{"id":20776,"date":"2016-04-04T14:20:38","date_gmt":"2016-04-04T19:20:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/ha-desechado-dios-a-su-pueblo-parte-2por-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:20:38","modified_gmt":"2016-04-04T19:20:38","slug":"ha-desechado-dios-a-su-pueblo-parte-2por-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/ha-desechado-dios-a-su-pueblo-parte-2por-john-piper\/","title":{"rendered":"\u00bfHa Desechado Dios a Su Pueblo? Parte 2\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\"><b>Romanos 11: 1-6<\/b> <\/p>\n<p align=\"justify\">Digo entonces: \u00bfAcaso ha desechado Dios a su pueblo? \u00a1De ning\u00fan modo! Porque yo tambi\u00e9n soy israelita, descendiente de Abraham de la tribu de Benjam\u00edn.2 Dios no ha desechado a su pueblo, al cual conoci\u00f3 con anterioridad. \u00bfO no sab\u00e9is lo que dice la Escritura en el pasaje sobre El\u00edas, como suplica a Dios contra Israel: 3 Se\u00f1or, han dado muerte a tus profetas, han derribado tus altares; yo solo he quedado y atentan contra mi vida? 4 Pero, \u00bfqu\u00e9 le dice la respuesta divina?: Me he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla a Baal. 5 Y de la misma manera, tambi\u00e9n ha quedado en el tiempo presente un remanente conforme a la elecci\u00f3n de la gracia de Dios. 6 Pero si es por gracia, ya no es a base de obras, de otra manera la gracia ya no es gracia. <\/p>\n<p align=\"justify\">Si queremos conocer a Dios profunda y personalmente, debemos entenderlo en sus propios t\u00e9rminos. No podemos imponerle a Dios la manera en que debe darse a conocer o revelarse. No podemos decir: \u00ab&nbsp;\u00a1Dame un sue\u00f1o!\u00bb o, \u00ab&nbsp;\u00a1Dame una gu\u00eda!\u00bb o, \u00ab&nbsp;\u00a1Dame autoridad humana!\u00bb Dios dir\u00e1: \u00abLes he dado la Biblia; l\u00e9anla y lleguen a conocerme. No me digan c\u00f3mo debo darme a conocer. Les dir\u00e9 c\u00f3mo pueden conocerme. Vayan a sus Biblias y me conocer\u00e1n\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero a\u00fan cuando vamos a la Biblia para conocer a Dios, tenemos que tomar su revelaci\u00f3n en sus propios t\u00e9rminos. Y lo que descubrimos cuando tomamos la revelaci\u00f3n divina en su totalidad, es que hay una historia en ella. Esta historia va desde de la predestinaci\u00f3n y recorre toda la creaci\u00f3n; el llamado de Abraham, Isaac y Jacob; la esclavitud de Israel en Egipto; el \u00e9xodo, la entrega de la ley y la peregrinaci\u00f3n por el desierto; la tierra prometida, los jueces y la monarqu\u00eda de Sa\u00fal, David y Salom\u00f3n; el reino dividido de Jud\u00e1 e Israel; el exilio en Babilonia y el regreso a la tierra natal; el silencio entre el Antiguo y el Nuevo Testamento; la venida del Mes\u00edas \u2013 Cristo Jes\u00fas \u2013 y el rechazo de Cristo por su pueblo; la crucifixi\u00f3n, resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n; el derramamiento del Esp\u00edritu Santo en Pentecost\u00e9s; la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n en el 70 DC.; y el asombroso esparcimiento del se\u00f1or\u00edo de Cristo entre m\u00e1s y m\u00e1s naciones del mundo, incluy\u00e9ndonos a nosotros.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">De esta manera Dios se ha revelado. Nosotros no decimos: \u00abDame un sue\u00f1o\u00bb. Decimos: \u00abDame una Biblia\u00bb. Y cuando tenemos nuestra Biblia, no decimos: \u00abDame una gu\u00eda sistem\u00e1tica de atributos divinos\u00bb. Decimos: \u00abMu\u00e9strame tu gloria, oh Dios, por la manera en que has actuado en la historia, y la manera en que has hablado sobre tus obras\u00bb. As\u00ed es como conocemos a Dios. Nos llegamos a \u00e9l en sus propios t\u00e9rminos. O sea, nos llegamos a Dios porque \u00e9l ha obrado en la historia y porque nos ha dado un libro para contar esa historia y para explicar lo que ella significa.