{"id":20866,"date":"2016-04-04T14:24:57","date_gmt":"2016-04-04T19:24:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/sanado-para-ser-santopor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:24:57","modified_gmt":"2016-04-04T19:24:57","slug":"sanado-para-ser-santopor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/sanado-para-ser-santopor-john-piper\/","title":{"rendered":"Sanado para Ser Santo\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>1 Juan 5:1-18<\/b> Despu\u00e9s de esto, se celebraba una fiesta de los jud\u00edos, y Jes\u00fas subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n. Y hay en Jerusal\u00e9n, junto a la puerta de las ovejas, un estanque que en hebreo se llama Betesda y que tiene cinco p\u00f3rticos. En \u00e9stos yac\u00eda una multitud de enfermos, ciegos, cojos y paral\u00edticos que esperaban el movimiento del agua; porque un \u00e1ngel del Se\u00f1or descend\u00eda de vez en cuando al estanque y agitaba el agua; y el primero que descend\u00eda al estanque despu\u00e9s del movimiento del agua, quedaba curado de cualquier enfermedad que tuviera. Y estaba all\u00ed un hombre que hac\u00eda treinta y ocho a\u00f1os que estaba enfermo. Cuando Jes\u00fas lo vio acostado all\u00ed y supo que ya llevaba mucho tiempo en aquella condici\u00f3n, le dijo: \u00bfQuieres ser sano? El enfermo le respondi\u00f3: Se\u00f1or, no tengo a nadie que me meta en el estanque cuando el agua es agitada; y mientras yo llego, otro baja antes que yo. Jes\u00fas le dijo: Lev\u00e1ntate, toma tu camilla y anda. Y al instante el hombre qued\u00f3 sano, y tom\u00f3 su camilla y ech\u00f3 a andar. Y aquel d\u00eda era d\u00eda de reposo. Por eso los jud\u00edos dec\u00edan al que fue sanado: Es d\u00eda de reposo, y no te es permitido cargar tu camilla. Pero \u00e9l les respondi\u00f3: El mismo que me san\u00f3, me dijo: \u201cToma tu camilla y anda.\u201d Le preguntaron: \u00bfQui\u00e9n es el hombre que te dijo: \u201cToma tu camilla y anda\u201d? Pero el que hab\u00eda sido sanado no sab\u00eda qui\u00e9n era, porque Jes\u00fas, sigilosamente, se hab\u00eda apartado de la multitud que estaba en aquel lugar. Despu\u00e9s de esto Jes\u00fas lo hall\u00f3 en el templo y le dijo: Mira, has sido sanado; no peques m\u00e1s, para que no te suceda algo peor. El hombre se fue, y dijo a los jud\u00edos que Jes\u00fas era el que lo hab\u00eda sanado. A causa de esto los jud\u00edos persegu\u00edan a Jes\u00fas, porque hac\u00eda estas cosas en el d\u00eda de reposo. Pero \u00c9l les respondi\u00f3: Hasta ahora mi Padre trabaja, y yo tambi\u00e9n trabajo. Entonces, por esta causa, los jud\u00edos a\u00fan m\u00e1s procuraban matarle, porque no s\u00f3lo violaba el d\u00eda de reposo, sino que tambi\u00e9n llamaba a Dios su propio Padre, haci\u00e9ndose igual a Dios. <\/p>\n<p align=\"justify\">Este pasaje de la Palabra de Dios (Juan 5:1-18), es sorprendente por lo que nos muestra acerca de Jes\u00fas; y debi\u00e9ramos pensar sobre el hecho de que, a pesar del poder de Jes\u00fas para sanar, nuestro mundo contin\u00faa llen\u00e1ndose con pecado y enfermedad y calamidad y muerte. Es un texto muy rico, y oro para que Dios abra mi boca, y sus mentes y corazones, y nos dirija hacia una verdad que exalte a Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Primero el fundamento: Vers\u00edculos 1-5:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Despu\u00e9s de esto, se celebraba una fiesta de los jud\u00edos, y Jes\u00fas subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n. Y hay en Jerusal\u00e9n, junto a la puerta de las ovejas, un estanque que en hebreo se llama Betesda y que tiene cinco p\u00f3rticos. En \u00e9stos yac\u00eda una multitud de enfermos, ciegos, cojos y paral\u00edticos que esperaban el movimiento del agua; porque un \u00e1ngel del Se\u00f1or descend\u00eda de vez en cuando al estanque y agitaba el agua; y el primero que descend\u00eda al estanque despu\u00e9s del movimiento del agua, quedaba curado de cualquier enfermedad que tuviera. Y estaba all\u00ed un hombre que hac\u00eda treinta y ocho a\u00f1os que estaba enfermo. <\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Jes.C3.BAs_en_el_Estanque.