{"id":20825,"date":"2016-04-04T14:22:55","date_gmt":"2016-04-04T19:22:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/unidos-a-cristo-en-la-muerte-y-en-la-vida-parte-2por-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:22:55","modified_gmt":"2016-04-04T19:22:55","slug":"unidos-a-cristo-en-la-muerte-y-en-la-vida-parte-2por-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/unidos-a-cristo-en-la-muerte-y-en-la-vida-parte-2por-john-piper\/","title":{"rendered":"Unidos a Cristo en la Muerte y en la Vida, Parte 2\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Romanos 6:1-7<\/b><\/p>\n<p>Qu\u00e9, pues, diremos? \u00bfPerseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? 2En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, \u00bfc\u00f3mo viviremos a\u00fan en \u00e9l? 3\u00bfO no sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte? 4Porque somos sepultados juntamente con \u00e9l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en vida nueva.5Porque si fuimos plantados juntamente con \u00e9l en la semejanza de su muerte, as\u00ed tambi\u00e9n lo seremos en la de su resurrecci\u00f3n; 6sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con \u00e9l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos m\u00e1s al pecado. 7Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. <\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#El_Bautismo_y_la_Cena_del_Se.C3.B1or\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">El Bautismo y la Cena del Se\u00f1or<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#El_Bautismo_Como_Pr.C3.A1ctica_Universal_en_la_Iglesia_Primitiva\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">El Bautismo Como Pr\u00e1ctica Universal en la Iglesia Primitiva<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#El_Bautismo_Era_Por_Inmersi.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">El Bautismo Era Por Inmersi\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#El_Bautismo_Representa_Nuestra_Muerte_con_Cristo.\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">El Bautismo Representa Nuestra Muerte con Cristo.<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#El_Bautismo.2C_Medio_o_S.C3.ADmbolo\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">El Bautismo, Medio o S\u00edmbolo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Justificados_Unicamente_Por_la_Fe\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Justificados Unicamente Por la Fe<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Bautismo_y_la_Cena_del_Se.C3.B1or\"> El Bautismo y la Cena del Se\u00f1or <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Aprovechando la oportunidad de haber celebrado en el d\u00eda de hoy la Cena del Se\u00f1or, me ha parecido oportuno hablarles acerca de otra ordenanza que el Se\u00f1or Jes\u00fas nos dej\u00f3: el bautismo, tal y como lo trata Rom. 6:3-4. Como todos sabemos, existen dos ordenanzas que practicamos los cristianos y que Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3. Una es la Cena del Se\u00f1or (\u201cHaced esto en memoria de m\u00ed,\u201d Lucas 22:19), y la otra es el bautismo (\u201cId y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndoles\u2026\u201d Mateo 28:19).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El bautismo es realizado solo una vez en la vida del cristiano y significa que hemos muerto y resucitado con Cristo por la fe. La Cena se celebra una y otra vez para decir que somos continuamente nutridos y vivimos por el alimento que viene de la muerte de Jes\u00fas por nuestros pecados. Es muy interesante notar que ambas ordenanzas tienen en su n\u00facleo la muerte de Jes\u00fas. Y no es que pretenda minimizar la importancia de la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or, pero note el enorme peso que se le da a la muerte del Se\u00f1or en estas dos pr\u00e1cticas de la iglesia. Somos un pueblo cuya total existencia ante Dios se fundamenta en el sacrificio de Nuestro Se\u00f1or y Salvador Jes\u00fas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfPor qu\u00e9 nos ense\u00f1a entonces Pablo acerca del bautismo en Rom. 6:3-4?