\n
Romanos 8:28-32<\/b><\/p>\n
Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es, para los que son llamados conforme a su prop\u00f3sito. Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que \u00c9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos; y a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3; y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3; y a los que justific\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n glorific\u00f3. Entonces, \u00bfqu\u00e9 diremos a esto? Si Dios est\u00e1 por nosotros, \u00bfqui\u00e9n estar\u00e1 contra nosotros? El que no eximi\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos conceder\u00e1 tambi\u00e9n con \u00c9l todas las cosas? <\/p>\n
Algunas verdades nos dejan casi sin palabras. Romanos 8:28-30 dej\u00f3 a Pablo casi sin palabras. Todas las cosas obran para nuestro bien \u2013Dios lo garantiza, porque \u00e9l nos conoc\u00eda y nos predestin\u00f3 para gloria con Cristo, llam\u00e1ndonos cuando estuvimos muertos en delitos y pecados, justific\u00e1ndonos libremente por su gracia solamente a trav\u00e9s de la fe, y ahora est\u00e1 glorific\u00e1ndonos gradualmente hasta el d\u00eda de su venida, el cual ser\u00e1 consumado, otorg\u00e1ndonos un cuerpo semejante al glorioso cuerpo de resurrecci\u00f3n de Jesucristo.\n<\/p>\n
La verdad contenida en Romanos 8: 28-30 dej\u00f3 a Pablo casi sin palabras, casi. Pablo dijo: \u201c\u00bfqu\u00e9 diremos a esto?\u201d. En estas palabras veo dos ideas para Pablo y para nosotros. Me parece que dice: \u00abes dif\u00edcil encontrar palabras para describir estas grandes cosas\u00bb. Y que dice; \u00abdebemos encontrar palabras para describir estas grandes cosas\u00bb. Creo que cuando Pablo dice: \u201c\u00bfqu\u00e9 diremos a esto?\u201d. Su respuesta es: \u00abDebemos decirlo de nuevo y de otra manera\u00bb. Debemos encontrar diferentes palabras y decirlo de nuevo. Esto es lo que Pablo hace con las palabras: \u201cSi Dios est\u00e1 por nosotros, \u00bfqui\u00e9n estar\u00e1 contra nosotros?\u201d. Esto es lo que ha estado diciendo desde el principio. Pero ten\u00eda que decirlo de otra manera.\n<\/p>\n
Y de la misma forma debemos hacerlo. Si usted ha compartido el glorioso evangelio con un ni\u00f1o, con un familiar o alg\u00fan amigo muchas veces, entonces debe comunicarlo de nuevo, y de otra manera. Debemos escribir otro correo electr\u00f3nico, dictar otra carta, ense\u00f1ar otra lecci\u00f3n, poner otra placa, escribir otro poema, cantar otra canci\u00f3n, decir en la cabecera de la cama otra oraci\u00f3n sobre la gloria de Cristo a un padre moribundo. \u201c\u00bfqu\u00e9 diremos a esto?\u201d. Lo comunicaremos de otra manera, una y otra vez, hasta que hayamos muerto, y luego por toda la eternidad. Estas otras formas nunca dejar\u00e1n de ser dignas de comunicar su gloria.\n<\/p>\n
Dios Es Por Nosotros<\/b>\n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se expres\u00f3 Pablo en aquella ocasi\u00f3n en el verso 31? Dijo: \u201cSi Dios est\u00e1 por nosotros, \u00bfqui\u00e9n estar\u00e1 contra nosotros?\u201d El prop\u00f3sito era resumir lo que hab\u00eda sucedido antes. Dios es por nosotros, por lo tanto nadie puede estar en nuestra contra. Dios nos conoci\u00f3 de antemano en su amor, predestin\u00e1ndonos para ser hechos hijos suyos, llam\u00e1ndonos de la muerte, declar\u00e1ndonos justos, y obrando en nosotros de gloria en gloria, hasta el grandioso y feliz d\u00eda de Jesucristo. \u00bfC\u00f3mo pudi\u00e9ramos decirlo con otras palabras? Debemos decir: \u201cDios es por nosotros\u201d.\n<\/p>\n
