{"id":20833,"date":"2016-04-04T14:23:23","date_gmt":"2016-04-04T19:23:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/como-acoger-al-hermano-debilpor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:23:23","modified_gmt":"2016-04-04T19:23:23","slug":"como-acoger-al-hermano-debilpor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/como-acoger-al-hermano-debilpor-john-piper\/","title":{"rendered":"Como Acoger Al Hermano D\u00e9bil\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Romanos 14:1-6<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Recibid al d\u00e9bil en la fe, pero no para contender sobre opiniones. 2Porque uno cree que puede comer de todo, y el d\u00e9bil come s\u00f3lo verduras. 3El que come no menosprecie al que no come, y el que no come no juzgue al que come; porque Dios le ha recibido. 4T\u00fa, \u00bfqui\u00e9n eres que juzgas al criado ajeno? Para su propio se\u00f1or est\u00e1 en pie o cae; pero ser\u00e1 afirmado, porque poderoso es el Se\u00f1or para afirmarle. Mientras que 5Uno hace diferencia entre d\u00eda y d\u00eda, otro juzga iguales todos los d\u00edas. Cada uno est\u00e9 convencido en su propia mente. 6El que hace caso del d\u00eda, para el Se\u00f1or lo hace. El que come para el Se\u00f1or come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el Se\u00f1or no come, y da gracias a Dios<\/p>\n<p align=\"justify\">Hoy comenzamos el tercer cap\u00edtulo de aplicaci\u00f3n luego de los grandiosos cap\u00edtulos doctrinales de Romanos 1-11. Comenzamos Romanos 14 y claramente se mantiene el mismo tema como en los cap\u00edtulos 12 y 13: Ama a t\u00fa pr\u00f3jimo como a ti mismo. Pero la cuesti\u00f3n espec\u00edfica en este cap\u00edtulo es como una iglesia se mantiene unida cuando algunos miembros son tan diferentes de otros. La manera en que Pablo eval\u00faa esa diferencia, es diciendo que unos tienen una fe <i>d\u00e9bil<\/i> y otros tienen una fe <i>fuerte<\/i>.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Vemos la referencia a esta diferencia en el verso 1, \u201cAceptad al que es d\u00e9bil en la fe pero no para juzgar sus opiniones.\u201d Y luego lo vemos nuevamente en Romanos 15:1 \u201cAs\u00ed que nosotros los que somos fuertes debemos sobre-llevar las flaquezas de los d\u00e9biles.\u201d Y luego vemos otro paralelo entre el comienzo del cap\u00edtulo 14 y el comienzo del cap\u00edtulo 15. Vemos el mandamiento de aceptarnos unos a otros en Romanos 14:1 (\u201c<i>Aceptad<\/i> al que es d\u00e9bil en la fe\u201d). Y vemos esto nuevamente en Romanos 15:7 (\u201cPor tanto <i>aceptaos<\/i> los unos a los otros como tambi\u00e9n Cristo nos acept\u00f3 para gloria de Dios\u201d). Entonces el cap\u00edtulo completo m\u00e1s parte del cap\u00edtulo 15 (Hasta el verso 13) trata del peligro de las divisiones en la iglesia que pueden suceder por causa de las diferencias entre los fuertes y los d\u00e9biles.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que es tremendamente importante que entendamos lo que significa ser d\u00e9bil y fuerte. Probablemente no sea exactamente lo que usted piensa que es. Al menos yo estoy sorprendido por algo de lo que veo ah\u00ed. Comencemos pues por preguntar que significa ser d\u00e9bil en la fe y fuerte en la fe. Luego veamos como Pablo dice que debemos tratarnos unos a otros cuando tenemos estas diferencias. Luego echaremos un vistazo a los asombrosos fundamentos que Pablo da para este tipo de trato amoroso.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#1._.C2.BFQu.C3.A9_significa_Ser_D.C3.A9bil_en_la_Fe.3F\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">1. \u00bfQu\u00e9 significa Ser D\u00e9bil en la Fe?