una decisi\u00f3n judicial arbitraria que no estaba clara en la Constituci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00c9l dijo que este problema con las cortes hoy no es el problema fundamental en Norteam\u00e9rica. Entonces apareci\u00f3 la palabra que tuve que buscar. \u00c9l dijo: \u00abEl problema no est\u00e1 simplemente con la Corte; el problema est\u00e1 tambi\u00e9n en la ciudadan\u00eda misma. Me parece que esta es la esencia del problema: en el suelo de la Norteam\u00e9rica de finales del siglo veinte ha quedado firmemente establecida una cultura de <i>acidia<\/i>, lo que ha provocado el la condescendencia y la pasividad. \u00bfHemos perdido nuestra capacidad para la barbarie justificable? \u00bfPodremos ser despertados para actuar contra el surgimiento generalizado de pr\u00e1cticas sucias y d\u00e9biles?\u00bb (First Things, enero de 1997, No. 69, p. 20, \u00e9nfasis a\u00f1adido).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que busqu\u00e9 la palabra \u00abacidia\u00bb en mi Webster&#8217;s New Collegiate Dictionary y dec\u00eda simplemente: \u00abapat\u00eda, aburrimiento\u00bb. As\u00ed que \u00e9l est\u00e1 diciendo que aqu\u00ed, al final del siglo veinte, en Norteam\u00e9rica se ha establecido firmemente una cultura de aburrimiento y apat\u00eda. Esto es diferente al temor. Tambi\u00e9n es diferente al desinter\u00e9s en los asuntos morales que aparece porque alguien tiene pasi\u00f3n por algo m\u00e1s. Es m\u00e1s bien un bostezo cultural.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".22Acidia.22:_Aburrimiento.2C_Apat.C3.ADa.\"> \u00abAcidia\u00bb: Aburrimiento, Apat\u00eda. <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Es el tipo de \u00e1nimo que explica la incre\u00edble prevalencia de los deportes y juegos de video y pel\u00edculas que explotan en tensi\u00f3n y peligro y riesgo y desastre inminente, y en explosiones abrumadoras, y actitudes valientes. En todo vemos el esfuerzo de una cultura por encontrar emoci\u00f3n y aventura y sentimientos fuertes en un mundo rutinario. Es como si fu\u00e9ramos hechos para actos heroicos y aventuras y para emplear la fuerza, y tener pasiones, y correr riesgos por alguna gran causa, y en lugar de eso estamos todo el d\u00eda sentados delante de una computadora o de papeles desordenados, o haciendo entregas, o manejando un \u00f3mnibus, o limpiando una habitaci\u00f3n, o vendiendo un producto, o arrastrando un portafolio, o prescribiendo medicinas o arreglando cosas. La vida en el mundo real parece quedarse tan corta en lo que nuestros corazones anhelan, que lo mejor que hacemos es crear sustitutos: aventuras artificiales, (f\u00fatbol, baloncesto, hockey, pel\u00edculas explosivas, juegos de video impactantes), cualquier cosa que nos transporte m\u00e1s all\u00e1 del aburrimiento del mundo real, y nos permita degustar un poco de pasi\u00f3n y celo, y valor, y energ\u00eda, y estrategia, y coraje, aunque sea en un mundo artificial. De alguna manera esta actitud parece ayudar a satisfacer los anhelos de nuestros corazones.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Acidia_Cultural\"> La Acidia Cultural <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Creo que William Bennett est\u00e1 en lo cierto, en Norteam\u00e9rica hay hoy una profunda acidia (aburrimiento y apat\u00eda) cultural. Parece como que la estamos pasando muy bien mientras vamos de un evento de entretenimiento, y programa, y mercado, y pel\u00edcula, a otro, pero todo es artificial. No estamos emocionados con la vida real. Estamos esperando desesperadamente que llegue el fin de semana donde podremos jugar, porque la vida real no est\u00e1 relacionada con alguna causa grandiosa que nos inspire a heroicos hechos de coraje o de valor, o riesgo, o aventuras, estrategia, o sue\u00f1os, o profunda camarader\u00eda. Nos preguntamos por qu\u00e9 nuestras relaciones son tan d\u00e9biles y fr\u00e1giles. Y bien en lo profundo sabemos que la raz\u00f3n, en parte, es que las relaciones se profundizan cuando los brazos son utilizados en una gran causa por la que estemos dispuestos a sacrificar nuestras vidas. Las relaciones profundas no se cultivan al ver televisi\u00f3n, o ir al cine.