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Romanos_11:_La_Revelaci.C3.B3n_de_Dios_y_Su_Obra_en_la_Historia\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Romanos 11: La Revelaci\u00f3n de Dios y Su Obra en la Historia<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Romanos_11:30-32:_Un_Sumario_de_Tres_Vers.C3.ADculos_del_Cap.C3.ADtulo.\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Romanos 11:30-32: Un Sumario de Tres Vers\u00edculos del Cap\u00edtulo.<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Los_Caminos_Inescrutables_de_Dios_en_Romanos_11:1-6\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Los Caminos Inescrutables de Dios en Romanos 11:1-6<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Dios_No_Ha_Desechado_a_Su_Pueblo\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Dios No Ha Desechado a Su Pueblo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Dios_Ha_Conocido_a_Su_Pueblo_Con_Anterioridad\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Dios Ha Conocido a Su Pueblo Con Anterioridad<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Pregunta_de_aplicaci.C3.B3n:_.C2.AB.C2.A0.C2.BFHa_Desechado_Dios_a_los_Gentiles.3F.C2.BB\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Pregunta de aplicaci\u00f3n: \u00ab&nbsp;\u00bfHa Desechado Dios a los Gentiles?\u00bb<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Romanos_11:_La_Revelaci.C3.B3n_de_Dios_y_Su_Obra_en_la_Historia\"> Romanos 11: La Revelaci\u00f3n de Dios y Su Obra en la Historia <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Ning\u00fan cap\u00edtulo en el Nuevo Testamento revela a Dios y a su obra m\u00e1s que Romanos 11. Este cap\u00edtulo aborda la manera en que Dios ha actuado y actuar\u00e1 hacia Israel y hacia las dem\u00e1s naciones en la historia. Por tanto, habla acerca de qui\u00e9n es Dios y c\u00f3mo es \u00e9l.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por esta causa la historia es sumamente importante. Por esta raz\u00f3n hay historia. La historia existe para revelar a Dios. Dios no existe para revelar la historia. \u00c9l es el primero, el \u00faltimo y el intermedio en relaci\u00f3n a la historia. Todo trata sobre \u00e9l, de principio a fin. El universo existe para mostrar la plenitud de la gloria de las perfecciones de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<ul>\n<li>La Biblia dice que \u201clos cielos cuentan la gloria de Dios\u201d (Salmo 19:1).\n<\/li>\n<li>La Biblia dice que el pueblo de Israel existe para la gloria de Dios. \u201cAs\u00ed hice adherirse a m\u00ed a toda la casa de Israel \u2013 declara el Se\u00f1or \u2013, a fin de que fueran para m\u00ed por pueblo, por renombre, por alabanza y por gloria\u201d (Jerem\u00edas 13:11).\n<\/li>\n<li>La Biblia dice que Cristo vino al mundo para morir y as\u00ed dar a conocer la gloria de Dios. En v\u00edspera de su muerte dijo: \u201cAhora mi alma se ha angustiado; y \u00bfqu\u00e9 dir\u00e9: Padre, s\u00e1lvame de esta hora? Pero para esto he llegado a esta hora. Padre glorifica tu nombre\u201d (Juan 12: 27.28).\n<\/li>\n<li>La Biblia dice que la existencia y el progreso de la iglesia cristiana durante siglos est\u00e1n para demostraci\u00f3n de la gloria del Padre. \u201cA \u00e9l sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jes\u00fas por todas las generaciones, por los siglos de los siglos\u201d. (Efesios 3:21).