<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><a href=\"#Los_Hermanos_D.C3.A9biles_Evitan_la_Carne_y_el_Vino\"><span class=\"tocnumber\">1.1<\/span> <span class=\"toctext\">Los Hermanos D\u00e9biles Evitan la Carne y el Vino<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><a href=\"#La_Pr.C3.A1ctica_de_los_Hermanos_D.C3.A9biles_No_Es_Pecado.2C_Sino_Una_Conducta_que_Exalta_a_Dios\"><span class=\"tocnumber\">1.2<\/span> <span class=\"toctext\">La Pr\u00e1ctica de los Hermanos D\u00e9biles No Es Pecado, Sino Una Conducta que Exalta a Dios<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><a href=\"#Los_Hermanos_D.C3.A9biles_No_Son_Legalistas\"><span class=\"tocnumber\">1.3<\/span> <span class=\"toctext\">Los Hermanos D\u00e9biles No Son Legalistas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><a href=\"#Los_Hermanos_D.C3.A9biles_Consideran_a_la_Carne_y_al_Vino_Como_.E2.80.9CInmundo.E2.80.9D_o_.E2.80.9CCom.C3.BAn.E2.80.9D\"><span class=\"tocnumber\">1.4<\/span> <span class=\"toctext\">Los Hermanos D\u00e9biles Consideran a la Carne y al Vino Como \u201cInmundo\u201d o \u201cCom\u00fan\u201d<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><a href=\"#2._.C2.BFPor_Qu.C3.A9_Pablo_les_Llama_D.C3.A9biles.3F\"><span class=\"tocnumber\">1.5<\/span> <span class=\"toctext\">2. \u00bfPor Qu\u00e9 Pablo les Llama D\u00e9biles?<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#3._.C2.BFComo_Debemos_Tratar_el_Uno_con_el_Otro_Cuando_Tenemos_Estas_Diferencias.3F\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">3. \u00bfComo Debemos Tratar el Uno con el Otro Cuando Tenemos Estas Diferencias?<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><a href=\"#3.1_Dios_Nos_Ha_Aceptado_en_Jesucristo\"><span class=\"tocnumber\">2.1<\/span> <span class=\"toctext\">3.1 Dios Nos Ha Aceptado en Jesucristo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><a href=\"#3.2_Dios_Ser.C3.A1_Nuestro_Juez\"><span class=\"tocnumber\">2.2<\/span> <span class=\"toctext\">3.2 Dios Ser\u00e1 Nuestro Juez<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><a href=\"#3.3_Dios_Nos_Har.C3.A1_Sostener_de_Pie_en_el_.C3.9Altimo_D.C3.ADa\"><span class=\"tocnumber\">2.3<\/span> <span class=\"toctext\">3.3 Dios Nos Har\u00e1 Sostener de Pie en el \u00daltimo D\u00eda<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><a href=\"#Conclusi.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Conclusi\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"1._.C2.BFQu.C3.A9_significa_Ser_D.C3.A9bil_en_la_Fe.3F\">1. \u00bfQu\u00e9 significa Ser D\u00e9bil en la Fe?<\/span><\/h4>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"Los_Hermanos_D.C3.A9biles_Evitan_la_Carne_y_el_Vino\">Los Hermanos D\u00e9biles Evitan la Carne y el Vino<\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Notemos primeramente que los que son d\u00e9biles en la fe no comen carne y no beben vino. Verso2: \u201cUno tiene fe en que puede comer de todo, pero el que es d\u00e9bil s\u00f3lo come legumbres\u201d La cuesti\u00f3n aqu\u00ed es la carne mientras podemos ver que en el verso 21 el vino es a\u00f1adido a la lista: \u201cEs mejor no comer carne, ni beber vino, ni hacer nada en que t\u00fa hermano tropiece\u201d. As\u00ed que Pablo esta diciendo a los que son fuertes en la fe: Hay momentos en que rehusamos a la carne y al vino por amor a los d\u00e9biles que no comen carne ni toman vino. Entonces eso es lo primero que vemos acerca de los d\u00e9biles y los que son fuertes en la fe. Los d\u00e9biles evitan la carne y el vino y los fuertes son libres de comer cualquier cosa.