{"id":20766,"date":"2016-04-04T14:20:11","date_gmt":"2016-04-04T19:20:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/llamados-a-sufrir-y-a-regocijarnos-para-completar-las-aflicciones-de-cristopor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:20:11","modified_gmt":"2016-04-04T19:20:11","slug":"llamados-a-sufrir-y-a-regocijarnos-para-completar-las-aflicciones-de-cristopor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/llamados-a-sufrir-y-a-regocijarnos-para-completar-las-aflicciones-de-cristopor-john-piper\/","title":{"rendered":"Llamados a sufrir y a regocijarnos: Para completar las aflicciones de Cristo\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Colosenses 1:24-29<\/b><\/p>\n<p>Ahora me alegro de mis sufrimientos por vosotros, y en mi carne, completando lo que falta de las aflicciones de Cristo, hago mi parte por su cuerpo, que es la iglesia, de la cual fui hecho ministro conforme a la administraci\u00f3n de Dios que me fue dada para beneficio vuestro, a fin de llevar a cabo la predicaci\u00f3n de la palabra de Dios, es decir, el misterio que ha estado oculto desde los siglos y generaciones pasadas, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos, a quienes Dios quiso dar a conocer cu\u00e1les son las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles, que es Cristo en vosotros, la esperanza de la gloria. A El nosotros proclamamos, amonestando a todos los hombres, y ense\u00f1ando a todos los hombres con toda sabidur\u00eda, a fin de poder presentar a todo hombre perfecto en Cristo. Y con este fin tambi\u00e9n trabajo, esforz\u00e1ndome seg\u00fan su poder que obra poderosamente en m\u00ed. <\/p>\n<p align=\"justify\">Quisiera que nos enfoc\u00e1ramos en el vers\u00edculo 24 y en lo que Pablo dice sobre \u201ccompletar lo que falta de las aflicciones de Cristo.\u201d \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda faltarnos algo de las aflicciones de Cristo? \u00bfAcaso no fueron suficientes sus sufrimientos y su muerte por nosotros? Entonces, \u00bfque es lo que quiso decir en el vers\u00edculo 24?, y, \u00bfC\u00f3mo se aplica eso a nuestras vidas?\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Resumiendo_este_p.C3.A1rrafo\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Resumiendo este p\u00e1rrafo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#.C2.BFQue_significa_.E2.80.9CCompletar_lo_que_falta.E2.80.9D.3F\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfQue significa \u201cCompletar lo que falta\u201d?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#El_gozo_de_Pablo_en_este_llamado\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">El gozo de Pablo en este llamado<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#La_historia_del_misionero_ind.C3.ADgena_de_la_India\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">La historia del misionero ind\u00edgena de la India<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#La_historia_de_un_guerrero_Masai_llamado_Joseph\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">La historia de un guerrero Masai llamado Joseph<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Historia_sobre_una_d.C3.A1diva_sacrificial_en_Hait.C3.AD\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Historia sobre una d\u00e1diva sacrificial en Hait\u00ed<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Resumiendo_este_p.C3.A1rrafo\"> Resumiendo este p\u00e1rrafo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Para poder entender correctamente el vers\u00edculo 24 vamos a estudiarlo en conexi\u00f3n con el resto de los vers\u00edculos. Comenzando por el verso 29, iremos hacia atr\u00e1s y resumiremos lo que Pablo est\u00e1 diciendo en este p\u00e1rrafo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Vers\u00edculo 29: Pablo explica que hay un prop\u00f3sito por el cual \u00e9l trabaja. Y el esfuerzo, el doloroso esfuerzo en su trabajo, no lo hace en su propia energ\u00eda. Es el poder de Cristo obrando poderosamente en \u00e9l.