{"id":20894,"date":"2016-04-04T14:26:25","date_gmt":"2016-04-04T19:26:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jesucristo-como-el-desenlace-en-el-teatro-de-diospor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:26:25","modified_gmt":"2016-04-04T19:26:25","slug":"jesucristo-como-el-desenlace-en-el-teatro-de-diospor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jesucristo-como-el-desenlace-en-el-teatro-de-diospor-john-piper\/","title":{"rendered":"Jesucristo como el Desenlace en el Teatro de Dios\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nCalvino y la Supremac\u00eda de Cristo en Todas las Cosas; Conferencia Nacional de Desiring God 2009\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Mi t\u00edtulo es \u00abJesucristo como el Desenlace en el Teatro de Dios: Calvino y la Supremac\u00eda de Cristo en Todas las Cosas.\u00bb La pregunta que estoy tratando de responder es \u00bfc\u00f3mo se relaciona Jesucristo con el prop\u00f3sito supremo de Dios en el Teatro de Dios?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Puede ver que esta pregunta contiene muchas preguntas consecuentes. \u00bfCu\u00e1l es la meta suprema de Dios en el teatro de Dios? \u00bfC\u00f3mo se relacionan entre s\u00ed la obra hist\u00f3rica y la persona eterna del Hijo de Dios con la meta suprema de Dios en este teatro? \u00bfEl teatro de Dios es el universo creado? \u00bfQu\u00e9 diferencia representa para nosotros? Y, por supuesto, \u00bfc\u00f3mo nos puede ayudar Juan Calvino en este asunto?\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Desenlace\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Desenlace<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Una_Palabra_Sobre_Calvino\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Una Palabra Sobre Calvino<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Una_Pasi.C3.B3n_por_la_Gloria_de_Cristo\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Una Pasi\u00f3n por la Gloria de Cristo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Gloria_de_Cristo_-_en_Justificaci.C3.B3n_y_Martirio\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Gloria de Cristo &#8211; en Justificaci\u00f3n y Martirio<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Gloria.2C_Gloria.2C_Gloria_a_Cristo\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Gloria, Gloria, Gloria a Cristo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#La_Majestad_de_la_Palabra_de_Dios\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">La Majestad de la Palabra de Dios<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#.C2.BFEl_Teatro_de_Dios_es_el_Universo_Creado.3F\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfEl Teatro de Dios es el Universo Creado?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#Tres_Razones_para_Pensar_que_el_Teatro_de_Dios_es_M.C3.A1s_Grande\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">Tres Razones para Pensar que el Teatro de Dios es M\u00e1s Grande<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><a href=\"#Gloria_Antes_del_Calvario_-_Incluso_Antes_de_la_Creaci.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">9<\/span> <span class=\"toctext\">Gloria Antes del Calvario &#8211; Incluso Antes de la Creaci\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><a href=\"#El_Universo_es_Demasiado_Peque.C3.B1o_y_Demasiado_Corto\"><span class=\"tocnumber\">10<\/span> <span class=\"toctext\">El Universo es Demasiado Peque\u00f1o y Demasiado Corto<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><a href=\"#.C2.BFCu.C3.A1l_es_la_Meta_Suprema_de_Dios_en_el_Teatro_de_Dios.3F\"><span class=\"tocnumber\">11<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfCu\u00e1l es la Meta Suprema de Dios en el Teatro de Dios?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><a href=\"#La_Gloria_de_su_Gracia\"><span class=\"tocnumber\">12<\/span> <span class=\"toctext\">La Gloria de su Gracia<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><a href=\"#La_Gloria_de_la_Gracia_es_Suprema\"><span class=\"tocnumber\">13<\/span> <span class=\"toctext\">La Gloria de la Gracia es Suprema<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-14\"><a href=\"#.C2.BFQu.C3.A9_es_el_Amor_de_Dios.3F\"><span class=\"tocnumber\">14<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfQu\u00e9 es el Amor de Dios?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-15\"><a href=\"#Dando_a_su_Pueblo_el_Deleite_en_Dios\"><span class=\"tocnumber\">15<\/span> <span class=\"toctext\">Dando a su Pueblo el Deleite en Dios<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-16\"><a href=\"#.C2.BFC.C3.B3mo_Se_Relacionan_Entre_S.C3.AD_La_Obra_Y_La_Persona_Eterna_Del_Hijo_De_Dios_Con_La_Meta_Suprema_En_El_Teatro_De_Dios.3F\"><span class=\"tocnumber\">16<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfC\u00f3mo Se Relacionan Entre S\u00ed La Obra Y La Persona Eterna Del Hijo De Dios Con La Meta Suprema En El Teatro De Dios?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-17\"><a href=\"#Jes.C3.BAs:_La_Adquisici.C3.B3n_y_el_Precio\"><span class=\"tocnumber\">17<\/span> <span class=\"toctext\">Jes\u00fas: La Adquisici\u00f3n y el Precio<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-18\"><a href=\"#Confirmaci.C3.B3n_e_Ilustraci.