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que busqu\u00e9 la palabra acidia: apat\u00eda, aburrimiento. A medida que meditaba en ella con relaci\u00f3n al aborto (uno de los grandes males de nuestra naci\u00f3n), lo que m\u00e1s me impact\u00f3 fue que la voluntad de Dios para nosotros, en relaci\u00f3n con la causa de la verdad y la vida, es que no estemos aburridos, o ap\u00e1ticos, sino que sintamos celo, y seamos fervientes, y fuertes en el servicio de Cristo y su reino. La cultura de acidia es contraria al coraz\u00f3n y la mentalidad cristianos. Por esa raz\u00f3n escojo Romanos 12:9-11, especialmente los vers\u00edculos 9 y 11.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Las palabras utilizadas en el vers\u00edculo 9b son palabras fuertes. Muy fuertes. \u00ab&#8230; aborreciendo lo malo, aplic\u00e1ndoos a lo bueno\u00bb. Aborrecer y aplicarse, no son nuestras palabras rutinarias para lo que nos gusta o no. No son palabras acidia. Son palabras que dicen: \u00a1Lev\u00e1ntate! \u00a1Piensa en esto! \u00a1M\u00edralo! \u00bfEs malo? \u00bfEs malo? Bien, si es malo, aborr\u00e9celo. \u00a1Siente un aborrecimiento intenso!\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No aborrezcas a la gente, sino lo malo. \u00a1Aborrece lo malo! Y apl\u00edcate a lo bueno. No digas solamente: \u00abs\u00ed, eso es bueno. El nacimiento es bueno. La vida es buena. La adopci\u00f3n es buena\u00bb. Af\u00e9rrate a lo bueno, y ama lo bueno. Abraza lo bueno. Aprecia lo bueno. Ten sentimientos fuertes a favor de lo bueno. Usted puede escuchar en estas palabras un llamado a pelear contra la acidia. No son palabras que encajan con el aburrimiento y la apat\u00eda. Son palabras que cuestionan nuestras personalidades. Pudi\u00e9ramos decir: \u00abbien, no soy una persona apasionada\u00bb, y entonces podr\u00edamos justificar las respuestas indiferentes a lo bueno y a lo malo. Pero en Cristo todos hemos sido transformados a la imagen de Dios, y Dios no es indiferente en relaci\u00f3n a lo malo y lo bueno. El cristianismo est\u00e1 diametralmente opuesto a la cultura de acidia, a la cultura de aburrimiento y apat\u00eda.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Lo_que_ya_Sabemos_Acerca_del_Aborto\"> Lo que ya Sabemos Acerca del Aborto <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Durante muchos a\u00f1os he estado predicando mensajes aqu\u00ed en Bethlehem que describen lo perverso del aborto, y lo bondadoso del nacimiento y, si es necesario, lo trabajoso de la adopci\u00f3n.\n<\/p>\n<ul>\n<li>Hemos visto que al aborto es malo porque en el vientre ocurre la creaci\u00f3n por la mano de Dios de una persona \u00fanica, y por tanto, el aborto es un asalto contra los derechos de Creador, del Rey del Universo de traer personas eternas a existencia.\n<\/li>\n<li>Hemos visto que el aborto es malo porque dar muerte a una vida no-criminal solo es un privilegio bendito de Dios, no del hombre. Lo llamo \u00abbendito\u00bb porque as\u00ed lo llam\u00f3 Dios cuando sus diez hijos murieron. \u00abEl Se\u00f1or dio y el Se\u00f1or quit\u00f3; bendito sea el nombre del Se\u00f1or\u201d (Job 1:21).\n<\/li>\n<li>Hemos visto que el aborto es malo porque los ni\u00f1os que son despedazados en el vientre tienen la imagen de Dios. Es profundamente significativo que Juan el Bautista fuera lleno con el Esp\u00edritu Santo mientras aun estaba en el vientre de su madre (Lucas 1:15). Por tanto, la vida humana, nacida y no-nacida, tiene una dignidad significativa que no debiera ser despreciada.\n<\/li>\n<li>Hemos visto que el aborto es malo porque Dios nos ha revelado que su camino es cuidar al d\u00e9bil y al indefenso, y que por esa raz\u00f3n nosotros somos salvos (Isa\u00edas 25:4).\n<\/li>\n<li>Hemos visto que el aborto es malo porque pensar que matar al no-nato es la \u00fanica forma en que Dios puede hacer un futuro viable para nosotros es una se\u00f1al de incredulidad en las promesas de Dios \u00ab\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para el Se\u00f1or?\u00bb (G\u00e9nesis 18:14).\n<\/li>\n<li>Hemos visto que el aborto es malo porque los que realizan el acto, saben lo que hacen, pues muchos admiten que est\u00e1n matando a un ni\u00f1o, pero dicen que ese es el menor de dos males.