\n
\n<\/p>\n
Hechos 4:29-31 <\/b><\/p>\n
\u201cY ahora, Se\u00f1or, considera sus amenazas, y permite que tus siervos hablen tu palabra con toda confianza, mientras extiendes tu mano para que se hagan curaciones, se\u00f1ales y prodigios mediante el nombre de tu santo siervo Jes\u00fas. Despu\u00e9s que oraron, el lugar donde estaban reunidos tembl\u00f3, y todos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo y hablaban la palabra de Dios con valor. <\/p>\n
\u00bfPiensas tu que deber\u00edamos orar as\u00ed hoy? Me refiero a la forma en que oraron en los versos 29-30: \u201cY ahora, Se\u00f1or, considera sus amenazas y permite que tus siervos hablen tu palabra con toda confianza, mientras extiendes tus mano para que se hagan curaciones, se\u00f1ales y milagros mediante el nombre de tu santo siervo Jes\u00fas\u00bb. \u00bfDebemos pedir valent\u00eda para proclamar la Palabra y se\u00f1ales y prodigios como sanar al enfermo? \u00bfO simplemente debemos pedir valent\u00eda para proclamar la Palabra? Fueron los signos y prodigios especialmente dise\u00f1ados por Dios para confirmar la autoridad de los ap\u00f3stoles, para que despu\u00e9s que los ap\u00f3stoles hayan hecho su obra en la presentacion de la iglesia con la funadaci\u00f3n de la revelaci\u00f3n en el Nuevo Testamento, los se\u00f1ales y milagros cesen?\n<\/p>\n
Confieso que hasta donde puedo recordar, esta ha sido la duda que m\u00e1s da\u00f1o me ha causado en mi ministerio de predicaci\u00f3n. Me siento en mi escritorio con las manos en mi cabeza y por un lado suplicando al Se\u00f1or, \u201cSe\u00f1or, si hoy existe alg\u00fan vestigio de poder ver\u00eddico, b\u00edblico y espiritual con se\u00f1ales y milagros, curaciones y profec\u00edas, no dejes que me interponga. Detente en Bel\u00e9n. Convi\u00e9rteme en el l\u00edder que t\u00fa quieres que sea para mayor bendici\u00f3n de esta iglesia y para mayor efectividad misionera. Pero, por otro lado, le pido: \u201cSe\u00f1or, no permitas que olvidemos nuestras directrices b\u00edblicas, que no dependamos de modas pasajeras y sustituyamos las arenas de la experiencia por la roca de la verdad revelada. Mu\u00e9stranos el poder del evangelio en su totalidad, Se\u00f1or, y no dejes que nos alejemos de cosas superficiales, aunque sean espectaculares\u201d.\n<\/p>\n
S\u00f3lo hay dos escuelas para los pastores y profesores evang\u00e9licos. Una piensa que Dios obr\u00f3 los se\u00f1ales y milagros (como el de la sanaci\u00f3n) para ayudar a reconocer al Hijo de Dios y creer en \u00e9l y confirmar la autoridad de sus ap\u00f3stoles en su misi\u00f3n de cimentar la Iglesia con sus ense\u00f1anzas y escritos inspirados. Una vez que los ap\u00f3stoles murieron y que sus escritos se reunieron en el Nuevo Testamento ya no hab\u00eda lugar para se\u00f1les y no debemos buscarlos hoy. La otra escuela afirma que hoy debemos buscar se\u00f1ales y milagros, e incluso realizarlos en el nombre de Jes\u00fas. Si no los estamos viendo es porque la Iglesia no tiene esperanzas. Pero Dios est\u00e1 trabajando haciendo cosas nuevas cada d\u00eda haciendo patente la realidad de estas cosas para la Iglesia.\n<\/p>\n
Leo sobre estas dos escuelas. Estudio las escrituras. Oro. Y de nuevo llego a un punto medio con muchas dudas. Lo mejor que puedo ofrecerte en esta ma\u00f1ana es mostrarte parte de lo que me lleva en ambas direcciones. Tal vez el Se\u00f1or nos ilumine si estudiamos y oramos juntos.\n<\/p>\n