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El vers\u00edculo 28 describe el prop\u00f3sito por el cual Pablo trabaja, esto es, para presentar a todo aquel que \u00e9l alcance con el evangelio: \u201cperfecto en Cristo.\u201d Y lo hace proclamando a Cristo, amonestando y ense\u00f1ando a todos los hombres. Este es el interminable trabajo que Pablo realiza, y que Cristo fortalece.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Los vers\u00edculos 26-27 definen m\u00e1s expresamente lo que Pablo proclama y ense\u00f1a. En el vers\u00edculo 26 es llamado un \u201cmisterio\u201d, no porque no pueda ser comprendido sino porque ha estado oculto por siglos y ahora ha sido revelado a los santos. Luego el vers\u00edculo 27 describe las riquezas de la gloria de este misterio. Que es \u201cCristo en vosotros (los gentiles), la esperanza de la gloria.\u201d Lo que no fue revelado completamente en las generaciones pasadas era que el Mes\u00edas jud\u00edo- el Cristo- habr\u00eda de alcanzar a las naciones no Jud\u00edas y vendr\u00eda a morar en personas no Jud\u00edas- para vivir realmente en ellos y darles la promesa de Abraham, la esperanza de la gloria en el reino de Dios con todos los santos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero ahora, ese misterio est\u00e1 siendo revelado y Pablo est\u00e1 proclamando a Cristo y ense\u00f1ando por todas partes que la morada del Mes\u00edas y la esperanza de la gloria de Dios pertenecen a todos los que conf\u00edan en Cristo y esperan realmente en esa gloria (1:4, 23).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El vers\u00edculo 25 dice simplemente que esta proclamaci\u00f3n de Cristo es el cumplimiento de una responsabilidad que Dios ha dado a Pablo para esparcir la Palabra de Dios. El es siervo de la iglesia y mayordomo de Dios. Su deber es llevar la Palabra de Dios a las naciones, ofrecerles la esperanza de la gloria y llamarlos a la fe. As\u00ed que, el es un ministro de la iglesia con el fin de reunir a los escogidos de Dios de entre las naciones, y a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza y la amonestaci\u00f3n poder presentarlos perfectos en Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En el vers\u00edculo 24 vemos que este ministerio de extender el misterio de Cristo y la esperanza de gloria a las naciones, y de amonestarles y ense\u00f1arles involucra sufrimiento. \u201cAhora me alegro de mis sufrimientos por vosotros, y en mi carne, completando lo que falta de las aflicciones de Cristo, hago mi parte por su cuerpo, que es la iglesia.\u201d\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFQue_significa_.E2.80.9CCompletar_lo_que_falta.E2.80.9D.3F\"> \u00bfQue significa \u201cCompletar lo que falta\u201d? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora bien, \u00bfQu\u00e9 quiere decir esto que cuando Pablo sufre por la iglesia- extendiendo la esperanza de gloria a m\u00e1s y m\u00e1s personas, y ense\u00f1\u00e1ndoles acerca del misterio de Cristo, al sufrir haciendo todo esto- el est\u00e9 \u201ccompletando lo que falta de las aflicciones de Cristo\u201d? \u00bfC\u00f3mo puede un hombre llegar a completar lo que seguramente es tan completo como lo es todo sufrimiento?