\u00a1Oh! Cuan preciosas son estas dos palabras: \u201cpor nosotros\u201d. No existen para el creyente palabras m\u00e1s espantosas y aterradoras en el universo que estas: \u201cDios es contra nosotros\u201d. Si la infinitamente poderosa ira de Dios es contra nosotros, la aniquilaci\u00f3n ser\u00eda un dulce regalo de gracia. Esta es la raz\u00f3n que exponen quienes tratan de persuadirnos que el juicio de Dios no significa infierno, sino \u201caniquilaci\u00f3n\u201d, ellos realmente est\u00e1n lejos del significado real del juicio de Dios. La aniquilaci\u00f3n bajo la ira de Dios no es juicio, es liberaci\u00f3n y alivio (vea Apocalipsis 6:16). No, no se aniquilar\u00e1 a ning\u00fan ser humano. Viviremos por siempre, con Dios en contra nuestra, o con Dios a nuestro favor. Todos aquellos que est\u00e1n en Cristo, pueden decir con un regocijo casi indescriptible: \u201cDios es por nosotros\u201d. \u00c9l est\u00e1 de nuestra parte.\n<\/p>\n
\u201cNo hay condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u201d (Romanos 8:1). Dios est\u00e1 completamente a nuestro favor, y nunca en nuestra contra. Ninguna de nuestras enfermedades es una condenaci\u00f3n proveniente de un Juez acusador. Ninguna de las veces en que nuestros autom\u00f3viles se rompieron, o que fallaron nuestras herramientas, fue un castigo de Dios. Ninguno de nuestros conflictos matrimoniales es una se\u00f1al de su ira. Ninguno de nuestros despidos laborales es una penalidad por pecar. Ninguno de nuestros hijos descarriados es el resultado de una merecida paliza de parte de Dios. No si estamos en Cristo. Dios es por nosotros, no en nuestra contra, en todas las situaciones y a trav\u00e9s de todos los eventos de la vida, aun en la comodidad o en el dolor.\n<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n Est\u00e1 En Nuestra Contra?<\/b>\n<\/p>\n
Dios es por nosotros, y para Pablo aun hay otra forma de decirlo: \u201c\u00bfQui\u00e9n estar\u00e1 contra nosotros?\u201d. Continuamos en el verso 31: \u201c\u00bfSi Dios est\u00e1 por nosotros, quien estar\u00e1 contra nosotros?\u201d. La respuesta que Pablo espera cuando el formula esta pregunta es: \u00abnadie puede estar en nuestra contra\u00bb. Por lo que tenemos la tendencia a exclamar, \u00ab \u00bfDe verdad?\u00bb \u00bfQu\u00e9 significa esto? El verso 35 dice que habr\u00e1 tribulaciones, aflicciones, persecuciones y espada. El verso 36 contin\u00faa diciendo que los cristianos ser\u00edan asesinados cada d\u00eda, ser\u00edan contados como ovejas para ser sacrificadas. Pablo lo dijo. Pero que quiso decir \u00e9l con: \u201c\u00bfqui\u00e9n estar\u00e1 contra nosotros?\u201d. Creo que lo que quer\u00eda decir era: \u00abNadie puede opon\u00e9rsenos y tener \u00e9xito\u00bb.\n<\/p>\n
El diablo y el hombre imp\u00edo pueden provocar la enfermedad, robar nuestro autom\u00f3vil, pueden sembrar la semilla de la discordia en nuestro matrimonio, pueden alejarnos del trabajo, arrebatarnos a nuestro hijo; pero el verso 28 dice que Dios obra en todas estas situaciones volvi\u00e9ndolas para nuestro bien, si le amamos. Y si estas situaciones cooperan, en \u00faltima instancia, para nuestro bien, entonces el plan del adversario es frustrado y tornado en una exaltaci\u00f3n a Cristo, en una santificaci\u00f3n del alma, en una profundizaci\u00f3n de nuestra fe, y en un doloroso beneficio. Si Dios es por nosotros, no escatimar\u00e1 estas cosas. Por que \u00e9l ha preparado el bien donde el enemigo ha planeado el mal (G\u00e9nesis 50:20; 45:7). \u00c9l prepar\u00f3 las situaciones que est\u00e1n en nuestra contra a fin de que actuaran a nuestro favor. Nadie puede estar en nuestra contra y tener \u00e9xito. \u00a1Que gran impacto debe tener este principio en nuestras vidas! Teniendo estas cosas, no debi\u00e9ramos estar como el mundo. El mundo mayormente elige su estilo de vida porque teme a la enfermedad, a la muerte, al terror, a la p\u00e9rdida de trabajos, y a docenas de otras dificultades. Pero a los seguidores de Jes\u00fas, el Se\u00f1or les dice: \u201cLos gentiles buscan todas estas cosas. Tu busca primero el reino de Dios\u201d (vea Mateo 6: 32-33). Dios te dar\u00e1 lo que necesitas. Y lo que pierdas o te falte mientras est\u00e9s en el reino, o en el ministerio de amor, sacrificio y sufrimiento, todo obrar\u00e1 para tu bien y volver\u00e1 a ti seg\u00fan el misterioso plan de Dios, y volver\u00e1 multiplicado con creces.\n<\/p>\n
