{"id":20796,"date":"2016-04-04T14:21:34","date_gmt":"2016-04-04T19:21:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/juan-no-era-la-luz-sino-un-testimonio-de-la-luzpor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:21:34","modified_gmt":"2016-04-04T19:21:34","slug":"juan-no-era-la-luz-sino-un-testimonio-de-la-luzpor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/juan-no-era-la-luz-sino-un-testimonio-de-la-luzpor-john-piper\/","title":{"rendered":"Juan No Era la Luz, sino un Testimonio de la Luz\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nVolvemos ahora a Juan 1:6-8 el vers\u00edculo que saltamos la vez anterior. Estos vers\u00edculos son sorprendentes porque parecen quebrar el flujo del texto. Parecen repentinos y discordantes. Si los deja fuera, el texto fluye suavemente desde el vers\u00edculo 5 hasta el vers\u00edculo 9. El vers\u00edculo 5 dice: \u00abY la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron\u00bb. Y luego el vers\u00edculo 9 continua: \u00abExist\u00eda la luz verdadera que, al venir al mundo, alumbra a todo hombre\u00bb. Parece una sola idea que fluye naturalmente.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En medio de estas dos declaraciones acerca de Jes\u00fas, quien es la luz que viene al mundo, Juan inserta los vers\u00edculos 6-8 acerca de Juan el Bautista. Pero en su evangelio, nunca se le llama Juan el Bautista, sino solo Juan. Si hubiera alguna etiqueta que aplicar a Juan en este evangelio, ser\u00eda \u00abJuan el Testigo\u00bb.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Juan_Interrumpe_el_Flujo_de_su_Idea\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Juan Interrumpe el Flujo de su Idea<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Piense_como_el_Autor\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Piense como el Autor<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Exaltando_a_Cristo_y_Disminuy.C3.A9ndonos_a_Nosotros_Mismos\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Exaltando a Cristo y Disminuy\u00e9ndonos a Nosotros Mismos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#1.29_Nuestro_Testimonio_es_una_Gran_Necesidad\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">1) Nuestro Testimonio es una Gran Necesidad<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#2.29_Nuestro_Testimonio_es_un_Gran_no\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">2) Nuestro Testimonio es un Gran no<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Juan_Interrumpe_el_Flujo_de_su_Idea\"> Juan Interrumpe el Flujo de su Idea <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Mire los vers\u00edculos 6-7: \u00abVino al mundo un hombre enviado por Dios, cuyo nombre era Juan. Este vino como <i>testigo<\/i>, para <i>testificar <\/i>de la luz\u00bb. De hecho, en catorce veces en este evangelio se relaciona la palabra<i>testimonio (martureo, martus, martureia) <\/i>con Juan.<sup id=\"cite_ref-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-0\">[1]<\/a><\/sup>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces ocurre lo mismo en el vers\u00edculo 15. Juan, el autor, parece interrumpir nuevamente el flujo de la idea para decir algo acerca de Juan el Testigo. La versi\u00f3n ESV siente tan intensamente la interrupci\u00f3n que pone par\u00e9ntesis alrededor del vers\u00edculo 15. El vers\u00edculo 14 dice: \u00abY el Verbo se hizo carne, y habit\u00f3 entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad\u00bb. Vers\u00edculo 16 continua suavemente este pensamiento: \u00abPues de su plenitud (la plenitud referida en el vers\u00edculo 14) todos hemos recibido, y gracia sobre gracia\u00bb. Pero el vers\u00edculo 15 interrumpe y dice: \u00abJuan dio testimonio de El y clam\u00f3, diciendo: Este era del que yo dec\u00eda: &#8216;El que viene despu\u00e9s de m\u00ed, es antes de m\u00ed, porque era primero que yo'\u00bb.