\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>El significado est\u00e1 sugerido en el contexto<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Creo que el contexto que acabamos de ver sugiere que los sufrimientos de Pablo completan los de Cristo no a\u00f1adiendo nada a su valor, sino extendi\u00e9ndolos para aquellos que est\u00e1n destinados a ser bendecidos. Cuando se refiere a lo que falta de las aflicciones de Cristo no significa que \u00e9stas sean carentes de valor \u00f3 m\u00e9rito, como si no pudieran cubrir adecuadamente los pecados de todo aquel que cree. Lo que falta se refiere a que a\u00fan no se conoce en el mundo el infinito valor de las aflicciones de Cristo. Ellas son todav\u00eda un misterio (oculto) a la mayor\u00eda de las personas. El prop\u00f3sito de Dios es que el misterio sea revelado y se extienda a todos los Gentiles. As\u00ed que, lo que falta de las aflicciones es en el sentido de que ellas no son vistas y conocidas entre las naciones. \u00c9stas deben ser llevadas por medio de los ministros de la Palabra. Y esos ministros completan lo que falta de las aflicciones de Cristo al extenderlas a otros.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Palabras similares en Filipenses 2:30<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hay una firme confirmaci\u00f3n de esto en el uso de palabras similares en Filipenses 2:30. Hab\u00eda un hombre llamado Epafrodito en la iglesia de Filipos. Cuando la iglesia decidi\u00f3 reunir una ofrenda para Pablo (quiz\u00e1 de dinero, provisiones \u00f3 libros), ellos decidieron envi\u00e1rsela a Pablo en Roma por medio de Epafrodito. Mientras viajaba con esta carga Epafrodito casi pierde la vida. El vers\u00edculo 27 dice que el enferm\u00f3 y estuvo a punto de morir, pero que Dios tuvo misericordia de \u00e9l.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">A continuaci\u00f3n en el vers\u00edculo 29 Pablo dice a la iglesia de Filipos que honren a Epafrodito cuando regrese, y les da una raz\u00f3n para hacerlo en el vers\u00edculo 30, cuyas palabras son muy similares a las de Colosenses 1:24. \u201cPorque estuvo al borde de la muerte por la obra de Cristo, arriesgando su vida para completar lo que faltaba en vuestro servicio hacia m\u00ed.\u201d En el original la frase \u201ccompletar lo que faltaba\u201d en vuestro servicio hacia m\u00ed, es casi la misma que \u201ccompletando lo que falta\u201d de las aflicciones de Cristo en Colosenses 1:24.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfEn que sentido era \u201cdeficiente\u201d el servicio de los Filipenses hacia Pablo y de que forma \u201cllen\u00f3\u201d Epafrodito lo que faltaba en ese servicio? Hace cien a\u00f1os un comentarista, Marvin Vincent, capt\u00f3 la idea correctamente.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La ofrenda para Pablo era una d\u00e1diva de la iglesia como cuerpo. Era una ofrenda sacrificial de amor. Lo que estaba faltando, y lo que habr\u00eda sido causa de gratitud para Pablo y la iglesia por igual, era que la iglesia presentara esta ofrenda en persona. Esto era imposible, entonces toma como representante a Epafrodito para suplir esta falta a trav\u00e9s de su afectuoso y fervoroso ministerio. (<i>Ep\u00edstolas a los Filipenses y Filem\u00f3n,<\/i> ICC, p.78) <\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Como podemos \u201ccompletar lo que falta\u201d de las aflicciones de Cristo<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pienso que es exactamente lo que significan las palabras de Colosenses 1:24. Cristo ha preparado una ofrenda de amor para el mundo a trav\u00e9s de su sufrimiento y muerte por los pecadores. No le sobra ni le falta nada- excepto una cosa, una presentaci\u00f3n personal de Cristo mismo a las naciones de este mundo y a las personas de su entorno laboral. La respuesta de Dios a esta carencia es llamar al pueblo de Cristo (personas como Pablo) para presentar las aflicciones de Cristo al mundo entero- llevarlas desde Jerusal\u00e9n hasta lo \u00faltimo de la tierra.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Haciendo esto estamos \u201ccompletando lo que falta de las aflicciones de Cristo.\u201d Terminamos con aquello para lo cual fueron dise\u00f1adas, es decir, una presentaci\u00f3n personal a un mundo lleno de personas que no saben de su infinito valor.