\n<\/li>\n<li>La Biblia dice que todos los gobernantes seculares y las instituciones existen por decreto de Dios (Romanos 13:1), para mostrar su poder y sus perfecciones, incluyendo su juicio y su ira. \u201cPorque la escritura dice a Fara\u00f3n: Para esto mismo te he levantado, para demostrar mi poder en ti, y para que mi nombre sea proclamado por toda la tierra\u201d (Romanos 9:17). Y cuando el rey Nabucodonosor descubri\u00f3 esta verdad se recuper\u00f3 de su locura y dijo: \u201cY todos los habitantes de la tierra son considerados como nada, m\u00e1s \u00e9l act\u00faa conforme a su voluntad en el ej\u00e9rcito del cielo y entre los habitantes de la tierra; nadie puede detener su mano ni decirle: \u00bfQu\u00e9 has hecho?\u201d (Daniel 4:35).\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">Toda la historia \u2013 incluyendo todo lo que est\u00e1 sucediendo alrededor nuestro \u2013 es un lienzo que est\u00e1 siendo pintado por un artista infinitamente glorioso y misterioso. Y la parte m\u00e1s importante de esta pintura es la revelaci\u00f3n de su gloria \u2013 incluyendo todo el dolor, todo el terror y toda la injusticia que son como un tel\u00f3n de fondo para la ira santa de Dios, para su justicia inviolable y para su gracia soberana.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfC\u00f3mo es Dios? Aqu\u00ed tenemos la parte m\u00e1s importante de la historia. Lo que ahora vemos principalmente es la obra en progreso, como dijo Pablo: \u201cPorque ahora vemos por un espejo, veladamente, pero entonces veremos cara a cara; ahora conozco en parte, pero entonces conocer\u00e9 plenamente, como he sido conocido\u201d (1ra a los Corintios 13:12).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero los eventos decisivos para entender a Dios en la historia ya han sucedido. Jesucristo es el centro de la historia. \u00c9l es la representaci\u00f3n m\u00e1s importante y la revelaci\u00f3n m\u00e1s clara de Dios. La Biblia es el registro y la interpretaci\u00f3n de los eventos decisivos de la historia, con Jes\u00fas en el centro. Este registro nos gu\u00eda a la hora de interpretar cada pincelada hecha, sobre el lienzo que miramos en este tiempo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Romanos 11 es espectacular respecto a su visi\u00f3n de la obra de Dios en la historia. No es un accidente el hecho de que termine con las palabras: \u201c\u00a1Oh, profundidad de las riquezas y de la sabidur\u00eda y del conocimiento de Dios! \u00a1Cu\u00e1n insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos!\u201d. Oro porque el Se\u00f1or le d\u00e9 un sentido humilde de asombro y admiraci\u00f3n por lo que vemos aqu\u00ed. Porque algunas de estas verdades resultan extra\u00f1as para los o\u00eddos humanos ca\u00eddos, seculares, centrados en s\u00ed mismos, sin un humilde sentido de reverencia; y al escucharlas pueden simplemente enojarse, pero tambi\u00e9n pueden descarriarse.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Romanos_11:30-32:_Un_Sumario_de_Tres_Vers.C3.ADculos_del_Cap.C3.ADtulo.\"> Romanos 11:30-32: Un Sumario de Tres Vers\u00edculos del Cap\u00edtulo. <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Para darles solo una visi\u00f3n de hacia d\u00f3nde est\u00e1 yendo Pablo y de lo extra\u00f1o que resulta el control de Dios sobre la historia, veamos los vers\u00edculos 30-32. Esta frase es lo \u00faltimo que dice antes de entonar su doxolog\u00eda. \u00c9l est\u00e1 resumiendo el trato de Dios con los gentiles y con los jud\u00edos en la historia:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pues as\u00ed como vosotros [gentiles] en otro tiempo fuisteis desobedientes a Dios, pero ahora se os ha mostrado misericordia por raz\u00f3n de la desobediencia de ellos [Israel], 31 as\u00ed tambi\u00e9n ahora estos han sido desobedientes a Dios, para que por la misericordia mostrada a vosotros, tambi\u00e9n a ellos ahora les sea mostrada misericordia. 