Comenzar\u00e9 con el enfoque que circunscribe las se\u00f1ales y milagros \u00fanicamente al tiempo de los ap\u00f3stoles. No se pretende negar la existencia de milagros en la actualidad. S\u00f3lo quiere decir que no son la forma habitual de llevar a cabo el ministerio. El ministerio de sanaci\u00f3n de Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles era \u00fanico. Los cristianos en general no realizaban se\u00f1ales y milagros; eran se\u00f1ales de los ap\u00f3stoles, y los se\u00f1ales murieron con los ap\u00f3stoles.\n<\/p>\n
Menciono cinco pruebas de este punto de vista.\n<\/p>\n
1.1. El Ministerio Especial de los Ap\u00f3stoles en Hechos <\/b>\n<\/p>\n
El libro de Hechos parece como si Lucas, el autor, nos invitara a ver los se\u00f1ales y milagros no como sucesos habituales entre cristianos corrientes sino como un ministerio especial del grupo apost\u00f3lico.\n<\/p>\n
En primer lugar, Lucas nos recuerda que los se\u00f1ales y milagros fueron importantes en el ministerio de Jes\u00fas. Hechos 2:22, \u201cJes\u00fas de Nazaret fue un hombre acreditado por Dios ante ustedes con milagros, se\u00f1ales y prodigios, los cuales realiz\u00f3 Dios entre ustedes por medio de \u00e9l, como bien lo saben.\n<\/p>\n
Entonces, Lucas nos muestra la importancia de los se\u00f1ales y milagros en el ministerio de los ap\u00f3stoles.\n<\/p>\n
Tal parece que Lucas quiere que veamos los se\u00f1ales y milagros de los Hechos como algo particular del ministerio de los ap\u00f3stoles. Esto sugiere que ni en ese entonces ni hoy hab\u00edan se\u00f1ales y milagros como una parte normal del ministerio de la Iglesia ni de la predicaci\u00f3n del evangelio. Su funci\u00f3n era reforzar la autoridad de los ap\u00f3stoles en frente de todos.\n<\/p>\n
1.2. 2 Corintios 12:12 <\/b>\n<\/p>\n
La segunda prueba la encontramos en Corintios 2 12:12. Pablo escribe para defender su apostolado en Corintio contra la afirmaci\u00f3n de que otros hombres fueron los ap\u00f3stoles verdaderos o m\u00e1s importantes. Dice: \u201cYo cumpl\u00ed entre vosotros con las caracter\u00edsticas del ap\u00f3stol: paciencia perfecta en los sufrimientos, se\u00f1ales, prodigios y milagros\u201d.\n<\/p>\n
Pablo insiste en que ha dado suficientes pruebas de su autenticidad como ap\u00f3stol, ya que hab\u00eda realizado las se\u00f1ales del ap\u00f3stol en medio de muchas penurias. Y las \u201cse\u00f1ales y milagros\u201d formaban parte de lo que Pablo hizo con sus milagros apost\u00f3licos. De nuevo parece que los se\u00f1ales y milagros tienen una funci\u00f3n especial en la identificaci\u00f3n de los ap\u00f3stoles (cf. Romanos 15:19). Eso indicar\u00eda que cuando los ap\u00f3stoles terminaron su trabajo establecido y murieron, las se\u00f1ales y milagros terminaron como parte del ministerio del apostolado.\n<\/p>\n
1.3. Hebreos 2:4 <\/b>\n<\/p>\n
Hebreos 2:4 vuelve al tiempo en que los ap\u00f3stoles llevaron el Evangelio a este pueblo y dice: \u00abFue declarado en un primer momento por el Se\u00f1or, nos fue confirmado a nosotros por los que lo escuchaban [es decir, los ap\u00f3stoles], mientras que Dios di\u00f3 testimonio con se\u00f1ales y prodigios y diversos milagros y dones del Esp\u00edritu Santo seg\u00fan su propia voluntad\u00bb. Parece que los milagros no eran un suceso cotidiano en la Iglesia, sino algo a lo que la Iglesia recurr\u00eda en un momento especial cuando los que fueron testigos oculares del Se\u00f1or llevaron el Evangelio por primera vez.\n<\/p>\n