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Observe como Pablo expresa esto en el vers\u00edculo 24: El dice que es a trav\u00e9s de sus sufrimientos y de su carne- que es en realidad su cuerpo sufriente, que el hace su parte para completar las aflicciones de Cristo. Pablo ve una conexi\u00f3n muy estrecha entre sus sufrimientos y las aflicciones de Cristo. Lo que esto significa, a mi entender, es que Dios pretende que las aflicciones de Cristo sean presentadas al mundo a trav\u00e9s de las aflicciones de su pueblo. La verdadera intenci\u00f3n de Dios para el cuerpo de Cristo, la iglesia, es que experimente algo del sufrimiento que \u00c9l experiment\u00f3, de tal manera que cuando ofrecemos a las personas al Cristo de la cruz, ellos puedan verlo primeramente en nosotros. Haremos que las aflicciones de Cristo se vuelvan reales a las personas, por medio de las aflicciones que sufrimos cuando les presentamos a Cristo y vivimos en amor, como \u00c9l lo hizo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201cAhora me alegro de mis sufrimientos por vosotros\u2026completando lo que falta de las aflicciones de Cristo.\u201d Cristo quiere tener una presentaci\u00f3n personal de sus sufrimientos en el mundo. Y la forma en que El se propone ofrecerse a s\u00ed mismo al mundo como uno que sufre por el mundo, es a trav\u00e9s de su pueblo, que, al igual que \u00c9l, est\u00e1 dispuesto a sufrir por el mundo. Sus sufrimientos son completados en nuestros sufrimientos, porque en los nuestros, el mundo ve los Suyos, y as\u00ed \u00e9stos tienen el efecto esperado. El sufrido amor de Cristo por los pecadores se ve en el sufrido amor de Su pueblo por los pecadores.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pienso que lo que vemos en Colosenses 1:24 es la vivencia real de las palabras de Jes\u00fas en Marcos 8:35, \u201cPorque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del evangelio, la salvar\u00e1.\u201d El camino de la salvaci\u00f3n es el camino de \u201cperder su propia vida por causa del evangelio.\u201d El punto es que el llevar el evangelio a la gente (ya sea al otro lado de tu oficina \u00f3 al otro lado del vasto oc\u00e9ano) generalmente requiere sacrificio y sufrimiento, la p\u00e9rdida de la vida \u00f3 la negaci\u00f3n de la misma. De esta forma Cristo da a entender que Sus salv\u00edficos padecimientos deben ser llevados al mundo a trav\u00e9s de los sufrimientos de su pueblo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_gozo_de_Pablo_en_este_llamado\"> El gozo de Pablo en este llamado <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Pablo nos dice que \u00e9l se regocija en eso. Vers\u00edculo 24: \u201cAhora me alegro de mis sufrimientos por vosotros.\u201d El camino del Calvario no es un camino exento de alegr\u00eda. Es un camino muy doloroso, pero tambi\u00e9n uno profundamente gozoso. Cuando escogemos los placeres temporales de la comodidad y seguridad por encima de los sacrificios y sufrimientos de las misiones, el evangelismo, el ministerio y el amor, estamos eligiendo en contra del gozo. Estamos eligiendo las cisternas rotas que no pueden retener el agua y rechazamos el manantial cuyas aguas nunca faltan (Isa\u00edas 58:11).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Las personas m\u00e1s felices de la tierra son aquellas que conocen el misterio de Cristo en ellos, la esperanza de la gloria, que satisface sus m\u00e1s profundos anhelos y que se irradia para extender los sufrimientos de Cristo a todo el mundo, a trav\u00e9s de ellos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En este texto, Dios nos est\u00e1 llamando a vivir por la causa del evangelio, haci\u00e9ndolo a trav\u00e9s del sufrimiento. Cristo escogi\u00f3 el sufrimiento, \u00e9ste no le vino por casualidad. El lo eligi\u00f3 como el \u00fanico camino para crear y perfeccionar a la iglesia. Ahora \u00e9l mismo nos llama a escoger el sufrimiento. Es decir, nos llama a tomar la cruz y seguirle en el camino del Calvario, a negarnos a nosotros mismos y hacer sacrificios en vista de presentar sus sufrimientos al mundo y de ministrar a la iglesia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Acabo de escuchar una manera inolvidable de expresar esto mismo a trav\u00e9s de Joseph Tson, un pastor y misionero Rumano. El dijo: \u201cLa cruz de Cristo fue para propiciaci\u00f3n; la nuestra es para propagaci\u00f3n.