{"id":20886,"date":"2016-04-04T14:25:57","date_gmt":"2016-04-04T19:25:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/quien-es-este-hombre-dividido-parte-2por-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:25:57","modified_gmt":"2016-04-04T19:25:57","slug":"quien-es-este-hombre-dividido-parte-2por-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/quien-es-este-hombre-dividido-parte-2por-john-piper\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n es Este Hombre Dividido? Parte 2\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Romanos 7:14-25<\/b><br \/>\nPorque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido a la esclavitud del pecado. 15Porque lo que hago, no lo entiendo; porque no practico lo que quiero hacer, sino que lo que aborrezco, eso hago. 16Y si lo que no quiero hacer, eso hago, estoy de acuerdo con la ley, reconociendo que es buena. 17As\u00ed que ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. 18Porque yo s\u00e9 que en m\u00ed, es decir, en mi carne, no habita nada bueno; porque el querer est\u00e1 presente en m\u00ed, pero el hacer el bien, no. 19Pues no hago el bien que deseo, sino que el mal que no quiero, eso practico. 20Y si lo que no quiero hacer, eso hago, ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. 21As\u00ed que, queriendo yo hacer el bien, hallo la ley de que el mal est\u00e1 presente en m\u00ed. 22Porque en el hombre interior me deleito con la ley de Dios, 23pero veo otra ley en los miembros de mi cuerpo que hace guerra contra la ley de mi mente, y me hace prisionero de la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros. 24\u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me libertar\u00e1 de este cuerpo de muerte? 25Gracias a Dios, por Jesucristo Se\u00f1or nuestro. As\u00ed que yo mismo, por un lado, con la mente sirvo a la ley de Dios, pero por el otro, con la carne, a la ley del pecado.<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#La_Ley_No_Justifica.2C_Ni_Santifica\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">La Ley No Justifica, Ni Santifica<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Una_Manera_Peculiar_de_Defender_la_Ley\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Una Manera Peculiar de Defender la Ley<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#La_Ley_y_el_Pecado_que_Mora_en_M.C3.AD\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">La Ley y el Pecado que Mora en M\u00ed<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Un_Ejemplo_Personal_de_la_Vida_de_J._I._Packer\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Un Ejemplo Personal de la Vida de J. I. Packer<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Ley_No_Justifica.2C_Ni_Santifica\">La Ley No Justifica, Ni Santifica<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El objetivo de Pablo en Romanos 7:7-25 es reafirmar la ense\u00f1anza expuesta en el libro, hasta el momento, acerca de que la Ley de Mois\u00e9s, o la Ley escrita en el coraz\u00f3n de todos los hombres, carece de poder para declararnos o hacernos justos ante Dios. Somos pecadores por nuestra naturaleza y por nuestras acciones. Por consiguiente, la Ley nos condena e incita a la rebeli\u00f3n que hay dentro de nosotros. La Ley no justifica, ni santifica.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto, Dios, en su misericordia, ha hecho que su justicia est\u00e9 disponible para nosotros de otra manera, sin las obras de la Ley (3:21); espec\u00edficamente, por medio de Jesucristo su Hijo. As\u00ed que, para ser declarados justos (para ser justificados) tenemos que apartarnos de <i>nuestra <\/i>obedienciaa la Ley y volvernos a la obediencia a la Ley realizada por<i> Cristo<\/i>. Tenemos que recibir a Cristo como nuestro tesoro, y ser declarados justos por nuestra uni\u00f3n con \u00e9l, mediante la fe, y no por alguna justicia en nosotros. Es as\u00ed como somos <i>declarados<\/i> perfectamente justos ante Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Luego, para llegar a ser justificados (o santificados), tambi\u00e9n debemos apartarnos del cumplimiento de la Ley, o como dice Pablo en Romanos 7:4, debemos morir a la Ley y permanecer unidos con Cristo, a fin de que podamos llevar fruto para Dios. De modo que la <i>justificaci\u00f3n <\/i>es por fe en uni\u00f3n con Cristo, y la<i> santificaci\u00f3n<\/i> es por fe en uni\u00f3n con Cristo. Y ambas implican apartarse de la Ley, como el medio decisivo por la cual <i>somos justificados ante Dios <\/i>y<i> llegamos a ser como Dios<\/i>.