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">18<\/span> <span class=\"toctext\">Confirmaci\u00f3n e Ilustraci\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-19\"><a href=\"#.C2.BFQu.C3.A9_Diferencia_Representa_para_Nosotros.3F\"><span class=\"tocnumber\">19<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfQu\u00e9 Diferencia Representa para Nosotros?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-20\"><a href=\"#Contemplen_Maravillados_a_Jesucristo.\"><span class=\"tocnumber\">20<\/span> <span class=\"toctext\">Contemplen Maravillados a Jesucristo.<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Desenlace\">Desenlace<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Tuve la feliz fortuna de estudiar literatura como asignatura principal en la universidad, as\u00ed que la palabra desenlace est\u00e1 en mi vocabulario. Quiz\u00e1s no est\u00e9 en el suyo. El diccionario dice que el desenlace es la \u00abparte final de una representaci\u00f3n, pel\u00edcula, o narraci\u00f3n donde las hebras del complot se encuentran y el asunto es explicado o resuelto.\u00bb O \u00abdonde ocurre el cl\u00edmax de una cadena de eventos, usualmente cuando se decide o se aclara algo.\u00bb As\u00ed que interpreto que desenlace es, b\u00e1sicamente, el cl\u00edmax donde la meta del drama alcanza su expresi\u00f3n decisiva, aunque no necesariamente final.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y, por supuesto, usted pudiera pensar que no tiene sentido llamar a una persona el <i>desenlace. <\/i>El<i> <\/i>Italic text<i>desenlace<\/i> es un evento. Pero vamos a descubrir que, a diferencia de todo lo dem\u00e1s en el universo, la obra y persona de Jes\u00fas demandan que pensemos en el <i>desenlace<\/i> de un modo inusual. Ahondaremos m\u00e1s adelante en esta idea.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Una_Palabra_Sobre_Calvino\">Una Palabra Sobre Calvino<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">S\u00f3lo una Palabra sobre Calvino, como estoy seguro de que \u00e9l hubiera querido que termin\u00e1ramos con un enfoque, no en Calvino, sino en su Cristo, mi prop\u00f3sito es ser expositivos (mostrar, a partir de textos b\u00edblicos, un retrato de Cristo que sea verdadero y maravilloso). Mi prop\u00f3sito no es interpretar a Calvino, sino exaltar a Jesucristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hay, al menos, dos ideas que han estado ardiendo en mi mente, con la ayuda de Juan Calvino: la majestad de la Palabra de Dios (la Biblia), y la suprema dignidad de la gloria de Dios manifestada, sobre todo, en Jesucristo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Una_Pasi.C3.B3n_por_la_Gloria_de_Cristo\">Una Pasi\u00f3n por la Gloria de Cristo<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Su pasi\u00f3n por la gloria de Cristo comenz\u00f3 en el momento de su conversi\u00f3n y continu\u00f3 creciendo. Cuando ten\u00eda 30 a\u00f1os, tuvo la esperanza de poder decir al final:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Aquello [oh Dios] a lo cual me dirig\u00ed fundamentalmente, y por lo cual m\u00e1s diligentemente trabaj\u00e9, fue que la gloria de tu bondad y justicia. . . resplandeciera m\u00e1s eminentemente, para que la virtud y bendiciones de Cristo\u2026 fueran totalmente mostradas.<sup id=\"cite_ref-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-0\">[1]<\/a><\/sup><\/p>\n<p align=\"justify\">Aqu\u00ed tenemos el lenguaje de la gloria de Dios <i>resplandeciendo <\/i>y la dignidad de Cristo siendo totalmente<i> mostrada<\/i>. Esto, dir\u00eda, es el prop\u00f3sito del teatro de Dios, y por tanto el prop\u00f3sito de la vida: el resplandor de la dignidad de la gloria de Dios y la total demostraci\u00f3n de la grandeza de Cristo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Gloria_de_Cristo_-_en_Justificaci.C3.B3n_y_Martirio\">Gloria de Cristo &#8211; en Justificaci\u00f3n y Martirio<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Cuando batallamos con la iglesia romana por la doctrina de la justificaci\u00f3n, el tema principal fue: \u00abSiempre que es eliminado el conocimiento de ella [de la justificaci\u00f3n s\u00f3lo por fe], se extingue la gloria de Cristo.\u00bb<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-1\">[2]<\/a><\/sup> El tema principal no era nuestra consciencia o nuestra certeza. \u00c9ste era el tema principal: si se niega la imputaci\u00f3n de la justicia de Cristo, la gloria de Dios, en la obra de la salvaci\u00f3n, es dividida en dos.<sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-2\">[3]<\/a><\/sup>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La gloria de Cristo era esencial, no s\u00f3lo en el asunto de la justificaci\u00f3n, sino en el problema del martirio. Como hizo a menudo, Calvino escribi\u00f3 una carta a un grupo de mujeres que hab\u00edan sido apresadas en Francia por sus convicciones reformadoras, y la nota que se le ocurri\u00f3 pastoralmente, fue la misma que se le ocurri\u00f3 doctrinalmente: \u00abPor esta raz\u00f3n fuimos tra\u00eddos al mundo e iluminados por la gracia de Dios, para que podamos magnificarle en nuestra vida y en nuestra muerte.\u00bb<sup id=\"cite_ref-3\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-3\">[4]<\/a><\/sup> Magnificar, mostrar, dar a conocer la gloria de Cristo, \u00e9se es el tema que va desde la justificaci\u00f3n hasta el martirio.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Gloria.2C_Gloria.2C_Gloria_a_Cristo\">Gloria, Gloria, Gloria a Cristo<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\"><i>D\u2019Aubigne<\/i>, el gran historiador del siglo diecinueve resume as\u00ed la pasi\u00f3n de Calvino.