\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Jes\u00fas en el Estanque.<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#.C2.BFQu.C3.A9_Ocurri.C3.B3_con_el_Vers.C3.ADculo_4.3F\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfQu\u00e9 Ocurri\u00f3 con el Vers\u00edculo 4?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Una_Multitud_de_Personas\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Una Multitud de Personas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#El_Enfoque_Vuelve_a_Jes.C3.BAs\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">El Enfoque Vuelve a Jes\u00fas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#El_Conocimiento_de_Jes.C3.BAs\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">El Conocimiento de Jes\u00fas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#La_Compasi.C3.B3n_de_Jes.C3.BAs\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">La Compasi\u00f3n de Jes\u00fas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#El_Poder_de_Jes.C3.BAs\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">El Poder de Jes\u00fas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#.22Y_Aquel_D.C3.ADa_Era_D.C3.ADa_De_Reposo.22\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">\u00abY Aquel D\u00eda Era D\u00eda De Reposo\u00bb<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><a href=\"#Forjado_en_los_Fuegos_del_Conflicto\"><span class=\"tocnumber\">9<\/span> <span class=\"toctext\">Forjado en los Fuegos del Conflicto<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><a href=\"#.C2.BFEs_un_Milagro_Aleatorio.3F\"><span class=\"tocnumber\">10<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfEs un Milagro Aleatorio?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><a href=\"#.22Te_He_Sanado_para_Hacerte_Santo.22\"><span class=\"tocnumber\">11<\/span> <span class=\"toctext\">\u00abTe He Sanado para Hacerte Santo\u00bb<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><a href=\"#.22Vu.C3.A9lvete_del_Pecado_Hacia_M.C3.AD.22\"><span class=\"tocnumber\">12<\/span> <span class=\"toctext\">\u00abVu\u00e9lvete del Pecado Hacia M\u00ed\u00bb<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><a href=\"#San.C3.B3_S.C3.B3lo_a_Uno\"><span class=\"tocnumber\">13<\/span> <span class=\"toctext\">San\u00f3 S\u00f3lo a Uno<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-14\"><a href=\"#La_Sanidad_es_la_Excepci.C3.B3n.2C_No_la_Regla.E2.88.92Por_Ahora\"><span class=\"tocnumber\">14<\/span> <span class=\"toctext\">La Sanidad es la Excepci\u00f3n, No la Regla\u2212Por Ahora<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-15\"><a href=\"#No_hay_D.C3.ADas_Libres_para_Dios\"><span class=\"tocnumber\">15<\/span> <span class=\"toctext\">No hay D\u00edas Libres para Dios<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Jes.C3.BAs_en_el_Estanque.\"> Jes\u00fas en el Estanque. <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Tres observaciones.