{"id":20889,"date":"2016-04-04T14:26:08","date_gmt":"2016-04-04T19:26:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/quien-es-este-hombre-dividido-parte-4por-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:26:08","modified_gmt":"2016-04-04T19:26:08","slug":"quien-es-este-hombre-dividido-parte-4por-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/quien-es-este-hombre-dividido-parte-4por-john-piper\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n es Este Hombre Dividido? Parte 4\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Romanos 7:14-25<\/b><br \/>\nPorque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido a la esclavitud del pecado. 15Porque lo que hago, no lo entiendo; porque no practico lo que quiero hacer, sino que lo que aborrezco, eso hago. 16Y si lo que no quiero hacer, eso hago, estoy de acuerdo con la ley, reconociendo que es buena. 17As\u00ed que ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. 18Porque yo s\u00e9 que en m\u00ed, es decir, en mi carne, no habita nada bueno; porque el querer est\u00e1 presente en m\u00ed, pero el hacer el bien, no. 19Pues no hago el bien que deseo, sino que el mal que no quiero, eso practico. 20Y si lo que no quiero hacer, eso hago, ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. 21As\u00ed que, queriendo yo hacer el bien, hallo la ley de que el mal est\u00e1 presente en m\u00ed. 22Porque en el hombre interior me deleito con la ley de Dios, 23pero veo otra ley en los miembros de mi cuerpo que hace guerra contra la ley de mi mente, y me hace prisionero de la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros. 24\u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me libertar\u00e1 de este cuerpo de muerte? 25Gracias a Dios, por Jesucristo Se\u00f1or nuestro. As\u00ed que yo mismo, por un lado, con la mente sirvo a la ley de Dios, pero por el otro, con la carne, a la ley del pecado.<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#La_Experiencia_de_un_Cristiano\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">La Experiencia de un Cristiano<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#El_Balance_Entre_el_Orgullo_y_la_Desesperanza\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">El Balance Entre el Orgullo y la Desesperanza<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#6._Un_Ego_Dividido\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">6. Un Ego Dividido<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#7._El_Pecado_Como_Amo\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">7. El Pecado Como Amo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#.C2.BFC.C3.B3mo_Afecta_A_Mi_Vida_Esta_Condici.C3.B3n.3F\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfC\u00f3mo Afecta A Mi Vida Esta Condici\u00f3n?<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Experiencia_de_un_Cristiano\">La Experiencia de un Cristiano<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La \u00faltima vez que nos reunimos, el 24 de Junio, enfocamos nuestra atenci\u00f3n, por tercera vez, en Romanos 7:14-25. En esa ocasi\u00f3n expuse cinco argumentos que me convencieron de que la experiencia de este hombre dividido, quien no hace lo que quiere hacer (vers\u00edculo 19), es de hecho la propia experiencia de Pablo. \u00c9l se est\u00e1 describiendo a s\u00ed mismo, en una etapa de su vida cristiana, y adem\u00e1s a todos nosotros, tambi\u00e9n en una etapa de nuestra vida cristiana.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Algunas personas podr\u00edan no estar conscientes de que a\u00fan existe la misma disputa entre los grandes eruditos b\u00edblicos, respecto a si la descripci\u00f3n de Pablo, en este texto, se refiere a Pablo antes de su conversi\u00f3n, o a Pablo despu\u00e9s de su conversi\u00f3n. O si esta experiencia es la de cualquier otro incr\u00e9dulo o pre-cristiano. El punto de vista que estoy defendiendo es que esta experiencia, es la experiencia de Pablo como creyente; y tambi\u00e9n la nuestra.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Simplemente para repasar, no estoy diciendo que los cristianos vivimos solo en la derrota. Sino que ning\u00fan cristiano vive solo en perfecta victoria sobre el pecado. Y en esas etapas donde no triunfamos sobre el pecado, Romanos 7:14-25 nos muestra la forma normal en que un cristiano saludable debiera responder. Debi\u00e9ramos decir:\n<\/p>\n<ol>\n<li>Yo amo la Ley de Dios (vers\u00edculo 22).