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Toda la vida de Calvino proclam\u00f3: gloria, gloria, gloria a Cristo, y a la autoconfusi\u00f3n de rostro. Gloria a su <i>Palabra<\/i>, gloria a su <i>persona<\/i>, gloria a su <i>gracia<\/i>, gloria a su <i>vida<\/i>. \u00c9stas son las cuatro \u00abglorias\u00bb que el ap\u00f3stol y reformador les invita a entregar al Se\u00f1or.<sup id=\"cite_ref-4\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-4\">[5]<\/a><\/sup><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Majestad_de_la_Palabra_de_Dios\">La Majestad de la Palabra de Dios<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Calvino hubiera querido que, en nuestra \u00faltima sesi\u00f3n, yo me le uniera, y hubiera querido que lo hiciera, fundamentalmente, con la Palabra de Dios, que es lo segundo que ha estado en mi mente por causa de Juan Calvino: La majestad de la Palabra de Dios. Lo s\u00e9 porque \u00e9l dijo:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Que los pastores se aventuren valientemente a todo por la Palabra de Dios\u2026 Que sometan todo el poder, la gloria, y la excelencia del mundo para dar lugar y para obedecer la majestad divina de \u00e9sta Palabra. Que organicen a todos por ella, desde el m\u00e1s elevado hasta el m\u00e1s humilde. Que edifiquen el cuerpo de Cristo. Que devasten el reino de Satan\u00e1s. Que pastoreen a las ovejas, maten a los lobos, instruyan y exhorten a los rebeldes. Que aten y liberen el trueno y el rel\u00e1mpago, si es necesario, pero que lo hagan todo seg\u00fan la Palabra de Dios.<sup id=\"cite_ref-5\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-5\">[6]<\/a><\/sup><\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed llegamos a nuestras preguntas. \u00bfCu\u00e1l es la meta suprema de Dios en el teatro de Dios? \u00bfC\u00f3mo se relacionan entre s\u00ed la obra hist\u00f3rica y la persona eterna del Hijo de Dios con la meta suprema de Dios en este teatro? \u00bfEl teatro de Dios es el universo creado? \u00bfQu\u00e9 diferencia implica?\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFEl_Teatro_de_Dios_es_el_Universo_Creado.3F\">\u00bfEl Teatro de Dios es el Universo Creado?<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Yo asumir\u00eda inmediatamente que la respuesta es s\u00ed, a la pregunta <i>\u00bfes el universo el teatro de Dios?<\/i> Dios cre\u00f3 el universo como teatro para mostrar su gloria. Sin embargo, no es tan simple. Medite en Efesios 1:4-6. \u00c9ste es el primer lugar al que voy cada vez que me pregunto el prop\u00f3sito supremo de Dios en el universo. As\u00ed que all\u00ed espero recibir ayuda sobre qu\u00e9 es el teatro de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8230; seg\u00fan nos escogi\u00f3 en El [es decir, en Cristo] antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9ramos santos y sin mancha delante de El. En amor nos predestin\u00f3 para adopci\u00f3n como hijos para s\u00ed mediante Jesucristo, conforme al benepl\u00e1cito de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia que gratuitamente ha impartido sobre nosotros en el Amado. <\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Tres_Razones_para_Pensar_que_el_Teatro_de_Dios_es_M.C3.A1s_Grande\">Tres Razones para Pensar que el Teatro de Dios es M\u00e1s Grande<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00c9sta es la raz\u00f3n: Tres veces en esos vers\u00edculos, Pablo habla de la gloriosa demostraci\u00f3n de la grandeza de Cristo antes y fuera de este universo creado. As\u00ed que parece inadecuado decir que \u00e9ste universo creado es la extensi\u00f3n del teatro de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i><b>1. Elecci\u00f3n \u00abAntes de la Fundaci\u00f3n del Mundo\u00bb<\/b><\/i>\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Primero<\/i>, dice en el vers\u00edculo 4: \u00ab[Dios] nos escogi\u00f3 en <i>El <\/i>antes de la fundaci\u00f3n del mundo\u201d. As\u00ed que nuestra elecci\u00f3n, antes de la creaci\u00f3n del mundo, tuvo lugar \u00aben Cristo\u00bb. Lo que creo que significa \u00abcon relaci\u00f3n a Cristo,\u00bb en el sentido usual de Pablo de \u00abuni\u00f3n con Cristo\u00bb (aun inexistente, pero conocida de antemano por Dios). Dios escoge pecadores. Y los pecadores no son contemplados en la elecci\u00f3n obviando su relaci\u00f3n con Cristo. Cristo es el fundamento de gracia inmerecida para nuestra elecci\u00f3n antes de que fu\u00e9ramos creados.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto, parece que el teatro para mostrar la grandeza del papel de Cristo en nuestra salvaci\u00f3n, no s\u00f3lo incluye este universo, sino todo el panorama de la existencia de Dios. El teatro de Dios, para la demostraci\u00f3n de la grandeza de Cristo y de su obra, no es s\u00f3lo la creaci\u00f3n de Dios, sino la mente de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i><b>2. Predestinaci\u00f3n \u00abpara Adopci\u00f3n como Hijos\u00bb<\/b><\/i>\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Segundo<\/i>, Pablo dice al final del vers\u00edculo 4 y principio del 5: \u00abEn amor nos predestin\u00f3 para adopci\u00f3n como hijos para s\u00ed<i> mediante Jesucristo<\/i>\u00bb La predestinaci\u00f3n ocurre fuera del universo y antes del universo. La predestinaci\u00f3n de los elegidos es que ser\u00e1n adoptados en la familia de Dios. Como dijo Pablo en Romanos 8:29: \u00abPorque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que El sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y Pablo muestra con claridad, en Efesios 1:5, que esta decisi\u00f3n eterna ocurre \u00abmediante Jesucristo\u00bb: \u00ab&#8230; nos predestin\u00f3 para adopci\u00f3n como hijos para s\u00ed <i>mediante Jesucristo<\/i>.