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Primero, Jes\u00fas est\u00e1 nuevamente en Jerusal\u00e9n, y da una ense\u00f1anza al ir a un estanque donde las personas con enfermedades y discapacidades esperan el movimiento de las aguas, porque ocurren sanidades en el estanque. Jes\u00fas camina entre esta multitud de personas.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFQu.C3.A9_Ocurri.C3.B3_con_el_Vers.C3.ADculo_4.3F\"> \u00bfQu\u00e9 Ocurri\u00f3 con el Vers\u00edculo 4? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Segundo, notamos que en la versi\u00f3n English Standard Version (NVI en espa\u00f1ol, o la New American Standard Version), no hay un vers\u00edculo 4. Pero s\u00ed hay uno en la versi\u00f3n antigua de la Authorized King James Version, y en La Biblia de las Am\u00e9ricas. \u00bfPor qu\u00e9 falta? La respuesta es que el vers\u00edculo 4 no est\u00e1 en los manuscritos m\u00e1s antiguos y mejores. Hay miles de manuscritos griegos o fragmentos, y la manera en que llegamos a nuestras sorprendentemente confiables versiones griegas, hebreas, inglesas y castellanas es comparando estos textos entre s\u00ed con formas escrupulosas y complejas, de modo que cuando algunos manuscritos tienen frases diferentes, casi siempre podemos determinar cu\u00e1l es original. Y en los pocos lugares donde no podemos, no hay un asunto hist\u00f3rico o doctrinal significativo en juego.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Aqu\u00ed parece que en el transcurso, un copista escribi\u00f3 una nota marginal explicativa en el mismo texto. El vers\u00edculo 7 implora a favor de una explicaci\u00f3n. Dice: \u00abEl enfermo le respondi\u00f3: Se\u00f1or, no tengo a nadie que me meta en el estanque cuando el agua es agitada; y mientras yo llego, otro baja antes que yo.\u00bb Parece que cuando el agua se agitaba, s\u00f3lo unos pocos eran sanados (o quiz\u00e1s s\u00f3lo uno), y si se era demasiado lento, se perd\u00eda la oportunidad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que en el vers\u00edculo 4, la versi\u00f3n de La Biblia de las Am\u00e9ricas (puede verlo en la nota al margen de la Nueva Versi\u00f3n Internacional), dice que los inv\u00e1lidos \u00abesperaban el movimiento del agua, porque un \u00e1ngel del Se\u00f1or descend\u00eda de vez en cuando al estanque y agitaba el agua; y el primero que descend\u00eda al estanque despu\u00e9s del movimiento del agua, quedaba curado de cualquier enfermedad que tuviera.\u00bb Esto ayuda a dar sentido al vers\u00edculo 7, donde el hombre dice que no puede llegar a tiempo al estanque.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por supuesto, la explicaci\u00f3n puede ser exacta y correcta. Pero como falta en los manuscritos m\u00e1s antiguos y tiene otras marcas de haber sido a\u00f1adida despu\u00e9s, las versiones m\u00e1s recientes la omiten, a fin de que nosotros tengamos una versi\u00f3n que est\u00e9 lo m\u00e1s posible apegada al original. El c\u00f3mo funcionaba el estanque no es un asunto esencial para la narraci\u00f3n. El hecho de que Jes\u00fas obr\u00f3 s\u00ed es esencial para la narraci\u00f3n.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Una_Multitud_de_Personas\"> Una Multitud de Personas <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La tercera observaci\u00f3n en estos primeros vers\u00edculos es que hay una multitud de personas en estos cinco p\u00f3rticos. Vers\u00edculo 3: \u00abEn \u00e9stos yac\u00eda una multitud de enfermos, ciegos, cojos y paral\u00edticos.\u00bb Este detalle ser\u00e1 importante cuando lleguemos al vers\u00edculo 13 que dice que: \u00abJes\u00fas, sigilosamente, se hab\u00eda apartado de la multitud que estaba en aquel lugar.