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El ap\u00f3stol trae a colaci\u00f3n el bautismo porque est\u00e1 muy relacionado con la idea esencial de este pasaje: nosotros, que hemos muerto al pecado, no podemos vivir en \u00e9l. Veamos: v. 1b, \u201c\u00bfPerseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? (2) \u201cEn ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, \u00bfc\u00f3mo viviremos a\u00fan en \u00e9l?\u201d; y aqu\u00ed introduce el bautismo (v. 3) \u201c\u00bfO no sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte?\u201d; (v. 4) \u201cPorque somos sepultados juntamente con \u00e9l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en vida nueva.\u201d\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Bautismo_Como_Pr.C3.A1ctica_Universal_en_la_Iglesia_Primitiva\"> El Bautismo Como Pr\u00e1ctica Universal en la Iglesia Primitiva <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">1. Lo primero que sabemos acerca del bautismo es que era practicado de manera universal por la iglesia primitiva, y Pablo lo asumi\u00f3 como tal.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Aqu\u00ed les est\u00e1 escribiendo a los cristianos de Roma, ciudad donde nunca hab\u00eda estado, sin embargo, notemos c\u00f3mo \u00e9l da por hecho todos los creyentes a quienes escribe, eran bautizados. El no pod\u00eda siquiera concebir la idea de que no fueran cristianos bautizados.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto se refleja de dos maneras en el vers\u00edculo 3.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Primero, al explicar sencillamente porqu\u00e9 los cristianos no deben vivir en el pecado, diciendo que el significado mismo del bautismo lo contradice. \u201c\u00bfO no sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte?\u201d. El bautismo no es m\u00e1s que la muerte con Cristo, y todos los que han muerto al pecado no pueden vivir en \u00e9l. N\u00f3tese que se refiere a todos los cristianos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La segunda manera en que Pablo demuestra conocimiento de esta verdad, la encontramos tambi\u00e9n en el vers\u00edculo 3: \u201c\u00bfO no sab\u00e9is\u2026\u201d En otras palabras, \u00a1estoy seguro que ustedes saben esto! \u00bfPor qu\u00e9? Porque es b\u00e1sico, elemental. Esta es una de las ense\u00f1anzas fundamentales de la Iglesia. Todos los creyentes se bautizan y esto tiene el mismo significado en todas las partes del mundo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto, lo primero que aprendemos aqu\u00ed es que todos los primeros cristianos eran bautizados, lo cual era perfectamente asumido por ellos. Pablo se habr\u00eda asombrado de que los cristianos romanos no supieran esta verdad. \u201c\u00bfO no sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte?\u201d. \u00a1Por supuesto que lo sab\u00e9is! Y estoy seguro de que todos los que estamos aqu\u00ed tambi\u00e9n sabemos lo que significa.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Bautismo_Era_Por_Inmersi.C3.B3n\"> El Bautismo Era Por Inmersi\u00f3n <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">2. Lo segundo que aprendemos acerca del bautismo es que era realizado por inmersi\u00f3n y no por aspersi\u00f3n o rociamiento.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Es ese el significado de la palabra <i>\u201cbaptizo\u201d<\/i> en griego. Ninguna de las circunstancias en que se realiz\u00f3 el bautismo en el NT. describe otra forma de hacerlo sino por inmersi\u00f3n y sin ella muchas de estas circunstancias no tendr\u00edan sentido. Por ejemplo, en Juan 3:23 dice: \u201cJuan bautizaba tambi\u00e9n en En\u00f3n, junto a Salim, porque hab\u00eda all\u00ed <i>muchas aguas<\/i>\u201d. En Hechos 8:38, tras testificar Felipe de Cristo al eunuco et\u00edope, este le pregunta si pod\u00eda ser bautizado, a lo que el evangelista respondi\u00f3 que afirmativamente: \u201cY mand\u00f3 parar el carro; <i>y descendieron ambos al agua,<\/i> Felipe y el eunuco, y le bautiz\u00f3.