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Romanos 1-7<\/b><\/p>\n
Hoy finalizaremos nuestra exposici\u00f3n de Romanos 1-7. Mi deseo es aventurarnos hacia lo imposible: Un resumen de los primeros siete cap\u00edtulos de Romanos y de 104 sermones que comenzaron en abril de 1998. Mi oraci\u00f3n y mi anhelo es que la estructura de la verdad \u2013la visi\u00f3n de la realidad- en este libro se convierta en la estructura de su mente y su visi\u00f3n de la realidad. Que puedan pensar acerca de Dios, del pecado, de Cristo, y de la vida de la manera en que Pablo lo hace, de la manera en que Dios lo hace. Y que se conviertan en humildes extranjeros y exiliados con coraz\u00f3n de le\u00f3n en Norteam\u00e9rica, listos para sacrificar su vida para la gloria de Cristo y la salvaci\u00f3n de los pecadores.<\/p>\n
Un Resumen de Romanos 1-7<\/b>\n<\/p>\n
Romanos ense\u00f1a que el problema m\u00e1s importante en el universo es que las criaturas humanas de Dios (todos nosotros) han pecado, han sido destituidas de su gloria, y est\u00e1n ahora condenados bajo la omnipotente ira de Dios. Hay un problema con nuestra condici\u00f3n, ese problema es el pecado. Y hay un problema con su consecuencia, que es la ira. Otra manera de decirlo es que existe una culpabilidad real en cada persona a causa del pecado, y hay una condenaci\u00f3n real sobre cada persona a causa de que el Juez y Creador del universo es justo y santo.\n<\/p>\n
La conclusi\u00f3n de Pablo, despu\u00e9s de dos cap\u00edtulos actuando de fiscal acusador es Romanos 3:9: \u201c\u00bfEntonces qu\u00e9? \u00bfSomos nosotros mejores que ellos<\/i>? De ninguna manera; porque ya hemos denunciado que tanto jud\u00edos como griegos est\u00e1n todos bajo pecado; como est\u00e1 escrito: No hay justo, ni aun uno\u201d. Romanos 3.22-23: \u201cno hay distinci\u00f3n; por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios\u201d. Y aqu\u00ed tenemos una buena definici\u00f3n de qu\u00e9 es nuestro pecado, y porqu\u00e9 tiene que ver, fundamentalmente, con Dios, no con el hombre.\n<\/p>\n
Cuando Pablo describe los pecados de su propio pueblo en Romanos 2: 24, el cl\u00edmax de su acusaci\u00f3n es este: \u201cel nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros\u201d. Lo que hace que el pecado sea pecado, no es que hiera a las personas, sino que blasfema el nombre de Dios. Esta es la mayor maldad y la mayor atrocidad del universo.\n<\/p>\n
La gloria de Dios no es honrada.
La santidad de Dios no es reverenciada.
La grandeza de Dios no es admirada.
El poder de Dios no es alabado.
La verdad de Dios no es buscada
La sabidur\u00eda de Dios no es apreciada.
La belleza de Dios no es atesorada.
La bondad de Dios no es disfrutada.
No se conf\u00eda en la fidelidad de Dios.
No se descansa en las promesas de Dios.
Los mandamientos de Dios no son obedecidos.
La justicia de Dios no es respetada.
La ira de Dios no es temida.
La gracia de Dios no es valorada.
La presencia de Dios no es apreciada.