32 Porque Dios ha encerrado a todos en desobediencia para mostrar misericordia a todos. <\/p>\n<p align=\"justify\">Podemos distinguir cuatro etapas en la historia:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<ol>\n<li>Los gentiles fueron desobedientes a Dios. Hubo un per\u00edodo largo en la historia, en el cual se permiti\u00f3 que las naciones siguieran sus propios caminos, mientras Dios centraba su obra redentora en Israel.\n<\/li>\n<li>Entonces ocurri\u00f3 la desobediencia decisiva de Israel a medida que rechazaba al Mes\u00edas y ca\u00edan ante la \u201cpiedra de tropiezo\u201d (Romanos 9:32-33).\n<\/li>\n<li>Esta desobediencia condujo a misericordia para los gentiles a medida que el evangelio se iba esparciendo entre las naciones. Como vemos en el vers\u00edculo 31, estas etapas no son una mera secuencia. Pertenecen a un plan divino: Ellos (Israel) ahora han sido desobedientes \u201cpara que\u201d por la misericordia mostrada a nosotros (gentiles), tambi\u00e9n ahora ellos puedan recibir misericordia. \n<\/li>\n<li>Israel recibe misericordia por la misericordia de Dios mostrada a los gentiles. Dios plane\u00f3 mostrar misericordia a ambos: jud\u00edos y gentiles. Por tanto (v.32), \u00e9l destin\u00f3 la desobediencia para ambos de tal manera que pudiera tener misericordia de ellos.\n<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"justify\">Este sumario de tres vers\u00edculos pertenecientes a Romanos 11, es realmente asombroso. Lo que explica por qu\u00e9 conduce directamente al vers\u00edculo 33: \u201c\u00a1Oh, profundidad de las riquezas y de la sabidur\u00eda y del conocimiento de Dios! \u00a1Cu\u00e1n insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos!\u201d \u00a1Que el Se\u00f1or nos haga humildes y deseosos para seguirle en sus caminos \u201cinescrutables\u201d e \u201cinsondables\u201d, y lleguemos a conocerle! Ese es mi prop\u00f3sito. Creo que conociendo a Dios, de la manera que \u00e9l se revela en este cap\u00edtulo, ser\u00e1 bueno para nosotros y para nuestras familias, bueno para nuestra ciudad y para las naciones del mundo. Dios no habr\u00eda soportado semejantes dolores para mostrarse de esta manera, si no fuera bueno para nosotros. Yo conf\u00edo en \u00e9l.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Los_Caminos_Inescrutables_de_Dios_en_Romanos_11:1-6\"> Los Caminos Inescrutables de Dios en Romanos 11:1-6 <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Veamos los caminos de Dios en los vers\u00edculos del 1-6:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Primero, el vers\u00edculo habla de lo que Dios no hace: \u00e9l no desecha a su pueblo. Vers\u00edculo 1: \u201cDigo entonces: \u00bfA caso ha desechado Dios a su pueblo? \u00a1De ning\u00fan modo!\u201d Luego habla de lo que Dios hace: \u00e9l los conoci\u00f3 con anterioridad. Vers\u00edculo 2: \u201cDios no ha desechado a su pueblo, al cual conoci\u00f3 con anterioridad\u201d. A continuaci\u00f3n, habla de lo que Dios hizo y hace: \u00e9l mantuvo un remanente para s\u00ed de personas leales en el tiempo de El\u00edas y tambi\u00e9n lo hace en el tiempo de Pablo. Vers\u00edculo 4: \u201cMe he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla a Baal\u201d. Y el vers\u00edculo 5: \u201cY de la misma manera, tambi\u00e9n ha quedado en el tiempo presente un remanente\u201d. Y finalmente nos dice (al final del vers\u00edculo 5) c\u00f3mo Dios lo hizo: los escogi\u00f3 por gracia. <\/p>\n<p align=\"justify\">La pr\u00f3xima semana nos extenderemos un tiempo considerable en el significado de la gracia, y en la manera en que Dios ha mantenido un remanente para s\u00ed mismo seg\u00fan la elecci\u00f3n. Aqu\u00ed tenemos preguntas formidables: \u00bfC\u00f3mo se relaciona la elecci\u00f3n con la gracia? Y, \u00bfc\u00f3mo el hecho de que Dios haya mantenido un remanente de personas fieles se relaciona con la gracia? Guardaremos estas preguntas para la pr\u00f3xima semana.