por Enos D. Martin<\/p>\n
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La situaci\u00f3n privilegiada del ministerio no exime a los pastores de los mismos problemas de su grey; en realidad, sufren presiones adicionales propias de su condici\u00f3n de pastor. En consecuencia, la depresi\u00f3n es un problema que afecta los niveles pastorales en medida no despreciable. El autor se\u00f1ala las tensiones que pueden causar depresi\u00f3n y las pautas para que los pastores la enfrenten.<\/p>\n
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Est\u00e1 comprobado que los pastores sufren de depresi\u00f3n con la misma frecuencia que la poblaci\u00f3n en general. Entre dos y cuatro por ciento sufre de depresi\u00f3n en alg\u00fan momento de su vida. La situaci\u00f3n privilegiada del ministerio no exime a los pastores de los mismos problemas de su grey; en realidad, sufren presiones adicionales propias de su condici\u00f3n de pastor. En consecuencia, la depresi\u00f3n es un problema que afecta los niveles pastorales en medida no despreciable.<\/P>
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Durante 1980 entrevist\u00e9 a 100 pastores seleccionados al azar; el 20 por ciento confes\u00f3 haber sufrido entre moderada y severa depresi\u00f3n en alg\u00fan punto de su vida. M\u00e1s aun, la depresi\u00f3n es un s\u00edntoma muy frecuente entre los pastores que vienen a verme para tratamiento psiqui\u00e1trico.<\/P>
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TENSIONES QUE PUEDEN CAUSAR DEPRESI\u00d3N<\/P><\/B>
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Si bien las tensiones empujan hacia la depresi\u00f3n, no siempre la alcanzan. Por ejemplo, a Juan el Bautista el encarcelamiento le produjo desaliento, en cambio con Pablo redund\u00f3 en gozo y alabanza. Es importante considerar al individuo que est\u00e1 bajo tensi\u00f3n, antes de identificar qu\u00e9 tensiones causan la depresi\u00f3n.<\/P>
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Independientemente del estado de la vida personal del pastor, las condiciones inherentes al ministerio (que demandan una energ\u00eda poco com\u00fan), se experimentan mayormente como tensiones.<\/P>
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Complejidad del rol: Se espera m\u00e1s de los pastores que de cualquier otro profesional\u0085 Deben cumplir el rol de te\u00f3logos, fil\u00f3sofos, empresarios, pol\u00edticos, educadores, predicadores, expertos en relaciones p\u00fablicas y consejeros; y a menudo sin el adecuado entrenamiento en muchas de esas \u00e1reas.<\/P>
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Presiones financieras: los pastores pueden ser comparados con los m\u00e9dicos en cuanto a la estima y las expectativas que se tienen sobre \u00e9l; respecto de la remuneraci\u00f3n, en cambio, la situaci\u00f3n es bien diferente.<\/P>
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Una encuesta de la revista Leadership (1981) descubri\u00f3 que m\u00e1s del 60 por ciento de los pastores afirm\u00f3 no sentir que hab\u00edan pasado necesidades econ\u00f3micas. Sin embargo, la forma de responder en dicha encuesta suger\u00eda que muchos ministros se siente inc\u00f3modos al admitir que las finanzas son un problema. Sienten que deber\u00edan estar por encima de \u00abpreocupaciones tan mundanas\u00bb. Un pastor a punto de jubilarse admiti\u00f3 que no ten\u00eda mucho dinero con qu\u00e9 continuar; aunque luego a\u00f1adi\u00f3: \u00abPero no me hice pastor para ganar dinero\u00bb.<\/P>
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Falta de arraigo: Muchos pastores deben mudarse de una jurisdicci\u00f3n a otra, con el consiguiente resultado de abandonar relaciones que se han hecho importantes tanto para \u00e9l como para su familia. Adem\u00e1s, si la mudanza es resultado de conflictos con la congregaci\u00f3n, ni el pastor ni la congregaci\u00f3n tienen la oportunidad de aprender de sus errores.<\/P>
