{"id":20902,"date":"2016-04-04T14:26:51","date_gmt":"2016-04-04T19:26:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/orando-en-el-aposento-y-en-el-espiritupor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:26:51","modified_gmt":"2016-04-04T19:26:51","slug":"orando-en-el-aposento-y-en-el-espiritupor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/orando-en-el-aposento-y-en-el-espiritupor-john-piper\/","title":{"rendered":"Orando en el Aposento y en el Esp\u00edritu\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nEste es el primer domingo de nuestra Semana Anual de Oraci\u00f3n de inicio de a\u00f1o. El mismo hecho de que tengamos una Semana de Oraci\u00f3n, da lugar a la pregunta con que quiero lidiar hoy. Pero la pregunta es mucho mayor que la Semana de Oraci\u00f3n. Hoy nos preguntamos, cu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre la disciplina y la libertad y la espontaneidad en la oraci\u00f3n.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Disciplina\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Disciplina<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Libertad\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Libertad<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Espontaneidad\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Espontaneidad<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#.C2.BFUna_Oscilaci.C3.B3n_del_P.C3.A9ndulo.3F\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfUna Oscilaci\u00f3n del P\u00e9ndulo?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#.C2.BFUn_Legalismo_en_Resistir_la_Disciplina.3F\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfUn Legalismo en Resistir la Disciplina?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#La_Esencia_del_Evangelio\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">La Esencia del Evangelio<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#Los_Peligros_de_la_Disciplina_y_la_Espontaneidad\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">Los Peligros de la Disciplina y la Espontaneidad<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#Orando_en_el_Aposento_y_en_el_Esp.C3.ADritu\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">Orando en el Aposento y en el Esp\u00edritu<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><a href=\"#Espontaneidad_en_el_Esp.C3.ADritu\"><span class=\"tocnumber\">9<\/span> <span class=\"toctext\">Espontaneidad en el Esp\u00edritu<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><a href=\"#.C2.BFC.C3.B3mo_nos_Gu.C3.ADa_el_Evangelio_a_la_Oraci.C3.B3n_Espont.C3.A1nea.3F\"><span class=\"tocnumber\">10<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfC\u00f3mo nos Gu\u00eda el Evangelio a la Oraci\u00f3n Espont\u00e1nea?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><a href=\"#Disciplina_en_el_Aposento\"><span class=\"tocnumber\">11<\/span> <span class=\"toctext\">Disciplina en el Aposento<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><a href=\"#.C2.BFC.C3.B3mo_nos_Gu.C3.ADa_el_Evangelio_Hacia_una_Oraci.C3.B3n_Disciplinada.3F\"><span class=\"tocnumber\">12<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfC\u00f3mo nos Gu\u00eda el Evangelio Hacia una Oraci\u00f3n Disciplinada?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><a href=\"#Intencionalmente_Enraizada_en_el_Evangelio\"><span class=\"tocnumber\">13<\/span> <span class=\"toctext\">Intencionalmente Enraizada en el Evangelio<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-14\"><a href=\"#Para_Obtener_M.C3.A1s_de_Jes.C3.BAs\"><span class=\"tocnumber\">14<\/span> <span class=\"toctext\">Para Obtener M\u00e1s de Jes\u00fas<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Disciplina\">Disciplina<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Al hablar de \u00abdisciplina,\u00bb me refiero a planificar ciertas acciones con relaci\u00f3n a la oraci\u00f3n, como&#8230;\n<\/p>\n<ul>\n<li>tener una semana de oraci\u00f3n,\n<\/li>\n<li>u orar antes de las comidas,\n<\/li>\n<li>u orar antes de las reuniones de ancianos,\n<\/li>\n<li>o arrodillarnos en oraci\u00f3n en la noche de bodas justo antes de hacer los votos,\n<\/li>\n<li>o al comienzo de un serm\u00f3n,\n<\/li>\n<li>o temprano en la ma\u00f1ana antes de que el desayuno sea digerido, mientras tenemos la calefacci\u00f3n conectada.