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Miremos hoy, al hecho de que Dios no ha desechado a su pueblo, y lo que significa que Dios lo conociera con anterioridad.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Dios_No_Ha_Desechado_a_Su_Pueblo\"> Dios No Ha Desechado a Su Pueblo <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">El argumento de Pablo en el vers\u00edculo 1 de que Dios no ha desechado a su pueblo, se refiere a que \u00e9l mismo es un jud\u00edo. \u201cDigo entonces: \u00bfAcaso ha desechado Dios a su pueblo? \u00a1De ning\u00fan modo! Porque yo tambi\u00e9n soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjam\u00edn\u201d. As\u00ed que las personas por las que Palo estaba interesado en el vers\u00edculo 1 deben ser las del pueblo \u00e9tnico, f\u00edsico, de Israel, no de la iglesia de jud\u00edos y gentiles. \u00abDios no ha desechado al Israel \u00e9tnico porque yo tambi\u00e9n soy un israelita \u00e9tnico, de la tribu de Benjam\u00edn\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero alguien me pregunt\u00f3 la semana pasada: \u00bfEse vers\u00edculo quiere decirnos que todo el pueblo jud\u00edo que ha existido ser\u00e1 salvo? La respuesta es no. Jes\u00fas y Pablo tienen el mismo pensamiento sobre este asunto (as\u00ed como los profetas jud\u00edos, ej. Ezequiel 18:20; Daniel 12:1-2). Jes\u00fas dice: \u201cY os digo que vendr\u00e1n muchos [gentiles] del oriente y del occidente, y se sentar\u00e1n a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos. Pero los hijos del reino [los israelitas] ser\u00e1n arrojados a las tinieblas de afuera; all\u00ed ser\u00e1 el llanto y el crujir de dientes\u201d (Mateo 8:11-12). \u00c9L dijo a los fariseos: \u201c\u00a1Serpientes! \u00a1Camada de v\u00edboras! \u00bfC\u00f3mo escapar\u00e9is del juicio del infierno?\u201d (Mateo 23:33).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y Pablo dice en Romanos 2: 8-9: \u201cPero a los que son ambiciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia: ira e indignaci\u00f3n. Habr\u00e1 tribulaci\u00f3n y angustia para toda alma humana que hace lo malo, el jud\u00edo primeramente y despu\u00e9s el griego\u201d. Por tanto no hay raz\u00f3n para pensar que toda persona jud\u00eda ser\u00e1 autom\u00e1ticamente salva por el hecho de ser jud\u00eda. \u201cNo son los hijos de la carne los que son hijos de Dios\u201d (Romanos 9:8). Ese principio no ha cambiado. Ning\u00fan individuo jud\u00edo o gentil es salvo por su trasfondo u origen \u00e9tnico. Bien, si no habla de toda persona jud\u00eda, \u00bfa qu\u00e9 se refiere Pablo cuando dice en el vers\u00edculo 2: \u201cDios no ha desechado a <i>su pueblo<\/i> al cual conoci\u00f3 con anterioridad\u201d?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Podemos argumentar que simplemente se refiere al \u201cremanente\u201d mencionado en el vers\u00edculo 5: \u201cY de la misma manera, tambi\u00e9n ha quedado en el tiempo presente un remanente conforme a la elecci\u00f3n de la gracia de Dios\u201d. En otras palabras, Pablo y otros jud\u00edos de su tiempo eran creyentes en el Mes\u00edas, y por esa raz\u00f3n existe un remanente fiel que heredar\u00e1 las promesas hechas a Israel. Por ese motivo Dios no ha desechado a su pueblo, es decir, a su remanente, al cual conoci\u00f3 con anterioridad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Aqu\u00ed casi llegamos a la respuesta correcta. Pero hay un problema: Esa pregunta no es la que Pablo hace en el vers\u00edculo 1 cuando dice: \u00bf\u201cAcaso ha desechado Dios a su pueblo?