\u00bb Jes\u00fas ni siquiera se qued\u00f3 cerca del hombre para que descubriera qui\u00e9n le hab\u00eda sanado. \u00bfPor qu\u00e9 no? En unos momentos llegaremos a esa respuesta. Ten\u00eda algo que ver con la multitud.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Enfoque_Vuelve_a_Jes.C3.BAs\"> El Enfoque Vuelve a Jes\u00fas <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora, en los vers\u00edculos 6-9 el enfoque est\u00e1 en la revelaci\u00f3n de Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 tipo de persona es \u00c9l?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando Jes\u00fas lo vio acostado all\u00ed y supo que ya llevaba mucho tiempo en aquella condici\u00f3n, le dijo: \u00bfQuieres ser sano? El enfermo le respondi\u00f3: Se\u00f1or, no tengo a nadie que me meta en el estanque cuando el agua es agitada; y mientras yo llego, otro baja antes que yo. Jes\u00fas le dijo: Lev\u00e1ntate, toma tu camilla y anda. Y al instante el hombre qued\u00f3 sano, y tom\u00f3 su camilla y ech\u00f3 a andar. Y aquel d\u00eda era d\u00eda de reposo. <\/p>\n<p align=\"justify\">A m\u00ed me parece que Juan est\u00e1 mostr\u00e1ndonos algo acerca del conocimiento de Jes\u00fas, su compasi\u00f3n, y su poder.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Conocimiento_de_Jes.C3.BAs\"> El Conocimiento de Jes\u00fas <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Primero, su conocimiento. Vers\u00edculo 6: \u00abCuando Jes\u00fas lo vio acostado all\u00ed y supo que ya llevaba mucho tiempo en aquella condici\u00f3n.\u00bb Jes\u00fas conoc\u00eda la situaci\u00f3n de este hombre sin que alguien le dijera. Treinta y ocho a\u00f1os hab\u00eda estado paralizado e imposibilitado de caminar, y quiz\u00e1s durante todo ese tiempo hab\u00eda sido tra\u00eddo al estanque para esperar, anhelando que alguna vez ocurriera alg\u00fan tipo de milagro. Jes\u00fas conoc\u00eda su situaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando usted conoce a Jes\u00fas, este es el tipo de persona que conoce. Una persona que le conoce perfectamente, conoce todo acerca de usted, por dentro y por fuera, y todo lo que usted ha sentido, pensado, o hecho. \u00abDesde lejos comprendes mis pensamientos\u2026.. Aun antes de que haya palabra en mi boca, he aqu\u00ed, oh Se\u00f1or, T\u00fa ya la sabes toda.\u00bb (Salmo 139:2-4). Mientras m\u00e1s usted conoce sobre Jes\u00fas, m\u00e1s preciosa se vuelve esta verdad.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Compasi.C3.B3n_de_Jes.C3.BAs\"> La Compasi\u00f3n de Jes\u00fas <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Segundo, la compasi\u00f3n de Jes\u00fas\u2212este es uno de los aspectos m\u00e1s grandiosos que conocemos de \u00c9l y que hace m\u00e1s precioso Su conocimiento sobre nosotros. Jes\u00fas escoge ir al estanque. No ten\u00eda que hacerlo. El estanque no lleg\u00f3 a \u00c9l. Jes\u00fas no tropez\u00f3 con el estanque. \u00c9l sab\u00eda lo que hac\u00eda. Ir\u00eda a ese estanque de la misma forma en que fue a Samaria para encontrar a la mujer en el pozo, y de la misma forma en que fue a la Galilea buscadora de se\u00f1ales y deshonradora de profetas, para encontrar a un oficial del rey que ten\u00eda a un hijo enfermo. Jes\u00fas se mueve hacia la necesidad, no hacia la comodidad. Hacia los pecadores quebrantados de coraz\u00f3n, no hacia los auto-justificados.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Note que cuando \u00c9l pregunta al hombre enfermo, en el vers\u00edculo 6: \u00ab\u00bfQuieres ser sano,?\u00bb el hombre no dijo: \u00abS\u00ed\u00bb, sino que explic\u00f3 su tr\u00e1gica situaci\u00f3n. Vers\u00edculo 7: \u00abSe\u00f1or, no tengo a nadie que me meta en el estanque cuando el agua es agitada; y mientras yo llego, otro baja antes que yo.