\n<\/li>\n<li>Aborrezco lo que acabo de hacer (vers\u00edculo 15).\n<\/li>\n<li>\u201c\u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me libertar\u00e1 de este cuerpo de muerte?\u201d (vers\u00edculo 24).\n<\/li>\n<li>\u201cGracias a Dios, por Jesucristo Se\u00f1or nuestro\u201d (vers\u00edculo 25).\n<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, ning\u00fan cristiano quiere vivir as\u00ed, en la derrota. Ning\u00fan cristiano decide vivir de esta manera. Pero si en alg\u00fan momento vivimos as\u00ed, no debemos mentir respecto a nuestros fracasos. Debemos afrontarlos sin hipocres\u00eda, sin pretensiones, sin alardes de perfeccionismo, sin sonrisas estampadas o gozo superficial. Que Dios nos libre ser ciegos a nuestros propios errores y de la rapidez consecuente para juzgar a otros. Que Dios nos ayude a sentirnos peor por nuestras propias faltas que por las de otros \u00a1Que Dios nos d\u00e9 la honestidad, el candor y la humildad del ap\u00f3stol Pablo en este texto!\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En las vacaciones le\u00ed un libro publicado en 1797, por <i>William Wilberforce<\/i>, miembro cristiano del Parlamento en Inglaterra, quien pas\u00f3 d\u00e9cadas luchando contra el comercio de esclavos. El libro se llama <i>A Practical View of Christianity<\/i> [Una Visi\u00f3n Pr\u00e1ctica del Cristianismo]. Es un libro penetrante e intuitivo, especialmente cuando usted se da cuenta de que el autor fue un pol\u00edtico, y no un te\u00f3logo profesional.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Menciono este libro, porque en \u00e9l, el autor habla varias veces de la experiencia de Romanos 7, y de la corrupci\u00f3n y la depravaci\u00f3n remanentes que hay en cada uno de nosotros.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por ejemplo, en una parte del libro, \u00e9l argumenta sobre el sentido m\u00e1s profundo de nuestra depravaci\u00f3n natural, a la que la mayor\u00eda de las iglesias en Inglaterra eran insensibles en la d\u00e9cada de 1790. Como evidencia, \u00e9l ofrece el testimonio de \u201ctodo cristiano sacrificado, cuidadoso, y diligente\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Este testimonio dice que esta convicci\u00f3n se fortalece cada d\u00eda m\u00e1s; s\u00ed, que \u00e9l, a cada hora ve razones frescas para lamentar la falta de sencillez en su mentalidad, la debilidad de sus prop\u00f3sitos, sus bajos puntos de vista, su ego\u00edsmo, sus deseos indignos, la lentitud a la hora de cumplir con su deber, su languidez y frialdad al actuar. Por tanto, \u00e9l constantemente se encuentra obligado a confesar, que siente dentro de s\u00ed dos principios opuestos, y que no puede hacer las cosas que quisiera hacer [ver Romanos 7:19] (p. 17).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otro fragmento argumenta, que el \u201cprincipio seminal\u201d de la nueva vida en Cristo, debe crecer y llevar fruto en un clima espiritual y moral, principalmente, en este mundo altamente inhabilitado para el fruto de la santidad. Es como tratar de hacer que crezca un melocotonero en <i>Minnesota<\/i>. Ciertamente habr\u00e1 fruto en la vida del cristiano, Dios velar\u00e1 por ello. \u201cPero mientras los siervos de Cristo contin\u00faen en esta vida, gloriosos, como corresponde al tema de sus labores, obtendr\u00e1n muchos recuerdos humillantes de sus imperfecciones remanentes, y a diario encontrar\u00e1n una raz\u00f3n para confesar que no pueden hacer las cosas que quieren hacer [ver Romanos 7:18-19]\u201d (pp. 81-82).\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Balance_Entre_el_Orgullo_y_la_Desesperanza\">El Balance Entre el Orgullo y la Desesperanza<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La opini\u00f3n que la mayor\u00eda de los cristianos ha tenido acerca de Romanos 7:14-25, durante veinte siglos, y adem\u00e1s, el punto de vista que estoy defendiendo, es que este texto es la descripci\u00f3n que hace Pablo de una verdadera experiencia cristiana. En el serm\u00f3n anterior expuse cinco argumentos y hoy dar\u00e9 (por lo menos) cinco m\u00e1s. No estoy multiplicando estos argumentos con el objetivo principal de hacer que usted sea un mejor defensor de esta verdad. Los buenos defensores a menudo tienen la cabeza dura y solo tratan de