\n<\/li>\n<li>o con el c\u00f3nyuge, justo antes de ir a la cama a dormir,\n<\/li>\n<li>o a la hora de almuerzo en nuestro cub\u00edculo,\n<\/li>\n<li>o los martes y mi\u00e9rcoles en la ma\u00f1ana en la iglesia,\n<\/li>\n<li>o tres veces al d\u00eda sobre las rodillas como Daniel (Daniel 6:10),\n<\/li>\n<li>o siete veces al d\u00eda como el salmista (Salmo 119:64),\n<\/li>\n<li>o e las vigilias de la noche (Salmo 119:148),\n<\/li>\n<li>o durante y despu\u00e9s de leer la Biblia en la ma\u00f1ana.\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">A todas estas costumbres les llamo \u00abdisciplinas\u00bb de oraci\u00f3n, porque no surgen repentinamente de nuestro interior. Usted piensa en ellas y decide que es bueno hacerlas, y entonces, las realiza intencionalmente. Hay cierto grado de intencionalidad. Algunas personas son muy intencionales, y les podemos llamar \u00abdisciplinadas.\u00bb Otras son un poco intencionales. Y otras, para nada son intencionales. Y hay cientos de variaciones graduales entre todas ellas. Todos somos muy diferentes.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Libertad\">Libertad<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Adem\u00e1s, pensamos en la \u00abespontaneidad.\u00bb Algunas veces usamos la palabra \u00ablibertad\u00bb para resaltar una diferencia con la disciplina. Pero no quiero mencionar a la libertad <i>en el mismo nivel con<\/i> la disciplina, porque ello s\u00f3lo implicar\u00eda que no puede haber libertad <i>en<\/i> la disciplina. Lo cual no es cierto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Usted puede <i>planificar<\/i> orar en su boda, y preparar todos los detalles desde c\u00f3mo le ayudar\u00e1 a ella con su vestido de boda, y c\u00f3mo se agarrar\u00e1n de las manos, y sin embargo, en ese momento, sentir una abrumadora y gozosa libertad de esp\u00edritu; lo cual significa que usted est\u00e1 haciendo exactamente lo que plane\u00f3 hacer y que le est\u00e1 gustando. \u00c9se es el significado que doy a \u00ablibertad,\u00bb hacer algo bueno y gustarle mientras lo haga.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El mismo principio es cierto en cada uno de esos actos de disciplina que mencion\u00e9. En ellos, puede haber una maravillosa libertad y gozo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero tambi\u00e9n es cierto que algo que haya sido planificado, y que hagamos con cierta intencionalidad, puede hacerse independientemente del disfrute que en ello tengamos. Usted puede ser fr\u00edvolo cuando se arrodilla a orar en su boda de tal manera que, en su coraz\u00f3n, desea que ese momento termine lo antes posible. No es a \u00e9sto a lo que generalmente llamamos \u00ablibertad.