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Piense_como_el_Autor\"> Piense como el Autor <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que los vers\u00edculos 6-8 y el vers\u00edculo 15 son impuestos al flujo de esta secci\u00f3n de introducci\u00f3n en una forma en que casi todos sienten su intensidad. Por tanto yo asumo que Juan el autor tambi\u00e9n lo sinti\u00f3 as\u00ed. Y asumo que sab\u00eda lo que hac\u00eda. Y asumo que ten\u00eda sus razones. (Usted puede llamarlo la regla dorada de la Hermen\u00e9utica: Piense como los <i>autores<\/i>, como si usted fuera ellos).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Nuestro trabajo no es mejorar el arte literario de Juan al decirle que debi\u00f3 haber escrito m\u00e1s suavemente. Nuestro trabajo es comprender sus prop\u00f3sitos literarios (y al hacerlo, comprender sus prop\u00f3sitos teol\u00f3gicos y sus prop\u00f3sitos espirituales y sus prop\u00f3sitos evangel\u00edsticos), y cualquieras otros prop\u00f3sitos que tuviera por la inspiraci\u00f3n de Dios, de modo que al escuchar y comprender, podamos creer en Jes\u00fas, el Hijo de Dios y tener vida en su nombre. No estamos jugando juegos literarios. La salvaci\u00f3n y la condenaci\u00f3n dependen de qu\u00e9 creamos que el autor inspirado realmente quiso decir: \u00abpero \u00e9stas se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que al creer, teng\u00e1is vida en su nombre\u00bb (Juan 20:31).\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Exaltando_a_Cristo_y_Disminuy.C3.A9ndonos_a_Nosotros_Mismos\"> Exaltando a Cristo y Disminuy\u00e9ndonos a Nosotros Mismos <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Lo que he descubierto al meditar en los vers\u00edculos 6-8 y el 15 es que el contexto m\u00e1s amplio es incre\u00edblemente relevante para nuestra actualidad. Lo he encontrado muy sobrio para mi vida y ministerio, y creo que usted tambi\u00e9n lo encontrar\u00e1 igual para s\u00ed. Tiene que ver con la manera en que pastores, evangelistas, l\u00edderes religiosos, predicadores de televisi\u00f3n, conferencistas, y m\u00fasicos cristianos (y cualquier otro cristiano que represente p\u00fablicamente a Cristo) hablan de Cristo y con la manera en que se representan a s\u00ed mismos. Y fue lo segundo lo que me hizo comprender la realidad, la manera en que los testigos p\u00fablicos nos representamos a nosotros mismos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si alguna vez se ha preocupado por las palabras aparentemente serviciales, apa\u00f1adoras, y eg\u00f3latras de las figuras p\u00fablicas cristianas, debiera estarlo, y estar\u00e1 mucho m\u00e1s preocupado cuando terminemos este serm\u00f3n. Espero que uno de los efectos de este mensaje sea provocar humidad en m\u00ed, primeramente, y luego en ustedes y en cualquier otro que lo escuche, para que nosotros, que somos llamados testigos para Cristo (es decir, todos nosotros) veamos que esto no solo significa exaltar a Cristo, tambi\u00e9n significa empeque\u00f1ecernos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Para ayudarles a recordar lo que estoy diciendo, voy a dividir en dos puntos todo lo que digo. Uno es: \u00abnuestro testimonio es una gran <i>necesidad<\/i>\u00ab. Y el otro es: \u00abnuestro testimonio es un gran no\u00bb. S\u00e9 que no ha quedado claro. Pero ya se aclarar\u00e1. Y esta dificultad quiz\u00e1s le ayude a recordarlo. Nuestro testimonio es un gran no y una gran <i>necesidad<\/i>.