\u00bb Jes\u00fas ya no hace m\u00e1s preguntas. En respuesta a esa descripci\u00f3n de su sufrimiento, act\u00faa. Vers\u00edculo 8: \u00abLev\u00e1ntate, toma tu camilla y anda\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que parece que esta sanidad no es una respuesta a algo religioso o a alguna fe en el hombre. Parece que Jes\u00fas le san\u00f3, simplemente porque su situaci\u00f3n hab\u00eda sido tan miserable por tanto tiempo. En otras palabras, parece como si proviniera de la compasi\u00f3n de Jes\u00fas, no de la fe o justicia del hombre.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cont\u00e9 al menos nueve veces en los evangelios donde dice que Jes\u00fas fue movido a compasi\u00f3n o misericordia. As\u00ed que Jes\u00fas no s\u00f3lo nos conoce perfectamente, sino que es f\u00e1cilmente conmovido por la miseria que sentimos. Sus terapias no son siempre lo que queremos. Pero no es porque \u00c9l sea insensible. \u00c9l no es insensible. Es compasivo con nosotros en nuestra miseria. \u00c9l es un Sumo Sacerdote compasivo con aquellos que conf\u00edan en \u00c9l.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Poder_de_Jes.C3.BAs\"> El Poder de Jes\u00fas <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que Su conocimiento sobre nosotros es completo, y Su compasi\u00f3n hacia nosotros es grandiosa. Y ahora, Su poder es inmediato y soberano. Vers\u00edculos 8-9: \u00abJes\u00fas le dijo: Lev\u00e1ntate, toma tu camilla y anda. Y al instante el hombre qued\u00f3 sano, y tom\u00f3 su camilla y ech\u00f3 a andar.\u00bb Las palabras \u00abal instante\u00bb muestran lo inmediato del poder de Jes\u00fas. Cuando habla, los m\u00fasculos y huesos enfermos obedecen. Y obedecen \u00abal instante.\u00bb Nuevamente Juan se est\u00e1 gloriando en el poder soberano de Jes\u00fas, como ya lo hab\u00eda hecho en Juan 4:52-53, donde el hijo del oficial fue sanado exactamente a la hora s\u00e9ptima, a 15 millas de distancia, cuando Jes\u00fas dijo las palabras.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hasta ahora, el prop\u00f3sito de Juan ha sido que veamos todo el conocimiento, la compasi\u00f3n de coraz\u00f3n, y el poder soberano de Jes\u00fas. As\u00ed es como usted conoce a Jes\u00fas. As\u00ed es como usted edifica una relaci\u00f3n con Jes\u00fas. Usted se encuentra con \u00c9l aqu\u00ed en Su Palabra. Y usted le habla. Le dice lo que piensa y siente acerca de Su conocimiento, y compasi\u00f3n, y poder. Le pide que moldee sus pensamientos y sentimientos con esta visi\u00f3n de Su gloria. Luego, sale de este sal\u00f3n, o de su encuentro matutino con \u00c9l, hacia el d\u00eda y vive en compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. No de un Jes\u00fas imaginario. No de un Jes\u00fas inventado. Sino en compa\u00f1\u00eda del Jes\u00fas vivo y real, revelado con autoridad absoluta en las palabras de Su ap\u00f3stol.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".22Y_Aquel_D.C3.ADa_Era_D.C3.ADa_De_Reposo.22\"> \u00abY Aquel D\u00eda Era D\u00eda De Reposo\u00bb <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora, en ese instante, en el vers\u00edculo 9, Juan dice algo que parece abrupto. Dice: \u00abY aquel d\u00eda era d\u00eda de reposo.\u00bb Todos estamos pensando en cu\u00e1n magn\u00edfico es Jes\u00fas, y cu\u00e1n feliz deb\u00eda estar el hombre sanado. Y entonces Juan dice: \u00abOcurri\u00f3 el s\u00e1bado.\u00bb Y hacemos una pausa y decimos: \u00ab\u00bfUhm?, \u00bfahora qu\u00e9?