\u201d Es decir, Cristo sufri\u00f3 para llevar a cabo la salvaci\u00f3n; nosotros lo hacemos para extender la salvaci\u00f3n a otros. Nuestra disposici\u00f3n a soportar las adversidades por el bien de otros es la manera de completar las aflicciones de Cristo, porque por medio de ello, \u00e9stas se extienden y se hacen visibles a otros.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">&nbsp;* * * * * <span id=\"1297271826472E\" style=\"display: none;\">&nbsp;<\/span>\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_historia_del_misionero_ind.C3.ADgena_de_la_India\"> La historia del misionero ind\u00edgena de la India <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Mientras estaba trabajando en un libro sobre misiones durante el mes de Mayo, tuve la oportunidad de escuchar a J. Oswald Sanders. Su mensaje estaba profundamente tocado por el sufrimiento. Con sus 89 a\u00f1os de edad, \u00e9l todav\u00eda viaja y da charlas por todo el mundo. \u00a1Ha escrito un libro por a\u00f1o desde que cumpli\u00f3 los 70! Menciono esto s\u00f3lo para regocijarnos por la entera dedicaci\u00f3n de una vida derramada por el evangelio que dej\u00f3 de pensar en su propia auto-complacencia desde los 65 a\u00f1os en adelante.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El cont\u00f3 la historia de un misionero ind\u00edgena que andaba descalzo de un pueblo a otro predicando el evangelio en la India. Sus adversidades eran muchas. Despu\u00e9s de un largo d\u00eda, de un largo camino y de mucho des\u00e1nimo, el entr\u00f3 a cierto pueblo y trat\u00f3 de predicar el evangelio, pero fue rechazado y expulsado fuera de esa ciudad. As\u00ed que, apesadumbrado se dirigi\u00f3 hacia las afueras de aquel pueblo y se recost\u00f3 debajo de un \u00e1rbol, y por causa del agotamiento se qued\u00f3 dormido.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando se despert\u00f3 la gente rondaba a su alrededor y la ciudad entera estaba all\u00ed reunida esperando a que \u00e9l les hablara. El jefe de ese pueblo le explic\u00f3 que ellos vinieron a observarlo mientras \u00e9l dorm\u00eda. Cuando vieron las ampollas en sus pies llegaron a la conclusi\u00f3n de que deb\u00eda tratarse de un hombre santo, y que ellos hab\u00edan sido muy malos por haberlo rechazado. Ellos estaban realmente apenados y quer\u00edan o\u00edr el mensaje que \u00e9l les tra\u00eda y por el cual \u00e9l estuvo dispuesto a sufrir tanto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">De manera que el evangelista completaba las aflicciones de Cristo con esos hermosos pies ampollados.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_historia_de_un_guerrero_Masai_llamado_Joseph\"> La historia de un guerrero Masai llamado Joseph <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Uno de los hombres con menos probabilidades de asistir a la Conferencia Evangel\u00edstica Itinerante en \u00c1msterdam patrocinada por la Asociaci\u00f3n Billy Graham, era Joseph, un guerrero Masai. Pero su propia historia le hizo ganar una audici\u00f3n con el mism\u00edsimo Dr. Graham. Su historia es relatada por Michael Card.