ganar los debates por el bien de su ego. Multiplico estos argumentos, para que usted pueda conocer cual es su verdadera condici\u00f3n como cristiano, y para que pueda andar por la d\u00e9bil l\u00ednea que existe entre la presunci\u00f3n arrogante de que estamos por encima del pecado, y la desesperanza irremediable de saber que en esta vida nunca viviremos a la altura de la perfecci\u00f3n exigida. Mi meta es alejarle del orgullo y acercarle a la humildad, traerle de la desesperaci\u00f3n hacia la esperanza. El realismo b\u00edblico de Romanos 7 est\u00e1 destinado a salvarnos del <i>orgullo moral<\/i> por un lado, y de la de la<i> desesperanza por lo inmoral<\/i> por el otro lado. Romanos 7 nos sirve de gran ayuda para equilibrarnos en esta cuerda floja.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Retomemos entonces el texto por donde nos quedamos el 24 de junio. El quinto argumento que demuestra que Pablo est\u00e1 hablando de una verdadera experiencia cristiana, ven\u00eda de la vida de Pedro. Todos conocemos que Pedro fall\u00f3 miserablemente al negar tres veces a Cristo. No hizo lo que quer\u00eda hacer. Y cuando lloraba amargamente, podemos asumir con toda seguridad que dec\u00eda como Pablo en Romanos 7:24: \u201c\u00a1Miserable de m\u00ed!\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero no todos nos percatamos de que Pedro fall\u00f3 de nuevo y de la misma forma, a\u00f1os m\u00e1s tarde, como lo describe Pablo en G\u00e1latas 2. Este hecho tuvo lugar despu\u00e9s de que Pedro viera al Cristo resucitado y despu\u00e9s de haber sido lleno del Esp\u00edritu Santo en repetidas ocasiones. La falta era tan seria que Pablo sinti\u00f3 que ten\u00eda que reprender a Pedro en p\u00fablico, y despu\u00e9s, dejar este hecho registrado en una carta para que todo el mundo lo leyera.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pedro, como jud\u00edo experimentando su libertad en Cristo, se encontraba comiendo con los gentiles en Antioquia. Pero luego, unos jud\u00edos celosos, quienes no entend\u00edan esa libertad cristiana, llegaron de Jerusal\u00e9n. Sobre este hecho Pablo dice en G\u00e1latas 2:12: \u201cPorque antes de venir algunos de parte de Jacobo, [Pedro] \u00e9l com\u00eda con los gentiles, pero cuando vinieron, empez\u00f3 a retraerse y apartarse, porque tem\u00eda a los de la circuncisi\u00f3n\u201d. Advierta aqu\u00ed el pecado del temor. Fue el mismo pecado dominante el que le derrot\u00f3 durante el enjuiciamiento de Jes\u00fas. A\u00f1os m\u00e1s tarde, todav\u00eda Pedro estaba luchando con el mismo pecado. Considero que es a este tipo de experiencia cristiana a la que Romanos 7 est\u00e1 haciendo referencia. Un gran santo, un ap\u00f3stol, siendo derrotado temporalmente por el pecado, a tal grado, que Pablo dice que el efecto fue terrible y que el propio evangelio estaba comprometido. Vers\u00edculo 13: \u201cY el resto de los jud\u00edos se le uni\u00f3 en su hipocres\u00eda, de tal manera que aun Bernab\u00e9 fue arrastrado por la hipocres\u00eda de ellos\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Luego argument\u00e9 que Pablo nos daba una buena ilustraci\u00f3n a partir de la vida de Pedro, mostr\u00e1ndonos que la experiencia de Romanos 7 no era una experiencia pre-cristiana, sino cristiana de errores: \u201cPues no hago el bien que deseo, sino que el mal que no quiero, eso practico\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Este fue el quinto argumento del serm\u00f3n anterior. Ahora qued\u00e9monos aqu\u00ed en G\u00e1latas para continuar con el argumento N\u00ba 6.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"6._Un_Ego_Dividido\">6. Un Ego Dividido<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El argumento N\u00ba6 plantea que en G\u00e1latas 5:17 Pablo usa un lenguaje muy similar al de Romanos 7. Pero todos estamos de acuerdo de que Pablo, en G\u00e1latas, s\u00ed describe una experiencia cristiana. Pablo est\u00e1 hablando a cristianos que tienen el Esp\u00edritu Santo y que sin embargo tienen otro poder obrando dentro de ellos. Pablo llama a este poder, la carne. En el vers\u00edculo 17 dice: \u201cPorque el deseo de la carne es contra el Esp\u00edritu, y el <i>del <\/i>Esp\u00edritu<i> es<\/i> contra la carne, pues \u00e9stos se oponen el uno al otro, de manera que [aqu\u00ed vemos el lenguaje de Romanos 7:] no pod\u00e9is