\u00bb En otras palabras, cuando Dios considera hacer &#8211;<i>estas mismas palabras son inadecuadas aqu\u00ed, porque no hubo un \u00abcuando\u00bb antes de la creaci\u00f3n<\/i>-, cuando Dios decide hacer que unos pecadores sean sus propios hijos, lo considera s\u00f3lo \u00abmediante Jesucristo.\u00bb De modo que ya, en la eternidad, puede verse la grandeza de Cristo como mediador.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Para estar seguros, la grandeza de Cristo es vista desde el universo, desde el interior del teatro creado de Dios. Pero aqu\u00ed, lo que se nos pide ver est\u00e1 fuera de ese teatro creado. Las acciones intra-trinitarias de la divinidad son el teatro completo para la grandeza de Cristo .\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i><b>3. Bendici\u00f3n \u00aben el Amado\u00bb<\/b><\/i>\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Tercero<\/i>, Pablo dice, en el vers\u00edculo 6, que el prop\u00f3sito de esta elecci\u00f3n y predestinaci\u00f3n, para adopci\u00f3n, es \u00abpara alabanza de la gloria de su gracia <i>que gratuitamente ha impartido sobre nosotros en el Amado.<\/i>\u201d Si la elecci\u00f3n de Dios para santidad e inocencia, y su predestinaci\u00f3n para adopci\u00f3n llevan hacia la alabanza de la gloria de su gracia, es l\u00f3gico que esta gracia incluya la gracia de la elecci\u00f3n y la predestinaci\u00f3n, y no s\u00f3lo la gracia de la expiaci\u00f3n mediante Cristo. Y esta gracia, dice el vers\u00edculo 6, es \u00aben el amado,\u00bb es decir, en el Hijo a quien el Padre am\u00f3 desde la eternidad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que toda la gracia que fue legislada para nosotros antes del teatro del universo, fue grada, fue legislada, \u00aben el amado.\u00bb Todos los planes de gracia de Dios, que \u00e9l concibi\u00f3 para nosotros desde la eternidad, fueron concebidos y planificados con relaci\u00f3n a Cristo. Y ahora, en el gui\u00f3n del drama de la revelaci\u00f3n de Dios (La Biblia), el autor (Dios), nos habla de las glorias de Cristo como el mediador de la gracia, antes de que el teatro fuera concebido.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Gloria_Antes_del_Calvario_-_Incluso_Antes_de_la_Creaci.C3.B3n\">Gloria Antes del Calvario &#8211; Incluso Antes de la Creaci\u00f3n<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Escuche la forma en que Pablo lo confirma en 2 Timoteo 1:9: \u00abFue \u00e9l quien nos salv\u00f3 y nos llam\u00f3 con santo llamamiento, no conforme a nuestras obras, sino conforme a su propio prop\u00f3sito y <i>gracia, la cual nos fue dada en Cristo Jes\u00fas antes del comienzo del tiempo<\/i>\u00bb (RVA). Gracia inmerecida, gracia comprada por sangre, entregada a nosotros \u00abantes del comienzo del tiempo.\u00bb Y, \u00bfc\u00f3mo nos dio gracia antes de que fuera creado el teatro del universo? Nos dio gracia <i>en Jesucristo<\/i> antes del comienzo del tiempo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Juan, el ap\u00f3stol, a\u00f1ade su confirmaci\u00f3n. Juan ilustra esta obra de Dios, de gracia, salvadora, anterior al tiempo y al espacio, representando a nuestros nombres siendo escritos en un libro. Y el nombre del libro, en Apocalipsis 13:8 es \u00abel libro de la vida del Cordero que fue inmolado.\u201d As\u00ed dio un color carmes\u00ed a todas las glorias de Cristo, antes del Calvario, e incluso antes de la creaci\u00f3n.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Universo_es_Demasiado_Peque.C3.B1o_y_Demasiado_Corto\">El Universo es Demasiado Peque\u00f1o y Demasiado Corto<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que mi conclusi\u00f3n, partiendo de Efesios 1:4-6 (en respuesta a la pregunta: \u00ab\u00bfEl universo creado es el teatro de Dios?\u00bb) es que s\u00ed lo es, pero el universo no es suficientemente grande, o ancho para mostrar la plenitud de las glorias de Cristo en la forma seg\u00fan \u00e9l obra para salvar a los pecadores y llenar, con su gloria, el teatro renovado de la creaci\u00f3n. El autor del drama de la creaci\u00f3n, y edificador del teatro del universo, debe dirigir nuestra atenci\u00f3n de vuelta hacia la eternidad y fuera del universo para hallar una perspectiva m\u00e1s amplia a fin de revelar la gloria del Hijo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que cuando Calvino dice, en los <i>Institutos<\/i> que \u00abla mayor parte de la humanidad. . . camina cegada en este glorioso teatro,\u00bb<sup id=\"cite_ref-6\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-6\">[7]<\/a><\/sup> dice la verdad, no s\u00f3lo porque las personas no ven que el cielo y las galaxias muestran la gloria de Dios (Salmo 19:1), sino, aun m\u00e1s, porque no miran al teatro m\u00e1s amplio de la eternidad, donde Dios estuvo obrando desde siempre, eligiendo y predestinando y dando gracia, toda ella en Cristo y mediante Cristo y para Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero ahora he estado asumiendo, en lo que dije, la respuesta a las preguntas que aun no hemos respondido: \u00bfCu\u00e1l es la meta suprema de Dios en el teatro de Dios? \u00bfC\u00f3mo se relacionan entre s\u00ed la obra hist\u00f3rica y la persona eterna del Hijo de Dios con la meta suprema de Dios en este teatro? \u00bfQu\u00e9 diferencia representa para nosotros? Veamos una a la vez.