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Pr.C3.A1ctica_de_los_Hermanos_D.C3.A9biles_No_Es_Pecado.2C_Sino_Una_Conducta_que_Exalta_a_Dios\">La Pr\u00e1ctica de los Hermanos D\u00e9biles No Es Pecado, Sino Una Conducta que Exalta a Dios<\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Segundo el evitar la carne y el vino-la practica de los d\u00e9biles-no es pecado, sino una conducta que exalta a Dios. Primera evidencia para esto es que el verso1 dice que ellos est\u00e1n actuando en la debilidad de su fe y no sin fe. Las pr\u00e1cticas de los hermanos d\u00e9biles son pr\u00e1cticas motivadas por la fe. Pablo dice en el vers\u00edculo 23b, \u201cY todo lo que no procede de fe es pecado\u201d. Pero \u00e9l no acusa de pecado a los d\u00e9biles, ellos est\u00e1n actuando por fe. Una fe d\u00e9bil, y una fe centrada en Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La otra evidencia de que abstinencia de los d\u00e9biles es una conducta que exalta a Dios se encuentra en el verso 6: \u201cEl que guarda cierto d\u00eda para el Se\u00f1or lo guarda, y el que come, para el Se\u00f1or come, pues da gracias a Dios; <i>y el que no come para el Se\u00f1or se abstiene y da gracias a Dios<\/i>.\u201d Notemos cuanto cr\u00e9dito da Pablo al hermano d\u00e9bil que no come carne o toma vino. \u201cEl que no come para el Se\u00f1or se abstiene y da gracias a Dios (<i>kai ho m\u00eb ethi\u00f6n kuri\u00f6 ouk esthiei kai eucharistei t\u00f6 the\u00f6<\/i>) su conducta es dirigida por Dios (hasta el fin) y se siente profundamente agradecido, sin resentimientos, mientras se abstiene. As\u00ed que este hermano, d\u00e9bil est\u00e1 actuando en fe y esta centrado en Dios y est\u00e1 rebozando de gratitud hacia Dios.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"Los_Hermanos_D.C3.A9biles_No_Son_Legalistas\">Los Hermanos D\u00e9biles No Son Legalistas<\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">La tercera cosa a decir acerca de la abstinencia de carne y de vino por parte del hermano d\u00e9bil es que no es porque cree que est\u00e1 conducta es la forma en que el consigue ser justificado o la manera en que \u00e9l garantiza la aceptaci\u00f3n de Dios. Este hermano d\u00e9bil no es como los que inculcaban a otros las ideas y pr\u00e1cticas, creencias y ritos jud\u00edos en Galacia quienes pensaban que la circuncisi\u00f3n era vital para asegurar la aceptaci\u00f3n de Dios (Galatas 5:1-3), sobemos esto porque Pablo estaba furioso con este falso evangelio en Galatas. (Galatas 1:6-9), pero \u00e9l no hace una cr\u00edtica como esta de estos hermanos d\u00e9biles. Ellos no son legalistas. Ellos no piensan que su abstinencia gana la aceptaci\u00f3n de Dios o contribuye a su justificaci\u00f3n.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"Los_Hermanos_D.C3.A9biles_Consideran_a_la_Carne_y_al_Vino_Como_.E2.80.9CInmundo.E2.80.9D_o_.E2.80.9CCom.C3.BAn.E2.80.9D\">Los Hermanos D\u00e9biles Consideran a la Carne y al Vino Como \u201cInmundo\u201d o \u201cCom\u00fan\u201d<\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Vemos una cosa m\u00e1s en esta abstinencia de carne y vino por parte de los hermanos d\u00e9biles, es decir, que ellos se refieren a la carne y al vino en alg\u00fan sentido como \u201cinmundo\u201d o \u201ccom\u00fan\u201d. Verso 14: \u201cYo se, y estoy convencido en el Se\u00f1or Jes\u00fas que nada es inmundo (<i>koinon<\/i>) en si mismo, pero para \u00e9l que estima que algo es inmundo (<i>koinon<\/i>) para \u00e9l lo es\u201d. Pablo no habr\u00eda dicho esto si fuera irrelevante a la situaci\u00f3n, esta era la perspectiva de los d\u00e9biles: La carne y el vino en alg\u00fan sentido son \u201cinmundo\u201d.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"2._.C2.BFPor_Qu.C3.A9_Pablo_les_Llama_D.C3.A9biles.3F\">2. \u00bfPor Qu\u00e9 Pablo les Llama D\u00e9biles?<\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">La pregunta ahora es: \u00bfQu\u00e9 es <i>d\u00e9bil<\/i> sobre esta abstinencia de carne y vino? \u00bfPor qu\u00e9 Pablo lo llama d\u00e9bil? Esta basado en la fe. Exalta a Dios. Expresa gratitud a Dios no autosuficiencia. No es legalista, entonces \u00bfC\u00f3mo es que es d\u00e9bil? Y espero que usted este preguntando: \u00bfEstoy en la categor\u00eda d\u00e9bil o en la categor\u00eda fuerte? O tal vez no califico para ninguna. Espero que usted sienta que Pablo est\u00e1 un tanto impresionado con los d\u00e9biles. \u00c9l est\u00e1 agradecido por