\n<\/li>\n<li>Y hemos visto que el aborto es malo porque es esencialmente una manera de dar a las mujeres la misma vida (supuestamente libre de consecuencias), de sexo il\u00edcito que los hombres parecen tener.\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">Y hay muchas otras razones por las que el aborto es malo. Hemos visto todas estas. Necesitamos que nos las recuerden, para que no nos endurezcamos con la carnicer\u00eda de afuera. Pero me pregunt\u00e9 a m\u00ed mismo sobre el mensaje de esta ma\u00f1ana, y dije: \u00ab\u00bfa\u00f1ado la lista de razones por las que el aborto es malo, o asumo que las personas tendr\u00e1n nuestra misma convicci\u00f3n, y por tanto, en lugar de aquello, deber\u00eda predicar a fin de incitarles para que no se fatiguen, para que no se hundan en la cultura de acidia? Decid\u00ed que esto es lo que yo deber\u00eda hacer.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Especialmente cuando leo en el art\u00edculo de William Bennett, y leo Romanos 12. Perm\u00edtanme leerles otro p\u00e1rrafo. Aqu\u00ed \u00e9l da evidencias de que estamos en una naci\u00f3n en conquistada por la acidia d\u00e9bil, irresoluta, perezosa, con relaci\u00f3n al aborto.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Aborto_de_Nacimiento_Parcial\"> Aborto de Nacimiento Parcial <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Pero antes de leerlo, me pregunto si todos saben qu\u00e9 es el aborto de nacimiento parcial. Tanto el Senado, como la Casa de Representantes emitieron un decreto prohibiendo este procedimiento terrible, a menos que la vida de la madre est\u00e9 en riesgo. El 10 de Abril de 1996, el Presidente Clinton vet\u00f3 la nota y la invalidaci\u00f3n no fue apoyada en el Senado. El presidente insisti\u00f3 que debe haber una cl\u00e1usula de excepci\u00f3n por la \u00absalud\u00bb de la madre, que como en Roe vs. Wade, ha demostrado, como todos saben, ser una licencia de aborto dondequiera que la madre quiera uno.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFCu.C3.A1l_es_este_procedimiento.3F\"> \u00bfCu\u00e1l es este procedimiento? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En Septiembre de 1993, Brenda Shafer, una enfermera registrada con trece a\u00f1os de experiencia, fue asignada, por su agencia de enfermeras, a una cl\u00ednica de aborto. Ella se consideraba a s\u00ed misma una mujer a favor de la elecci\u00f3n del aborto, as\u00ed que no vio problemas en ello. Estaba equivocada. Esto es lo que dijo:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Me par\u00e9 junto al doctor y le observ\u00e9 realizar un aborto de nacimiento parcial a una mujer que ten\u00eda seis meses de embarazo. El coraz\u00f3n del beb\u00e9 era claramente visible en la pantalla del ultrasonido. El doctor entreg\u00f3 el cuerpo del beb\u00e9 y los brazos, todo, menos su peque\u00f1a cabecita. El cuerpo del beb\u00e9 se estaba moviendo. Sus peque\u00f1os dedos se cerraban. Estaba pateando sus pies. El doctor tom\u00f3 un par de tijeras y las insert\u00f3 en la parte trasera de la cabeza del beb\u00e9, y los brazos del beb\u00e9 se sacudieron en un sobresalto, una reacci\u00f3n como la que hace un beb\u00e9 cuando cree que pudiera caerse. Entonces el doctor abri\u00f3 las tijeras. Luego insert\u00f3 la manguera de succi\u00f3n de alto poder en el hueco y absorbi\u00f3 el cerebro del beb\u00e9 hacia afuera. Ahora el beb\u00e9 estaba completamente fl\u00e1cido. Nunca volv\u00ed a la cl\u00ednica. Pero aun estoy obsesionada con la cara de aquel peque\u00f1o ni\u00f1o. Fue la cara m\u00e1s perfecta, angelical, que he visto nunca\u201d. (Citado de la p\u00e1gina de inicio de internet de \u00abCampaign to End Partial-Birth Abortions.\u00bb) <\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora, esto es lo que cit\u00f3 William Bennett para decir que estamos envueltos en una cultura de acidia. Esto es lo que dijo. Y espero que las palabras aterricen en usted con el peso que debieran.