\n
Romanos 6:14-19<\/b><\/p>\n
Porque el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre vosotros, pues no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia. 15\u00bfEntonces qu\u00e9? \u00bfPecaremos porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? \u00a1De ning\u00fan modo! 16\u00bfNo sab\u00e9is que cuando os present\u00e1is a alguno como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aqu\u00e9l a quien obedec\u00e9is, ya sea del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia? 17Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, os hicisteis obedientes de coraz\u00f3n a aquella forma de ense\u00f1anza a la que fuisteis entregados; 18y habiendo sido libertados del pecado, os hab\u00e9is hecho siervos de la justicia. 19Hablo en t\u00e9rminos humanos, por causa de la debilidad de vuestra carne. Porque de la manera que presentasteis vuestros miembros como esclavos a la impureza y a la iniquidad, para iniquidad, as\u00ed ahora presentad vuestros miembros como esclavos a la justicia, para santificaci\u00f3n. <\/p>\n
La semana pasada tramos de responder la pregunta planteada por el vers\u00edculo 14: \u00bfQu\u00e9 significa estar \u201cbajo la gracia\u201d no as\u00ed \u201cbajo la ley\u201d? Mi respuesta fue que estar \u201cbajo la ley\u201d significa que estamos obligados a lograr que el guardar la ley sea la justicia por la cual Dios nos justifica. \u201cBajo la ley\u201d significa que la justicia que justifica viene de nuestra propia medida de guardar la ley. Por otra parte, estar \u201cbajo la gracia\u201d significa que nuestra justificaci\u00f3n es un regalo de gracia sobre la base de la justicia de Cristo, de que Cristo guardara la ley, de la perfecta obediencia de fe de Cristo (incluyendo su muerte expiatoria). (Ver el serm\u00f3n de 26-11-2000.)\n<\/p>\n
No Permita que el Pecado Tenga Dominio Sobre Usted, Porque el Pecado no Tendr\u00e1 Domino Sobre Usted<\/b>\n<\/p>\n
Ahora bien, la pregunta de hoy es: \u00bfPor qu\u00e9 estar \u201cbajo la gracia\u201d garantiza que el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre nosotros? Note la l\u00f3gica del vers\u00edculo 14: \u201cPorque el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre vosotros, pues no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia.\u201d Esto es una promesa: \u201cEl pecado no tendr\u00e1 dominio sobre vosotros\u201d No es un mandamiento como \u201cNo matar\u00e1s.\u201d Es una promesa de lo que debemos ser y seremos por todo lo que somos bajo la gracia. Podemos decir esto porque el vers\u00edculo 14 es dado como el fundamento de un mandamiento en el vers\u00edculo 13: \u201cNi present\u00e9is los miembros de vuestro cuerpo al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia.\u201d Ese es un mandamiento. Ahora el vers\u00edculo 14 a\u00f1ade la raz\u00f3n: \u201cPorque el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre vosotros.\u201d\n<\/p>\n
Esta es la manera sorprendente en que est\u00e1 estructurada la \u00e9tica del Nuevo Testamento. \u201cNo permita que el pecado tenga dominio sobre usted, porque el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre usted.\u201d Si esto nos sorprende como algo extra\u00f1o, lo cual hace al principio, es porque venimos a la Biblia con nuestra propia inclinaci\u00f3n hacia la determinaci\u00f3n propia. En otras palabras, venimos con los prejuicios que si la Biblia nos dice que elijamos (como \u201cno present\u00e9is vuestros miembros al pecado\u201d), luego en el momento de esa elecci\u00f3n nosotros, no Dios, tenemos la \u00faltima palabra. Y si usted viene con esa inclinaci\u00f3n \u2014 esa genuina, responsable elecci\u00f3n significa autodeterminaci\u00f3n suprema \u2014 la conexi\u00f3n entre los vers\u00edculos 13 y 14 probablemente no tenga sentido. No ceda al pecado (vers\u00edculo 13) porque el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre vosotros (vers\u00edculo 14).\n<\/p>\n