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Romanos 7:7-25 est\u00e1 escrito, aunque en una forma poco usual, para apoyar la ense\u00f1anza sobre la justificaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n. En este texto se da respuesta a una objeci\u00f3n. La objeci\u00f3n es que toda esta ense\u00f1anza acerca de la justificaci\u00f3n por fe y la santificaci\u00f3n por fe, todo este discurso sobre c\u00f3mo ser justos ante Dios, \u201caparte de la ley\u201d (Romanos 3:21), y de llevar fruto para Dios, \u201cmuriendo a la Ley\u201d, en verdad menoscaba la Ley y la hace pecaminosa y mort\u00edfera. Esa es la objeci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pablo ya se hab\u00eda enfrentado a esta objeci\u00f3n cuando dice en Romanos 3:31: \u201c\u00bfAnulamos entonces la ley por medio de la fe? \u00a1De ning\u00fan modo! Al contrario, confirmamos la ley\u201d. Ahora en Romanos 7:7 pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfEs pecado la ley?\u201d. Y en el vers\u00edculo 13 pregunta: \u201c\u00bfEntonces lo que es bueno vino a ser <i>causa de<\/i> muerte para m\u00ed?\u201d. Como podemos ver, Pablo est\u00e1 respondiendo a una objeci\u00f3n: \u00abPablo, \u00bfusted est\u00e1 diciendo que la Ley de Dios es pecaminosa y venenosa?\u00bb De ser as\u00ed, entonces la doctrina de Pablo es falsa. Es por esto que Pablo defiende y apoya su doctrina de la justificaci\u00f3n por fe, y de la santificaci\u00f3n por fe, argumentando que la Ley es santa, justa, buena, y espiritual. La Ley carece de poder para justificar y santificar no porque sea pecaminosa y mort\u00edfera, sino porque yo soy pecador y mi pecado es mortal. Por tanto, esta objeci\u00f3n a su ense\u00f1anza acerca de la justificaci\u00f3n por fe y la santificaci\u00f3n por fe, queda deshecha. Y as\u00ed permanece la gloriosa verdad del evangelio, ese es el prop\u00f3sito de Romanos 7.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Una_Manera_Peculiar_de_Defender_la_Ley\">Una Manera Peculiar de Defender la Ley<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora, aqu\u00ed tenemos una pregunta crucial, la cual les conducir\u00e1 a una ense\u00f1anza muy pr\u00e1ctica para sus vidas: \u00bfPor qu\u00e9 Pablo defendi\u00f3 la Ley y respondi\u00f3 a esta objeci\u00f3n, de una manera tan peculiar, espec\u00edficamente, describiendo la experiencia de este hombre dividido en Romanos 7:14-15 (el hombre que dice en el vers\u00edculo 19: \u201cPues no hago el bien que deseo, sino que el mal que no quiero, eso practico\u201d)? \u00bfC\u00f3mo es que esta descripci\u00f3n prolongada, acerca de la confusi\u00f3n y el sentido de miseria que experimenta este hombre (vers\u00edculo 24: \u201c\u00a1Miserable de m\u00ed!\u201d), sirvi\u00f3 a sus prop\u00f3sitos? \u00bfPor qu\u00e9 no decir solamente, que la Ley es justa y buena, y que el pecado es el verdadero culpable? Dig\u00e1moslo simplemente as\u00ed.,\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Para responder a esta pregunta necesito decirles cu\u00e1l es mi criterio respecto a qui\u00e9n es este hombre dividido. Recuerden, de la semana pasada, que algunos dicen que Romanos 7:14-25 es la descripci\u00f3n de Pablo acerca de su propia experiencia antes de ser cristiano; y otros que es la descripci\u00f3n de la propia experiencia de Pablo como cristiano.