\u201d El problema que surge en el vers\u00edculo 1 no se refiere a la ausencia de un remanente. Los cap\u00edtulos del 9 al 10 fueron claros al referirse a la existencia de un remanente jud\u00edo que ser\u00eda salvo. (Romanos 9:24, 27, \u201cel remanente ser\u00e1 salvo\u201d). La ausencia de un remanente no era el problema.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El problema en estos cap\u00edtulos se presenta como que el Israel unificado, considerado en sentido general, vivo en cualquier generaci\u00f3n dada, est\u00e1, en su mayor\u00eda, pereciendo y siendo separado de Cristo. Este es el problema originado en el vers\u00edculo 1. Pablo se refiere a este asunto cuando dice que Dios no ha desechado a su pueblo. Dios no ha desechado al pueblo de Israel unificado en sentido general en cualquier generaci\u00f3n dada. En las pr\u00f3ximas semanas compartiremos al menos 6 argumentos para la comprensi\u00f3n este asunto. (Romanos 11:15, 16, 24, 25, 28f, 31).\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Dios_Ha_Conocido_a_Su_Pueblo_Con_Anterioridad\"> Dios Ha Conocido a Su Pueblo Con Anterioridad <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Pero por ahora vinculemos la frase anterior con la idea del conocimiento anticipado de Dios respecto a su pueblo. Pablo dice en el vers\u00edculo 2: \u201cDios no ha desechado a su pueblo al cual conoci\u00f3 con anterioridad\u201d. Pablo quiere decir que si Dios los conoci\u00f3 con anterioridad, entonces no los puede desechar. La idea de conocerles con anterioridad implica un compromiso con ellos. Y este compromiso no se puede romper. Es por esa raz\u00f3n que Pablo est\u00e1 seguro de que Dios no ha desechado a su pueblo en sentido general. \u00c9l los conoci\u00f3 con anterioridad. En el pasado, \u00e9l los \u201cconoci\u00f3\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces, \u00bfqu\u00e9 representa este conocimiento con anterioridad? La ilustraci\u00f3n m\u00e1s clara sobre este asunto en relaci\u00f3n a todo el pueblo de Israel se encuentra en Am\u00f3s 3:2. Dios le dice a Israel: \u201cSolo a vosotros os he escogido de todas las familias de la tierra\u201d. Casi todo el mundo concuerda en que esta expresi\u00f3n quiere decir: \u00abSolo a ustedes he escogido. Solo en ustedes he pensado, solo a ustedes los he hecho m\u00edos y solo a ustedes he conocido de la manera en que el esposo conoce a la esposa\u00bb. Considero que aqu\u00ed tenemos el conocimiento con anterioridad expresado en Romanos 11:2. Israel es el conocimiento con anterioridad por parte de Dios, es decir, un pueblo escogido.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En Romanos 11:28-29 encontramos una confirmaci\u00f3n al respecto: \u201cEn cuanto al evangelio, [los israelitas] son enemigos por causa de vosotros [los gentiles]; pero en cuanto a la elecci\u00f3n de Dios, son amados por causa de los padres; 29 porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Estos vers\u00edculos no se refieren al remanente. Los integrantes del remanente que cree, no son \u201cenemigos de Dios\u201d por causa de los gentiles. Ellos no son parte de la desobediencia que conduce a la misericordia para los gentiles (11:31-32). Romanos 11:28 se refiere al Israel agrupado en sentido general, vivo en cualquier generaci\u00f3n, que es la naci\u00f3n visible y unificada, de personas llamadas jud\u00edos. Ellos, por haber desechado a Cristo, en el presente, son enemigos de Dios (lo digo con temor y anhelando su fe), y est\u00e1n separados de Cristo (Romanos 9:3). Pero aqu\u00ed no termina esta historia. Hay un futuro para el Israel unificado, porque ellos existen como un pueblo que ha sido agrupado (no todo individuo que vivi\u00f3) \u201celegido\u201d. O sea, ellos han sido conocidos \u201ccon anterioridad\u201d. Dios hizo un pacto con sus antepasados: \u201cSolo a vosotros he escogido de todas las familias de la tierra\u201d (Amos 3:2).