1.4. La Naturaleza Unica del Ministerio de Jes\u00fas <\/b>\n<\/p>\n
En cuarto lugar, esta visi\u00f3n se\u00f1ala que el ministerio de Jes\u00fas fue \u00fanico en cierto modo, por lo tanto no puedes saltar a la conclusi\u00f3n de que el hecho de que El envi\u00f3 a sus disc\u00edpulos a curar durante su vida, El quiere decir que hagamos el ministerio precisamente de esa manera cuando \u00e9l se haya ido. Por ejemplo, en Mateo 10: 7-8 Jes\u00fas les dice a los doce \u201cId y proclamad que el Reino de los Cielos est\u00e1 cerca\u201d. Curad enfermos. . \u201c(Lucas 9:2) De forma que si manda a los disc\u00edpulos a sanar los enfermos como parte de su ministerio.\n<\/p>\n
Pero dos versos antes dice \u201cNo tom\u00e9is las rutas de los paganos ni entr\u00e9is en poblados de samaritanos; dirig\u00edos m\u00e1s bien las ovejas perdidas de la casa de Israel\u201d. Todo el mundo est\u00e1 de acuerdo con que este mandato es temporal. Durante un corto per\u00edodo de tiempo el ministerio de Jes\u00fas se limit\u00f3 al pueblo Jud\u00edo. Pero despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n Jes\u00fas nos manda a todos los pueblos. As\u00ed que usted no puede simplemente asumir que todo lo que Jes\u00fas orden\u00f3 durante su vida El quiere decir que se contin\u00fae como una prioridad del ministerio despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n (cf. Lucas 22:35-36). Hubo algo \u00fanico acerca del tiempo de la encarnaci\u00f3n y el aumento inusual de se\u00f1ales y prodigios que fue parte de esa naturaleza \u00fanica.\n<\/p>\n
1.5. No se ha vuelto a repetir en la historia de la Iglesia <\/b>\n<\/p>\n
Una prueba final de la historia de la Iglesia es que no sabemos de nadie que sanara de forma habitual de igual manera que Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles: de forma completa e instant\u00e1nea y en los casos m\u00e1s dif\u00edciles. La mayor parte de las sanaciones desde la \u00e9poca de los ap\u00f3stoles se dieron en los casos m\u00e1s f\u00e1ciles, a menudo falla y no sucede de forma instant\u00e1nea. Esto no quiere decir que no sea real, s\u00f3lo que es parte de un tipo diferente de las se\u00f1ales y milagros de Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles.\n<\/p>\n
Por estas razones un grupo evang\u00e9lico dice que las se\u00f1ales y milagros cesaron como parte normativa del ministerio cuando los ap\u00f3stoles terminaron su trabajo. No debemos buscarlos hoy.\n<\/p>\n
La otra opini\u00f3n dice que debemos ver m\u00e1s se\u00f1ales y milagros hoy de los que vemos. Se conceden para bendici\u00f3n de la iglesia y para proclamar el evangelio. Aqu\u00ed hay algunas de las razones por las que hay que considerar seriamente este punto de vista.\n<\/p>\n
2.1. Continuidad entre El Ministerio de Jes\u00fas y el de La Iglesia <\/b>\n<\/p>\n