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Bien, yo considero que la segunda posici\u00f3n es la correcta. Aqu\u00ed Pablo est\u00e1 hablando de s\u00ed mismo como cristiano. Perm\u00edtanme explicarles, inmediatamente: no quiero decir que debemos dar por sentada esta afirmaci\u00f3n, y exponernos a una vida mundana y a una mentalidad derrotista. No debemos hacer las paces con nuestro pecado. La derrota no es la \u00fanica, ni tan siquiera, la principal experiencia de la vida cristiana, es parte de ella. Estoy de acuerdo con <i>J. I. Packer<\/i>, quien escribi\u00f3 un art\u00edculo sobre este pasaje hace dos a\u00f1os, en el cual defiende el punto de vista que estoy abordando aqu\u00ed. \u00c9l dijo:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pablo no nos est\u00e1 diciendo que la vida de este \u00abhombre miserable\u201d fuese todo lo mala que podr\u00eda ser, sino que no es tan buena como deber\u00eda ser, y debido a que el hombre se deleita en la Ley y desea cumplirla perfectamente, su continua incapacidad para hacerlo, lo perturba enormemente\u2026 Ese hombre \u201cmiserable\u201d es el propio Pablo, expresando espont\u00e1neamente su angustia, por no ser mejor cristiano de lo que ya es, y todo lo que conocemos de la personalidad de Pablo se ajusta a esta suposici\u00f3n\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que, considero que Pablo no nos est\u00e1 diciendo que los cristianos vivimos en una constante derrota, sino que vivimos en constante victoria sobre el pecado. Y en esos momentos, o en esas etapas en que fracasamos en el intento de triunfar sobre el pecado podemos dirigirnos a Romanos 7:14-25 que es la manera normal en que un cristiano saludable deber\u00eda responder. El cristiano deber\u00eda decir:\n<\/p>\n<ul>\n<li><i>Yo amo la Ley de Dios<\/i>. Vers\u00edculo 22: \u201cPorque en el hombre interior me deleito con la ley de Dios\u201d.\n<\/li>\n<li><i>Yo aborrezco lo que acabo de hacer<\/i>. Vers\u00edculo 15: \u201clo que aborrezco, eso hago\u201d.\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\"><i>\u00a1Oh cu\u00e1nta miseria siento en estos tiempos! Cu\u00e1nto anhelo la liberaci\u00f3n de este cuerpo que constantemente amenaza con matarme, y del cual tengo que avergonzarme d\u00eda tras d\u00eda<\/i>. Vers\u00edculo 24: \u201c\u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me libertar\u00e1 de este cuerpo de muerte?\u201d (ver Romanos 6:6; 8:10, 13).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Nadie deber\u00eda querer vivir de esta manera. O decidirse a vivir as\u00ed. Esa no es la intenci\u00f3n. El prop\u00f3sito es que cuando vivamos as\u00ed (en esos tiempos de fracasos), podamos dar esta respuesta cristiana. Sin mentiras. Sin hipocres\u00edas. Sin presunci\u00f3n. Sin alardear de perfeccionismo. Se\u00f1or, l\u00edbranos de ser una iglesia de sonrisas estampadas, con superficialidad, ciegos a nuestros propios errores, y con una rapidez consecuente para juzgar a otros. Que Dios nos d\u00e9 la honestidad, el candor y la humildad del ap\u00f3stol Pablo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto, este es el punto de vista que quiero defender: Romanos 7:14-25 es parte de la experiencia cristiana, no ideal, sino real.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Ley_y_el_Pecado_que_Mora_en_M.C3.AD\">La Ley y el Pecado que Mora en M\u00ed<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00bfY ahora qu\u00e9? Bueno, ahora podemos retroceder a lo que llam\u00e9, hace un momento, una pregunta crucial: \u00bfPor qu\u00e9 Pablo prosigui\u00f3 a defender la Ley de esta forma tan peculiar? Recuerde que eso es lo que \u00e9l ha estado haciendo: dando respuesta a la objeci\u00f3n de que las doctrinas de la justificaci\u00f3n por fe y de la santificaci\u00f3n por fe, tratan a la Ley como pecado y como veneno \u00bfPor qu\u00e9 defendi\u00f3 Pablo la Ley describiendo su experiencia en una \u00e9poca de fallas cristianas? \u201cPues no hago el bien que deseo, sino que el mal que no quiero, eso practico\u201d. (7:19) \u00bfC\u00f3mo es que lidiar con el cristiano imperfecto y la ley, le ayuda a defender la ley contra esta falsa acusaci\u00f3n de que \u00e9l est\u00e1 convirtiendo a los mandamientos en pecado y muerte?