hacer lo que dese\u00e1is\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Observe cuidadosamente que Pablo no habla simplemente del Esp\u00edritu oponi\u00e9ndose a la carne (o de la carne oponi\u00e9ndose al Esp\u00edritu), como si de alg\u00fan modo fu\u00e9semos inocentes espectadores viendo desarrollarse la batalla. No, Pablo hace lo mismo que en Romanos 7 y habla de un ego dividido. Luego, al final de G\u00e1latas 5:17, dice: \u201cde manera que no pod\u00e9is hacer lo que dese\u00e1is (i[na mh. a] eva.n qe,lhte tau\/ta poih\/te)\u201d. Usted quiere hacer algo, pero resulta que act\u00faa diferente a como desea. Aqu\u00ed vemos una voluntad dividida. Yo pienso que esta es la misma experiencia mencionada en Romanos 7. G\u00e1latas, es la experiencia de un cristiano que tiene el Esp\u00edritu Santo. Este es el sexto argumento para apoyar que Romanos 7 es una experiencia cristiana.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"7._El_Pecado_Como_Amo\">7. El Pecado Como Amo<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El s\u00e9ptimo argumento es un intento por dar respuesta a la objeci\u00f3n m\u00e1s fuerte en contra del punto de vista que estoy defendiendo. Pienso que el mayor argumento de que en Romanos 7 Pablo no describe una experiencia cristiana, podr\u00eda ser la expresi\u00f3n de Romanos 7:14b, donde Pablo dice: \u201cpero yo soy carnal, vendido a la esclavitud del pecado\u201d \u00bfRealmente dir\u00eda Pablo de un cristiano: \u201cyo soy\u2026vendido a la esclavitud del pecado\u201d? El hecho de ser \u201cvendido\u201d representa la esclavitud. Un amo parece haberle comprado, y \u00e9l ha sido vendido. El esclavista es el pecado. \u00bfPuede alguna vez decir un cristiano: \u00ab&nbsp;Soy vendido al pecado como amo\u00bb?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Admito que este argumento es muy bueno. Si no fuera por todos los argumentos en su contra, hubiera sido persuadido por este. Por ejemplo, por lo menos seis veces en Romanos 6, Pablo habla de los cristianos siendo liberados del pecado como amo (vers\u00edculos 6, 17, 18, 19, 20, 22). Vers\u00edculo 18: \u201cy habiendo sido libertados del pecado, os hab\u00e9is hecho siervos de la justicia\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Es posible que Pablo se haya referido a un cristiano como temporalmente \u201cvendido al pecado\u201d. Pablo no tiene que estar diciendo que la persona cuando peca, pasa de ser un cristiano a un no-cristiano. Para \u00e9l, solo basta con decir que en el momento de la falla, el pecado consigue la superioridad, como un esclavista que obtiene temporalmente el control sobre una persona que realmente no le pertenece.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfNo es exactamente en contra de esta condici\u00f3n que Pablo nos advierte en Romanos 6:12? \u00c9l dice a los cristianos: \u201cPor tanto, no reine el pecado en vuestro cuerpo mortal para que <i>no<\/i> obedezc\u00e1is sus lujurias\u201d. En otras palabras, ya que usted,<i> en realidad<\/i>, no es esclavo del pecado, y el pecado <i>no tiene<\/i> poder sobre usted, por tanto, act\u00fae de acuerdo a esa verdad. Siga libre. No d\u00e9 ninguna victoria al pecado como a un amo extranjero \u00a1No se venda usted mismo al pecado! Pero la suposici\u00f3n parece ser: Podemos, por alguna raz\u00f3n, dejar que \u201creine el pecado\u201d, o sea, entregarnos a nuestro antiguo amo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En G\u00e1latas 5:1, Pablo nos da una exhortaci\u00f3n m\u00e1s \u00fatil y contundente para no dejar que reine en nosotros el pecado, sugiriendo que los cristianos necesitamos cuidarnos para no caer en la esclavitud. Nos dice: \u201cPara libertad fue que Cristo nos hizo libres; por tanto, permaneced firmes, y no os somet\u00e1is otra vez al yugo de esclavitud\u201d. No debemos entregarnos a nuestra antigua forma de vida justo como hizo Pedro \u00bfPor qu\u00e9? Pues ser\u00eda como regresar a la esclavitud. Pablo solo utiliza t\u00e9rmino de <i>esclavitud<\/i>, para describir lo que, temporalmente, podr\u00eda ocurrirle al cristiano si no est\u00e1 alerta: Podr\u00edamos, por alg\u00fan tiempo, \u201cdejar que reine el pecado\u201d, o \u201csujetarnos al yugo de la esclavitud\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Considero que esta experiencia es la que Pablo describe en Romanos 7:14b cuando dice, \u201cpero yo soy carnal, vendido a la esclavitud del pecado\u201d. Cuando Pablo sucumbe a la tentaci\u00f3n y hace lo que no quiere hacer, sabe que temporalmente ha sido dominado por el pecado y que \u00e9l es como un esclavo vendido. As\u00ed que, aunque el argumento es fuerte, no creo que sea irrebatible.