La persona de Dios no es amada.\n<\/p>\n
El glorioso e infinito Creador del universo, por quien y para quien todas las cosas existen (Romanos 11:36) \u2013 quien sostiene la vida de cada persona al darle la existencia en cada momento (Hechos 17.25) \u2013 es desde\u00f1ado, desobedecido, deshonrado y nadie en el mundo cree en \u00e9l. Esa es la mayor atrocidad del universo.\n<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 las personas pueden indignarse emocional y moralmente ante la pobreza, la explotaci\u00f3n, el prejuicio, y la injusticia del hombre contra el hombre y aun sentir poco o ning\u00fan remordimiento o indignaci\u00f3n por el hecho de que Dios sea tan menospreciado? Es por el pecado. Eso es lo que el pecado es. El pecado es la estimaci\u00f3n, valoraci\u00f3n, exaltaci\u00f3n y disfrute del hombre y su creaci\u00f3n por encima de Dios. As\u00ed que aun nuestra ira centrada en el hombre y las heridas del pecado son parte del pecado. Dios es despreciado en la vida humana. Este es nuestro pecado, nuestra condici\u00f3n.\n<\/p>\n
Y la consecuencia de esta condici\u00f3n es la ira de Dios. Romanos 1:18: \u201cPorque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que con injusticia restringen la verdad [\u2026] Pues aunque conoc\u00edan a Dios, no le honraron como a Dios ni le dieron gracias\u201d. Fallar en el intento de hacer que la bondad y la gloria de Dios sean el centro de nuestras vidas, hace que la ira de Dios venga sobre nosotros.\n<\/p>\n
Romanos 2:5: \u201cMas por causa de tu terquedad y de tu coraz\u00f3n no arrepentido, est\u00e1s acumulando ira para ti en el d\u00eda de la ira y de la revelaci\u00f3n del justo juicio de Dios\u201d. En Romanos 2:8: \u201c[Aquellos que] no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia [recibir\u00e1n]: ira e indignaci\u00f3n\u201d. Cuando escuchamos palabras como estas \u2013que estamos todos \u201cbajo pecado\u201d y que los pecadores recibir\u00e1n \u201cira e indignaci\u00f3n\u201d de Dios \u2013necesitamos sentarnos y darnos tiempo para aceptarlas. Estas son palabras terribles. Cuando el Dios omnipotente tiene ira e indignaci\u00f3n, no puede concebirse una fuerza peor. Hablamos de la furia de un hurac\u00e1n que destruye edificios o la furia de un tornado que arranca \u00e1rboles como palillos de dientes. Pero estas fuerzas son como nada comparadas con la ira de Dios.\n<\/p>\n
En Apocalipsis 14:10-11, Juan busca un lenguaje para describir la longitud y profundidad del infierno. Dice que el pecador \u201cbeber\u00e1 del vino del furor de Dios, que est\u00e1 preparado puro en el c\u00e1liz de su ira; y ser\u00e1 atormentado con fuego y azufre delante de los santos \u00e1ngeles y en presencia del Cordero. Y el humo de su tormento asciende por los siglos de los siglos; y no tienen reposo, ni de d\u00eda ni de noche\u201d. No hay nada m\u00e1s espantoso en la realidad o la imaginaci\u00f3n que la perspectiva de la eterna, infinita, omnipotente e irreprochablemente justa y correcta ira e indignaci\u00f3n divina. Y esa es la consecuencia de nuestro pecado.\n<\/p>\n
A menos que percibamos esto con claridad en nuestras cabezas y poder en nuestras emociones, el amor de Dios ser\u00e1 reducido al sentimentalismo o a una mera asistencia para nuestros planes de autoayuda y recuperaci\u00f3n. As\u00ed el amor de Dios no ser\u00e1 infinitamente precioso o abrazado con temblor por nosotros como el Tesoro que realmente es.\n<\/p>\n
El Momento Decisivo: La Ley de Dios no Puede Justificar o Santificar<\/b>\n<\/p>\n
Ahora viene el momento decisivo m\u00e1s importante en el libro. Cuando Pablo, el fiscal acusador, ha hecho su trabajo, termina en Romanos 3:19 con las palabras \u201cque toda boca [es cerrada] y todo el mundo [es hecho responsable] ante Dios\u201d. Entonces a\u00f1ade, en esencia, Ni siquiera pienses que puedes tomar los mandamientos de Dios (la Ley de Dios) y convertirlos en un medio para justificarte ante Dios. \u201cporque por las obras de la ley ning\u00fan ser humano ser\u00e1 justificado delante de El; pues por medio de la ley viene el conocimiento del pecado\u201d (Romanos 3:20). Y no solo eso, Ni siquiera comiences a pensar que puedes tomar los mandamientos de Dios y convertirlos en un medio para convertirte en una nueva persona. No puedes ser absuelto por la ley, y no puedes ser transformado por la ley. La Ley de Dios no puede justificarte, ni tampoco santificarte.\n<\/p>\n