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFCu.C3.A1l_es_la_Meta_Suprema_de_Dios_en_el_Teatro_de_Dios.3F\">\u00bfCu\u00e1l es la Meta Suprema de Dios en el Teatro de Dios?<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Efesios 1:6 da la respuesta.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">seg\u00fan nos escogi\u00f3 en El antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9ramos santos y sin mancha delante de El. En amor nos predestin\u00f3 para adopci\u00f3n como hijos para s\u00ed mediante Jesucristo, conforme al benepl\u00e1cito de su voluntad, <i>para alabanza de la gloria de su gracia<\/i>. [m\u00e1s literal que la NVI \u00abpara alabanza de su gloriosa gracia\u00bb]<\/p>\n<p align=\"justify\">Este es la declaraci\u00f3n suprema del prop\u00f3sito de Dios en el teatro de Dios &#8211; en todo el teatro, tanto antes de la creaci\u00f3n como en la creaci\u00f3n. El prop\u00f3sito de la elecci\u00f3n. El prop\u00f3sito de la santidad y la declaraci\u00f3n de inocencia. El prop\u00f3sito de la predestinaci\u00f3n y la adopci\u00f3n. El prop\u00f3sito de hacer que todo ocurra \u00abmediante Jesucristo\u00bb es tal, que eternamente habr\u00e1 alabanzas apasionadas del pueblo de Dios para la \u00abgloria de su gracia.\u00bb\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Gloria_de_su_Gracia\">La Gloria de su Gracia<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Dios ha hecho todo con la vista puesta en un gran final, esto es, que la gloria de su gracia sea alabada por una innumerable cantidad de seres humanos redimidos. A usted y a todos a quienes conoce se les ordena unirse a este prop\u00f3sito supremo de todas las cosas en el teatro de Dios (Salmo 96:1-3). Usted fue creado para ver la gloria de Dios y no para sentirse tibio hacia ella (porque Dios vomita a los tibios de su boca); sino para sentir el mayor celo posible por la gloria de Dios, es decir, por la belleza de sus multiformes perfecciones. Y esa visi\u00f3n de la gloria de Dios y disfrute de la gloria de Dios tienen el prop\u00f3sito de sobreabundar en expresiones de alabanza por la gloria de Dios desde nuestro coraz\u00f3n y mente y voz y cuerpo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Gloria_de_la_Gracia_es_Suprema\">La Gloria de la Gracia es Suprema<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Y dice Pablo, m\u00e1s espec\u00edficamente en el vers\u00edculo 6, que la gloria suprema, la c\u00faspide de la gloria de Dios que fuimos llamados a alabar, es la gloria de su gracia. Todas sus otras glorias, la gloria de su justicia e ira y poder y sabidur\u00eda y fidelidad, sirven para mostrar m\u00e1s claramente la gloria de su gracia, m\u00e1s hermosa, y m\u00e1s preciosa. As\u00ed lo dice Pablo en Romanos 9:22-23:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfY qu\u00e9, si Dios, aunque dispuesto a demostrar su ira y hacer notorio su poder, soport\u00f3 con mucha paciencia a los vasos de ira preparados para destrucci\u00f3n? Lo hizo para dar a conocer las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia, que de antemano El prepar\u00f3 para gloria.<\/p>\n<p align=\"justify\">Note cuidadosamente. La revelaci\u00f3n de su ira y poder son pen\u00faltimas, y la revelaci\u00f3n de las riquezas de su gloria para los beneficiarios, es \u00faltima. En otras palabras, la gloria de la ira de Dios, y la gloria del poder de Dios, sirven supremamente, en el teatro de Dios, para que la gloria de su misericordia y gracia resplandezcan m\u00e1s brillantemente.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Dios ha hecho todo, la elecci\u00f3n, la predestinaci\u00f3n, la creaci\u00f3n, la adopci\u00f3n, las manifestaciones de ira y poder y justicia y sabidur\u00eda, todo, para solidificar e intensificar la alabanza de su pueblo para la gloria de esta gracia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y, \u00bfqu\u00e9 es esa gracia, cuya gloria estamos llamados a alabar por siempre con creciente intensidad? O para decirlo de otra forma: <i>\u00bfQu\u00e9 es el amor de Dios?<\/i>\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFQu.C3.A9_es_el_Amor_de_Dios.3F\">\u00bfQu\u00e9 es el Amor de Dios?<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Pablo responde, despu\u00e9s, en Efesios 2:4-7:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero Dios, que es rico en misericordia, por causa del <i>gran amor <\/i>con que nos am\u00f3, aun cuando est\u00e1bamos muertos en nuestros delitos, nos dio vida juntamente con Cristo\u2026 a fin de poder<i> mostrar<\/i> en los siglos venideros las sobreabundantes riquezas de su gracia por su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas. <\/p>\n<p align=\"justify\">Esta palabra \u201cmostrar\u201d (\u201cmostrar [griego <i>endeixsetai <\/i>de<i> endeiknumi<\/i>]&#8230;las sobreabundantes riquezas de su gracia\u00bb) no significa simplemente <i>tratar <\/i>con gracia y bondad. Significa manifestar, visualizar, poner delante, demostrar, probar. La idea es que, seg\u00fan Efesios 1:6, Dios hace todas las cosas \u00abpara alabanza de la gloria de su gracia,\u00bb y, por tanto, Dios dedicar\u00e1 toda la eternidad para <i>mostrarnos<\/i> m\u00e1s y m\u00e1s las riquezas de esa gloria para satisfacer nuestras eternamente crecientes capacidades de verla y disfrutarla y alabarla.