\u00bb Usted no est\u00e1 disfrutando este momento, y dif\u00edcilmente pueda procesar lo que el pastor est\u00e1 diciendo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">O quiz\u00e1s quiera planificar orar con sus compa\u00f1eros de cuarto cada noche, y entonces, el gozo desaparece en el momento de orar por las tensiones que hay entre ustedes. O quiz\u00e1s quiera continuar la tradici\u00f3n de orar antes de las comidas, y se aleja tanto de Dios que las oraciones se convierten en palabras vac\u00edas, y son realizadas m\u00e1s por una m\u00e1quina que por un amoroso hijo. Lo que no ser\u00eda libertad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que no pongo la palabra libertad al mismo nivel que la palabra disciplina como antag\u00f3nicos. La libertad puede estar maravillosa y poderosamente presente en cada acto de disciplina. \u00c9se es nuestro anhelo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Espontaneidad\">Espontaneidad<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Pero en el mismo nivel de una oraci\u00f3n disciplinada, como las que mencion\u00e9, pongo espontaneidad. La espontaneidad es diferente a la disciplina. La \u00abespontaneidad\u00bb se refiere a algo que usted no planifica, pero surge en el coraz\u00f3n, y lo hace sin alg\u00fan plan espec\u00edfico o sin alguna intencionalidad previa. Algo en la situaci\u00f3n, o de parte del Esp\u00edritu Santo, despierta el deseo a orar. Hay intenci\u00f3n, pero aparece en el momento, espont\u00e1neamente. Quiz\u00e1s usted&#8230;\n<\/p>\n<ul>\n<li>susurra un agradecimiento a Dios despu\u00e9s de evitar un accidente en la autopista\n<\/li>\n<li>o pide ayuda a Dios en medio de un examen,\n<\/li>\n<li>o confiesa su pecado a Dios despu\u00e9s de decir algo hiriente a un amigo,\n<\/li>\n<li>u ora en la iglesia durante un tiempo de oraci\u00f3n congregacional,\n<\/li>\n<li>o adora a Dios por un hermoso atardecer,\n<\/li>\n<li>o, en silencio, le pide sabidur\u00eda en medio de una dif\u00edcil conversaci\u00f3n por tel\u00e9fono,\n<\/li>\n<li>o le pide fuerzas cuando est\u00e1 listo para desmoronarse y abandonar su labor,\n<\/li>\n<li>u ora por un misionero cuando abre su correo electr\u00f3nico y se percata de que ahora mismo necesita ayuda,\n<\/li>\n<li>o se detiene muchas veces durante una reuni\u00f3n de ancianos, para agradecer a Dios y buscar su gu\u00eda en alg\u00fan asunto dif\u00edcil que la iglesia est\u00e9 enfrentando.\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">Ninguna de estas oraciones puede ser planeada espec\u00edficamente. Son espont\u00e1neas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tendemos a sentirnos m\u00e1s libres en nuestras oraciones espont\u00e1neas, y, a menudo, no nos sentimos tan libres en nuestras oraciones disciplinadas, planificadas.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFUna_Oscilaci.C3.B3n_del_P.C3.A9ndulo.3F\">\u00bfUna Oscilaci\u00f3n del P\u00e9ndulo?<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que mi pregunta es: \u00bfqu\u00e9 dice la Biblia acerca de la disciplina, y de la espontaneidad, y de la libertad en la oraci\u00f3n? Este a\u00f1o me sent\u00ed guiado hacia este tema, porque sent\u00ed que, al menos en la parte de la iglesia evang\u00e9lica que veo m\u00e1s de cerca, creo que hay una oscilaci\u00f3n del p\u00e9ndulo que va desde la disciplina hacia la espontaneidad, en nombre del evangelio de la libertad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, hay un consenso a ser guiados por el evangelio, no por la disciplina. Y ello, a menudo, se expresa en t\u00e9rminos de legalismo versus libertad. O ley versus gracia. En general, creo que esta forma de pensar es una buena se\u00f1al. Si no vivimos el evangelio, es decir, la obra de Cristo por nosotros sobre la cruz, todas nuestras oraciones se volver\u00e1n un obst\u00e1culo y un hedor repugnante para Dios.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFUn_Legalismo_en_Resistir_la_Disciplina.3F\">\u00bfUn Legalismo en Resistir la Disciplina?