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Bien, aqu\u00ed est\u00e1 el problema con la experiencia cristiana: Pablo acaba de decir en Romanos 7:4, que los cristianos deben morir a la Ley y aceptar a Cristo a fin de poder llevar fruto para Dios. Pero, algunos que objetan dicen: \u00abMira a los cristianos. Mira a la iglesia de Corinto, la de Laodicea (Apocalipsis 3:17) y la iglesia de <i>Bethlehem<\/i>. Pablo, \u00bfsabe usted qu\u00e9 es lo que se obtiene cuando se muere a la Ley? Pues obtiene lo que dice en Romanos 7:19: \u201cPues no hago el bien que deseo, sino que el mal que no quiero\u201d. Usted <i>dice<\/i> en Romanos 3:31 que su doctrina en realidad est\u00e1 estableciendo la Ley. Usted<i> dice<\/i> en Romanos 8:4 que los que andan conforme al esp\u00edritu: cumplen la Ley. Pero vea la experiencia cristiana real. \u00a1Vea su propia experiencia! \u00bfSabe cu\u00e1l es su problema? Usted no ama la Ley. Y usted trata a la Ley como al problema, no como la soluci\u00f3n\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfY cu\u00e1l es la respuesta de Pablo a esta objeci\u00f3n? Bueno, antes que nada, responde confrontando el problema directamente: trata con la experiencia cristiana. Podemos ver la esencia de su respuesta en cuatro pares de declaraciones. La mitad de cada par dice que los cristianos aman la Ley y que se deleitan en la Ley, y la otra mitad dice que nuestras fallas no se deben a la falta de respeto hacia la Ley, sino al poder del pecado que mora en nosotros.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Par N\u00ba1<\/b>\n<\/p>\n<ul>\n<li><i>La estima a la Ley<\/i>: Romanos 7:14a, \u201cPorque sabemos que la ley es espiritual\u201d.\n<\/li>\n<li><i>El reconocimiento del pecado que mora en nosotros<\/i>: Romanos 7:14b, \u201cpero yo soy carnal, vendido a la esclavitud del pecado\u201d.\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\"><b>Par N\u00ba2<\/b>\n<\/p>\n<ul>\n<li><i>La estima a la Ley<\/i>: Romanos 7:16: \u201cY si lo que no quiero hacer, eso hago, estoy de acuerdo con la ley, <i>reconociendo<\/i> que es buena\u201d.\n<\/li>\n<li><i>El reconocimiento del pecado que mora en nosotros<\/i>: Romanos 7:17: \u201cAs\u00ed que ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed (<i>he oikousa en emoi hamarrita<\/i>)\u201d. (De aqu\u00ed viene el t\u00e9rmino \u201cpecado que habita\u201d. Y podemos verlo de nuevo en 7:20: \u201cY si lo que no quiero <i>hacer<\/i>, eso hago, ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed [<i>he oikousa en emoi hamarrita<\/i>])\u201d.\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\"><b>Par N\u00ba3<\/b>\n<\/p>\n<ul>\n<li><i>La estima a la Ley<\/i>: Romanos 7:22: \u201cPorque en el hombre interior me deleito con la ley de Dios\u201d.\n<\/li>\n<li><i>El reconocimiento del pecado que mora en nosotros<\/i>: Romanos 7:23: \u201cpero veo otra ley en los miembros de mi cuerpo que hace guerra contra la ley de mi mente, y me hace prisionero de la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros\u201d.\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\"><b>Par N\u00ba4<\/b>\n<\/p>\n<ul>\n<li><i>La estima a la Ley<\/i>: Romanos 7:25b: \u201cAs\u00ed que yo mismo, por un lado, con la mente sirvo a la ley de Dios\u201d.\n<\/li>\n<li><i>El reconocimiento del pecado que mora en nosotros<\/i>: Romanos 7:25c, \u201cpero por el otro, con la carne, a la ley del pecado\u201d.\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que la respuesta de Pablo es que los cristianos amamos la Ley de Dios, estimamos la Ley de Dios, nos deleitamos en la Ley de Dios, estamos de acuerdo con ella, la tenemos como buena, y no la culpamos por nuestras propias fallas. En lugar de ello, los cristianos admitimos (y aqu\u00ed est\u00e1 la ense\u00f1anza crucial y pr\u00e1ctica con que concluir\u00e9) que en todos los cristianos existe, mientras dure esta era ca\u00edda y vivamos en la tierra, la realidad del \u201cpecado que habita en nosotros\u201d. (7:17, 20)\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, la Ley no causa nuestra derrota, la Ley define nuestras victorias. El pecado que mora en nosotros es el causante de nuestras derrotas. Pablo, en los cap\u00edtulos 6-7, es muy celoso exhort\u00e1ndonos que no exageremos, ni restemos importancia a la medida de santidad posible en esta era ca\u00edda, donde los cristianos somos liberados del dominio del pecado y gemimos esperando la redenci\u00f3n completa de nuestros cuerpos (Romanos 8:23) y la liberaci\u00f3n de la \u201cLey del pecado\u201d relacionada a ellos.