<sup id=\"cite_ref-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-0\">[1]<\/a><\/sup>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cierto d\u00eda Joseph se encontraba caminando por uno de los tantos caminos calientes y sucios de \u00c1frica cuando se encontr\u00f3 con alguien que le comparti\u00f3 el evangelio de Cristo Jes\u00fas. En ese preciso momento el acept\u00f3 a Jes\u00fas como su Se\u00f1or y Salvador. El poder del Esp\u00edritu comenz\u00f3 a transformar su vida; estaba lleno de tal emoci\u00f3n y alegr\u00eda que lo primero que quer\u00eda hacer era volver a su propio pueblo y compartir esas Buenas Noticias con los miembros de su tribu local.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Joseph comenz\u00f3 a ir de puerta en puerta, cont\u00e1ndoles a todos como \u00e9l lleg\u00f3 a conocer la Cruz (sufrimiento) de Jes\u00fas y la salvaci\u00f3n que El ofrece, esperando ver c\u00f3mo sus rostros se iluminar\u00edan de la misma forma como le sucedi\u00f3 a \u00e9l. Pero, para su asombro, los habitantes de ese pueblo no s\u00f3lo mostraron su indiferencia sino que le respondieron con violencia. Los hombres del pueblo se apoderaron de \u00e9l y lo sujetaron contra el suelo mientras las mujeres lo golpeaban con trozos de alambre de p\u00faas. Luego lo arrastraron fuera del pueblo y lo dejaron morir en el desierto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">De alguna forma, Joseph logr\u00f3 arrastrarse hasta un charco de agua y en ese lugar, despu\u00e9s de pasar d\u00edas en los que estuvo a veces conciente y otras inconciente, hall\u00f3 las fuerzas para levantarse. Se asombr\u00f3 por la recepci\u00f3n tan hostil que hab\u00eda tenido de parte de aqu\u00e9llos a qui\u00e9nes conoc\u00eda de toda la vida. Lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que se hab\u00eda olvidado de contarles alguna parte, \u00f3 que les hab\u00eda contado la historia de Jes\u00fas de forma incorrecta. As\u00ed que, despu\u00e9s de repasar una y otra vez el mensaje que \u00e9l primeramente hab\u00eda escuchado, decidi\u00f3 volver y compartir su fe una vez m\u00e1s.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Joseph camin\u00f3 rengueando hasta el grupo de chozas de su aldea y comenz\u00f3 a predicar a Jes\u00fas. \u201cEl muri\u00f3 por ustedes, para que pueda ser perdonados y as\u00ed llegar a conocer al Dios vivo\u201d, les imploraba. Una vez m\u00e1s los hombres lo tomaron por la fuerza y lo sujetaron mientras las mujeres lo golpeaban, volviendo a abrir las heridas que hab\u00edan comenzado a sanarse. Nuevamente lo arrastraron inconciente fuera de la aldea y lo dejaron morir.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Haber sobrevivido la primera golpiza fue algo admirable. Pero haberlo hecho la segunda vez, fue un milagro. De nuevo, d\u00edas despu\u00e9s, Joseph despert\u00f3 en el desierto, lleno de moretones, cicatrices- y decidido a volver.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Regres\u00f3 a la aldea y \u00e9sta vez ellos lo atacaron sin darle oportunidad siquiera a que abriera su boca. Mientras lo azotaban por tercera, y probablemente \u00faltima vez, \u00e9l les habl\u00f3 nuevamente de Jesucristo, el Se\u00f1or. Lo \u00faltimo que vio antes de desmayarse fue como mujeres que lo golpeaban comenzaban a llorar.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta vez, se despert\u00f3 en su propia cama. Los que antes le hab\u00edan golpeado brutalmente ahora estaban tratando de salvarle la vida y lo cuidaron hasta que recobr\u00f3 la salud. La aldea entera lleg\u00f3 a conocer a Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Este es un claro ejemplo de lo que Pablo quer\u00eda decir cuando dijo, \u201cCompletando lo que falta de las aflicciones de Cristo, hago mi parte por su cuerpo.\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Existe algo que profundamente nos libera y afirma al saber que el llamado de Cristo es a sacrificarnos por causa del evangelio. Nos afirma para no estar con la guardia baja cuando \u00e9ste llegue. Y nos libera para saber escogerlo cuando el amor nos llame. Esto comienza a liberarnos de esa incre\u00edble seducci\u00f3n de la prosperidad estadounidense.