<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Por otro lado, es posible ser personas medio-b\u00edblicas, y sentirnos realmente libres y espont\u00e1neos en el evangelio, y perder contacto con el lugar que Dios ha asignado a la disciplina, o la intencionalidad. Nuestra experiencia con Dios puede ser tan superficial que la \u00fanica manera en que podemos concebir la disciplina es en t\u00e9rminos de legalismo (como si cualquier intencionalidad que nos haga hacer algo cuando no lo sentimos, s\u00f3lo pudiera ser una obra de la ley), o como un acto de m\u00e9rito, o una manera de ganar la salvaci\u00f3n, o una estrategia para que Dios est\u00e9 de nuestro lado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y, de hecho, cualquier acto de disciplina, no importa cu\u00e1n bueno sea, puede serlo. Pero algunos yerran al no percatarse que esa firme oposici\u00f3n a la disciplina tambi\u00e9n puede reflejar un coraz\u00f3n legalista. Es posible convertir cualquier acci\u00f3n, o resistencia a un acto, en una realizaci\u00f3n legalista que no pasa la prueba del evangelio.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo que significa que si usted es una persona que se inclina hacia la disciplina, o una que se inclina hacia la espontaneidad, en ambos casos, es susceptible a confiar m\u00e1s en su propia justicia (su justicia de disciplina, o su justicia de espontaneidad) que en la justicia de Cristo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Esencia_del_Evangelio\">La Esencia del Evangelio<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La esencia del evangelio es que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados (1 Corintios 15:3). Es una forma abreviada de decir que lo \u00fanico eficaz para estar bien con Dios es estar afirmados en qui\u00e9n es Cristo, qu\u00e9 ha hecho, y no en qui\u00e9nes somos y qu\u00e9 hemos hecho. Vea otra forma de expresar el evangelio: S\u00f3lo Cristo es el fundamento de que Dios est\u00e9 100% a favor nuestro, a \u00c9l le recibimos y disfrutamos s\u00f3lo por la fe. Usted no puede tener m\u00e1s favor de Dios del que ya tiene en base a Cristo solamente, s\u00f3lo por fe.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El fundamento b\u00edblico es 2 Corintios 5:21: \u00abAl que no conoci\u00f3 pecado, le hizo pecado por nosotros, para que fu\u00e9ramos hechos justicia de Dios en \u00c9l\u00bb. \u00c9l tom\u00f3 nuestro pecado. Nosotros nos volvimos su justicia. Y ello no ocurre, porque hagamos unas pocas obras, como la oraci\u00f3n disciplinada, o la oraci\u00f3n espont\u00e1nea (anti-disciplina). Ocurre por fe s\u00f3lo en Cristo. Como dice Pablo en Filipenses 3:9, quiero \u00abser hallado en \u00c9l, no teniendo mi propia justicia derivada de la ley, sino <i>la que es por la fe en Cristo<\/i>, la justicia que procede de Dios sobre la base de la fe\u00bb.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Los_Peligros_de_la_Disciplina_y_la_Espontaneidad\">Los Peligros de la Disciplina y la Espontaneidad<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Por tanto, en lo que se refiere a la oraci\u00f3n y a nuestra posici\u00f3n con Dios, la disciplina en nada cuenta, y la resistencia en nada cuenta, sino la fe que obra por el amor (G\u00e1latas 5:6). Y esa fe puede ser expresada en amor mediante actos de disciplina, o mediante una advertencia contra la disciplina legalista. Y esa fe puede estar comprometida al convertir la disciplina de la oraci\u00f3n en obras para que Dios est\u00e9 m\u00e1s a nuestro favor, o al convertir la batalla contra la disciplina legalista en una obra para que Dios est\u00e9 m\u00e1s a nuestro favor.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo opuesto al legalismo no es espontaneidad. Y lo opuesto a la fe no es disciplina. La espontaneidad puede ser legalista. Y la disciplina puede ser un acto de fe.