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Un_Ejemplo_Personal_de_la_Vida_de_J._I._Packer\">Un Ejemplo Personal de la Vida de J. I. Packer<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Concluir\u00e9 con una ilustraci\u00f3n personal de la vida de <i>J. I. Packer,<\/i> que muestra cu\u00e1n crucial resulta que no perdamos el equilibrio en ninguno de los dos extremos y terminemos diciendo que en esta era no se necesita la santidad, o que nos es posible alcanzar la perfecci\u00f3n (<i>Packer<\/i> ense\u00f1a teolog\u00eda en la <i>Regent College<\/i> en Vancouver).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">He escuchado a Packer, en persona, narrar esta historia, y la he le\u00eddo en dos libros diferentes. En 1944 \u00e9l estaba estudiando lat\u00edn y griego en la <i>Corpus Christi College<\/i>, en Oxford; y tocaba en una banda de Jazz llamada<i> Oxford Bandits<\/i>. Una noche, asisti\u00f3 a una reuni\u00f3n de la Christian Union, y escuch\u00f3 un serm\u00f3n de un predicador relativamente desconocido, llamado <i>Earl Langston. Packer<\/i> dijo: \u00abLas escamas cayeron de mis ojos\u2026y vi la v\u00eda de entrada\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero pronto lleg\u00f3 la crisis. Hab\u00edan bastantes doctrinas falsas en Oxford, especialmente con respecto al perfeccionismo, y a la posibilidad de una segunda experiencia de \u201csantificaci\u00f3n por fe\u201d\u2014por la que dec\u00edan experimentar una crisis tras la cual no habr\u00eda que luchar m\u00e1s contra el pecado, lo cual no es a lo que me refiero cuando utilizo el t\u00e9rmino de santificaci\u00f3n por fe. Packer ten\u00eda una conciencia muy sensible y no pod\u00eda enga\u00f1arse a s\u00ed mismo. No era perfecto, y sin importar cu\u00e1ntas veces se reconciliara con Dios, a\u00fan no hab\u00eda perfecci\u00f3n. \u00c9l dijo que esta falsa ense\u00f1anza sobre la santificaci\u00f3n por fe, pod\u00eda f\u00e1cilmente haberlo llevado al suicidio si no hubiera sido por dos grandes descubrimientos: Lo escrito por <i>John Owen<\/i> sobre el pecado que mora en nosotros (especialmente los vol\u00famenes 6 y 7 de sus obras), y lo escrito por <i>J. C. Ryle<\/i> (especialmente su libro acerca de la <i>Santidad<\/i>). Aqu\u00ed <i>J. I. Packer<\/i> aprendi\u00f3 el realismo b\u00edblico del \u201cpecado que habita en nosotros\u201d, y de la constante lucha por la fe, y del glorioso descanso que viene cuando la justicia de Dios nos es atribuida en Cristo solo por fe.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Apenas nos hemos mojado el pie en este r\u00edo de verdad. Hay mucho que decir sobre este hombre dividido de Romanos 7. Pero ruego a Dios, que use lo que hemos visto aqu\u00ed, para hacer que caigan las escamas de nuestros ojos; y para que nos ayude a encontrar su camino, entre el perfeccionismo desesperanzado por un lado, y la derrota desesperanzada por el otro. Lo que caracteriza a un cristiano no es la perfecci\u00f3n, sino la lucha por la fe, que se muestra en la manera imperfecta en que amamos el poder del Esp\u00edritu, y en la gozosa confianza de que Dios justifica al imp\u00edo. Por tanto, acepte a Cristo como su justicia y busque atesorarlo a \u00e9l y a sus caminos por encima de todas las cosas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 7:14-25 Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido a la esclavitud del pecado. 15Porque lo que hago, no lo entiendo; porque no practico lo que quiero hacer, sino que lo que aborrezco, eso hago. 16Y si lo que no quiero hacer, eso hago, estoy de acuerdo con la ley, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/quien-es-este-hombre-dividido-parte-2por-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfQui\u00e9n es Este Hombre Dividido? Parte 2<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20886","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20886"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20886\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}