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Dando_a_su_Pueblo_el_Deleite_en_Dios\">Dando a su Pueblo el Deleite en Dios<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Y Pablo lo llama el \u00abgran amor\u00bb de Dios. Vers\u00edculo 4, por el \u00ab<b>gran amor<i> con que nos am\u00f3\u00bb nos dio vida, y nos abri\u00f3 los ojos, y eternamente nos mostrar\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s de s\u00ed mismo en los siglos venideros. Entonces, \u00bfqu\u00e9 es el amor de Dios? El<\/i> compromiso de Dios es hacer lo que sea necesario para dar a su pueblo una interminable demostraci\u00f3n de s\u00ed mismo y un interminable deleite de s\u00ed mismo.<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y la persona que veremos y disfrutaremos y alabaremos por siempre es alguien cuyos atributos existen de tal forma que la c\u00faspide de su gloria es la gracia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto, por extra\u00f1o que suene, la gracia de Dios es la que nos capacita para ver su gloria; y es, en s\u00ed misma, la c\u00faspide de la gloria que vemos. Dios ha hecho todo en su teatro \u00ab<i>para alabanza de la gloria de su gracia.<\/i>\u00bb Y la revelaci\u00f3n de la gracia es haberlo hecho todo con ese prop\u00f3sito.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora estamos a punto de responder la siguiente pregunta.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFC.C3.B3mo_Se_Relacionan_Entre_S.C3.AD_La_Obra_Y_La_Persona_Eterna_Del_Hijo_De_Dios_Con_La_Meta_Suprema_En_El_Teatro_De_Dios.3F\">\u00bfC\u00f3mo Se Relacionan Entre S\u00ed La Obra Y La Persona Eterna Del Hijo De Dios Con La Meta Suprema En El Teatro De Dios?<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00bfC\u00f3mo se relaciona la persona y obra de Cristo con la demostraci\u00f3n que Dios hace de la gloria de su gracia para que su pueblo le alabe? Y la respuesta es: <i>La obra hist\u00f3rica de Cristo es la acci\u00f3n de la gracia de Dios, y la persona eterna de Cristo, es la d\u00e1diva de la gracia de Dios.<\/i> La gracia de su obra sobre la cruz hace posible que los pecadores disfruten eternamente la gracia de su persona.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Jes\u00fas es la encarnaci\u00f3n de la gloria de la gracia de Dios, y Jes\u00fas es el medio de obtener la gloria de esa gracia. Dios glorifica su gracia mediante la obra de Jes\u00fas, y Jes\u00fas mismo es el resplandor de esa gloria (Hebreos 1:3). La gracia de Cristo obtiene el don de satisfacci\u00f3n suprema. Y la gloria de esa gracia es el don. Jes\u00fas es el <i>camino<\/i> que Dios da, y tambi\u00e9n es <i>lo que<\/i> Dios da. \u00c9l es el precio, y \u00e9l es la perla.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Jes.C3.BAs:_La_Adquisici.C3.B3n_y_el_Precio\">Jes\u00fas: La Adquisici\u00f3n y el Precio<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Y cuando se detenga a pensar en ello, debe hacerlo as\u00ed, porque para que Jes\u00fas sea uno de los dos, tambi\u00e9n debe ser el otro. Para ser uno, tiene que ser los dos. Si \u00e9l debe ser el glorioso Redentor que lleva nuestros pecados y provee nuestra justicia y adquiere nuestro disfrute eterno en s\u00ed mismo, entonces tambi\u00e9n debe ser la infinitamente valiosa y totalmente satisfactoria revelaci\u00f3n de la gloria de Dios. Ning\u00fan redentor inferior lo har\u00e1.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y cambiando el sentido de la idea: si \u00e9l deber\u00e1 ser la totalmente satisfactoria revelaci\u00f3n de la gloria de la gracia de Dios, entonces tambi\u00e9n debe ser quien vaya al Calvario y realice la mayor obra de gracia que haya sido hecha. Por tanto, para qu\u00e9 \u00e9l sea la adquisici\u00f3n de la gracia o el precio de la gracia, debe ser ambos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La implicaci\u00f3n de lo que digo es que la gloria de la gracia de Dios que estamos destinados a alabar por siempre, seg\u00fan Efesios 1:6, es la gloria de Cristo. Es decir, la gloria de Dios el Padre y la gloria de Dios el Hijo son una. Y esa gloria es la gloria de su obra hist\u00f3rica, y la gloria de su persona eterna.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Confirmaci.C3.B3n_e_Ilustraci.C3.B3n\">Confirmaci\u00f3n e Ilustraci\u00f3n<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Considere estos textos ilustrativos y de confirmaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>2 Corintios 4:4<\/b>. Cuando Dios abre nuestros ojos, vemos \u00abel resplandor del evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios.\u00bb O, como dice el vers\u00edculo 6, la \u00abiluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo.\u00bb En el evangelio, vemos la gloria de la obra de Cristo, y heredamos la gloria de la persona de Cristo. Y esta gloria es la gloria de Dios.<br \/>\n<br \/>\n<b>Efesios 3:21<\/b>. \u00aba El sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jes\u00fas por todas las generaciones.\u00bb La gloria que vemos en Dios y entregamos a \u00e9l es \u00aben Cristo Jes\u00fas.\u00bb<br \/>\n<br \/>\n<b>Filipenses 4:19<\/b>. \u00abY mi Dios proveer\u00e1 a todas vuestras necesidades, conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jes\u00fas.\u00bb Las riquezas de la gloria de Dios est\u00e1n en Cristo.