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Orando_en_el_Aposento_y_en_el_Esp.C3.ADritu\">Orando en el Aposento y en el Esp\u00edritu<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Dejemos, por tanto, que la Biblia nos ense\u00f1e sobre la disciplina de la oraci\u00f3n y sobre la espontaneidad y libertad de la oraci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Titul\u00e9 este mensaje \u00abOrando en el Aposento y en el Esp\u00edritu,\u00bb y la idea del t\u00edtulo es expresar que las dos formas son buenas y necesarias. El texto de Mateo 6 se refiere a la oraci\u00f3n en nuestro aposento. Los textos que se refieren a orar \u00aben el Esp\u00edritu\u00bb est\u00e1n en Efesios 6:18 y Judas 1:20.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Efesios 6:18: \u00abCon toda oraci\u00f3n y s\u00faplica orad en todo tiempo <i>en el Esp\u00edritu<\/i>, y as\u00ed, velad con toda perseverancia y s\u00faplica por todos los santos.\u00bb<\/p>\n<p align=\"justify\">Judas 1:20: \u00abPero vosotros, amados, edific\u00e1ndoos en vuestra sant\u00edsima fe, orando <i>en el Esp\u00edritu Santo<\/i>.\u00bb<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Espontaneidad_en_el_Esp.C3.ADritu\">Espontaneidad en el Esp\u00edritu<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 significa orar \u00aben el Esp\u00edritu\u00bb? Hay una buena pista en 1 Corintios 12:3, donde Pablo dice: \u00abPor tanto, os hago saber que nadie, hablando <i>por el Esp\u00edritu de Dios<\/i>, dice: Jes\u00fas es anatema; y nadie puede decir: Jes\u00fas es el Se\u00f1or, excepto por el Esp\u00edritu Santo.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">A m\u00ed me parece claro que \u00abpor el Esp\u00edritu\u00bb significa bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu, o energizado y ayudado por el Esp\u00edritu. Por esta raz\u00f3n es que nadie puede decir: \u00abJes\u00fas es anatema\u00bb cuando habla \u00abpor el Esp\u00edritu.\u00bb Y nadie puede decir: \u00abJes\u00fas es el Se\u00f1or\u00bb (con todo el significado que encierra en s\u00ed), a menos que est\u00e9 hablando \u00abpor el Esp\u00edritu.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que entiendo que orar \u00aben el Esp\u00edritu\u00bb significa orar bajo la gu\u00eda y con la ayuda y energ\u00eda del Esp\u00edritu. El Esp\u00edritu est\u00e1 moldeando nuestras oraciones y ayud\u00e1ndonos a orar.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed es como oramos cuando estamos viviendo en el evangelio. Esta es la oraci\u00f3n proveniente de la fe, en el evangelio. Cuando estamos confiando en Dios para que nos ame y acepte y ayude por amor de Cristo solamente, est\u00e1 obrando el Esp\u00edritu Santo. \u00c9l est\u00e1 obrando en y a trav\u00e9s de esa fe.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFC.C3.B3mo_nos_Gu.C3.ADa_el_Evangelio_a_la_Oraci.C3.B3n_Espont.C3.A1nea.3F\">\u00bfC\u00f3mo nos Gu\u00eda el Evangelio a la Oraci\u00f3n Espont\u00e1nea?<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El vers\u00edculo clave es G\u00e1latas 3:5: \u00abAquel, pues, que os suministra el Esp\u00edritu y hace milagros entre vosotros, \u00bflo hace por las obras de la ley o por el o\u00edr con fe?\u00bb La respuesta es que Dios suministra el Esp\u00edritu por el o\u00edr con fe. Es decir, el Esp\u00edritu se mueve en nuestras vidas y nos ayuda a orar y hacer todo lo dem\u00e1s que Dios nos manda a hacer. No nos ayuda al ser coaccionado por las obras, sino porque estamos confiando en Dios sobre el \u00fanico fundamento de Cristo para recibir su ayuda. No nos abrimos paso hacia el Esp\u00edritu. Confiamos en Dios para que, a causa de Cristo (a causa de la sangre y la justicia de Cristo), el Esp\u00edritu venga a ayudarnos y a guiarnos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed es como el Evangelio se relaciona con nuestra oraci\u00f3n en el Esp\u00edritu. No merecemos esta ayuda del Esp\u00edritu. \u00bfC\u00f3mo la obtenemos? \u00bfPor obras, o por fe? G\u00e1latas 3:5 dice: <i>por fe<\/i>. Miramos hacia Dios, no como nuestro enemigo. O como a nuestro padre frustrado que nunca puede ser complacido, sino como a nuestro Padre, quien est\u00e1 100% a nuestro favor solo por causa de Cristo. Por tanto, confiamos en \u00c9l, para que por causa de Cristo (de su muerte y de su justicia), \u00c9l nos d\u00e9 el Esp\u00edritu, y todo lo dem\u00e1s que necesitemos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed es como oramos \u00aben el Esp\u00edritu.