Mant\u00e9ngase por tanto en pie, y declare el evangelio ante su enemigo, si se encuentras en Kankan<\/i>, Guinea; en Estambul, Turqu\u00eda. Si est\u00e1 en Tentara<\/i>, Indonesia, o en Minneapolis<\/i>, Minnesota; diga a aquellos que planean quitarle la vida: \u00abHagan lo que hayan planeado, al final, todas sus palabras y todos sus insultos, incluso la muerte, solo refinar\u00e1n mi fe. Solo aumentar\u00e1n mi recompensa, y enviarme con mayor rapidez al para\u00edso con Jesucristo quien resucit\u00f3 \u00a1Oh, cu\u00e1n diferentes ser\u00edamos si crey\u00e9ramos que Dios es por nosotros y que nadie puede estar en nuestra contra!\n<\/p>\n
La S\u00f3lida L\u00f3gica Del Cielo<\/b>\n<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 diremos\ufeff a esto? \u00bfQu\u00e9 a\u00f1adir\u00e1 Pablo a este argumento? \u00c9l seguramente lo dir\u00eda de otra forma, as\u00ed lo hace en el verso 32, no solo hay promesas que nos aseguran que ning\u00fan adversario tendr\u00e1 \u00e9xito en nuestra contra, sino tambi\u00e9n promesas completas, sobreabundantes, generosamente eternas de parte de Dios; y todo sobre la base de una roca s\u00f3lida que es la muerte de su Hijo por los pecadores. \u201cEl que no eximi\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos conceder\u00e1 tambi\u00e9n con \u00c9l todas las cosas?\u201d.\n<\/p>\n
Yo llam\u00e9 a esto una vez, \u201cLa S\u00f3lida L\u00f3gica Del Cielo\u201d. Esta frase es un argumento firme para todos, desde el mayor hasta el menor. Desde lo dif\u00edcil hasta lo f\u00e1cil. Desde el obst\u00e1culo insuperable, hasta el obst\u00e1culo mas f\u00e1cil de sortear. \u00c9l no escatim\u00f3 a su propio Hijo, \u2013 que era lo dif\u00edcil, lo grande, el obst\u00e1culo insuperable para nuestra salvaci\u00f3n \u2013, lo entreg\u00f3 para ser torturado, para ser escarnecido y padecer muerte de pecador. \u00a1Si esto pudo ser hecho, entonces lo menor, \u2013su d\u00e1diva, la que Cristo nos otorg\u00f3 gratuitamente\u2013 lo m\u00e1s f\u00e1cil, es decir: todas las cosas, seguramente tambi\u00e9n ser\u00e1 hecho! A esto le llamo \u00abLa S\u00f3lida L\u00f3gica del Cielo\u00bb.\n<\/p>\n
Su Propio Hijo<\/b>\n<\/p>\n
Considere las partes que se encuentran implicadas. Primero, la frase \u201csu propio hijo\u201d. Jesucristo no fue un hombre que Dios encontr\u00f3 y adopt\u00f3 con el prop\u00f3sito de que fuera su Hijo en la tierra. Jesucristo es el pre-existente, sin dudas el siempre-presente, co-eterno, no creado y la divina imagen del Padre. Jes\u00fas es aquel en quien habita la plenitud de la deidad (Colosenses 2:9). Recuerde de Romanos 8:3, que Dios \u201cenvi\u00f3 a su hijo en semejanza de carne de pecado\u201d. En otras palabras, el Hijo ha existido desde antes de tomar semejanza de hombre. \u00c9l no es un simple profeta. \u00c9l es Dios, el Hijo.\n<\/p>\n
Cuando en el verso 32 lo llama \u201csu propio\u201d Hijo, Dios hace evidente que no existe ning\u00fan otro y que Jes\u00fas es infinitamente precioso para el Padre. Al menos dos veces, mientras Jes\u00fas estuvo en la tierra, Dios exclam\u00f3: \u201cEste es mi hijo amado (Mateo 3:7; 17:5). En Colosenses 1:13 Pablo lo llama \u201cEl Hijo de su amor\u201d. Jes\u00fas mismo, en la par\u00e1bola de los labradores malvados, donde los siervos del due\u00f1o fueron golpeados y asesinados al venir a recoger la parte de los frutos que le correspond\u00eda a su se\u00f1or, dijo: \u201cA\u00fan le queda alguien m\u00e1s, su hijo amado\u201d (Marcos 12:6). Un solo hijo posee el Padre, Jes\u00fas. Y \u00e9l era amado profundamente, y Dios lo envi\u00f3.\n<\/p>\n