ellos. \u00c9l est\u00e1 practicando lo que predica. Aceptad al d\u00e9bil. No menosprecien al d\u00e9bil (v.3)\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora \u00bfCu\u00e1l es su debilidad? Creo que la respuesta es la misma que la respuesta a la pregunta porque opinan ellos que la carne y el vino son \u201cinmundo\u201d. Si pudimos entender eso, creo que veremos porque Pablo les llama d\u00e9biles. Mi respuesta a esta pregunta es est\u00e1: <i>Los d\u00e9biles consideran la carne y el vino como inmundos porque ellos creen que comer carne y beber vino no glorifica a Dios tanto como la voluntad de abstenerse<\/i>. Hay algo acerca de la carne y el vino que hace que comerla y beberlo honre menos a Dios que abstenerse.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Baso esto en el final del verso 6 donde dice que \u201c\u00c9l que no come, para el Senor se abstiene y da gracias a Dios.\u201d En otras palabras, el d\u00e9bil esta tomando sus decisiones correctamente sobre la base de que lo que \u00e9l cree, honrar\u00e1 m\u00e1s al Senor y expresa agradecimiento al Senor; son decisiones buenas, bien motivadas dadas sus convicciones acerca de la carne y el vino. \u201c\u00c9l debe creer que los que comen carne y beben vino no honran al Senor tanto como si se abstuviesen porque ellos creen esto sobre la carne y el vino, Pablo no lo dice expl\u00edcitamente.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo que es crucial saber es que Pablo sin duda pensaba que ellos estaban equivocados en est\u00e1 convicci\u00f3n, la convicci\u00f3n de que hay algo sobre la carne y el vino que hace que la abstinencia honre m\u00e1s a Dios, que comer y beber era un error. A ellos les faltaba el conocimiento. Ellos no pod\u00edan confiar el Dios por el gozo santo de comer carne o beber vino porque les faltaba algo de conocimiento crucial. Ellos conoc\u00edan a Dios. Ellos amaban a Dios. Confiaban en Dios. Pero ellos no entend\u00edan algo que habr\u00eda fortalecido su fe en estas maneras particulares.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfCu\u00e1l conocimiento les faltaba? Pablo hace expl\u00edcita la conexi\u00f3n entre la falta de conocimiento y la debilidad en 1 Corintios 8:6-7. \u00c9l est\u00e1 tratando con una situaci\u00f3n similar, aunque no es la misma que la de Roma. \u00c9l dice, \u201cPara nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas. Y nosotros somos para \u00e9l; y un Se\u00f1or Jesucristo, por quien son todas las cosas .Y por medio del cual existimos nosotros, sin embargo, <i>no todos tienen este conocimiento;<\/i> sino que algunos, estando acostumbrados al \u00eddolo hasta ahora, comen alimento como si este fuera sacrificado a un \u00eddolo; y su conciencia, siendo d\u00e9bil, se mancha\u201d. Entonces existe la conexi\u00f3n expl\u00edcita entre la falta de conocimiento y la debilidad. \u201cNo todos poseen este conocimiento\u201d- o sea el conocimiento de que toda la creaci\u00f3n procede de Dios y a trav\u00e9s de Cristo y para Dios. Y faltando este conocimiento, comer y beber ciertas cosas son vistas en s\u00ed mismas como que honran menos a Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pablo lo expresa de esta manera en 1 Corintios 10:25-26, \u201cComed de todo lo que se vende en la carnicer\u00eda sin preguntar nada por motivos de conciencia; 26 Porque del Se\u00f1or es la tierra y todo lo que en ella hay.\u201dEl creyente d\u00e9bil adolece de falta de este conocimiento\u2014y quiz\u00e1s de otros conocimientos tambi\u00e9n\u2014y adem\u00e1s su fe es limitada en su ejercicio. Ellos son d\u00e9biles en la fe.