Pero si usted aprende a ver desde la Escritura la soberan\u00eda de Dios y la responsabilidad real del hombre de tal manera que Dios es supremo y definitivo, entonces esta es la manera en que usted aprender\u00e1 a hablar acerca de las elecciones de la vida cristiana: Yo he elegido no permitir que el pecado reine en mi cuerpo, porque Dios obra en mi y no permitir\u00e1 que el pecado reine en mi cuerpo (ver Filipenses 2:12-13; 112; 1 a los Corintios 5:7).\n<\/p>\n
Ahora recuerde que ya hemos visto esta misma manera de pensar en los vers\u00edculos 1-2. Romanos 6:1-2: \u00bfQu\u00e9 diremos, entonces? \u00bfContinuaremos en pecado para que la gracia abunde? \u00a1De ning\u00fan modo! Nosotros, que hemos muerto al pecado, \u00bfc\u00f3mo viviremos a\u00fan en \u00e9l? \u00bfVen ustedes como Pablo argumenta? No pueden continuar viviendo en el pecado, porque cuando fueron unidos con Cristo por fe, murieron con Cristo al pecado. Y as\u00ed, puesto que no pueden continuar viviendo en el pecado, por esta causa, no contin\u00faen pecando para que la gracia abunde. Por tanto, no le permitan tener dominio sobre ustedes. \u00a1Ah, que el Se\u00f1or nos de gracia para ajustar nuestro pensamiento de acuerdo al pensamiento b\u00edblico!\n<\/p>\n
\u201cBajo la Gracia\u201d, as\u00ed Que el Pecado no Es Tu Se\u00f1or<\/b>\n<\/p>\n
Bien la pregunta de hoy es: \u00bfPor qu\u00e9 estar \u201cbajo la gracia\u201d asegura \u2014 garantiza \u2014 que el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre aquellos que est\u00e1n bajo la gracia? Vers\u00edculo 14: \u201cEl pecado no tendr\u00e1 dominio sobre vosotros, pues no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia.\u201d \u00bfQu\u00e9 hay acerca de estar bajo la gracia que garantiza que el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre nosotros?\n<\/p>\n
Mencionar\u00e9 tres cosas, dos desde el amplio contexto de Romanos, y una del contexto inmediato.\n<\/p>\n
1. Cuando estamos bajo la gracia la ira de Dios es completamente alejada de nosotros, para que toda la acci\u00f3n de Dios hacia nosotros sea una acci\u00f3n salvadora<\/b>\n<\/p>\n
Todo su poder fluye en el servicio de su misericordia, y no en el servicio de su ira o castigo. \u00c9l es por nosotros y no contra nosotros. Por tanto nuestro jefe enemigo, el pecado, no nos derrotar\u00e1.\n<\/p>\n
Romanos 8:1 dice: \u201cNo hay ahora condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u201d \u2014 es decir para los que est\u00e1n \u201cbajo la gracia.\u201d \u00bfY qu\u00e9 implica esto para nuestro futuro? Dejemos que Romanos 8:31 responda: \u201cSi Dios est\u00e1 por nosotros, \u00bfqui\u00e9n estar\u00e1 contra nosotros? El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos conceder\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas? \u201cEn otras palabras, si Dios hizo la cosa mas dif\u00edcil para justificarnos \u2014 poni\u00e9ndonos bajo la gracia \u2014 al costo de su Hijo, entonces har\u00e1 todo lo que sea necesario para salvarnos, incluyendo no dejar que el pecado tenga dominio sobre nosotros.\n<\/p>\n
Estar \u201cbajo la gracia\u201d significa no estar bajo la ira. Y cuando no estamos bajo la ira de Dios, todo su poder reposa en el servicio de su misericordia para ayudar a hacer lo que cueste llevarnos a la gloria (Romanos 8:30). Entonces la primera respuesta es: estar bajo la gracia garantiza que el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre nosotros, porque estar bajo la gracia significa estar fuera de la ira, y tener todo el poder de Dios de nuestro lado y no en nuestra contra.\n<\/p>\n
2. Segunda, cuando estamos \u201cbajo la gracia\u201d la culpa paralizante que nos deja sin esperanza en la lucha contra el pecado desaparece.<\/b>\n<\/p>\n
Este fue mi argumento de Romanos 6:6b-7. As\u00ed que no profundizar\u00e9 en \u00e9l otra vez. Note la \u00faltima frase en el vers\u00edculo 6: \u201ca fin de que ya no seamos esclavos del pecado.\u201d Esa es el prop\u00f3sito que buscamos en este cap\u00edtulo: libertad real sobre el pecado. Luego viene el fundamento de esta libertad en el vers\u00edculo 7: \u201cPorque el que ha muerto, ha sido libertado [literalmente: \u201cjustificado\u201d] del pecado.\u201d Lo que es igual a decir, \u201cPorque est\u00e1 bajo la gracia y no bajo la ley.\u201d\n<\/p>\n