\u00bb \u00c9se es el significado de ser sustentados por el evangelio. Esto es orar el evangelio.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Disciplina_en_el_Aposento\">Disciplina en el Aposento<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora, \u00bfqu\u00e9 podemos decir sobre orar en nuestro aposento? Jes\u00fas lo dice en Mateo 6:5-6:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y cuando or\u00e9is, no se\u00e1is como los hip\u00f3critas; porque a ellos les gusta ponerse en pie y orar en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos por los hombres. En verdad os digo que ya han recibido su recompensa. Pero t\u00fa, cuando ores, <i>entra en tu aposento, y cuando hayas cerrado la puerta<\/i>, ora a tu Padre que est\u00e1 en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensar\u00e1. <\/p>\n<p align=\"justify\">Jes\u00fas dice en el vers\u00edculo 6: \u00abentra en tu aposento, y cuando hayas cerrado la puerta, ora a tu Padre que est\u00e1 en secreto.\u00bb Ahora, ir al cuarto y cerrar la puerta requiere algo de movimiento. Usted tiene que ser intencional. Se requiere un esfuerzo para abandonar a las personas y encontrar un lugar privado, donde no sea escuchado por otros. Jes\u00fas dice que es bueno hacerlo. H\u00e1galo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Este simple mandamiento es aplicable a cientos de formas en que podemos planificar orar, o ser disciplinados. \u00c9sta es solo una: aseg\u00farense de que la oraci\u00f3n privada, a solas con Dios, sea parte de sus costumbres de oraci\u00f3n. Tomen las medidas necesarias para asegurarse este tipo de oraci\u00f3n en sus vidas. Y, si este tipo de intencionalidad, puede ser un fruto del evangelio, tambi\u00e9n lo pueden ser los otros tipos de intencionalidad que menciona la Biblia.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFC.C3.B3mo_nos_Gu.C3.ADa_el_Evangelio_Hacia_una_Oraci.C3.B3n_Disciplinada.3F\">\u00bfC\u00f3mo nos Gu\u00eda el Evangelio Hacia una Oraci\u00f3n Disciplinada?<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Y mi mensaje es que esta intencionalidad, esta disciplina de oraci\u00f3n privada donde nadie m\u00e1s nos puede escuchar, es, de hecho, un fruto del evangelio. Es un fruto de fe en el amor de Dios por nosotros s\u00f3lo sobre la base de Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Usted puede verlo en tres modos simples.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>1) Obedeciendo a Nuestro Salvador<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La fe basada en el evangelio conf\u00eda en Cristo, de modo que si \u00c9l nos dice que algo es bueno para nosotros, le creemos y lo hacemos. No razonamos para dudar de su palabra. \u00c9l muri\u00f3 por nosotros para probarnos que \u00c9l y su Padre est\u00e1n 100% a nuestro favor. As\u00ed que si \u00c9l dice que vayamos a nuestro aposento y oremos al Padre, confiamos en \u00c9l, no para que \u00c9l est\u00e9 de nuestro lado, sino porque \u00c9l est\u00e1 de nuestro lado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>2) Deseando Recibir M\u00e1s<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La fe basada en el Evangelio ha probado y ha visto que el Se\u00f1or es bueno; y siempre desea recibir tanto de Cristo como podamos. As\u00ed que cuando \u00c9l nos reta a ir al