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El fuerte, por otro lado , tiene un completo entendimiento de Dios y su relaci\u00f3n con el mundo, y est\u00e1 liberado por esta verdad para abrazar mas la Creaci\u00f3n de Dios en una manera que glorifica mas a Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No cometa un error en esto. Aseg\u00farese de ver cuan asombrosas son las distinciones que Pablo hace. Igual como los d\u00e9biles en la fe no son auto-exaltados en su abstinencia, as\u00ed tampoco los fuertes en la fe son auto-indulgidos en su libertad. El vers\u00edculo 6b es crucial: \u201c\u2026y el que come, para el Se\u00f1or come, pues da gracias a Dios; y el que no come, para el Se\u00f1or se abstiene, y da gracias a Dios.\u201d En la manera de pensar de Pablo el d\u00e9bil y el fuerte son radicalmente gente centrada en Dios. Ellos son personas profundamente agradecidas. Sus diferencias est\u00e1n en sus convicciones sobre cuales conductas son \u201cimpuras\u201d\u2014Cual comportamiento trae mas Gloria a Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y aun sobre este punto las diferencias est\u00e1n s\u00f3lo relacionadas a cosas no esenciales. Podr\u00e1s ver esto cuando nos enfoquemos en la segunda pregunta: \u00bfComo Pablo dice que debemos tratar el uno con el otro cuando tenemos estas diferencias?\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"3._.C2.BFComo_Debemos_Tratar_el_Uno_con_el_Otro_Cuando_Tenemos_Estas_Diferencias.3F\">3. \u00bfComo Debemos Tratar el Uno con el Otro Cuando Tenemos Estas Diferencias?<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El lo dice positivamente en el vers\u00edculo 1 y negativamente en el vers\u00edculo 3. Vers\u00edculo 1: \u201cAceptad al que es d\u00e9bil en la fe, pero no para juzgar sus opiniones.\u201d En otras palabras, acepta el hermano mas d\u00e9bil, y aseg\u00farate que como tu lo acercas a tu vida, tu mantienes esas preguntas que dividen (diakriseis dialogism\u00f6n) a lo m\u00ednimo. Me refiero a que las preguntas sobre carne y vino y d\u00edas, etc. As\u00ed que lo primero, Pablo da una instrucci\u00f3n positiva de como el fuerte y el d\u00e9bil deben tratarse el uno con el otro, y esto es: darse la bienvenida, acept\u00e1ndose el uno al otro. Y no dejando que las preguntas divisorias sobre asuntos no esenciales creen barreras entre ustedes.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La manera negativa de decirlo esta en el vers\u00edculo 3: \u201cEl que come no menosprecie al que no come, y el que no come no juzgue al que come, porque Dios lo ha aceptado.\u201d T\u00edpicamente el fuerte estar\u00e1 tentado a despreciar al d\u00e9bil\u2014mirando a los otros con aire de se\u00f1or\u00edo. Pablo no lo ha hecho en este capitulo y nosotros tampoco debemos de hacerlo. Y t\u00edpicamente el d\u00e9bil estar\u00e1 tentado a juzgar al fuerte porque, para el d\u00e9bil que es cuidadoso de abstenerse de cosas, el fuerte le parece espiritualmente descuidado. As\u00ed que el d\u00e9bil esta tentado a se\u00f1alar la conducta descuidada que pueden guiarlo a el a caer.\u2014a destrucci\u00f3n espiritual. En otras palabras, no son legalistas, los que dicen: No puedes ser salvo sino haces esto, sino que dice, Si eres espiritualmente descuidado en esta \u00e1rea, esto puede alejarte y llevarte a perderte.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que Pablo dice, negativamente, no desprecie cada uno al otro y no os juzgu\u00e9is el uno al otro, y no construyas relaciones sobre \u201cpreguntas divisionistas\u201d o \u201ccontenciones sobre opiniones.\u201d En lugar de ello ac\u00e9ptense el uno al otro y construyan sus vidas \u2013sus relaciones\u2014en algo mayor que convicciones sobre carne y vino y d\u00edas. \u00bfConstruirlas sobre que? Esto es lo que Pablo resalta en el vers\u00edculo 3b y 4.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El menciona tres grandes verdades que dan una base firme y glorioso para la aceptaci\u00f3n de unos a otros con nuestras diferencias:\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"3.1_Dios_Nos_Ha_Aceptado_en_Jesucristo\">3.1 Dios Nos Ha Aceptado en Jesucristo<\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">El vers\u00edculo 3b: \u201cDios lo ha aceptado.