<br \/>\n<br \/>\n<b>Juan 12:41<\/b>. Juan, despu\u00e9s de citar Isa\u00edas 6:10, a partir de aquel famoso pasaje donde el profeta dice: \u00abSanto, Santo, Santo. . . llena est\u00e1 toda la tierra de su gloria\u00bb (Isa\u00edas 6:3). Nos deja sin aliento y a\u00f1ade: \u00abEsto dijo Isa\u00edas porque vio su gloria [es decir, la de Cristo] , y habl\u00f3 de El\u00bb \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s claro podr\u00eda haber sido Juan para mostrar que la gloria de Yaweh es la gloria de Cristo?<br \/>\n\u00c9sta es la raz\u00f3n por la que Santiago simplemente le llama \u00bb nuestro glorioso Se\u00f1or Jesucristo\u00bb (Santiago 2:1); y por la cual Pablo llama a nuestra bendita esperanza la \u00abde nuestro gran <i>Dios<\/i> y Salvador Cristo Jes\u00fas\u00bb (Tito 2:13). Jes\u00fas es el Se\u00f1or de gloria porque \u00e9l es el \u00abgran Dios y Salvador.\u00bb<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que cuando Efesios 1:6 dice que todo el drama en todo el teatro de Dios tiene este \u00fanico prop\u00f3sito supremo -\u00abla alabanza de la gloria de la gracia de Dios,\u00bb mediante Cristo y en el amado-, quiere decir que la <i>obra <\/i>hist\u00f3rica de Cristo revela la gloria de la gracia de Dios como nuestra adquisici\u00f3n que lo satisface todo, y que la<i> persona<\/i> eterna de Cristo revela la gloria de la gracia de Dios como nuestro precio totalmente satisfactorio. Su obra es nuestra gloriosa redenci\u00f3n. Su persona es nuestra gloriosa recompensa.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Su papel en el teatro de Dios es mostrar la c\u00faspide de la gloria de Dios en la historia para nuestra perfecta salvaci\u00f3n, y en la eternidad para nuestra satisfacci\u00f3n perfecta.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo que nos deja con una \u00faltima pregunta.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFQu.C3.A9_Diferencia_Representa_para_Nosotros.3F\">\u00bfQu\u00e9 Diferencia Representa para Nosotros?<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Concluimos con cinco efectos pr\u00e1cticos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>1. Admiraci\u00f3n: El M\u00e1s Elevado de los Placeres<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El placer m\u00e1s elevado del ser humano es el placer de la admiraci\u00f3n. La salvaci\u00f3n es, supremamente, la revelaci\u00f3n de la gloria de Cristo de tal manera que podamos disfrutar su grandeza y no ser destruidos. \u00abPadre,\u00bb or\u00f3 Jes\u00fas, \u00abquiero que los que me has dado, est\u00e9n tambi\u00e9n conmigo donde yo estoy, para que vean mi gloria, la gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo.\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Fuimos creados para ver y disfrutar la gloria de Cristo, es decir: para admirarle. Haga que su mayor ambici\u00f3n y vocaci\u00f3n sea ver la gloria de Cristo y decir con el ap\u00f3stol Pablo: \u00abY a\u00fan m\u00e1s, yo estimo como p\u00e9rdida todas las cosas en vista del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or, por quien lo he perdido todo, y lo considero como basura a fin de ganar a Cristo\u00bb (Filipenses 3:8).\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>2. La Nueva Creaci\u00f3n es Nada en comparaci\u00f3n con Cristo<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando el teatro de Dios sea totalmente renovado y moremos en un nuevo cielo y una nueva tierra, la deslumbrante creaci\u00f3n, diez veces m\u00e1s gloriosa que el sol, ser\u00e1 nada en comparaci\u00f3n con Cristo mismo. De hecho, Juan dice: \u00abLa ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que la iluminen, porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera\u00bb (Apocalipsis 21:23). La gloria de Dios, mediante la lumbrera del Cordero crucificado, ser\u00e1 el resplandor de la belleza de todas las cosas. No seremos pante\u00edstas, pero veremos a Cristo en todas las cosas, y veremos todas las cosas por la luz de Cristo. Su belleza no tendr\u00e1 competidor.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>3. Amados por Dios: Rescatados del Ego y Capacitados para Exaltarle<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora comprendemos que ser amados por Dios no es ser exaltados, sino ser rescatados de ese anhelo y atadura, y es ser capacitados, a un gran precio, para disfrutar la exaltaci\u00f3n de Dios. Como dijo Pedro: \u00bb Cristo muri\u00f3 por los pecados una sola vez, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios\u00bb (1ra de Pedro 3:18). \u00c9se es el amor de Dios: Dios nos lleva a Dios. Abriendo nuestros ojos a Dios. Despertando nuestras emociones por Dios. La c\u00faspide del amor de Dios es darse a s\u00ed mismo para nosotros, para nuestro disfrute eterno, y hacerlo mostrando la gloria de Cristo como nuestro Rescatador totalmente satisfactorio, y como nuestra Recompensa totalmente satisfactoria.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>4. Nuestra Gloria Refleja la Gloria de Cristo<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por cierto, nosotros mismos seremos glorificados. Resplandeceremos como el sol en el reino de nuestro Padre (Mateo 13:43). Pero cuando lo hagamos, nuestra gloria ser\u00e1 la gloria de Cristo reflejada, no la nuestra. \u00abY fue para esto que El os llam\u00f3,\u00bb escribi\u00f3 Pablo, \u00abmediante nuestro evangelio, para que alcanc\u00e9is la gloria de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb (2 Tesalonicenses 2:14).