{"id":20881,"date":"2016-04-04T14:25:43","date_gmt":"2016-04-04T19:25:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-importancia-de-conocer-nuestro-pecadopor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:25:43","modified_gmt":"2016-04-04T19:25:43","slug":"la-importancia-de-conocer-nuestro-pecadopor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-importancia-de-conocer-nuestro-pecadopor-john-piper\/","title":{"rendered":"La Importancia De Conocer Nuestro Pecado\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Romanos 7:7-12<\/b><\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfEs pecado la ley? \u00a1De ning\u00fan modo! Al contrario, yo no hubiera llegado a conocer el pecado si no hubiera sido por medio de la ley; porque yo no hubiera sabido lo que es la codicia, si la ley no hubiera dicho: No codiciaras. 8Pero el pecado, aprovech\u00e1ndose del mandamiento, produjo en m\u00ed toda clase de codicia; porque aparte de la ley el pecado est\u00e1 muerto. 9Y en un tiempo yo viv\u00eda sin la ley, pero al venir el mandamiento, el pecado revivi\u00f3, y yo mor\u00ed; 10y este mandamiento, que era para vida, a m\u00ed me result\u00f3 para muerte; 11porque el pecado, aprovech\u00e1ndose del mandamiento, me enga\u00f1\u00f3, y por medio de \u00e9l me mat\u00f3. 12As\u00ed que la ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno. <\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#.C2.A1La_Ley_Existe.21\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">\u00a1La Ley Existe!<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#La_Sorprendente_Forma_En_Que_Pablo_Habla_Acerca_De_La_Ley\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">La Sorprendente Forma En Que Pablo Habla Acerca De La Ley<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#La_Ley_Es_Santa_Y_Justa_Y_Buena\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">La Ley Es Santa Y Justa Y Buena<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Conozca_Su_Pecado\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Conozca Su Pecado<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#.C2.BFQui.C3.A9n_Entiende_Todo_el_Poder_Del_Pecado.3F\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfQui\u00e9n Entiende Todo el Poder Del Pecado?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#El_Placer_De_Conocer_Nuestro_Pecado._._._Perdonado\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">El Placer De Conocer Nuestro Pecado. . . Perdonado<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.A1La_Ley_Existe.21\"> \u00a1La Ley Existe! <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El tema principal del libro a los Romanos hasta este momento es que Dios es gloriosamente justo en justificar a los incr\u00e9dulos solo por la fe aparte de las obras de la ley. Romanos 4:5 dice: \u201cmas al que no trabaja, pero cree en aquel que justifica al imp\u00edo, su fe se le cuenta por justicia\u201d \u00bfC\u00f3mo puede ser? \u00bfC\u00f3mo puede Dios justificar \u2013 declarar justo \u2013 al incr\u00e9dulo que solamente se aleja de s\u00ed hacia Cristo y conf\u00eda en Jes\u00fas? \u00bfC\u00f3mo puede absolver al culpable?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La respuesta viene en una de las declaraciones m\u00e1s importantes de la Biblia, Romanos 3:24-26. Dios introdujo a Jesucristo, su Hijo, para morir en nuestro lugar \u201ca fin de que El sea justo y sea el que justifica al que tiene fe en Jes\u00fas\u201d. Aqu\u00ed tenemos el tema principal del libro hasta el momento: Jes\u00fas, quien fue crucificado, es el Redentor que carg\u00f3 nuestros pecados; nosotros, quienes confiamos en \u00e9l, somos justificados; Dios, quien lo por nosotros, es justo. Este es el glorioso evangelio de Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora, hay una gran suposici\u00f3n bajo este evangelio. La suposici\u00f3n es: existe la ley. El Creador del universo ha revelado su voluntad. Y su voluntad es la ley. Cuando no est\u00e1 cumplida, hay verdadera culpabilidad y verdadera condenaci\u00f3n y verdadera pena. Por eso, la existencia de la ley en el universo \u2013 la voluntad revelada de Dios \u2013 crea el fundamento para el quebrantamiento de la ley y la culpabilidad, para la observaci\u00f3n de la ley y la justicia, para un tribunal y un Juez, y para la justificaci\u00f3n y la condenaci\u00f3n. Todos estos grandes conceptos dependen de una sola suposici\u00f3n: existe la ley.