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Historia_sobre_una_d.C3.A1diva_sacrificial_en_Hait.C3.AD\"> Historia sobre una d\u00e1diva sacrificial en Hait\u00ed <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Es casi imposible para los norteamericanos llegar a un acuerdo con el elogio que da Jes\u00fas a la viuda que \u201cde su pobreza, ech\u00f3 todo lo que ten\u00eda para vivir.\u201d (Lucas 21:4). El en realidad la alaba. No la acusa de irresponsabilidad. El elogia su sacrificio hecho para Dios. Para poder ver desarrollarse este esp\u00edritu, es posible que tengamos que salir de los Estados Unidos e ir a otro lugar. Stanford Kelly nos da un ejemplo desde Hait\u00ed.<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-1\">[2]<\/a><\/sup>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La iglesia estaba celebrando una fiesta de Acci\u00f3n de Gracias y a cada cristiano se le invit\u00f3 a llevar una ofrenda de amor. El sobre de un hombre Haitiano llamado Edmund conten\u00eda 13 d\u00f3lares en efectivo. Esa era la cantidad de tres meses de salario de un obrero en aquel lugar. Kelly estaba tan sorprendido como lo estar\u00edan quienes contabilicen, en los Estados Unidos, una ofrenda del domingo que llegara a los 6000 d\u00f3lares en efectivo. Mir\u00f3 a su alrededor buscando a Edmund pero no lo encontr\u00f3.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">M\u00e1s tarde, Kelly se reuni\u00f3 con \u00e9l en el pueblo y lo interrog\u00f3. Lo presion\u00f3 para obtener una explicaci\u00f3n y encontr\u00f3 que Edmund hab\u00eda vendido su caballo con el fin de dar la ofrenda de $ 13 a Dios por el bien del Evangelio. Pero \u00bfPor qu\u00e9 \u00e9l no hab\u00eda venido a la fiesta? Edmund vacil\u00f3 y no quiso responder.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Finalmente dijo, \u201cno ten\u00eda una camisa para ponerme.\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En estas semanas estamos viendo como Dios nos llama a prepararnos para sufrir\u2026no s\u00f3lo por los efectos morales de ser purificados y refinados; y no \u00fanicamente por ese factor intimidad que nos hace ir m\u00e1s profundo con Jes\u00fas y conocerlo mejor; sino tambi\u00e9n porque lo que falta a las aflicciones de Cristo debe ser completado por aquellos que llevan esos sufrimientos al mundo y muestran el amoroso sacrificio de Cristo a trav\u00e9s de los amorosos sacrificios de Su pueblo.\n<\/p>\n<hr\/>\n<ol class=\"references\">\n<li id=\"cite_note-0\"><a href=\"#cite_ref-0\">\u2191<\/a> Michael Card, \u00abWounded in the House of Friends\u00bb (\u00abHerido en casa de mis Amigos\u00bb), Virtud, Marzo\/Abril, 1991, pp. 28-29, 69<\/li>\n<li id=\"cite_note-1\"><a href=\"#cite_ref-1\">\u2191<\/a> Norm Lewis, <i>Priority One: What God Wants<\/i> (<i>Prioridad Uno: Lo que Dios Quiere<\/i>) (Orange, California: Promise Publicaciones, 1998), p. 120<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Colosenses 1:24-29 Ahora me alegro de mis sufrimientos por vosotros, y en mi carne, completando lo que falta de las aflicciones de Cristo, hago mi parte por su cuerpo, que es la iglesia, de la cual fui hecho ministro conforme a la administraci\u00f3n de Dios que me fue dada para beneficio vuestro, a fin de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/llamados-a-sufrir-y-a-regocijarnos-para-completar-las-aflicciones-de-cristopor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLlamados a sufrir y a regocijarnos: Para completar las aflicciones de Cristo<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20766","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20766","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20766"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20766\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20766"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}