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Seremos gloriosos. Pero la gloria ser\u00e1 de \u00e9l. Y lo m\u00e1s glorioso sobre nosotros es que podremos ver y disfrutar su gloria con la misma pasi\u00f3n que el Padre tiene por su Hijo, como ora Jes\u00fas en Juan 17:26: \u00abque el amor con que me amaste [Padre] est\u00e9 en ellos y yo en ellos.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>5. Cambiados al ver su Gloria en el Evangelio<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando Dios nos da ojos para ver la gloria de Dios en el evangelio de Cristo, somos cambiados gradualmente a la semejanza de Cristo. \u00abPero nosotros todos, con el rostro descubierto, contemplando como en un espejo la gloria del Se\u00f1or, estamos siendo transformados en la misma imagen de gloria en gloria\u00bb (2 Corintios 3:18).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que ahora, el siglo venidero -el siglo de gloria- ya ha comenzado. La redenci\u00f3n ha sido consumada en Cristo. Nuestros ojos son abiertos, por el Esp\u00edritu Santo, para ver la luz del evangelio de la gloria de Cristo. Y contempl\u00e1ndolo, somos transformados -un anticipo de nuestra glorificaci\u00f3n final. \u00abPero sabemos que cuando El se manifieste, seremos semejantes a El porque le veremos como El es\u00bb (1 Juan 3:2).\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Contemplen_Maravillados_a_Jesucristo.\">Contemplen Maravillados a Jesucristo.<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Por tanto, cuando usted se levante en la ma\u00f1ana, y antes de ir a la cama en la noche, y durante todo el d\u00eda, contemple maravillado a Cristo, el desenlace en el teatro de Dios. Am\u00e9n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<b>Referencias<\/b>\n<\/p>\n<ol class=\"references\">\n<li id=\"cite_note-0\"><a href=\"#cite_ref-0\">\u2191<\/a> John Dillenberger, <i>John Calvin, Selections from His Writings<\/i>, p. 110. (John Dillenberger, Juan Calvino, Selecciones de sus Escritos, p. 110)<\/li>\n<li id=\"cite_note-1\"><a href=\"#cite_ref-1\">\u2191<\/a> John Dillenberger, <i>John Calvin, Selections from His Writings<\/i>, p. 95. (John Dillenberger, Juan Calvino, Selecciones de sus Escritos, p. 95<\/li>\n<li id=\"cite_note-2\"><a href=\"#cite_ref-2\">\u2191<\/a> Calvino escribe, \u201c[nosotros] simplemente interpretamos la justificaci\u00f3n como la aceptaci\u00f3n con que Dios nos recibe a su favor como si fu\u00e9ramos justos; y decimos que esta justificaci\u00f3n consiste en el perd\u00f3n de pecados y en la imputaci\u00f3n de la justicia de Cristo\u201d <i>Institutes, (Los Institutos)<\/i> III, 11, 2. Contin\u00faa diciendo: \u201c[Se ha] demostrado, que s\u00f3lo por la intervenci\u00f3n de la justicia es que obtenemos la justificaci\u00f3n delante de Dios. \u00c9ste es lo equivalente a decir que el hombre no es justo en s\u00ed mismo, sino que la justicia de Cristo le es comunicada por imputaci\u00f3n, mientras \u00e9l merece el cumplimiento estricto del castigo. As\u00ed se desvanece el dogma absurdo, de que el hombre es justificado por la fe, considerando que \u00e9sta le trae bajo la influencia del Esp\u00edritu de Dios por quien \u00e9l es entregado justo. . . . Usted ve que nuestra justicia no est\u00e1 en nosotros mismos, sino en Cristo; que la \u00fanica forma en que somos pose\u00eddos por ella es siendo participadores con Cristo, porque con \u00e9l poseemos todas las riquezas. . . . Para declarar que somos estimados como justos, solamente porque la obediencia de Cristo nos es imputada como si fuera la nuestra propia, es correcto que ubiquemos nuestra justicia en la obediencia de Cristo\u201d Ib\u00edd., III, 11, 23.<\/li>\n<li id=\"cite_note-3\"><a href=\"#cite_ref-3\">\u2191<\/a> J. H. Merle D\u2019Aubigne,<i> Let Christ Be Magnified: Calvin\u2019s Teaching for Today<\/i> (Edinburgh: Banner of Truth Trust, 2007), p. 9. (J. H&gt; Merle D\u2019Aubigne, Que Cristo Sea Magnificado: Las Ense\u00f1anzas de Calvino para Hoy (Edinburgh: El Estandarte de la Verdad, 2007), p. 9<\/li>\n<li id=\"cite_note-4\"><a href=\"#cite_ref-4\">\u2191<\/a> D\u2019Aubigne, p. 9<\/li>\n<li id=\"cite_note-5\"><a href=\"#cite_ref-5\">\u2191<\/a> <i>John Calvin, Sermons on the Epistle to the Ephesians<\/i>, p. xii (\u00e9nfasis a\u00f1adido). Juan Calvino, Sermones sobre las Ep\u00edstolas de Efesios, p. xii<\/li>\n<li id=\"cite_note-6\"><a href=\"#cite_ref-6\">\u2191<\/a> Institutes, I, 5, 8 Los Institutos, I, 5, 8<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Calvino y la Supremac\u00eda de Cristo en Todas las Cosas; Conferencia Nacional de Desiring God 2009 Mi t\u00edtulo es \u00abJesucristo como el Desenlace en el Teatro de Dios: Calvino y la Supremac\u00eda de Cristo en Todas las Cosas.\u00bb La pregunta que estoy tratando de responder es \u00bfc\u00f3mo se relaciona Jesucristo con el prop\u00f3sito supremo de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jesucristo-como-el-desenlace-en-el-teatro-de-diospor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abJesucristo como el Desenlace en el Teatro de Dios<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20894","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20894","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20894"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20894\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}