Por el contrario, el mensaje de Romanos 3-7 es que Dios envi\u00f3 a su Hijo, Jesucristo, al mundo para vivir, morir, y levantarse nuevamente para ser la base de nuestra justificaci\u00f3n y el poder de nuestra santificaci\u00f3n. Si alguien, en cualquier parte del mundo, va a justificarse con Dios, o llevar fruto para Dios, ser\u00e1 solo a trav\u00e9s de Cristo. Y solo Cristo recibir\u00e1 la gloria. \u00c9l es el gran fundamento de nuestra justificaci\u00f3n, y el gran poder de nuestra santificaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Tomemos estas dos grandes obras de Dios (la justificaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n) una a la vez, y veamos c\u00f3mo Cristo es el remedio de Dios para nuestra condenaci\u00f3n y c\u00f3mo Cristo es el remedio de Dios para nuestra contaminaci\u00f3n, c\u00f3mo escapamos de la ira de Dios hacia su favor, y c\u00f3mo escapamos del poder del pecado hacia vidas de santidad y amor.\n<\/p>\n
La Justificaci\u00f3n: El Remedio de Dios para Nuestra Condenaci\u00f3n<\/b>\n<\/p>\n
Antes que pueda haber cualquier charla acerca de c\u00f3mo cambiar la manera en que vivimos \u2013ajustando nuestra mente, nuestras familias, nuestras iglesias, nuestra sociedad- antes que nada de eso, y como base indispensable para todo eso, debemos escapar primero de la ira de Dios y ser contados por \u00e9l como justos. Antes de que podamos experimentar cualquier transformaci\u00f3n que honre a Dios, debe eliminarse la condenaci\u00f3n de Dios. Lo que significa que la justificaci\u00f3n debe preceder y proveer el fundamento para nuestra santificaci\u00f3n.\n<\/p>\n
As\u00ed que Pablo lidia con esto primero. El texto central en Romanos 3:24-25. Los pecadores culpables y condenados son \u201cjustificados gratuitamente por su gracia por medio de la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas, a quien Dios exhibi\u00f3 p\u00fablicamente como propiciaci\u00f3n por su sangre a trav\u00e9s de la fe\u201d. Cada frase es preciosa para los pecadores culpables que se tambalean ante borde del infierno.\n<\/p>\n
La palabra \u201cjustificados\u201d es preciosa porque significa que Dios nos declara justos en su presencia aun antes de escapar del poder del pecado.\n<\/p>\n
La palabra \u201cgratuitamente\u201d es preciosa porque significa que no podemos ganarnos esto. Es gratis. No la merecemos. No somos transformados antes de obtenerla justificaci\u00f3n. Esta es la base para ser transformados.\n<\/p>\n
La frase \u201cpor su gracia\u201d es preciosa porque significa que detr\u00e1s de la ira de Dios existe otro impulso poderoso hacia nosotros en el coraz\u00f3n de Dios, la gracia mueve a Dios en completa libertad, para salvarnos de su propia ira.\n<\/p>\n
La frase \u201cpor medio de la redenci\u00f3n\u201d es preciosa porque significa que nuestros pecados son perdonados y somos liberados, redimidos, de la condenaci\u00f3n.\n<\/p>\n
La frase \u201cque es en Cristo Jes\u00fas\u201d es preciosa porque significa que Jes\u00fas mismo y no nosotros ni la ley, es el fundamento para nuestra justificaci\u00f3n. \u00c9l es una roca mucho m\u00e1s s\u00f3lida para afirmarnos que lo que mi cumplimiento de la ley pudiera alguna vez ser.\n<\/p>\n
La frase \u201ca quien Dios exhibi\u00f3 p\u00fablicamente\u201d es preciosa porque \u00e9sta gran transacci\u00f3n de redenci\u00f3n no fue hecha en un rec\u00f3ndito rinc\u00f3n, o en alguna f\u00e1bula mitol\u00f3gica, sino en la historia, bajo el gobernador romano y ante muchos testigos.\n<\/p>\n
La frase \u201ccomo propiciaci\u00f3n\u201d es preciosa porque significa que la ira de Dios que merecemos, fue quitada. Cristo la absorbi\u00f3, y la lanz\u00f3 lejos. \u00c9l se volvi\u00f3 maldici\u00f3n por nosotros y quit\u00f3 el juicio de Dios. Dios fue propiciado.\n<\/p>\n
La frase \u201cpor su sangre\u201d es preciosa porque significa que Cristo muri\u00f3 por m\u00ed. \u00c9l derram\u00f3 su vida y su sangre en mi lugar e hizo lo que yo nunca podr\u00eda hacer para salvarme. Solo la muerte del Hijo de Dios pudo salvar a un pecador como yo.\n<\/p>\n
La frase \u201ca trav\u00e9s de la fe\u201d es preciosa porque muestra c\u00f3mo t\u00fa y yo nos volvemos beneficiaros de toda su gracia. No trabajamos para obtenerla, la recibimos como un regalo por fe. Pablo lo subraya en Romanos 5.17 con las palabras: \u201cmucho m\u00e1s reinar\u00e1n en vida por medio de uno, Jesucristo [\u2026] los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia\u201d. Solo por fe recibiremos el perd\u00f3n y la justicia imputada de Jes\u00fas.\n<\/p>\n