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto, cuando Pablo proclama que hay quienes rompen la ley y que hay culpabilidad, y que hay un tribunal y que hay un Juez, que hay una sustituci\u00f3n que lleva esa culpabilidad, y que hay una fe, que existe la justificaci\u00f3n solo por la fe aparte de la observaci\u00f3n de la ley \u2013 cuando Pablo proclama todo esto, \u00e9l hace una gran suposici\u00f3n: \u00a1Hay una ley!\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Sin ley, no hay desobediencia de la ley; sin desobediencia, no hay culpabilidad; sin culpabilidad, no hay tribunal; sin tribunal, no hay Juez; sin el Juez, no hay justificaci\u00f3n y sin justificaci\u00f3n no hay necesidad de la encarnaci\u00f3n ni la crucifixi\u00f3n. Toda la realidad y toda la gloria de la redenci\u00f3n dependen de la existencia y la excelencia de la ley.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Sorprendente_Forma_En_Que_Pablo_Habla_Acerca_De_La_Ley\"> La Sorprendente Forma En Que Pablo Habla Acerca De La Ley <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Hacemos este \u00e9nfasis para mostrar el contraste que hay con las muchas declaraciones negativas que hace Pablo acerca de la Ley. Es incre\u00edble. Debe hacernos temblar. Es sorprendente hablar de la ley como Pablo lo hace.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Algunos ejemplos:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<ul>\n<li>Romanos 3:20: \u201cpor las obras de la ley ning\u00fan ser humano ser\u00e1 justificado delante de El; pues por medio de la ley <i>viene <\/i>el conocimiento del pecado\u201d.\n<\/li>\n<li>Romanos 3:21: \u201cPero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido manifestada\u201d.\n<\/li>\n<li>Romanos 3:28: \u201cconcluimos que el hombre es justificado por la fe aparte de las obras de la ley\u201d.\n<\/li>\n<li>Romanos 4:13-14: \u201cPorque la promesa a Abraham o a su descendencia de que \u00e9l ser\u00eda heredero del mundo, no fue hecha por medio de la ley, sino por medio de la justicia de la fe. 14 Porque si los que son de la ley son herederos, vana resulta la fe y anulada la promesa\u201d.\n<\/li>\n<li>Romanos 5:20: \u201cla ley se introdujo para que abundara la transgresi\u00f3n\u201d.\n<\/li>\n<li>Romanos 6:14: \u201cPorque el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre vosotros, pues no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia\u201d\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">Y peor a\u00fan. . .\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<ul>\n<li>Romanos 7:4: \u201cPor tanto, hermanos m\u00edos, tambi\u00e9n a vosotros se os hizo morir a la ley por medio del cuerpo de Cristo, para que se\u00e1is unidos a otro, a aquel que resucit\u00f3 de entre los muertos\u201d.\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">En otras palabras \u2013 y lo decimos con temeroso cuidado \u2013 la Ley nos impide casarnos con Cristo. Solo nuestra muerte a la Ley puede librarnos de la Ley para pertenecer a Cristo. Hay m\u00e1s:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<ul>\n<li>Romanos 7:5: \u201cPorque mientras est\u00e1bamos en la carne, las pasiones pecaminosas <i>despertadas <\/i>por la ley, actuaban en los miembros de nuestro cuerpo a fin de llevar fruto para muerte\u201d.\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">La Ley despierta el pecado y se al\u00eda con el pecado para causar la muerte. Y finalmente. . .\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<ul>\n<li>Romanos 7:6: \u201cPero ahora hemos quedado libres de la ley, habiendo muerto a lo que nos ataba, de modo que sirvamos en la novedad del Esp\u00edritu y no en el arca\u00edsmo de la letra\u201d.\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">La Ley estorba la vida en el Esp\u00edritu. Usted debe ser libre de ella: \u201cde modo que sirvamos en la novedad del Esp\u00edritu\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Todas estas declaraciones son incre\u00edbles en los labios de un simple hombre, aun para un hombre inspirado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hago esta exposici\u00f3n ante ustedes para que se sientan la urgencia de la pregunta que da comienza al texto de hoy. Romanos 7:7: \u201c\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfEs pecado la ley?