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"1.29_Nuestro_Testimonio_es_una_Gran_Necesidad\"> 1) Nuestro Testimonio es una Gran <i>Necesidad<\/i> <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Primeramente tomaremos la <i>necesidad <\/i>y luego continuaremos con los vers\u00edculos 6-8. \u00abVino al mundo un hombre enviado por Dios, cuyo nombre era Juan. Este vino como testigo, para testificar de la luz, a fin de que todos creyeran por medio de \u00e9l. \u00abNo era \u00e9l la luz, sino que vino para dar testimonio de la luz.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">F\u00edjese en varias verdades: Primero, Juan era un hombre, es decir, un ser humano. Es importante saberlo porque hasta ahora el Verbo, Jesucristo, ha sido llamado Dios Creador de todas las cosas. En \u00e9l estaba la vida y la vida era la luz de los hombres. As\u00ed que parece como si la forma en que este Verbo, Vida, y Luz se esparcir\u00e1n por el mundo es mediante su propio poder soberano y resplandor. Pero Juan sabe que no ser\u00e1 as\u00ed. Este Verbo, Vida, y Luz se esparcir\u00e1 mediante el testimonio de los seres humanos, y no de otra manera.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00ab\u2026 pero \u00e9stas se han escrito para que cre\u00e1is\u00bb (Juan 20:31). \u00bfQui\u00e9n las escribi\u00f3? Un hombre enviado de Dios tambi\u00e9n llamado Juan. Y cuando Jes\u00fas ora por nosotros en Juan 17:20, \u00bfc\u00f3mo espera que lleguemos a creer y a ser salvos?: \u00abMas no ruego s\u00f3lo por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos\u00bb. Los humanos que testifican de Cristo con palabras ser\u00e1n el medio para que todo el mundo venga a la fe.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Millones de Luces para la Luz<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ese es el plan. El Verbo, la Vida, y la Luz vienen al mundo. Pero no conquistar\u00e1n estas tinieblas como un rel\u00e1mpago que ilumina la noche. Conquistar\u00e1n al encender millones de antorchas humanas fr\u00edas y muertas, con el ox\u00edgeno del evangelio y la combusti\u00f3n misteriosamente espont\u00e1nea del nuevo nacimiento. Y ese evangelio vendr\u00e1 mediante testigos humanos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Vers\u00edculos 6: \u00abVino al mundo un <i>hombre<\/i>\u00ab. Vino una <i>persona<\/i>. Siempre habr\u00e1 una persona. Una persona como usted. Juan, desde el mismo comienzo, est\u00e1 insistiendo en la verdad de que el testimonio humano de Cristo siempre es necesario. Nuestro testimonio es una gran <i>necesidad<\/i>. Este es mi primer punto. Nuestro testimonio humano es una gran necesidad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Contin\u00fae en el vers\u00edculo 6: \u00abVino al mundo un hombre enviado por <i>Dios<\/i>\u00ab. La idea es que la <i>necesidad <\/i>de testimonio humano no significa que Dios es dependiente de la iniciativa de la voluntad humana. Dios estaba involucrado no solo al enviar a <i>Jes\u00fas<\/i>, est\u00e1 involucrado al enviar <i>testigos <\/i>de Jes\u00fas. Jes\u00fas dijo en Mateo 9:38, \u00abPor tanto, rogad al Se\u00f1or de la mies que env\u00ede obreros a su mies\u00bb. Dios vela por los obreros mientras nosotros oramos. Y vela al responder y enviar. \u00c9l dijo a sus disc\u00edpulos en Juan 20:21, \u00abcomo el Padre me ha enviado, as\u00ed tambi\u00e9n yo os env\u00edo\u00bb. Y dijo a Pablo en Hechos 22:21, \u00abVe, porque te voy a enviar lejos, a los gentiles\u00bb. Dios hace que el testimonio humano sea necesario, pero no deja esta misi\u00f3n a la iniciativa humana. \u00c9l env\u00eda.