En otras palabras, la justificaci\u00f3n solo por la fe es el fundamento para no ser un esclavo del pecado. Lo cual es otra manera de decir que estar \u201cbajo la gracia\u201d es el fundamento para no ser un esclavo del pecado. Y el se\u00f1alamiento que hice hace algunas semanas, fue que una raz\u00f3n por la que algunas personas est\u00e1n esclavizadas por el pecado, es que se sienten sin esperanza, no quieren hacer el esfuerzo para cambiar. Eso es lo que la ense\u00f1anza y la realidad de la justificaci\u00f3n solo por la fe se proponen conquistar. Luego la segunda raz\u00f3n por lo que vemos que estar \u201cbajo la gracia\u201d garantiza que el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre nosotros, es que estar bajo la gracia significa estar fuera del tipo de culpa que es tan paralizante y que derrota la esperanza, ni siquiera asumimos la lucha con el pecado.\n<\/p>\n
3. Ahora, finalmente, cuando estamos bajo la gracia, Dios obra en nosotros para querer y hacer su buena voluntad.<\/b>\n<\/p>\n
Esa es una cita de Filipenses 2:13, pero perm\u00edtame mostr\u00e1rselo del contexto inmediato de Romanos 6:14-19. El vers\u00edculo clave sobre este tema es el vers\u00edculo 17: \u201cPero gracias a Dios\u2026\u201d Note eso cuidadosamente. \u00bfPorqu\u00e9 le agradece \u00e9l a Dios? \u00bfQu\u00e9 ha hecho Dios? \u201cGracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, os hicisteis obedientes de coraz\u00f3n a aquella forma de ense\u00f1anza a la que fuisteis entregados (literalmente: entregados). Y esto no es mec\u00e1nico, sino \u201cde coraz\u00f3n.\u201d\n<\/p>\n
Esto es lo que pasa bajo la gracia. Cuando la ira de Dios es alejada, y la culpa paralizante es quitada, la obra salvadora de Dios es una obra que santifica. O sea, Dios inclina vuestro coraz\u00f3n para que obedezcan la forma de ense\u00f1anza a la que los ap\u00f3stoles les entregaron a ustedes. \u201cGracias a Dios que ustedes se hicieron obedientes\u201d \u00a1de coraz\u00f3n!\n<\/p>\n
Usted ve esto nuevamente en la manera en que est\u00e1 redactado el vers\u00edculo 18. Note los verbos pasivos. \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 haciendo la acci\u00f3n en estos verbos: \u201cY habiendo sido libertados del pecado, os hab\u00e9is hecho siervos de (literalmente: hechos esclavos de) la justicia\u201d? Nuevamente aqu\u00ed est\u00e1 Dios obrando. Dios \u201cle libert\u00f3 a usted\u201d del pecado. Dios le \u201chizo esclavo\u201d de la justicia.\n<\/p>\n
Bien, hay dos cosas que respaldan este tercer punto. Cuando nosotros estamos \u201cbajo la gracia,\u201d Dios obra en nosotros para hacer su voluntad. Es por eso que el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre nosotros si estamos bajo la gracia. Lo vemos primero en las palabras del vers\u00edculo 17: \u201cPero gracias a Dios, que os hab\u00e9is hecho obedientes.\u201d Y lo vemos despu\u00e9s en las palabras del vers\u00edculo 18: \u201cFuimos \u201cliberados\u201d (por Dios) del pecado y \u201cfuimos esclavizados\u201d (por Dios) a la justicia. Este es el obrar de Dios y es maravilloso a nuestros ojos.\n<\/p>\n
Para resumir, entonces, estuvimos preguntando por qu\u00e9 estar \u201cbajo la gracia\u201d garantiza que el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre nosotros. Raz\u00f3n uno: porque bajo la gracia, la ira de Dios es completamente desplazada y el poder de Dios fluye hacia nosotros en salvaci\u00f3n, ayuda, en una misericordia constante y no en castigo. Raz\u00f3n dos: porque bajo la gracia la culpa paralizante es quitada y se nos da esperanza de que es digno luchar contra el pecado. Raz\u00f3n tres: porque bajo la gracia Dios mismo viene a nuestras vidas e inclina nuestros corazones lejos del pecado y hacia la justicia.\n<\/p>\n
Exhortaciones<\/b>\n<\/p>\n
Perm\u00edtame cerrar con tres breves exhortaciones.\n<\/p>\n