\u00bb La pregunta que surge es: \u00bfde esto tratar\u00e1 realmente esta historia? \u00bfVa a convertirse en un conflicto sobre qu\u00e9 nos est\u00e1 permitido hacer en el d\u00eda de reposo? \u00bfPasar\u00e1 Juan del tema de la gloria de Jes\u00fas hacia las reglas terrenales del d\u00eda de reposo?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La respuesta es no. El tema del d\u00eda de reposo surge, pero surge en una forma que mantiene nuestro enfoque, sorprendentemente, en la gloria de Jes\u00fas. Mire lo que Juan hace.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Forjado_en_los_Fuegos_del_Conflicto\"> Forjado en los Fuegos del Conflicto <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Jes\u00fas sabe lo que ha hecho. San\u00f3 a un hombre en el d\u00eda de reposo, y le dijo que llevara su lecho como se\u00f1al y celebraci\u00f3n de que ha sido sanado. Sabe que por esta raz\u00f3n habr\u00e1 un conflicto. El conflicto en el ministerio de Jes\u00fas es el horno donde se forja el acero de Su identidad. Su gloria resplandece en los fuegos del conflicto. As\u00ed que aqu\u00ed viene. Veremos parte del conflicto hoy, y la otra parte la veremos la pr\u00f3xima vez que tomemos este texto.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFEs_un_Milagro_Aleatorio.3F\"> \u00bfEs un Milagro Aleatorio? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Vers\u00edculos 10-13:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por eso los jud\u00edos dec\u00edan al que fue sanado: Es d\u00eda de reposo, y no te es permitido cargar tu camilla. Pero \u00e9l les respondi\u00f3: El mismo que me san\u00f3, me dijo: \u201cToma tu camilla y anda.\u201d Le preguntaron: \u00bfQui\u00e9n es el hombre que te dijo: \u201cToma tu camilla y anda\u201d? Pero el que hab\u00eda sido sanado no sab\u00eda qui\u00e9n era, porque Jes\u00fas, sigilosamente, se hab\u00eda apartado de la multitud que estaba en aquel lugar. <\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora, note lo m\u00e1s sorprendente. Jes\u00fas san\u00f3 y desapareci\u00f3 antes que el hombre pudiera descubrir qui\u00e9n era \u00c9l. Ni siquiera supo qui\u00e9n le san\u00f3. \u00bfSignifica que Jes\u00fas no ten\u00eda intenci\u00f3n de lidiar con el alma de este hombre? \u00bfEstaba simplemente satisfecho con hacer un milagro al azar y dejar al hombre en ignorancia con relaci\u00f3n al origen del milagro?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No. Y lo sabemos porque en el vers\u00edculo 14 Jes\u00fas fue quien hall\u00f3 al hombre, no el hombre quien hall\u00f3 a Jes\u00fas: \u00abDespu\u00e9s de esto Jes\u00fas lo hall\u00f3 en el templo y le dijo: Mira, has sido sanado; no peques m\u00e1s, para que no te suceda algo peor.\u201d Jes\u00fas no ten\u00eda intenci\u00f3n de alejarse de este hombre y dejarle solamente con un cuerpo sano.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".22Te_He_Sanado_para_Hacerte_Santo.22\"> \u00abTe He Sanado para Hacerte Santo\u00bb <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Vea dos detalles. Al final del vers\u00edculo 13, Jes\u00fas se alej\u00f3 del hombre porque hab\u00eda una multitud all\u00ed: \u00abJes\u00fas, sigilosamente, se hab\u00eda apartado de la multitud que estaba en aquel lugar.\u00bb El lugar estaba lleno de personas enfermas, y sin lugar a dudas, de los que cuidaban a los enfermos. Si se hubiera quedado despu\u00e9s de sanar a un hombre, hubiera habido un tumulto de buscadores de milagros. Ese no es el prop\u00f3sito fundamental de Jes\u00fas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Note, por tanto, en segundo lugar, c\u00f3mo es confirmada esta afirmaci\u00f3n en el vers\u00edculo 14. Jes\u00fas busca al hombre en el templo y le dice el punto real en su sanidad. Despu\u00e9s de esto Jes\u00fas lo hall\u00f3 en el templo y le dijo: Mira, has sido sanado; no peques m\u00e1s, para que no te suceda algo peor.