aposento para ser recompensados por nuestro Padre, vamos con gran expectaci\u00f3n de que \u00c9l tendr\u00e1 un don para nosotros: m\u00e1s de s\u00ed mismo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En el evangelio, hemos visto que Cristo no s\u00f3lo es el <i>fundamento <\/i>de todo lo que necesitamos, tambi\u00e9n es la<i> suma<\/i> de todo lo que necesitamos. Por lo que hemos visto en la obra de Cristo, nos hemos decepcionado de la alabanza de los hombres y ahora anhelamos el valor excepcional de Cristo. Venimos al aposento para tener todo lo que es Dios para nosotros en Cristo. \u00c9l es nuestra recompensa. \u00c9sto es lo que hace la fe a causa del evangelio. Busca m\u00e1s de Cristo, m\u00e1s de Dios en oraci\u00f3n privada. No nos satisface lo que el hombre puede darnos, sino la recompensa de Dios mismo. \u00c9sta es la fe del evangelio, comprada por sangre.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>3) Sabiendo que Todas Nuestras Necesidades son Satisfechas<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Finalmente, por el evangelio, porque Cristo muri\u00f3 por nosotros, sabemos que todo lo que necesitamos ha sido adquirido para nosotros. \u00abEl que no eximi\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos conceder\u00e1 tambi\u00e9n con El todas las cosas?\u00bb (Romanos 8:32). \u00abPues tantas como sean las promesas de Dios, en \u00c9l todas son s\u00ed\u00bb (2 Corintios 1:20).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, cada respuesta a la oraci\u00f3n que pudiera ser buena para nosotros, fue adquirida por Cristo mediante su sangre. Nosotros no la adquirimos, ni tampoco podemos. Por tanto, cuando vamos a nuestro aposento, no vamos a hacer una adquisici\u00f3n. No vamos a negociar. Vamos, porque Dios nos ha ordenado que lo que Cristo obtuvo para nosotros, lo recibamos pidiendo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Intencionalmente_Enraizada_en_el_Evangelio\">Intencionalmente Enraizada en el Evangelio<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Si usted estuviera hambriento, y la comida de vida estuviera en un envase cerrado, y Cristo muri\u00f3 para abrir el contenedor, usted no ser\u00eda legalista si caminara cinco kil\u00f3metros y estuviera de pie todo el d\u00eda en una cola para recibir su comida con l\u00e1grimas de expectaci\u00f3n y agradecimiento. Saber que \u00c9l ya ha asegurado absolutamente nuestra comida, al costo de su vida, puede darnos confianza y humildad y gratitud, pero no nos har\u00e1 decir: \u00abno necesito pararme en la cola. No creo en esa disciplina\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00abS\u00f3lo esperar\u00e9 hasta que espont\u00e1neamente caiga en mi boca\u00bb. No. Hay una disciplina simple. Simple e intencionalmente enraizada en el evangelio. Pedid, y se os dar\u00e1; buscad, y hallar\u00e9is; llamad, y se os abrir\u00e1 (Mateo 7:7). \u00abcuando ores, entra en tu aposento, y cuando hayas cerrado la puerta, ora a tu Padre que est\u00e1 en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensar\u00e1\u00bb (Mateo 6:5-6).\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Para_Obtener_M.C3.A1s_de_Jes.C3.BAs\">Para Obtener M\u00e1s de Jes\u00fas<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Por amor a su propia alma. Por amor a su familia. Por amor a su iglesia. Por amor a su vocaci\u00f3n. Por amor a las naciones. Planif\u00edquese en el 2010. Sea intencional en este aspecto. Porque Cristo muri\u00f3 por usted y mediante la oraci\u00f3n Dios le dar\u00e1 lo que necesite, fundamentalmente m\u00e1s de s\u00ed mismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este es el primer domingo de nuestra Semana Anual de Oraci\u00f3n de inicio de a\u00f1o. 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