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>El Dios que Salva, y Env\u00eda<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Servimos a un Dios que salva y env\u00eda. \u00c9l nos provee el fundamento de nuestra salvaci\u00f3n en Jesucristo, y provee el medio de nuestra salvaci\u00f3n en aquellos que env\u00eda. Dejemos que esto tenga un efecto vivificador en ustedes. Dios est\u00e1 obrando (hoy) moviendo sus testigos por el mundo, volvi\u00e9ndoles el medio de su obra salvadora. Espero que ahora deseen encarar honestamente a Jes\u00fas y decir con Isa\u00edas: \u00abHeme aqu\u00ed; env\u00edame a m\u00ed\u00bb (Isa\u00edas 6:8).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Vea nuevamente el vers\u00edculo 7: \u00abEste vino como testigo, para testificar de la luz, a fin de que todos creyeran por medio de \u00e9l\u00bb. Ahora esta es, en este Evangelio, la principal identidad de Juan. Vino como testigo. Aqu\u00ed es presentado tan repentina y bruscamente, como un testigo. Es un simple humano. Es enviado por Dios. Y su misi\u00f3n es testificar de la luz.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>La Fe Viene Mediante un Testimonio<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y Juan explica por qu\u00e9 es tan necesario este testimonio. Vers\u00edculo 7: \u00ab. . . a fin de que todos creyeran por medio de \u00e9l\u00bb. La <i>fe <\/i>en la luz ocurre mediante un <i>testimonio <\/i>de la luz. No hay otra manera. \u00abla fe viene del o\u00edr, y el o\u00edr, por la palabra de Cristo\u00bb (Romanos 10:17).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta es la primera referencia a la fe en el evangelio de Juan. Habr\u00e1 otras 97. Esta es la gran meta del Evangelio de Juan: \u00ab. . . para que <i>al creer<\/i>, teng\u00e1is vida en su nombre\u00bb (Juan 20:31). Esta fe viene mediante un testimonio humano de la luz. Y este testimonio es una gran <i>necesidad<\/i>. Este es mi primer punto: Nuestro testimonio es una gran <i>necesidad<\/i>. Sin un testigo, nadie creer\u00e1. Verso 7: \u00abEste vino como testigo, para testificar de la luz, a fin de que todos creyeran por medio de \u00e9l\u00bb. Por medio de \u00e9l. Por medio de su testimonio. As\u00ed de necesario es. La fe solo aparece por medio de un testimonio.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">De modo que nuestro testimonio de Cristo es una gran necesidad. Esta es el primer punto mis pensamientos.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"2.29_Nuestro_Testimonio_es_un_Gran_no\"> 2) Nuestro Testimonio es un Gran no <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El segundo punto es: Nuestro Testimonio es un gran <i>no<\/i>.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Verso 8: \u00ab<i>No <\/i>era \u00e9l la luz, sino que vino para dar testimonio de la luz\u00bb. Ahora, este vers\u00edculo parece superfluo. \u00bfQu\u00e9 a\u00f1ade al vers\u00edculo 7? <i>vino como testigo, para testificar de la luz,<\/i> t\u00fa lo dijiste Juan. Dijiste que \u00e9l es un testigo. Ahora dices de nuevo en el vers\u00edculo 8: \u00abNo era \u00e9l la luz, sino que vino para dar testimonio de la luz\u00bb \u00bfPara qu\u00e9? \u00bfPara qu\u00e9 decir lo obvio? \u00bfPor qu\u00e9 decir: <i>Juan no era la luz<\/i>?