As\u00ed que la justificaci\u00f3n es el acto donde Dios nos tiene por justos, aun cuando todav\u00eda somos pecadores solo por gracia, solo por la fe, solo sobre la base de la obra de Cristo, solo para la gloria de Dios. Esta es la mayor realidad del mundo \u2013conocer a Dios lleno de la gracia y sin su ira, debido a Cristo.\n<\/p>\n
Ese es el remedio de Dios para nuestra condenaci\u00f3n y es as\u00ed como escapamos de la ira de Dios hacia su favor. Le llamamos justificaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo es Cristo el remedio para nuestra contaminaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo escapamos del poder del pecado hacia vidas de santidad y amor?\n<\/p>\n
La Santificaci\u00f3n: El Remedio de Dios para Nuestra Contaminaci\u00f3n<\/b>\n<\/p>\n
La justificaci\u00f3n no es un proceso de transformaci\u00f3n. Es la declaraci\u00f3n de que, ante Dios, estamos bien parados, absueltos y justificados. Sucede en un abrir y cerrar de ojos, cuando creemos por primera vez en Cristo. La santificaci\u00f3n es un proceso de transformaci\u00f3n. Contin\u00faa a trav\u00e9s de la vida y est\u00e1 fundamentada en la inconmovible, firme, e inquebrantable tierra de la justificaci\u00f3n. Esa es la diferencia clave\n<\/p>\n
Y Cristo es la clave de las dos, la clave no es guardar la ley. Y la fe en Cristo es el medio para llegar a las dos. Lo hemos visto en la justificaci\u00f3n. Record\u00e9monos ahora lo que hemos visto acerca de la santificaci\u00f3n. Pablo dice en Romanos 6:19; \u201cpresentad vuestros miembros como<\/i> esclavos a la justicia, para santificaci\u00f3n\u201d. En otras palabras, ofr\u00e9zcanse a s\u00ed mismos a este proceso de cambio. Pero \u00bfc\u00f3mo? \u00bfC\u00f3mo pueden ser transformados los pecadores justificados en seguidores de Cristo llenos de fruto? Romanos 7:4 ha probado ser un verso clave: \u201cPor tanto, hermanos m\u00edos, tambi\u00e9n a vosotros se os hizo morir a la ley por medio del cuerpo de Cristo, para que se\u00e1is unidos a otro, a aquel que resucit\u00f3 de entre los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios\u201d\n<\/p>\n
Nosotros, los que hemos sido justificados, queremos llevar fruto para Dios \u2013queremos llevar fruto de \u201camor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio\u201d (G\u00e1latas 5:22-23). Queremos convertirnos en humildes extranjeros y exiliados con corazones de le\u00f3n en Norteam\u00e9rica, listos para sacrificar su vida para la gloria de Cristo y la salvaci\u00f3n de los pecadores.\n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo sucede esto? No preocup\u00e1ndonos con la ley, sino muriendo a la ley y perteneciendo a otro \u2013a Jesucristo, levantado de la muerte. Abraza a Jes\u00fas, ag\u00e1rrate r\u00e1pido de \u00e9l, conf\u00eda en Cristo, aprecia a Jes\u00fas, ten comuni\u00f3n con Jes\u00fas, ama a Jes\u00fas. Haz que Jes\u00fas se convierta en la pasi\u00f3n de tu vida. Eso es lo que Romanos 7:4 implica: Muere a la obediencia de la ley y entr\u00e9gate a una uni\u00f3n matrimonial con Cristo.\n<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed es donde estamos ahora que llegamos al Gran Ocho. No hay condenaci\u00f3n gracias a Cristo. Y podemos experimentar una profunda transformaci\u00f3n debido a Cristo. Una es llamada justificaci\u00f3n, la otra es llamada santificaci\u00f3n. Obtenemos diariamente nuestra postura a partir de la suficiente, inconmovible roca de nuestra Justificaci\u00f3n en Cristo. Y entonces nos entregamos diariamente por la fe en la obra santificadora de Jes\u00fas en nuestras vidas. Oh, ven y conf\u00eda en \u00e9l. Incr\u00e9dulo, ven a \u00e9l y pon tu fe en \u00e9l, y rec\u00edbele como tu justicia, tu perd\u00f3n, tu tesoro. Creyente, ven a \u00e9l una y otra vez, y nuevamente t\u00f3malo como tu tesoro, la roca de tu justicia ante Dios, y el poder de tu amor hacia los hombres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Romanos 1-7 Hoy finalizaremos nuestra exposici\u00f3n de Romanos 1-7. Mi deseo es aventurarnos hacia lo imposible: Un resumen de los primeros siete cap\u00edtulos de Romanos y de 104 sermones que comenzaron en abril de 1998. Mi oraci\u00f3n y mi anhelo es que la estructura de la verdad \u2013la visi\u00f3n de la realidad- en este libro … Continuar leyendo \u00abLa Mayor Realidad del Mundo: Una Visi\u00f3n General de Romanos 1-7
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20872","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20872"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20872\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}