\u00bb \u00bfCu\u00e1l es el problema? El problema no es la salud, sino, fundamentalmente, la santidad. \u00abTe he sanado para hacerte santo\u00bb.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".22Vu.C3.A9lvete_del_Pecado_Hacia_M.C3.AD.22\"> \u00abVu\u00e9lvete del Pecado Hacia M\u00ed\u00bb <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00bfLo ve? \u00abNo peques m\u00e1s. Deja de pecar. Mi prop\u00f3sito al sanar tu cuerpo es la sanidad de tu alma. Te he dado un regalo. Es gratuito. Vino primero, antes de que te diera este mandamiento. No te lo ganaste. No eras lo suficientemente bueno para gan\u00e1rtelo. Te escog\u00ed libremente. Y te san\u00e9. Ahora, vive en este poder. Permite que el regalo de sanidad, el regalo de mi gracia gratuita, sea un medio para que seas santo.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y s\u00ed, \u00c9l le advierte que si vuelve atr\u00e1s, y se burla de este regalo, o hace un \u00eddolo de su salud, y abraza el pecado como su modo de vida, perecer\u00e1. Interpreto que el \u00abjuicio final\u00bb ser\u00e1 el \u00abalgo peor\u00bb (del vers\u00edculo 14), que ocurrir\u00e1 porque no hay muchas cosas naturales peores que los 38 a\u00f1os que este hombre sufri\u00f3, y porque en los vers\u00edculos 28-29, Jes\u00fas dice: \u00abNo os admir\u00e9is de esto, porque viene la hora en que todos los que est\u00e1n en los sepulcros oir\u00e1n su voz, y saldr\u00e1n: los que hicieron lo bueno, a resurrecci\u00f3n de vida, y los que practicaron lo malo, a resurrecci\u00f3n de juicio.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras: \u00abte he sanado para que seas santo, para que dejes de hacer lo malo y para que no te levantes a resurrecci\u00f3n de juicio, sino a resurrecci\u00f3n de vida. Me he mostrado ante ti como dador de vida. Y sano en m\u00e1s de una forma. No te alejes de m\u00ed hacia una vida de pecado.\u00bb\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"San.C3.B3_S.C3.B3lo_a_Uno\"> San\u00f3 S\u00f3lo a Uno <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Aqu\u00ed hay inmensas implicaciones para las enfermedades y discapacidades con que lidiamos hoy. Jes\u00fas camin\u00f3 hacia una inmensa \u00abmultitud de paral\u00edticos,\u00bb seg\u00fan el vers\u00edculo 3. Y san\u00f3 a un hombre. S\u00f3lo uno. Y desapareci\u00f3 incluso antes de que ese hombre pudiera saber quien era \u00c9l. Deja cientos de paral\u00edticos atr\u00e1s, sin ser sanados. Luego encuentra al hombre en un lugar menos visible y pone todo el enfoque en la santidad. \u00abNo peques m\u00e1s.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta es la idea central: en la primera llegada del Hijo de Dios al mundo, recibimos anticipos de Su poder sanador. La total sanidad de todo Su pueblo, y de todas sus enfermedades y discapacidades esperar\u00e1n la segunda venida de Cristo. Y el prop\u00f3sito de estos anticipos que recibimos ahora es llamarnos a la fe y a la santidad.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Sanidad_es_la_Excepci.C3.B3n.2C_No_la_Regla.E2.88.92Por_Ahora\"> La Sanidad es la Excepci\u00f3n, No la Regla\u2212Por Ahora <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La mayor\u00eda de las personas que sufren discapacidades en esta vida las tendr\u00e1n hasta el d\u00eda que mueran. Y muchos de nosotros, hasta que Jes\u00fas venga, moriremos de alguna causa. De vez en cuando, algunos son sanados. Creemos en los milagros. Pero aun cuando Jes\u00fas ten\u00eda todo el poder para sanar, no apresur\u00f3 el d\u00eda final de plenitud perfecta. Su ministerio se\u00f1ala hacia aquel d\u00eda. Pero mientras perdure este siglo de lamentos (Romanos 8:23), la sanidad es la excepci\u00f3n, no la regla. Y esto no es porque somos d\u00e9biles en fe. Seguramente, si esper\u00e1ramos m\u00e1s y crey\u00e9ramos m\u00e1s, podr\u00edamos ver m\u00e1s milagros.