\u201d El fuerte y el d\u00e9bil deben aceptarse el uno al otro porque Dios los ha aceptado. Pablo dice otra vez en Romanos 15:7 \u201cAceptaos los unos a los otros, como tambi\u00e9n Cristo nos acept\u00f3 para gloria de Dios.\u201d El gran fundamento para la tolerancia del uno con el otro es que Dios nos ha aceptado en Jesucristo. El d\u00e9bil y el fuerte creen en Cristo que muri\u00f3 por ellos. Ellos son aceptados por Dios en Cristo. Nosotros debemos aceptarlos a ellos con todas sus diferencias.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"3.2_Dios_Ser.C3.A1_Nuestro_Juez\">3.2 Dios Ser\u00e1 Nuestro Juez<\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Vers\u00edculo 4a \u201c\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar al criado de otro? Para su propio amo est\u00e1 en pie o cae\u2026\u201d El segundo gran fundamento para la tolerancia del uno con el otro es que nosotros todos daremos cuenta a nuestro Se\u00f1or en el cielo. Cada uno de nosotros tiene un Maestro, Jesucristo. Esposos, sus esposas dar\u00e1n cuenta al Se\u00f1or. Esposas, sus esposos dar\u00e1n cuenta al Se\u00f1or. Los pastores rendir\u00e1n una cuenta mas seria a El. No necesitas ponerte tu mismo como un juez. D\u00e9jalo al Se\u00f1or. As\u00ed que del primer fundamento de nuestra aceptaci\u00f3n el uno con el otro es que Dios nos ha aceptado, y el Segundo es que Dios ser\u00e1 nuestro juez, as\u00ed que ese no es nuestro trabajo.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"3.3_Dios_Nos_Har.C3.A1_Sostener_de_Pie_en_el_.C3.9Altimo_D.C3.ADa\">3.3 Dios Nos Har\u00e1 Sostener de Pie en el \u00daltimo D\u00eda<\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Vers\u00edculo 4:b: \u201cY y en pie se mantendr\u00e1, porque poderoso es el Se\u00f1or para sostenerlo en pie.\u201d Aqu\u00ed Pablo va mas all\u00e1 de la afirmaci\u00f3n de que los creyentes tenemos un juicio en el cielo. El ahora dice, cada creyente ser\u00e1 sostenido en el juicio. Cada creyente se presentar\u00e1 derecho y aceptado en el juicio final. El creyente mas d\u00e9bil que conoces se presentar\u00e1 glorioso, vindicado, amado, perdonado, justo y aceptado en el \u00faltimo d\u00eda.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Conclusi.C3.B3n\">Conclusi\u00f3n<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Por lo tanto Bethlehem, aceptaos los unos a los otros\u2014recib\u00edos y aceptaos uno al otro\u2014en dulce unidad, armon\u00eda, comuni\u00f3n, no sobre las bases de \u201cpreguntas divinizar\u00edas\u201d sobre asuntos no esenciales sino sobre las bases de las gloriosas verdades que Dios ha aceptado los creyentes , aquellos con los que diferimos mas; Solo Dios, no tu ni yo, es el juez final; Y Dios mismo, son gracia persevante soberana (Jerem\u00edas 32:40-31) lo ver\u00e1, que cada creyente persevere en fe y se sostiene recto y lleno de gozo delante del juez en el ultimo d\u00eda. Permanece en estas grandes verdades, y acept\u00e9monos el uno al otro con nuestras diferencias no esenciales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 14:1-6 Recibid al d\u00e9bil en la fe, pero no para contender sobre opiniones. 2Porque uno cree que puede comer de todo, y el d\u00e9bil come s\u00f3lo verduras. 3El que come no menosprecie al que no come, y el que no come no juzgue al que come; porque Dios le ha recibido. 4T\u00fa, \u00bfqui\u00e9n eres &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/como-acoger-al-hermano-debilpor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComo Acoger Al Hermano D\u00e9bil<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20833","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20833","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20833"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20833\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}