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Yo quiz\u00e1s no hubiera hecho nada de esto, sino fuera porque ocurre una y otra vez, al menos cuatro veces m\u00e1s. Vea los vers\u00edculos 19-20: \u00abEste es el testimonio de Juan, cuando los jud\u00edos enviaron sacerdotes y levitas de Jerusal\u00e9n a preguntarle: \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa? Y \u00e9l confes\u00f3 y no neg\u00f3; confes\u00f3: Yo no soy el Cristo\u00bb. Ahora, estas son las palabras de Juan, no es lo que se dice acerca de Juan, como ya ocurri\u00f3 en el vers\u00edculo 8. \u00abEste es el testimonio de Juan. . . Yo no soy el Cristo\u00bb. Este es el gran no del testimonio de Juan. No solo que \u00e9l no es el Cristo, sino que \u00e9l dice que no es el Cristo. Es parte de su testimonio. \u00abEste es el testimonio de Juan. . . Yo no soy el Cristo\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>El <i>No <\/i>del Testimonio de Juan<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">De hecho, Juan, el escritor del Evangelio tiende tanto a asegurarse de que sintamos el <i>no <\/i>del testimonio de Juan que acumula las negaciones en los vers\u00edculos 19-20. \u00abEste es el testimonio de Juan, cuando los jud\u00edos enviaron sacerdotes y levitas de Jerusal\u00e9n a preguntarle: \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa? Y \u00e9l confes\u00f3 y <i>no <\/i>neg\u00f3; confes\u00f3&#8230;\u201d \u00bf<i>No <\/i>neg\u00f3 qu\u00e9? No neg\u00f3: \u00abYo <i>no <\/i>soy el Cristo\u00bb. \u00c9l afirm\u00f3 yo no soy el Cristo. Y adem\u00e1s neg\u00f3 que \u00e9l fuera el Cristo. \u00bfComprende por qu\u00e9 pienso que estamos detr\u00e1s de algo aqu\u00ed? Usted solo escribe as\u00ed cuando est\u00e1 tratando de enfatizar algo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero aun no ha terminado de explicar su idea. Vers\u00edculo 21: \u00abY le preguntaron: \u00bfEntonces, qu\u00e9? \u00bfEres El\u00edas? Y \u00e9l dijo: No soy. \u00bfEres el profeta? Y respondi\u00f3: <i>No<\/i>\u00ab. Por supuesto que en un sentido era El\u00edas. Hab\u00eda venido \u00aben el esp\u00edritu y poder de El\u00edas\u00bb (Lucas 1:17), pero no era el El\u00edas f\u00edsico que hab\u00eda ido al cielo en una carroza de fuego sin morir.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Aun no hab\u00eda terminado. Vers\u00edculos 26-27: \u00bb Juan les respondi\u00f3, diciendo: Yo bautizo en agua, pero entre vosotros est\u00e1 Uno a quien no conoc\u00e9is. El es el que viene despu\u00e9s de m\u00ed, a quien yo <i>no <\/i>soy digno de desatar la correa de su sandalia\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>\u00abEs Necesario que El crezca, y que yo Disminuya\u00bb<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Este es el gran <i>no <\/i>de nuestro testimonio de Cristo. Yo <i>no <\/i>soy la luz (Vers\u00edculo 8). Yo <i>no <\/i>soy el Cristo (Vers\u00edculo 20). Yo <i>no <\/i>soy El\u00edas (Vers\u00edculo 21) Yo <i>no <\/i>soy el profeta (Vers\u00edculo 21). Yo <i>no <\/i>soy digno de desatar la correa de sus sandalias (vers\u00edculo 27). Y si usted quiere una hermosa declaraci\u00f3n de este principio en nuestro testimonio de Cristo, escuche Juan 3:28-30:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Vosotros mismos me sois testigos de que dije: \u201cYo no soy el Cristo, sino que he sido enviado delante de El.\u201dEl que tiene la novia es el novio, pero el amigo del novio, que est\u00e1 all\u00ed y le oye, se alegra en gran manera con la voz del novio. Y por eso, este gozo m\u00edo se ha completado. Es necesario que El crezca, y <i>que yo disminuya<\/i>. <\/p>\n<p align=\"justify\">Yo <i>no <\/i>soy el novio. Solo soy un amigo. Y cuando la novia venga y se una al novio, y todos dejen de mirarme para mirarle a \u00e9l, mi gozo estar\u00e1 completo. Este es el gran <i>no <\/i>de nuestro testimonio: no sentiremos envidia cuando todos dejen de mirarnos y miren a Jes\u00fas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>No <\/i>a nosotros, Se\u00f1or, <i>no <\/i>a nosotros,<br \/> sino a tu nombre da gloria<br \/> por <i>tu <\/i>misericordia,<br \/> por tu verdad (Salmo 115:1). <\/p>\n<p align=\"justify\">Este es el gran <i>no <\/i>de nuestro testimonio. Debemos disminuir; \u00e9l debe crecer. Debemos exaltarle; <i>no <\/i>debemos exaltarnos. As\u00ed fue con Pablo: \u00abYo plant\u00e9, Apolos reg\u00f3, pero Dios ha dado el crecimiento. As\u00ed que ni el que planta ni el que riega es algo, sino Dios que da el crecimiento\u00bb (1ra a los Corintios 3:6-7). \u00abPorque <i>no <\/i>nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jes\u00fas como Se\u00f1or (2da a los Corintios 4:5).