Tengo cuatro hijos, y les aseguro que no existe un amor comparable al amor de un padre por su hijo. No me malinterpreten. Amo a mi esposa y a mi hija. Tambi\u00e9n amo a mi padre, a mis compa\u00f1eros del cuerpo de oficiales, a usted y esta iglesia. No quiero decir que el amor de un padre por su hijo sea superior, lo que quiero decir es que son diferentes. Ahora solo me refiero a este tipo de amor, no existe un amor como el que siente un padre por su hijo.\n<\/p>\n
El punto de vista del vers\u00edculo 32, es que el amor que siente Dios por su \u00fanico hijo, es un obst\u00e1culo, entre \u00c9l y nuestra salvaci\u00f3n, tan grande como el macizo Monte Everest. He aqu\u00ed un obst\u00e1culo casi infranqueable \u00bfPodr\u00e1 Dios, o mejor, desear\u00e1 Dios, sobreponerse al amor que siente por su amado, admirado, atesorado, ardiente y tiernamente ligado Hijo, y lo entregar\u00e1 para que le mientan, traicionen y abandonen, para que sea escarnecido y flagelado, golpeado, escupido, clavado en una cruz y traspasado con una espada, para que fuera asesinado salvajemente como un animal? \u00bfPodr\u00e1 Dios hacerlo? \u00bfPodr\u00e1 entregar al Hijo de su amor? Si \u00e9l pudo, entonces no importa lo que suceda, el objetivo supremo que Dios busca nunca podr\u00e1 ser detenido. Si Dios super\u00f3 el mayor de los obst\u00e1culos en la b\u00fasqueda de nuestro bien, entonces todo obst\u00e1culo puede ser vencido.\n<\/p>\n
\u00bfDios lo hizo? La respuesta de Pablo es s\u00ed, y lo dice con una frase negativa y otra positiva: \u201cEl que no eximi\u00f3 [\u2026] sino que lo entreg\u00f3\u201d. En las palabras \u00abno lo escatim\u00f3\u00bb, podemos escuchar la inmensidad de la dificultad y del obst\u00e1culo. Dios no se deleit\u00f3 en el dolor o en la deshonra a su Hijo. Para el Hijo de Dios, el haber sido tratado de esta forma fue algo infinitamente horrible. La maldad alcanz\u00f3 su colmo en esas horas. El pecado fue expuesto como realmente es: \u00abun ataque hacia Dios\u00bb. Todo pecado, incluyendo el nuestro, es un ataque hacia Dios. Un rechazo hacia Dios. Un asalto a sus derechos, a su verdad y a su belleza. Aun as\u00ed, Dios no eximi\u00f3 a su hijo de tal trato.\n<\/p>\n
Lo Entreg\u00f3<\/b>\n<\/p>\n
En lugar de Dios negar a su hijo: \u201clo entreg\u00f3\u201d. No pierda este detalle. Casi todo lo que es importante y preciado en el universo, est\u00e1 aqu\u00ed, en este incomparable momento del tiempo. El amor divino por el hombre y el aborrecimiento divino por el pecado, estaban reunidos aqu\u00ed. La soberan\u00eda divina y absoluta, el eterno peso de la responsabilidad humana y la acci\u00f3n moral, todos estaban reunidos aqu\u00ed. La sabidur\u00eda divina y el infinito poder estaban reunidos aqu\u00ed, en este momento: cuando Dios entreg\u00f3 a su propio Hijo a muerte.\n<\/p>\n
La Biblia dice: Judas lo entreg\u00f3 (Marcos 3:19), y Pilato lo entreg\u00f3 (Marcos 15: 15), y Herodes, y el pueblo jud\u00edo y los gentiles lo entregaron (Hechos 4: 27-28), y nosotros lo entregamos (1ra de Corintios 15: 3; G\u00e1latas 1: 4; Pedro 2: 24). Incluso dice que Jes\u00fas se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo (Juan 10: 17; 19: 30). Pero Pablo est\u00e1 haciendo una declaraci\u00f3n superior en el verso 32. En, detr\u00e1s, y a trav\u00e9s de todas estas entregas humanas, Dios estaba entregando a su Hijo a la muerte, \u201ca \u00e9ste, entregado por el plan predeterminado y el previo conocimiento de Dios, clavasteis en una cruz por manos de imp\u00edos y le matasteis\u201d (Hechos 2:23). En Judas, en Pilato y en Herodes, en la turba de jud\u00edos y en los soldados gentiles, en nuestros pecados y en Jes\u00fas, en su sumisi\u00f3n como Cordero, Dios entregaba a su Hijo. Nunca ha ocurrido nada m\u00e1s importante.\n<\/p>\n