\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Adem\u00e1s de 1) el significado de la palabra <i>baptizo<\/i> y 2) el hecho de que se necesitaba mucha agua para bautizar y la gente ten\u00eda que descender a ella, existe 3) el poderoso argumento del simbolismo de Rom. 6:4: \u201cPorque somos sepultados juntamente con \u00e9l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en vida nueva.\u201d Ninguna otra forma de bautismo nos brinda la imagen de la muerte y la resurrecci\u00f3n en Cristo como lo hace la inmersi\u00f3n. <sup id=\"cite_ref-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-0\">[1]<\/a><\/sup>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si sabemos que el m\u00e9todo de bautismo del NT. era la inmersi\u00f3n, entonces no hay raz\u00f3n para pensar de otra manera. En mi opini\u00f3n, Dios en su misericordia perdonar\u00e1 a aquellos que hayan practicado otro m\u00e9todo de bautismo como la aspersi\u00f3n o el rociamiento, pero eso no quiere decir que sean m\u00e9todos que \u00e9l quiera que practiquemos como si no tuviera ninguna importancia, especialmente cuando todo el significado de ese simbolismo en el texto est\u00e1 relacionado con la muerte y la resurrecci\u00f3n.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Bautismo_Representa_Nuestra_Muerte_con_Cristo.\"> El Bautismo Representa Nuestra Muerte con Cristo. <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">3. En tercer lugar, aprendemos que el bautismo significa que hemos muerto con Cristo, esto tuvo lugar de una vez y para siempre en el Calvario y lo experimentamos por primera vez cuando nos unimos a Cristo por la fe.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Notemos los tres eventos representados en esta afirmaci\u00f3n en orden cronol\u00f3gico esta vez. En primer lugar est\u00e1 el evento hist\u00f3rico de la muerte de Cristo en el Calvario, cuando Dios nos vio muriendo junto a su Hijo. Este fue el <i>cumplimiento<\/i> de nuestra muerte con Cristo. En segundo lugar, confiamos en Cristo y fuimos, siendo as\u00ed unidos a El en una experiencia \u00fanica y haciendo de nuestra muerte en El un hecho totalmente personal. Esta fue la aplicaci\u00f3n de lo que Dios gan\u00f3 por nosotros en el Calvario a trav\u00e9s la fe. Tercero, fuimos bautizados en el nombre de Cristo. Este era el significado de nuestra muerte con El.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto, he aqu\u00ed no solo el cumplimiento hist\u00f3rico de nuestra muerte con Cristo en el Calvario, sino tambi\u00e9n la <i>aplicaci\u00f3n<\/i> de nuestra muerte con Cristo por la fe y la <i>significaci\u00f3n<\/i> simb\u00f3lica de nuestra muerte en Cristo por el bautismo. <i>Cumplimiento<\/i> en la historia, <i>aplicaci\u00f3n<\/i> por la fe y <i>significado<\/i> por el bautismo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora bien, esto es muy controversial. Perm\u00edtanme aclararles a qu\u00e9 me refiero cuando digo que esto es controversial. No crean que me place entrar en controversia solo porque me gusta. Dios sabe que prefiero exaltar la verdad de Jesucristo y no atraer la atenci\u00f3n sobre puntos en los que otros pudieran discrepar. Pero lo hago porque es inevitable en este mundo real y diverso donde vivimos. S\u00e9 que hay miles de cristianos que no concuerdan conmigo en este punto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La controversia est\u00e1 en mi afirmaci\u00f3n de que el bautismo en Rom. 6:3-4 \u201crepresenta\u201d nuestra muerte con Cristo. Creo que a esto muchos responder\u00edan diciendo: \u201cNo, lo que el texto explica NO es que el bautismo es nuestra muerte con Cristo, sino que este <i>causa<\/i> o <i>produce<\/i> nuestra muerte con Cristo.