\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Entonces, \u00bfqu\u00e9 es Juan?<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces, \u00bfqu\u00e9 es Juan? \u00c9l es Juan el Testigo. El testigo <i>necesario <\/i>que no es el Cristo. \u00bfC\u00f3mo se describe a s\u00ed mismo? Vers\u00edculos 22-23: \u00abEntonces le dijeron: \u00bfQui\u00e9n eres?, para que podamos dar respuesta a los que nos enviaron. \u00bfQu\u00e9 dices de ti mismo? El dijo: Yo soy la voz del que clama en el desierto: \u201cEnderezad el camino del Se\u00f1or\u201d. Soy una simple voz.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Una voz, un testigo. Y en su boca no hay palabras eg\u00f3latras, sino palabras que exaltan a Cristo.Juan 1:15: \u00abEl que viene despu\u00e9s de m\u00ed, es antes de m\u00ed, porque era primero que yo\u00bb. Juan 1:34: \u00abY yo le he visto y he dado testimonio de que \u00e9ste es el Hijo de Dios\u00bb. Juan 1:29: \u00abHe ah\u00ed el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>La Lecci\u00f3n que Debemos Aprender<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta es la lecci\u00f3n que debemos aprender. Debemos ser sus testigos. Es una gran <i>necesidad<\/i>. La fe viene al escuchar un testimonio. No <i>debemos <\/i>exaltarnos a nosotros mismos. Cu\u00eddense del testigo que necesita llamar la atenci\u00f3n sobre s\u00ed mismo. Cu\u00eddense del predicador que constantemente busca ponerse a s\u00ed mismo en una buena luz y habla una y otra vez de su ministerio y sus \u00e9xitos. Cu\u00eddense de la sutil preocupaci\u00f3n del predicador cuando habla de sus propias flaquezas. Cu\u00eddense de su propia tendencia a amar la alabanza de los hombres.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Recuerde, por tanto, que desde el comienzo del Evangelio de Juan, hay un testimonio humano de la luz, nuestro testimonio. Nuestro testimonio es una gran <i>necesidad<\/i>. Y nuestro testimonio es un gran no. Es Necesario que El crezca, y que yo Disminuya. Am\u00e9n.\n<\/p>\n<hr\/>\n<ol class=\"references\">\n<li id=\"cite_note-0\"><a href=\"#cite_ref-0\">\u2191<\/a> 1:7 (3x), 15, 19, 32, 34; 3:26; 5:32-35 (5x), 36.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Volvemos ahora a Juan 1:6-8 el vers\u00edculo que saltamos la vez anterior. Estos vers\u00edculos son sorprendentes porque parecen quebrar el flujo del texto. Parecen repentinos y discordantes. Si los deja fuera, el texto fluye suavemente desde el vers\u00edculo 5 hasta el vers\u00edculo 9. El vers\u00edculo 5 dice: \u00abY la luz brilla en las tinieblas, y &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/juan-no-era-la-luz-sino-un-testimonio-de-la-luzpor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abJuan No Era la Luz, sino un Testimonio de la Luz<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20796","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20796","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20796"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20796\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20796"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20796"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20796"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}