Jes\u00fas parece mostrar una continuidad entre su propio ministerio y el ministerio continuo de la Iglesia. \u201cComo el Padre me envi\u00f3, tambi\u00e9n yo os env\u00edo\u201d (Juan 20:21) Lucas dice en Lucas 9:2 que cuando Jes\u00fas mand\u00f3 a los doce \u201cDespu\u00e9s les mand\u00f3 a proclamar el reino y a curar\u201d. Y en Lucas 10:9 cuando env\u00eda a los 70 les ordena:\u201dSi entr\u00e1is en un pueblo y os acogen… curad a los enfermos que haya en el, y decidles \u201cEl Reino de Dios est\u00e1 cerca\u201d. De forma que la predicaci\u00f3n del evangelio est\u00e1 muy vinculada al ministerio de la sanaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Luego en Mateo 24:14 dice: \u00abSe proclamar\u00e1 esta Buena Nueva del Reino en el mundo entero, para dar testimonio a todas las naciones. Y entonces vendr\u00e1 el fin\u201d. En otras palabras, hasta que todos los pa\u00edses lo oigan deber\u00e1 predicarse el mismo evangelio del Reino que predicaba Jes\u00fas. Y parec\u00eda natural que prediquemos ese evangelio de la misma forma que lo hizo Jes\u00fas excepto en aquellos momentos en los que nos dice que lo cambiemos o en esas partes que el Nuevo Testamento nos dice que cambiemos. Entonces, por ejemplo, dejaremos de limitar el ministerio a los Jud\u00edos, porque as\u00ed nos lo dijo, pero no dejamos de sanar porque no nos mand\u00f3 a parar.\n<\/p>\n
De hecho, en Juan 14:12 dijo: \u201cEn verdad, en verdad os digo que el que crea en mi har\u00e1 tambi\u00e9n las obras que yo hago, y har\u00e1 mayores a\u00fan, porque yo voy al Padre\u201d. Entonces, la primera prueba es que Jes\u00fas parece ense\u00f1ar una continuidad entre este ministerio y el ministerio de la Iglesia. No dice \u201cCumplid con la parte de sanar del ministerio mientras estoy aqu\u00ed, pero cuando yo me vaya ya no hace falta\u201d.\n<\/p>\n
2.2. Se\u00f1ales y Milagros de los Hechos no realizados por los ap\u00f3stoles <\/b>\n<\/p>\n
La segunda prueba es el hecho de que en Hechos no son s\u00f3lo los ap\u00f3stoles los que realizan se\u00f1ales y milagros. Dos \u201cdi\u00e1conos\u201d, dos de los siete escogidos en Hechos 6, Esteban y Felipe (Hechos 6:5) \u2013 tambi\u00e9n realizan se\u00f1ales y milagros como parte de su ministerio.\n<\/p>\n
En Hechos 6:8 Lucas dice: \u201cEsteban, lleno de gracia y poder realiz\u00f3 grandes maravillas y signos entre el pueblo\u201d. Y en Hechos 8:6 dice: \u00abLa gente escuchaba con atenci\u00f3n y con un mismo esp\u00edritu lo que dec\u00eda Felipe, al oir el mensaje y ver las se\u00f1ales milagrosas que hacia\u00bb. Lo que hace tan interesante el ministerio de Felipe a los samaritanos es que m\u00e1s tarde los ap\u00f3stoles consiguieron convencer a los samaritanos. Esto quiere decir que Felipe no estaba actuando en lugar de un ap\u00f3stol cuando realiz\u00f3 se\u00f1ales y milagros. Simplemente ten\u00eda el poder de realizar se\u00f1ales en su ministerio de evangelizar.\n<\/p>\n
2.3. G\u00e1latas 3:5 <\/b>\n<\/p>\n
La tercera prueba se encuentra en G\u00e1latas 3:5. Pablo escribe a las iglesias de Galacia y dice, \u201cAquel, pues, que os suministra el Esp\u00edritu, y hace maravillas entre vosotros, \u00bflo hace por las obras de la ley, o por el o\u00edr con fe?\u201d. Lo importante es que Dios ahora concede su esp\u00edritu a los G\u00e1latas (no a los ap\u00f3stoles) y realiza milagros entre ellos cuando ya no est\u00e1. Por tanto, parece que la realizaci\u00f3n de los milagros no se limitaba al ministerio de los ap\u00f3stoles en la iglesia primitiva.\n<\/p>\n
2.4. El Don de la Sanaci\u00f3n y los Milagros <\/b>\n<\/p>\n