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El fracaso del congreso para invalidar el veto del presidente Clinton sobre la legislaci\u00f3n del aborto de nacimiento parcial, es ilustrativo [de la cultura de acidia]. Cuando llegamos al tema del aborto, creo que hay un n\u00famero limitado de casos fuertemente distorsionados. Pero hay uno claro: la sanci\u00f3n presidencial de un procedimiento que es, para todos los efectos y prop\u00f3sitos, un infanticidio. Lo que fue m\u00e1s chocante para m\u00ed, fue la respuesta pr\u00e1cticamente nula del p\u00fablico [creo que esta es una seria exageraci\u00f3n aun si la protesta estuvo lejos de lo que debi\u00f3 haber sido]. Ahora, es cierto que la mayor\u00eda de las personas no saben qu\u00e9 es el procedimiento del aborto de nacimiento parcial, que la mayor\u00eda de las personas que s\u00ed lo saben se oponen a ese procedimiento horrible; y que los pro-abortos dan una informaci\u00f3n err\u00f3nea. Sin embargo, no podemos escapar al hecho de tuvimos una especie de debate nacional sobre el infanticidio, y prevaleci\u00f3 el infanticidio (a causal del veto popular del Presidente); ni al hecho de que se escuch\u00f3 muy poco a los norteamericanos que s\u00ed siguieron el debate; ni al hecho de que los candidatos republicanos para la presidencia y la vice-presidencia, y muchos candidatos del congreso, dijeron poco o nada acerca del tema durante la campa\u00f1a de 1996; ni al hecho de que los norteamericanos reeligieron un presidente que observaba el infanticidio y dec\u00eda s\u00ed a \u00e9l. (First Things, enero, 1997, p. 20). <\/p>\n<p align=\"justify\">\u00abNo se\u00e1is perezosos&#8230; Fervientes\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Eso es lo que vi cuando continu\u00e9 leyendo el art\u00edculo de William Bennett. Esto es lo que vi cuando continu\u00e9 leyendo en Romanos 12, vers\u00edculos 10-11:\u00bbSed afectuosos unos con otros con amor fraternal; con honra, daos preferencia unos a otros; no se\u00e1is perezosos en lo que requiere diligencia; fervientes en esp\u00edritu, sirviendo al Se\u00f1or\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Es el vers\u00edculo 11 el que creo que Dios quiere que escuchemos en esta ma\u00f1ana con una nueva sensibilidad. Estas palabras son lanzadas directamente contra la cultura de acidia, la cultura de la apat\u00eda y el aburrimiento.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No se\u00e1is perezosos en lo que requiere diligencia; fervientes en esp\u00edritu, sirviendo al Se\u00f1or. <\/p>\n<p align=\"justify\">Toda la vida es un servicio al Se\u00f1or. No servimos al Se\u00f1or un d\u00eda a la semana y servimos a alguna otra causa los restantes seis d\u00edas. Este es un vers\u00edculo acerca de la vida. Acerca de vivir la vida como para el Se\u00f1or, sea que estemos comiendo o bebiendo, o lo que estemos haciendo, todo lo debemos hacer para la gloria de Dios, pues toda la vida pertenece al Se\u00f1or. Esto incluye toda nuestra vida familiar, y vocacional, y de entretenimiento, y c\u00edvica, y pol\u00edtica. As\u00ed que este vers\u00edculo trata de c\u00f3mo lidiamos con los asuntos importantes en la vida p\u00fablica.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hay dos frases que describen c\u00f3mo debemos servir al Se\u00f1or. Son contrarias a la cultura de acidia. Una expresa, negativamente, lo opuesto a la acidia y la otra lo expresa positivamente. Primero debemos servir al Se\u00f1or y nos dice: \u00abno se\u00e1is perezosos en lo que requiere diligencia\u00bb. Literalmente: \u00abno sean perezosos en la vehemencia\u00bb. La RSV ingl\u00e9s dice: \u00abNunca flaqueen en el celo\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La NVI dice: \u00abNunca dejen de ser diligentes\u00bb. Esta es una reprensi\u00f3n contra la pasividad, y la vagancia, y el letargo, y la apat\u00eda, y el aburrimiento. Pablo asume que si usted ve esta pasividad en s\u00ed mismo, podr\u00e1 hacer algo al respecto. Se nos ha dado el Esp\u00edritu Santo y la Palabra de Dios y el poder de la oraci\u00f3n, precisamente para pelear contra la intrusi\u00f3n de la cultura de acidia en nuestros corazones. As\u00ed que \u00e9l habla estas palabras directamente a nosotros en esta ma\u00f1ana en lo relacionado a la causa de la verdad y la vida: no sean perezosos, no floten, no vayan a la deriva, no se sienten irreflexivos delante del televisor, no tengan solo peque\u00f1os