\u201d. Recuerden que hab\u00eda santos en el Antiguo Testamento que amaban la Ley de Dios. Salmo 119:97, \u201c\u00a1Cu\u00e1nto amo tu ley! Todo el d\u00eda es ella mi meditaci\u00f3n\u201d. Las palabras de Pablo debieron haber parecido acusaciones totalmente injustas a algunos santos humildes.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfSe sent\u00eda cohibido Pablo por esta raz\u00f3n? \u00bfLe importaba lo que pensaran las personas acerca de la Ley? S\u00ed, le importaba tremendamente \u2013 y por eso vamos a estudiar esta cuesti\u00f3n durante varios domingos. A \u00e9l le importa lo que usted piense de la Ley, y lo que hace con la Ley. Realmente, es importante. Hoy simplemente comenzaremos con la respuesta a la pregunta de Pablo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Ley_Es_Santa_Y_Justa_Y_Buena\"> La Ley Es Santa Y Justa Y Buena <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Su repuesta viene inmediatamente en el vers\u00edculo 7: \u201c\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfEs pecado la ley?\u201d. Respuesta: \u201c\u00a1De ning\u00fan modo!\u201d \u00a1No! La Ley no es el pecado. Esta es su respuesta negativa. Pero luego, en el vers\u00edculo 12, lo expresa positivamente con mucho m\u00e1s poder: \u201cAs\u00ed que la ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno\u201d. Entiendan la fuerza de su planteamiento. No es solo que la Ley <i>no <\/i>es pecado, y no solamente que es santa, y no solamente que es justa, sino que tambi\u00e9n que es <i>buena<\/i>.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hay otro texto en Romanos donde Pablo junta las palabras \u201cjusto\u201d y \u201cbueno,\u201d es decir, Romanos 5:7, donde dice, \u201cporque a duras penas habr\u00e1 alguien que muera por un <i>justo<\/i>, aunque tal vez alguno se atreva a morir por el <i>bueno<\/i>\u201d. Esto significa que un hombre, considerando simplemente justicia, puede ser suficiente admirado como que alguien muera por \u00e9l. Pero un hombre \u201cbueno\u201d \u2013 un hombre considerado principalmente por su bondad, no solamente por su justicia \u2013 es un hombre que se hace tan querido que usted estar\u00e1 preparado a morir por \u00e9l. La \u201cjusticia\u201d se enfoca en lo que es legal y correcto. La \u201cbondad\u201d se enfoca en lo que es servicial y amoroso. No est\u00e1n en conflicto. Pero representan dos maneras de ver y actuar \u2013 cada una adecuada en su propia forma.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto, cuando Pablo dice que la Ley es santa y justa y buena, quiere decir que la Ley no es solamente la rigurosa norma de lo que es correcto y justo, sino tambi\u00e9n de lo que es provechoso. La Ley, adem\u00e1s, expresa el cuidado de lo correcto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Escuchemos entonces la defensa de Pablo a la Ley como santa y justa y buena. Desde la mitad del vers\u00edculo 7 hasta el final del vers\u00edculo 11 est\u00e1 la defensa de Pablo a la Ley, a pesar de todas sus descripciones aparentemente negativas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pablo comienza en la mitad del vers\u00edculo 7 respondiendo: No, la Ley no es pecado, \u201cAl contrario, yo no hubiera llegado a conocer el pecado si no <i>hubiera sido<\/i> por medio de la ley; porque yo no hubiera sabido lo que es la codicia, si la ley no hubiera dicho: No codiciaras\u201d.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Conozca_Su_Pecado\"> Conozca Su Pecado <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La primera verdad que veo en esta defensa de la Ley es que <i>debemos conocer el pecado<\/i>. Es importante que conozcamos nuestro pecado. Es <i>bueno <\/i>conocer nuestro pecado. Pablo lo supone, \u00bfverdad? Para defender su declaraci\u00f3n de que la Ley no es pecado, que \u2013 es santa, justa, buena \u2013 dice: \u00abno es pecado, porque sin ella, yo no conocer\u00eda el pecado\u00bb. Ahora si no fuera bueno, correcto, \u00fatil e importante que conoci\u00e9ramos nuestro pecado, este no fuera un buen argumento. Simplemente dir\u00edamos \u00ab\u201c\u00a1A qui\u00e9n le importa si conocemos nuestro pecado!