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero Jes\u00fas dej\u00f3 a cientos sin sanidad en el estanque de Betesda. Y dijo al hombre que san\u00f3, quien nunca hab\u00eda cre\u00eddo en \u00c9l: despierta y busca tu santidad. El punto fundamental en este siglo, hasta que venga Jes\u00fas, es que nos encontramos con \u00c9l verdaderamente en nuestro quebranto, y recibimos el poder de Su perd\u00f3n para buscar la santidad. En este llamado a fe y santidad, el discapacitado a menudo corre m\u00e1s r\u00e1pido y m\u00e1s lejos que muchos de nosotros que tenemos piernas y brazos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y en los discapacitados mentales, simplemente no sabemos cu\u00e1n lejos est\u00e1n corriendo. Quiz\u00e1s m\u00e1s lejos de lo que pensemos. Jes\u00fas sabe. Jes\u00fas sabe todo. Y \u00c9l es compasivo. Y \u00c9l es soberano.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"No_hay_D.C3.ADas_Libres_para_Dios\"> No hay D\u00edas Libres para Dios <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Volveremos a este texto, Dios mediante. Para estimular el apetito, la pr\u00f3xima vez veremos que Dios trabaja en el d\u00eda de reposo. \u00c9l no toma d\u00edas de reposo. Y lo hace para que podamos ser \u00edntegros y tengamos descanso. Y cuando Jes\u00fas dijo que \u00c9l trabajaba en el d\u00eda de reposo, porque Su Padre trabaja en el d\u00eda de reposo, sell\u00f3 su suerte. Ahora, es uno que trabaja en el d\u00eda de reposo y blasfemo, haci\u00e9ndose a S\u00ed mismo igual que Dios. Entonces, lo que podemos ver es que Jes\u00fas san\u00f3 en un d\u00eda de reposo, no para discutir qu\u00e9 es correcto hacer en el d\u00eda de reposo, sino para mostrar qu\u00e9 significa ser el Creador del universo. Hacia all\u00e1 iremos la pr\u00f3xima vez que veamos este texto, Dios mediante. Primero para Santidad, Luego para Salud\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero por ahora, quiera el Se\u00f1or abrir sus ojos a fin de que conozcan personalmente a Jes\u00fas, como a alguien que les conoce, y tiene compasi\u00f3n de ustedes, y es soberano sobre sus cuerpos y sobre sus almas, y como aquel que ha venido con poder salvador y sanador, primero, para nuestra santidad, y luego, para nuestra salud eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 Juan 5:1-18 Despu\u00e9s de esto, se celebraba una fiesta de los jud\u00edos, y Jes\u00fas subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n. Y hay en Jerusal\u00e9n, junto a la puerta de las ovejas, un estanque que en hebreo se llama Betesda y que tiene cinco p\u00f3rticos. En \u00e9stos yac\u00eda una multitud de enfermos, ciegos, cojos y paral\u00edticos que esperaban &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/sanado-para-ser-santopor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abSanado para Ser Santo<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20866","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20866","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20866"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20866\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20866"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20866"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20866"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}