\u201d Quiz\u00e1s hasta pudieran se\u00f1alar las \u00faltimas palabras del vers\u00edculo 3, \u201c(\u2026) hemos sido bautizados en su muerte?\u201d La limitaci\u00f3n que veo en este punto de vista es que no tiene en cuenta lo que ocurre en nosotros por la fe, sino ese mismo evento como un producto del acto del bautismo. Creo que les encantar\u00eda se\u00f1alar con \u00e9nfasis el vers\u00edculo 4: \u201cPorque somos sepultados juntamente con \u00e9l para muerte <i>por el bautismo<\/i>\u201d. Dir\u00edan que el bautismo no es el <i>s\u00edmbolo<\/i> de nuestra muerte con Cristo, sino el <i>medio<\/i> para nuestra muerte con El. \u201cPorque somos sepultados juntamente con \u00e9l para muerte <i>por el bautismo<\/i>\u201d Seg\u00fan estas personas, el bautismo es el c\u00f3mo y el cu\u00e1ndo morimos con Cristo, y antes de este ni est\u00e1bamos unidos a Cristo, ni est\u00e1bamos justificados, ni \u00e9ramos salvos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Uno de los defensores de esta teor\u00eda nos dice: \u201cAquellos que piensan (como yo) que nuestra uni\u00f3n con Cristo en su muerte, y por tanto, nuestra propia muerte al pecado, ocurri\u00f3 antes del bautismo, sencillamente no est\u00e1n interpretando correctamente este texto.\u201d <sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-1\">[2]<\/a><\/sup> Puedo sentir el peso de estas palabras. \u201cPorque somos sepultados juntamente con \u00e9l para muerte <i>por el bautismo<\/i>\u201d, estas palabras pudieran parecernos definitorias para confirmar que el bautismo es un medio para nuestra muerte al pecado, m\u00e1s que la fe o junto a esta.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Bautismo.2C_Medio_o_S.C3.ADmbolo\"> El Bautismo, Medio o S\u00edmbolo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00bfPor qu\u00e9 entonces creen ustedes que insisto en pensar que el bautismo <i>representa<\/i> nuestra muerte con Cristo, la cual fue consumada en el Calvario y experimentada por primera vez cuando nos unimos a Cristo por la fe?\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Tres Razones<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">1) La extraordinaria verdad que nos ensena esta carta y el resto del NT. de que hemos sido justificados solamente por la fe y en nuestra uni\u00f3n con Cristo a trav\u00e9s de esta. <sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-2\">[3]<\/a><\/sup> Romanos 5:1 dice: \u201cJustificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. (Note que no dice \u201cJustificados por la fe y por el bautismo\u201d) tambi\u00e9n Rom. 8:1 dice: \u201cAhora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u201d En otras palabras, la justificaci\u00f3n (o libertad de la condenaci\u00f3n) viene del hecho de <i>estar en Cristo Jes\u00fas y a trav\u00e9s de la fe.<\/i> Por tanto, la fe es nuestra raz\u00f3n de estar en Cristo y nuestro \u00fanico medio para la justificaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 lugar tendr\u00e1 entonces el bautismo en todo esto? Justamente tras la fe <sup id=\"cite_ref-3\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-3\">[4]<\/a><\/sup>, el bautismo representa esa maravillosa uni\u00f3n con Cristo, especialmente en su muerte y resurrecci\u00f3n. Pero la uni\u00f3n interna y espiritual con Crsito viene solo a trav\u00e9s de una acto de fe interno y espiritual, no a trav\u00e9s de un acto f\u00edsico y externo como es el bautismo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">2) Cuando Pablo de manera expl\u00edcita establece una relaci\u00f3n entre la fe y el bautismo, lo hace de manera tal que es evidente el hecho que la fe es el medio que nos une a Cristo y no el bautismo f\u00edsico. Veamos el ejemplo de G\u00e1latas 3:26-27: \u201cpues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas; 27porque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, de Cristo est\u00e1is revestidos.