\u201d\u00bb. Bueno, a Pablo le importa. A Dios le importa. Y a m\u00ed me importa que sea importante para usted.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a1Oh cu\u00e1ntos peligros corremos al no conocer nuestro pecado! Vendr\u00e1 pesar sobre nosotros mismos si nunca llegamos a sentir la tristeza de conocer nuestro pecado. Vendr\u00e1 dolor sobre el alma, el matrimonio, la familia, la iglesia y el mundo sino probamos el dolor de conocer nuestro pecado. Sino experimentamos la auto-devastaci\u00f3n de conocer nuestro pecado, experimentaremos una gran devastaci\u00f3n. Sino perdemos nuestro orgullo en el conocimiento de nuestro pecado, experimentaremos una p\u00e9rdida eterna.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si existe alguna esperanza, alguna fe, alg\u00fan gozo, alguna paz y alg\u00fan amor, provienen del conocimiento de nuestro pecado. Por eso, \u00a1conozcan su pecado!\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfY saben cu\u00e1l es una de las evidencias m\u00e1s claras del pecado en este mismo lugar? Algunos de ustedes han interpretado lo que acabo de decir como: experimentemos con el pecado. El pastor acaba de decir que debemos probar un poquito de la pornograf\u00eda, probar algo de la fornicaci\u00f3n, probar un poco de mentir y robar o maldecir. Para conocer la sensaci\u00f3n. Para entenderlos profundamente. El pastor lo dijo. Ustedes saben que no es lo que quiero decir, pero el pecado siempre busca maneras de explotar la mente para sus propios deseos, la captura y hace que algunos de sus pensamientos necios parezcan cre\u00edbles. \u00a1Oh cu\u00e1n sutil y enga\u00f1oso es nuestro pecado!\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFQui.C3.A9n_Entiende_Todo_el_Poder_Del_Pecado.3F\"> \u00bfQui\u00e9n Entiende Todo el Poder Del Pecado? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">No, no es necesario experimentar con los pecados individuales para conocer el poder del pecado en la vida. Piensen en la siguiente ilustraci\u00f3n. Algunos dicen: \u00abDe veras, \u00bfc\u00f3mo puedes conocer el poder de la tentaci\u00f3n a codiciar \u2013 por ejemplo mirar la pornograf\u00eda del Internet \u2013 si nunca te has entregado y la has experimentado?&nbsp;\u00bb. Perm\u00edtanme darles una respuesta en forma de una par\u00e1bola. Hay tres hombres \u2013 mujeres, ustedes cambien la situaci\u00f3n para que la par\u00e1bola se aplique a su situaci\u00f3n \u2013 y cada uno de ellos est\u00e1 al lado de un foso de lujuria y pecado. Hay cuerdas que se extienden del foso, y cada una est\u00e1 amarrada alrededor de la cintura de cada persona. La fuerza ejercida por cada cuerda es 100 libras.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El primer hombre comienza a ser tirado hacia el foso lo cual le parece emocionante, pero \u00e9l sabe que es peligroso. Cinco libras de presi\u00f3n, diez libras, quince libras. \u00c9l resiste y lucha. Veinte libras, veinticinco. \u00c9l se afinca con sus talones en toda su fuerza. Treinta libras, treinta y cinco libras, y la cuerda comienza a apretarlo, \u00e9l no resiste m\u00e1s, y salta al foso. El hombre hace un \u201cclic\u201d con el mouse de la computadora.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El segundo hombre comienza a ser tirado hacia el foso. Cinco libras de presi\u00f3n, diez libras, quince libras. Resiste y lucha. Veinte libras, veinte y cinco libras. Se pone sobre sus talones. Treinta libras, treinta y cinco libras, y la cuerda comienza a apretarlo. \u00c9l dice, \u00a1No! Y lucha aun m\u00e1s. Cuarenta libras, cuarenta y cinco libras, cincuenta libras, cincuenta y cinco libras. Ahora es dif\u00edcil respirar mientras la cuerda se aprieta m\u00e1s alrededor al est\u00f3mago y le duele. Sesenta libras, y el hombre no resiste m\u00e1s, y salta al foso. Clic en la computadora.