\u00bfSi Esto Es Verdad? \u00bfCu\u00e1l Es Su Relevancia?<\/b>\n<\/p>\n
\u00bfY que diremos a esto? Debemos decir: \u00ab\u00a1La l\u00f3gica del cielo sostiene!\u00bb. Si Dios entreg\u00f3 a su propio Hijo de esa manera, entonces\u2026 \u00a1\u00bfQu\u00e9?! Esta es la respuesta al dilema: Dios debe, junto con su Hijo, entregarnos gratuitamente y con seguridad todas las cosas. Si Dios no retuvo a su Hijo, no retendr\u00e1 ning\u00fan bien para nosotros. Esta es la \u00faltima sentencia y el cl\u00edmax del Salmo 84:11: \u201cnada bueno niega a los que andan en integridad\u201d. Esta es la promesa y el fundamento de 1ra a los Corintios 3:21-23: \u201cporque todo es vuestro: ya sea Pablo, o Apolos, o Cefas, o el mundo, o la vida, o la muerte, o lo presente, o lo por venir, todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios\u201d. Este es el sello de la promesa de Efesios 1:3: \u201cBendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales\u201d. Esta es la seguridad de la promesa de Jes\u00fas en las palabras, \u201cPor tanto, no os preocup\u00e9is, diciendo: \u00ab\u00bfqu\u00e9 comeremos?\u00bb o \u00ab\u00bfqu\u00e9 beberemos?\u00bb o \u00ab\u00bfcon qu\u00e9 nos vestiremos?\u201d [\u2026] vuestro Padre celestial sabe que necesit\u00e1is de todas estas cosas. Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas\u201d (Mateo 6:31-33).\n<\/p>\n
Puesto que Dios no escatim\u00f3 a su propio hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, con absoluta certidumbre moral, nos dar\u00e1 con \u00c9l todas las cosas. Quiz\u00e1s usted exclamar\u00eda: \u00ab\u00bfseguro?, \u00bftodas las cosas? \u00bfY que sucede con \u201cla tribulaci\u00f3n, la angustia, la persecuci\u00f3n, el hambre, la desnudez, el peligro o espada\u201d (Romanos 8:35)?\u00bb. La respuesta est\u00e1 en la magnifica cita de John Flavel<\/i>, hace 350 a\u00f1os atr\u00e1s:\n<\/p>\n
El que no eximi\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos conceder\u00e1 tambi\u00e9n con El todas las cosas?\u201d (Romanos 8:32). \u00bfC\u00f3mo es pudiera pensarse que Dios pudiera retener, despu\u00e9s de esto, alguna bendici\u00f3n espiritual o temporal a su pueblo? \u00bfC\u00f3mo no llamarles ejerciendo todo su poder, justificarles gratuitamente, santificarles totalmente, y glorificarles eternamente? \u00bfC\u00f3mo no vestirles, alimentarles, protegerles y redimirles? Ciertamente si no hubiese entregado a su propio Hijo al golpe, a la l\u00e1grima, al suspiro, al gemido, a una situaci\u00f3n miserable; nunca podr\u00edamos imaginarnos lo que har\u00eda despu\u00e9s, lo que negar\u00eda a su pueblo (por amor de quienes sufri\u00f3 tanto), como negar\u00eda algunas misericordias, consuelos, privilegios espirituales o temporales, todo lo cu\u00e1l es bien para su pueblo. <\/p>\n
Dios siempre hace lo que es bueno para nosotros. Si cree que \u00e9l dio a su propio Hijo por usted, la ense\u00f1anza de hoy es un resumen de su fe. Y todo lo relacionado con la vida cristiana es simplemente el fruto de esa fe. No tema. Conf\u00ede en Cristo. Viva en amor. Conf\u00ede en el amor de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Romanos 8:28-32 Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es, para los que son llamados conforme a su prop\u00f3sito. Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que \u00c9l sea el primog\u00e9nito entre … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor Qu\u00e9 Dios No Escatim\u00f3 A Su Propio Hijo?
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20860","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20860","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20860"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20860\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}