\u201d El \u201cporque\u201d al principio al principio del vers\u00edculo 27 muestra que el \u201cbautismo en Cristo\u201d es, o bien una expresi\u00f3n externa de la fe, o una prueba de esta. Pero es \u201ca trav\u00e9s de la fe\u201d que llegamos a ser hijos de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En Colosenses 2:21 Pablo dice: \u201c\u2026sepultados con \u00e9l en el bautismo, en el cual fuisteis tambi\u00e9n resucitados con \u00e9l, mediante la fe en el poder de Dios\u201d He aqu\u00ed que una vez m\u00e1s la fe como instrumento o medio de nuestra muerte y resurrecci\u00f3n. El acto del bautismo aparece la expresi\u00f3n exterior de esta experiencia interna y espiritual de uni\u00f3n con Cristo por la fe. La fe es el instrumento que nos une a Cristo y que por tanto no justifica.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">3) Pero, \u00bfmuestran estas palabras de Rom. 6:3-4 verdaderamente este significado? No creo que estas palabras vayan m\u00e1s all\u00e1 de la intenci\u00f3n de decir que Rom. 6:3-4 describe el s\u00edmbolo de morir con Cristo m\u00e1s que el medio para morir con Cristo. Pablo dice: \u201c\u00bfO no sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte?\u201d Ahora, he aqu\u00ed una analog\u00eda que me atrevo a sugerir para mostrar que este lenguaje puede ser el lenguaje del s\u00edmbolo, no del medio: \u201cTodos los que en alg\u00fan momento hemos llevado un anillo de matrimonio, reconocemos, ponerlo en nuestro dedo, que nos debemos a una sola mujer y dejamos atr\u00e1s todas las experiencias amorosas pasadas. A trav\u00e9s del anillo reconozco que estoy unido solo a mi mujer y muerto a las dem\u00e1s.\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Usted pudiera decir: \u201cAha, fue el acto de ponerte el anillo lo que hizo que te unieras a tu mujer y decidieras olvidar a todas las dem\u00e1s. T\u00fa as\u00ed lo dijiste: <i>Con este anillo\u2026, me uno solo a mi mujer.<\/i> Nada pudiera ser m\u00e1s sencillo. La clave est\u00e1 en el anillo.\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero a todas luces, no fue eso lo que quise decir con mi analog\u00eda. El hecho de ponerme el anillo es un signo de fidelidad a mi mujer y de abandono de las otras. El acto decisivo d dejar y tomar se encuentra en la promesa, el pacto, los votos: \u201cTe tomo por esposa\u201d o \u201cTe prometo fidelidad\u201d. Solo despu\u00e9s viene el anillo, el s\u00edmbolo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En esa analog\u00eda, los votos representan la fe en Cristo y el anillo, el bautismo. El punto aqu\u00ed es que con mucha frecuencia hablamos de esta manera, realzando el anillo como si fuera lo que solo representa.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Justificados_Unicamente_Por_la_Fe\"> Justificados Unicamente Por la Fe <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Entonces, he aqu\u00ed la idea m\u00e1s importante: Rom. 6:3-4 no contradice las ense\u00f1anzas de los 5 primeros cap\u00edtulos de esta carta donde se dice que estamos unidos a Cristo por la fe y por ende justificados solo por ella.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por el contrario, ense\u00f1a que el bautismo simboliza (representa, recuerda) nuestra muerte con Cristo, la cual fue consumada por nosotros <i>hist\u00f3ricamente<\/i> en el Calvario y aplicada en nuestra <i>experiencia<\/i> de fe.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto nos deja una aplicaci\u00f3n para nuestras vidas. \u00bfYa usted confi\u00f3 en Cristo y fue bautizado? Pablo asume que \u00e9l puede construir el resto de este cap\u00edtulo (y el resto de la vida cristiana) en la certeza de usted tiene de que su bautismo no fue sino el s\u00edmbolo de haber sido sepultado con Cristo en su muerte y resurrecci\u00f3n a una nueva vida.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto, creamos y seamos bautizados, reconoci\u00e9ndonos muertos al pecado y vivos para con Dios. Y reun\u00e1monos nuevamente la pr\u00f3xima semana para medir la importancia de este reconocimiento.