sue\u00f1os de jugar en el fin de semana. Despierten el celo por Dios y por la causa de Dios y la verdad y la vida. Hay grandes causas por las cuales es digno vivir; y entregarnos a la acidia es un sacrilegio contra la grandeza de Dios y sus gloriosos prop\u00f3sitos en el mundo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Segundo, en el vers\u00edculo 11, Pablo dice: \u00ab[Sean] fervientes en esp\u00edritu\u00bb, \u00abfervientes\u00bb (zeontes), significa \u00abhirvientes\u00bb. De all\u00ed obtuvimos la palabra inglesa, \u00abfervent\u00bb, porque proviene de la palabra latina \u00abhervir\u00bb. Este es el lado positivo. No sean perezosos en lo que requiere diligencia, y vehemencia, y celo, pero adem\u00e1s, sean \u00abfervientes\u00bb, \u00abhiervan\u00bb en el esp\u00edritu. Hoy pudi\u00e9ramos decir \u00absean apasionados\u00bb en sus esp\u00edritus. Por esta raz\u00f3n la declaraci\u00f3n de misi\u00f3n de nuestra iglesia no es solo una moderna adaptaci\u00f3n del uso de la palabra \u00abpasi\u00f3n\u00bb, sino un esfuerzo expl\u00edcito para aferrarnos a esta demanda b\u00edblica. Existimos para esparcir una pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas. La palabra \u00abpasi\u00f3n\u00bb est\u00e1 basada sinceramente en Romanos 12:11 \u00abhiervan en el esp\u00edritu\u00bb. Sean \u00abfervientes en esp\u00edritu\u201d.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".22Hiervan_en_el_Esp.C3.ADritu.22\"> \u00abHiervan en el Esp\u00edritu\u00bb <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que mi ruego pastoral simplemente es que en esta ma\u00f1ana no sean parte de la cultura de acidia, especialmente en lo relativo al aborto. Que peleen contra las intrusiones de apat\u00eda y aburrimiento y pereza e indiferencia. Que vayan hacia la Palabra de Dios y permitan que el Se\u00f1or de gloria hable vida y energ\u00eda y esperanza y celo y pasi\u00f3n y vehemencia a sus esp\u00edritus. Estoy hablando a los j\u00f3venes y a los ancianos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esa es la voluntad de Dios para ustedes en esta ma\u00f1ana. Si la tienen (si tienen esta vehemencia en el esp\u00edritu), encontrar\u00e1n maneras de entregar sus vidas en la causa de la verdad y la vida. Dios dar\u00e1 m\u00e1s significado a nuestras vidas que el que ustedes obtendr\u00edan en mil juegos artificiales. Recuerden, somos cristianos. Nuestras vidas est\u00e1n enlazadas con Jesucristo por fe, y \u00e9l es el Se\u00f1or de todas las cosas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Todo ha sido creado por medio de El y para El (Colosenses 1:16). <\/p>\n<p align=\"justify\">Dios les llama a invertir sus vidas en algo grande. No hay una garant\u00eda cristiana para la cultura de acidia. Cristo es demasiado grande para eso. El aburrimiento con Cristo y su reino significa que estamos ciegos. Abran sus ojos en esta ma\u00f1ana y d\u00e9jenle inspirarles con una pasi\u00f3n fresca por su supremac\u00eda en todas las cosas, incluyendo la causa de la verdad y la vida en nuestra cultura cansada y decadente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Domingo de Santidad de Vida Romanos 12:9-11El amor sea sin hipocres\u00eda. Aborreciendo lo malo, aplic\u00e1ndoos a lo bueno. Sed afectuosos unos con otros con amor fraternal; con honra, daos preferencia unos a otros. No se\u00e1is perezosos en lo que requiere diligencia; fervientes en esp\u00edritu, sirviendo al Se\u00f1or. . . Contenido 1 Una Palabra que Yo &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/sean-fuertes-y-fervientes-en-espiritu-en-la-causa-de-la-verdad-y-la-vidapor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abSean Fuertes y Fervientes en Esp\u00edritu en la Causa de la Verdad y la Vida<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20763","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20763","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20763"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20763\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20763"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20763"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20763"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}