1. No salte a la conclusi\u00f3n que cuando Pablo dice, \u201cEl pecado no tendr\u00e1 dominio sobre nosotros,\u201d significa que seremos perfectos en esta vida. Pablo aclara en Filipenses 3:12 que \u00e9l no es perfecto que aun no ha alcanzado su meta, pero que sigue adelante. El dice que estamos siendo cambiados de un grado de gloria a otro (2 a los Corintios 3:18). Y cuando llegamos al Pablo en apuros de Romanos 7, que dice, \u201clo que no quiero hacer eso hago,\u201d veremos que aunque \u00e9l dice que el pecado es el culpable (7:20), \u00e9l toma la responsabilidad por su complicidad y dice, \u201c\u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me libertar\u00e1 de este cuerpo de muerte?\u201d (7:24). No seremos perfectos hasta que seamos completamente transformados en la presencia de Cristo. (1 Juan 3:2).\n<\/p>\n
Cuando Pablo dice que el pecado no ser\u00e1 nuestro se\u00f1or, \u00e9l no est\u00e1 diciendo que el derrotado y destronado enemigo es sacado del castillo al instante, sino en etapas, y la vida cristiana es pelear esa batalla y pelearla como aquellos cuyo triunfo es seguro: \u201cEl pecado no se sentar\u00e1 en este trono.\u201d\n<\/p>\n
2. Cuando escuchas que Dios es soberano y que tiene la garant\u00eda de que aquellos que est\u00e1n bajo la gracia no ser\u00e1n derrotados por el pecado, no salte a la conclusi\u00f3n de que la batalla es una charada, y que nada depende de sus elecciones. No digas, \u201cPequemos para que la gracia abunde\u201d (Romanos 6:1). No digas, \u201cPequemos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia\u201d (Romanos 6:15). En otras palabras, no venga a la Biblia con la suposici\u00f3n: si finalmente no depende de lo que yo elija, no depende para nada de lo que yo escoja. Ese es un pensamiento no b\u00edblico y puramente humano. M\u00e1s bien diga, \u201cPuesto que finalmente depende de Dios, hay una esperanza que yo, un pecador muerto y endurecido, debo escoger lo que es bueno y vivir una vida agradable al Se\u00f1or. Que la soberan\u00eda de Dios le haga una persona llena de esperanza de que el cambio es posible, y no pasiva como si el cambio no fuera necesario.\n<\/p>\n
3. Finalmente, comprenda que en este cap\u00edtulo Pablo nos est\u00e1 ense\u00f1ando como vivir para la gloria de Dios, y no para nuestra propia gloria. Es por eso que la obra de Dios es suprema y la nuestra depende de la suya. Es por eso que Dios no dice, \u201cHazlo.\u201d Por esto dice, \u201cPorque est\u00e1s bajo la gracia, hazlo.\u201d Y: \u201cPorque has muerto con Cristo, no lo hagas.\u201d Y: \u201cPorque est\u00e1s esclavizado por Dios para la justicia, hazlo.\u201d \u201cHazlo\u201d es puramente humano. Hazlo porque \u201cDios obra en ti para hacerlo.\u201d es totalmente divino. Vi\u00e9ndolo de esta manera mantiene la obra de Dios al frente y en el centro de tu vida. En eso ser\u00e1 \u00e9l glorificado.\n<\/p>\n
Cierro con la manera en que Pedro lo presenta en 1 de Pedro 4:11, \u201cEl que sirve, que lo haga por la fortaleza que Dios da, para que en todo Dios sea glorificado mediante Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.\n<\/p>\n
Esa es nuestra meta \u2014 la gloria de Dios mediante Jesucristo. As\u00ed, sepa que por la fe usted est\u00e1 \u201cbajo la gracia\u201d y no \u201cbajo la ley.\u201d Por tanto, el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre usted. Pelee la batalla por fe porque la victoria es segura<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Romanos 6:14-19 Porque el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre vosotros, pues no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia. 15\u00bfEntonces qu\u00e9? \u00bfPecaremos porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? \u00a1De ning\u00fan modo! 16\u00bfNo sab\u00e9is que cuando os present\u00e1is a alguno como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aqu\u00e9l a quien obedec\u00e9is, … Continuar leyendo \u00abLibres de Pecado, Esclavos de la Justicia, Parte 2
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20879","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20879","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20879"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20879\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}