\n
\n1. Jesucristo, como nos es presentado en el Nuevo Testamento, y como aparece ante nosotros a partir de todos sus escritos, es demasiado sencillo y demasiado grande para haber sido inventado tan uniformemente por estos escritores. El poder de Jesucristo desat\u00f3 estos escritos; los escritos no crearon el poder. Jes\u00fas es mucho m\u00e1s grande y m\u00e1s convincente que cualquiera de sus testigos. Su realidad confirma estos escritos como un evento grande, global; respalda a miles de presentadores. Algo formidable desat\u00f3 a estos diversos testigos para contar estos relatos sensacionales y variados, pero unificados, de Jesucristo.\n<\/p>\n
2. Nunca nadie ha explicado la tumba vac\u00eda de Jes\u00fas en el ambiente hostil de Jerusal\u00e9n, donde los enemigos de Jes\u00fas hubieran dado cualquier cosa para presentar el cad\u00e1ver, pero no pudieron. Los primeros intentos para cubrir el esc\u00e1ndalo de la resurrecci\u00f3n fueron claramente contradictorios a toda experiencia humana \u2013 los disc\u00edpulos no roban un cuerpo, (Mateo 28:13) \u00bfY luego sacrifican sus vidas para predicar un evangelio glorioso de la gracia sobre la base del enga\u00f1o? Las teor\u00edas modernas de que Jes\u00fas no muri\u00f3, sino que se desvaneci\u00f3 y luego despert\u00f3 en la tumba y movi\u00f3 la piedra y enga\u00f1\u00f3 a Sus esc\u00e9pticos disc\u00edpulos para que creyeran que \u00c9l fue levantado como el Se\u00f1or del Universo no convencen.\n<\/p>\n
3. Los oponentes c\u00ednicos del cristianismo abundaron cuando se hicieron afirmaciones de que hab\u00edan muchos testigos disponibles para ser consultados referente a la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas de entre los muertos. \u201cLuego se apareci\u00f3 a m\u00e1s de quinientos hermanos a la vez, la mayor\u00eda de los cuales viven a\u00fan, pero algunos ya duermen;(1 Corintios 15:6).\u201d Tales afirmaciones habr\u00edan sido expuestas como una falsedad inmediata si se hubiera podido. Pero sabemos que no hubo exposici\u00f3n. Abundaron testigos oculares del Se\u00f1or resucitado cuando se estaban haciendo las reclamaciones decisivas.\n<\/p>\n
4. La iglesia primitiva era una fuerza ind\u00f3mita de fe, amor y sacrificio basada en la realidad de Jesucristo. El car\u00e1cter de esta iglesia, y la naturaleza del evangelio de gracia y perd\u00f3n, y el coraje impert\u00e9rrito de hombres y mujeres \u2013 a\u00fan hasta la muerte \u2013 no encaja en la hip\u00f3tesis de \u00abhisteria masiva\u00bb. Ellos simplemente no eran as\u00ed. Algo completamente real y magnifico hab\u00eda ocurrido en el mundo y ellos estaban lo suficientemente cerca para conocerlo, y estar seguros de ello, y ser afectados por su poder. Ese algo era Jesucristo, como todos ellos testificaron, a\u00fan mientras mor\u00edan cantando.\n<\/p>\n
5. Las profec\u00edas del Antiguo Testamento encuentran un sorprendente cumplimiento en la historia de Jesucristo. Los testimonios de estos cumplimientos son demasiados, demasiado diversos, muy sutiles, y muy entrelazados en la historia de la iglesia del Nuevo Testamento y sus muchos escritos, para ser inventados por alguna gran conspiraci\u00f3n. Hasta en los detalles, Jesucristo cumpli\u00f3 docenas de profec\u00edas del Antiguo Testamento que confirman Su verdad.\n<\/p>\n
6. Los testigos de Jesucristo que escribieron los evangelios y cartas del Nuevo Testamento no son cr\u00e9dulos, embusterosos o dementes. Los libros llevan las marcas de inteligencia, claridad mental y madurez, y una visi\u00f3n moral que es convincente. Ellos se ganan nuestra confianza como testigos, especialmente cuando se toman todos juntos, con un gran mensaje unificador -aunque dicho en forma distintiva- sobre Jesucristo.\n<\/p>\n
7. La visi\u00f3n del mundo que surge de los escritos del Nuevo Testamento tiene m\u00e1s sentido de realidad que cualquiera otra visi\u00f3n del mundo. No s\u00f3lo encaja con el coraz\u00f3n humano, sino tambi\u00e9n con el cosmos y la historia y Dios como se revela a S\u00ed mismo en la naturaleza y en la conciencia. Algunos pueden llegar a esta conclusi\u00f3n despu\u00e9s de mucha reflexi\u00f3n, otros pueden llegar a esta convicci\u00f3n por un sentido anterior a la reflexi\u00f3n, intuitivo, de la profunda idoneidad de Cristo y Su mensaje al mundo que conocen.\n<\/p>\n
8. Cuando uno ve a Cristo como est\u00e1 descrito fielmente en el Evangelio, ah\u00ed se hace visible una luz espiritual que es una confirmaci\u00f3n de s\u00ed mismo. Esta es la \u201cluz del conocimiento de la gloria de Dios\u00bb (2 Corintios 4:6),\u201d y es tan inmediatamente percibida por el coraz\u00f3n despertado por el Esp\u00edritu como una luz es percibida por el ojo abierto. El ojo no argumenta que hay una luz, ve la luz.\n<\/p>\n
9. Cuando vemos y creemos en la gloria de Dios en el evangelio, el Esp\u00edritu Santo nos es dado para que el amor de Dios pueda ser \u201cderramado en nuestros corazones (Romanos 5:5).\u201d Esta experiencia del amor de Dios conocida en el coraz\u00f3n a trav\u00e9s del evangelio de Aqu\u00e9l que muri\u00f3 por nosotros cuando a\u00fan \u00e9ramos imp\u00edos, nos asegura que la esperanza despertada por todas las evidencias que hemos visto no nos decepcionar\u00e1.\n<\/p>\n
Amando la verdad de Cristo con ustedes este adviento,\n<\/p>\n
Pastor John<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1. Jesucristo, como nos es presentado en el Nuevo Testamento, y como aparece ante nosotros a partir de todos sus escritos, es demasiado sencillo y demasiado grande para haber sido inventado tan uniformemente por estos escritores. El poder de Jesucristo desat\u00f3 estos escritos; los escritos no crearon el poder. Jes\u00fas es mucho m\u00e1s grande y … Continuar leyendo \u00abNueve formas de saber que el Evangelio de Cristo es verdadero
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20837","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20837","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20837"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20837\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20837"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20837"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20837"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}