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En la mente de Pablo, el hecho de que Dios haya guardado para s\u00ed un remanente de jud\u00edos que creen en el Mes\u00edas (vers\u00edculos 4 y 5), muestra que Dios no ha concluido con el Israel unificado. A partir de aqu\u00ed retomaremos el tema la pr\u00f3xima semana, Dios mediante. Dios ha guardado para s\u00ed un remanente conforme a la elecci\u00f3n por la gracia.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Pregunta_de_aplicaci.C3.B3n:_.C2.AB.C2.A0.C2.BFHa_Desechado_Dios_a_los_Gentiles.3F.C2.BB\"> Pregunta de aplicaci\u00f3n: \u00ab&nbsp;\u00bfHa Desechado Dios a los Gentiles?\u00bb <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Ahora, para terminar por hoy, considere esta pregunta de aplicaci\u00f3n para usted. Suponga que hoy alguien levant\u00f3 una objeci\u00f3n opuesta. Suponga que alguien pregunt\u00f3: \u00ab&nbsp;\u00bfHa desechado Dios a los gentiles?\u00bb No digo que esta pregunta sea paralela a la referida a Israel; sino parecida: \u00bfQu\u00e9 pasa si alguien dijo: \u00ab&nbsp;\u00bfHa desechado Dios a todos los gentiles?\u00bb? Y suponga que prestaron mucha atenci\u00f3n a su manera de responder a la pregunta \u00bfHar\u00eda usted lo que hizo Pablo en esta \u00faltima parte del vers\u00edculo 1?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pudiera usted decir: \u00abNo, Dios no ha desechado a los gentiles. Porque yo mismo soy gentil, y no estoy rechazado. He sido aceptado no fundamentalmente por los antepasados de los jud\u00edos, sino por Cristo, quien me am\u00f3 y se dio a s\u00ed mismo por m\u00ed. Mis pecados est\u00e1n perdonados. Su justicia para m\u00ed se mantiene. Mi condenaci\u00f3n ha sido quitada. Mi culpa fue llevada. He nacido de nuevo en la familia de Dios, no por nacimiento natural o alguna conexi\u00f3n \u00e9tnica, sino por el Esp\u00edritu Santo quien cambi\u00f3 mi coraz\u00f3n y despert\u00f3 mi fe. No soy un enemigo de Dios, sino su amigo. Ya nunca m\u00e1s ser\u00e9 rebelde ni estar\u00e9 endurecido, sino quebrantado y dependiente. No, Dios no ha desechado a los gentiles porque en Cristo, \u00e9l no me ha rechazado\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a1Oh! Cu\u00e1nto oro para que usted diga as\u00ed. Porque este Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3, para ser el Se\u00f1or de Jud\u00edos y gentiles. \u00a1Que el Salvador reciba la recompensa de su sufrimiento a\u00fan en nuestros d\u00edas!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 11: 1-6 Digo entonces: \u00bfAcaso ha desechado Dios a su pueblo? \u00a1De ning\u00fan modo! Porque yo tambi\u00e9n soy israelita, descendiente de Abraham de la tribu de Benjam\u00edn.2 Dios no ha desechado a su pueblo, al cual conoci\u00f3 con anterioridad. \u00bfO no sab\u00e9is lo que dice la Escritura en el pasaje sobre El\u00edas, como suplica &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/ha-desechado-dios-a-su-pueblo-parte-2por-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfHa Desechado Dios a Su Pueblo? Parte 2<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20776","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20776","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20776"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20776\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}