\n<\/p>\n<hr\/>\n<ol class=\"references\">\n<li id=\"cite_note-0\"><a href=\"#cite_ref-0\">\u2191<\/a> El argumento de John Murria no despoja al bautismo de su alusi\u00f3n a nuestra sepultura con Cristo en Rom. 6:4, sino que dice que hay m\u00e1s referencias al bautismo como el acto de haber sido \u201cplantados con \u00e9l\u201d (v. 5), \u201ccrucificados con \u00e9l\u201d (v. 6) o \u201crevestidos de \u00e9l\u201d en G\u00e1latas 3:27 (<i>Romanos,<\/i> Vol.1, p. 215). Sin embargo, Pablo de manera expl\u00edcita relaciona la sepultura con el acto del bautismo de manera m\u00e1s directa, y el simbolismo encaja tan perfectamente (a diferencia de otras im\u00e1genes de nuestra uni\u00f3n espiritual con Cristo) que me cuesta pensar que no exista ninguna conexi\u00f3n simb\u00f3lica con nuestra inmersi\u00f3n en el agua como un s\u00edmbolo de muerte y sepultura.<\/li>\n<li id=\"cite_note-1\"><a href=\"#cite_ref-1\">\u2191<\/a> Jack Cottrell, <i>Un estudio b\u00edblico sobre el bautismo<\/i> (Joplin, MO: College Press Publishing Co., 1989), p. 84. El Doctor Cotrell es profesor del Seminario Teol\u00f3gico de Cincinnati y representa el punto de vista denominacional de las \u201cIglesias de Cristo\u201d y las \u201cIglesias Cristianas\u201d. El dice: \u201cTodo cristiano ha sido cautivado por la enorme potencia de la muerte de Cristo que destruye el pecado, hemos sucumbido ante su poder letal. \u00bfCu\u00e1ndo sucedi\u00f3 esto? Al ser bautizados. No existe ninguna indicaci\u00f3n de que esta uni\u00f3n con Cristo en su muerte haya ocurrido cuando cre\u00edmos o nos arrepentimos. El vers\u00edculo 3 no dice que \u201chemos cre\u00eddo en su muerte\u201d o que no hemos \u201carrepentido en su muerte\u201d, sino que hemos sido \u201cplantados en su muerte\u201d. (p. 84)<\/li>\n<li id=\"cite_note-2\"><a href=\"#cite_ref-2\">\u2191<\/a> N\u00f3tese c\u00f3mo la funci\u00f3n salvadora de la fe se enfatiza en muchos textos donde el bautismo no es mencionado en lo absoluto, lo cual ser\u00eda extra\u00f1o si el bautismo fuera el medio necesario de uni\u00f3n con Cristo, sin el cual no hubiera uni\u00f3n ni salvaci\u00f3n. Hechos 4:4, 32; 10:43; 11:21; 13:39, 48; 14:1; 15:5, 9; 16:31, 34; 20:21; Romanos 1:17; 3:22, 25, 26, 28, 30; 4:5, 9, 11, 13; 5:2; 9:30; 10:6, 9-17; 13:11; 1 Corintios 1:17-21; 15:2; G\u00e1latas 2:16; 3:2, 5, 7-9, 14, 22, 24-27; 5:6; Efesios 1:13; 2:8; Filipenses 3:9; 2 Timoteo 3:15; etc.<\/li>\n<li id=\"cite_note-3\"><a href=\"#cite_ref-3\">\u2191<\/a> En el Libro de los Hechos, todos los bautismos que conocemos coincidieron en tiempo y espacio con el primer acto de fe de sus participantes. Hechos 2:41 (como tres mil), 8:36-38 (un Et\u00edope eunuco); 9:18 (Pablo); 16:33 (El carcelero de Filipos). Quiz\u00e1s nosotros mismos hemos creado alguna confusi\u00f3n en la relaci\u00f3n existente entre nuestra uni\u00f3n de fe con Cristo y su significaci\u00f3n en el bautismo al haberlos separado hasta ahora.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 6:1-7 Qu\u00e9, pues, diremos? \u00bfPerseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? 2En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, \u00bfc\u00f3mo viviremos a\u00fan en \u00e9l? 3\u00bfO no sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte? 4Porque somos sepultados juntamente con \u00e9l para &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/unidos-a-cristo-en-la-muerte-y-en-la-vida-parte-2por-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abUnidos a Cristo en la Muerte y en la Vida, Parte 2<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20825","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20825","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20825"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20825\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20825"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20825"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20825"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}