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFC.C3.B3mo_Afecta_A_Mi_Vida_Esta_Condici.C3.B3n.3F\">\u00bfC\u00f3mo Afecta A Mi Vida Esta Condici\u00f3n?<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Guardemos los argumentos restantes para la pr\u00f3xima semana y concluyamos con estas preguntas: \u00bfQu\u00e9, pues, debemos hacer? \u00bfC\u00f3mo, pues, debemos responder ante esta condici\u00f3n en la vida cristiana?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">1) Recuerde la promesa de que somos justificados solo por fe, sin las obras de la Ley (Romanos 3:28) y crea en aquel que justifica al imp\u00edo (4:5). Recuerde que Cristo es nuestra justicia (Romanos 10:4). Rec\u00edbalo; ac\u00e9ptele como a su \u00fanica esperanza de vida ante un Dios Justo y Santo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">2) Recuerde la promesa de que tambi\u00e9n somos santificados por fe, sin las obras de la Ley. Una vida de fertilidad para la gloria de Dios no viene fundamental y decisivamente mediante el cumplimiento de la Ley, sino por la uni\u00f3n personal y la comuni\u00f3n con Cristo que solo se alcanza por medio de la fe. Romanos 7:4 es uno de los vers\u00edculos m\u00e1s importantes, en cuanto a c\u00f3mo vivir la vida cristiana, en todo el libro de Romanos: \u201cPor tanto, hermanos m\u00edos, tambi\u00e9n a vosotros se os hizo morir a la ley por medio del cuerpo de Cristo, para que se\u00e1is unidos a otro, a aquel que resucit\u00f3 de entre los muertos, [\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 se nos hizo morir a la Ley? \u00bfPor qu\u00e9 somos unidos a Cristo? Respuesta:] a fin de que llevemos fruto para Dios\u201d. Morimos a la Ley y somos unidos al Cristo que resucit\u00f3 de los muertos, a fin de que podamos llevar fruto para Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Una vida cambiada radicalmente, que honra a Cristo, no surge en fundamental y decisivamente mediante el cumplimiento de la Ley. Esa clase de vida viene por medio de nuestra uni\u00f3n por la fe, en una comuni\u00f3n completamente satisfactoria, con Jesucristo. Por tanto, \u00a1procure conocer a Cristo! Esta fue la raz\u00f3n que me inspir\u00f3 a escribir: \u201c<i>Seeing and Savoring Jes\u00fas Christ<\/i>\u201d [Contemplando y Deleit\u00e1ndonos en Jesucristo]. Con\u00f3zcale, v\u00e9ale, crea en \u00e9l, disfr\u00fatele, camine junto a Cristo y salga del sendero de la comodidad para andar junto a \u00e9l por el camino del amor y el sacrificio, hacia el Calvario.<\/p>\n<p align=\"justify\">3) Recuerde que hay una inmensa diferencia (una diferencia entre el cielo y el infierno), entre un soldado que experimenta una derrota t\u00e1ctica, pero que sigue luchando en su camino hacia la victoria, y un soldado que se rinde al enemigo porque la guerra es demasiado dolorosa y el territorio enemigo luce muy atractivo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Existe una diferencia entre el hombre dividido de Romanos 7 y el que se vende. Por tanto, no se venda. Crea en Cristo y combata al pecado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 7:14-25 Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido a la esclavitud del pecado. 15Porque lo que hago, no lo entiendo; porque no practico lo que quiero hacer, sino que lo que aborrezco, eso hago. 16Y si lo que no quiero hacer, eso hago, estoy de acuerdo con la ley, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/quien-es-este-hombre-dividido-parte-4por-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfQui\u00e9n es Este Hombre Dividido? Parte 4<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20889","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20889","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20889"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20889\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20889"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20889"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20889"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}