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El tercer hombre comienza a ser tirado hacia el foso. Cinco, diez, quince, veinte, veinte y cinco libras de presi\u00f3n. \u00c9l resiste y lucha. Treinta, treinta y cinco, cuarenta, y la cuerda comienza a apretarse. \u00c9l dice, \u00a1No! Y lucha. Cincuenta libras, sesenta. Es dif\u00edcil respirar mientras la cuerda se aprieta alrededor del est\u00f3mago y le duele. Setenta libras y sus pies se mueven hacia el foso. \u00c9l grita por ayuda y agarra una rama \u2013 en forma de una cruz. En la distancia \u00e9l ve a su esposa trabajando, confiando en \u00e9l; \u00e9l ve a sus ni\u00f1os jugando, y en sus corazones admir\u00e1ndole a \u00e9l. Y m\u00e1s all\u00e1 de todos, \u00e9l ve a Jesucristo con una herida en su lado, puesto con ambas manos levantadas en pu\u00f1os y con una sonrisa grande. Y lleno de pasi\u00f3n, el tercer hombre mantiene su posici\u00f3n. Setenta y cinco, ochenta, ochenta y cinco libras, y la cuerda corta a su cuerpo y el dolor es intenso. Noventa, noventa y cinco y las l\u00e1grimas caen de sus ojos. Cien libras \u2013 y la cuerda se rompe. No hay clic en la computadora.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pregunta: \u00bfCu\u00e1l hombre conoce el completo poder del pecado?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si este fuera un serm\u00f3n acerca de la lujuria, yo mirar\u00eda alrededor de este lugar y dir\u00eda, \u00ab&nbsp;\u00bfHay algunos soldados aqu\u00ed? \u00bfHay alguien aqu\u00ed que tiene sangre en su vestido y cicatrices en su costado? \u00bfConoce el poder de la tentaci\u00f3n? O \u00bfsimplemente salta antes de que su poder se haya ido?\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero este no es un mensaje acerca de la lujuria. Y ahora solo estoy es contestando a la objeci\u00f3n de que la \u00fanica, o la mejor manera, de conocer el pecado es entregarse a la tentaci\u00f3n, experimentar con el pecado y andar en el foso. No es la verdad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces, hasta este momento he enfatizado una sola ense\u00f1anza del vers\u00edculo 7. Y es todo que voy a decir hoy, o sea, que es importante conocer nuestro pecado \u00a1Conozca su pecado! Esta es la primera defensa que Pablo hace de la ley. Dice, \u00a1la ley no es pecado! Por el contrario, la Ley me ayuda a conocer mi pecado. Y este conocimiento es santo. Este conocimiento de mi pecado es justo. Este conocimiento de mi pecado y de m\u00ed mismo como pecador es bueno, precioso, que cuida, que me ama. Esta es mi ense\u00f1anza en esta ma\u00f1ana.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Placer_De_Conocer_Nuestro_Pecado._._._Perdonado\"> El Placer De Conocer Nuestro Pecado. . . Perdonado <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Pero, \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 es bueno conocer? Y \u00bfpor qu\u00e9 es precioso conocer nuestro pecado? \u00bfQu\u00e9 hay de bueno y precioso en la <i>tristeza <\/i>y el <i>dolor <\/i>y en la <i>p\u00e9rdida <\/i>y la <i>auto-devastaci\u00f3n<\/i> y en la <i>humillaci\u00f3n <\/i>de conocer mi pecado \u2013 no mis pecados \u2013 sino mi pecado? Y, \u00bfpor qu\u00e9 en el vers\u00edculo 7 Pablo enfatiza espec\u00edficamente la codicia (el deseo)? \u00bfQu\u00e9 nos dice acerca de nosotros mismos y de la condici\u00f3n de nuestro coraz\u00f3n?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Estas respuestas las veremos en la pr\u00f3xima semana. Y si tienen dudas acerca de si es un tema apropiado para el Domingo de Ramos, recuerden: algunos de los que ten\u00edan ramas de la palmera el d\u00eda domingo, tambi\u00e9n gritaron, \u201cCrucif\u00edcale\u201d en viernes siguientes \u00bfLo entienden? Todas estas historias son para nosotros. Porque somos as\u00ed. Y ese es el pecado. Y lo repito, \u00ab&nbsp;\u00a1Oh, cu\u00e1nto dolor experimentamos al no conocer el dolor de nuestro pecado!\u00bb. Y, como veremos pr\u00f3xima semana, \u00a1Oh, cu\u00e1nto placer recibimos al conocer nuestro pecado \u2013 perdonado! Si usted intenta cortar camino evitando el dolor de conocer su pecado (como pecado), entonces no conocer\u00e1 los placeres de los que deleitan a Jes\u00fas. Casi no lo deleitar\u00e1. De hecho, se preguntar\u00e1, \u00ab&nbsp;\u00bfPor qu\u00e9 la gente usan palabras como \u2018deleitar\u2019 a Jes\u00fas?\u00bb \u00a1Vengan para que juntos encontremos la respuesta!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 7:7-12 \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfEs pecado la ley? \u00a1De ning\u00fan modo! 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