Finalmente, la cuarta prueba es que en 1 Corintios 12 Pablo ense\u00f1a que en la Iglesia exist\u00edan los dones de la sanaci\u00f3n y milagros en varios creyentes, no s\u00f3lo en los ap\u00f3stoles. Se nos dice en los versos 7-10 \u201cA cada uno se otorga la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para provecho com\u00fan. A uno se le pueden conceder, por medio del Esp\u00edritu palabras de sabidur\u00edas. . A otro dones de sanidad y al otro el hacer milagros. Luego en el vers\u00edculo 28 El distingue esto del apostolado cuando dice: Dios puso en la iglesia primero ap\u00f3stoles; en segundo lugar, profetas; en tercer lugar maestros, luego los milagros; despu\u00e9s el don de las curaciones. . . Por lo tanto parece evidente que los dones de la sanaci\u00f3n y los milagros no se limitaban a los ap\u00f3stoles.\n<\/p>\n
Por razones como estas, un segundo grupo de evang\u00e9licos cree que los signos y milagros no se limitaban a los ap\u00f3stoles ni a esa \u00e9poca, sino que hoy siguen sucediendo y deben buscarse por el bien de la Iglesia y para anunciar el evangelio.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 debemos decir de estos dos puntos de vista?<\/b>\n<\/p>\n
\u00bfEntonces que diremos de estos dos puntos de vista? Casi todos los grandes pastores y profesores de historia que admiro y que me han alimentado a lo largo de los a\u00f1os forman parte del primer grupo, el que cree que los signos y milagros se limitaban a la era apost\u00f3lica (Juan Calvino, Martin Lutero, Jonathan Edwards, George Whitefield, Charles Spurgeon, Benjamin Warfield, mi propio padre). Pero no estoy totalmente convencido de este punto de vista. Por otro lado, parece haber algo especial en la manera en que Dios realiz\u00f3 se\u00f1ales y maravillas en los ministerios de Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles.\n<\/p>\n
Por tanto, a modo de gu\u00eda creo que puedo decir lo siguiente:\n<\/p>\n
1. Por un lado, debemos honrar lo especial de Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles y de ese momento de revelaci\u00f3n en la historia que nos aport\u00f3 las doctrinas fundacionales de la fe y la vida en el Nuevo Testamento.\n<\/p>\n
2. Por otro lado, debemos abrirnos a la posibilidad real de que esto tambi\u00e9n sea un momento \u00fanico en la historia, y bien podr\u00eda ser que el objetivo de Dios sea hacer descender su Esp\u00edritu en una nueva vivencia sin precedentes: la vivencia del amor y entusiasmo para la adoraci\u00f3n a Cristo y la compasi\u00f3n por las personas perdidas y un impulso misionero de se\u00f1ales y milagros.\n<\/p>\n
Quiero mantener mi rumbo profundo y estable en la revelaci\u00f3n biblica de Dios una vez y para siempre, y quiero tener mis velas desplegadas ante cualquier movimiento del Esp\u00edritu de Dios sobre las profundidades de los abismos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hechos 4:29-31 \u201cY ahora, Se\u00f1or, considera sus amenazas, y permite que tus siervos hablen tu palabra con toda confianza, mientras extiendes tu mano para que se hagan curaciones, se\u00f1ales y prodigios mediante el nombre de tu santo siervo Jes\u00fas. Despu\u00e9s que oraron, el lugar donde estaban reunidos tembl\u00f3, y todos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo … Continuar leyendo \u00ab\u00bfExisten hoy Se\u00f1ales y Milagros?
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20802","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20802","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20802"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20802\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}