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Conflictos interpersonales: Se espera que un pastor resuelva situaciones de conflicto; pero en una situaci\u00f3n mucho m\u00e1s dif\u00edcil que otros profesionales. Un psiquiatra puede trabajar de manera muy estructurada: \u00e9l define cu\u00e1ndo puede ver al paciente, por cu\u00e1nto tiempo y qui\u00e9n estar\u00e1 involucrado. El final de cada sesi\u00f3n es el \u00faltimo contacto hasta la semana siguiente. Un pastor no goza de este tipo de estructuraci\u00f3n. Lo pueden llamar a cualquier hora. El conoce a estas personas y a sus familias y se preocupa por ellos profundamente. Si intenta limitar su grado de involucramiento es acusado de falta de inter\u00e9s y amor. La inevitable tensi\u00f3n que surge de estas situaciones conflictivas puede conducir a la depresi\u00f3n.<\/P>
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Todas estas tensiones son externas; pero la habilidad del pastor para manejarlas depende de su vida interior. Si se halla relativamente libre de conflicto, entonces puede dedicar toda su atenci\u00f3n a las tensiones externas y decidir sobre la respuesta apropiada. Sin embargo; si el pastor est\u00e1 preocupado por conflictos de autoestima y de tener los sentimientos apropiados, su habilidad de responder a los problemas externos se ver\u00e1 afectada con facilidad.<\/P>
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Entre las tensiones internas, hay algunos temas recurrentes:<\/P>
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Autoimagen idealizada contra la verdadera: Crecer implica vivir con una brecha de autoimagen. La realidad del presente juega una parte en la formaci\u00f3n de la autoimagen real. La habilidad y madurez que se anticipan cuando cierta meta est\u00e1 a punto de ser alcanzada, intervienen en la formaci\u00f3n de la autoimagen idealizada.<\/P>
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Desafortunadamente, este esquema tan simple se ve complicado por otro factor: la autoestima. Los chicos a quienes se les dice con bastante frecuencia que no son \u00ablo suficientemente grandes, buenos o inteligentes\u00bb, llegan a la conclusi\u00f3n de que si no pueden desempe\u00f1arse bien en determinadas tareas, entonces no tienen valor. Esta convicci\u00f3n en gran parte es inconsciente y suele permanecer y afirmarse en la edad adulta.<\/P>
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Los pastores a menudo explican sus intentos por querer lograr m\u00e1s se\u00f1alando pasajes b\u00edblicos: \u00ab\u00bfNo dice acaso la Biblia que debemos ser diligentes, irreprochables, perfectos?\u00bb. Tal vez sepan intelectualmente que son muy valiosos como hijos de Dios, pero en el nivel m\u00e1s profundo de sus emociones no est\u00e1n muy convencidos de ello; en varios casos, puede que permanezca todav\u00eda ese sentimiento de valor pobre de s\u00ed mismo.<\/P>
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Este conflicto entre lo que los pastores sienten que son y lo que deber\u00edan ser se manifiesta de diversas maneras. Puede que sean sobresalientes y que todos los aprueben con entusiasmo, pero mirando el problema m\u00e1s de cerca se hace evidente que existe una motivaci\u00f3n detr\u00e1s de su conducta.<\/P>
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Algunos pueden ser demasiado sensibles a la forma en que otros los ven. Despu\u00e9s del serm\u00f3n preguntan a sus esposas: \u00ab\u00bfC\u00f3mo estuvo?\u00bb; y ellas pronto se sienten atrapadas: si responden con honestidad los pastores colapsan a la menor cr\u00edtica; si como rutina dan respuestas positivas, su sinceridad es puesta en duda.<\/P>
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Otro indicio de este conflicto es la actitud competitiva entre pastores. Frecuentemente y de manera sutil examinan cu\u00e1l es su situaci\u00f3n en comparaci\u00f3n con los pastores vecinos. Si se sienten superiores a los dem\u00e1s, esto ayuda a calmar esa molesta voz interior que les dice que son inferiores.<\/P>
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Este conflicto entre el yo idealizado y el verdadero a menudo se manifiesta en una actitud de \u00abtodo o nada\u00bb: o son \u00abperfectos\u00bb sin fallas o son \u00abnada\u00bb.<\/P>
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La congregaci\u00f3n por lo general no se da cuenta de que el pastor tiene poca autoestima. En el mejor de los casos el pastor puede tener una carrera efectiva exteriormente, pero interiormente no puede relajarse y disfrutar del fruto de su labor. En el peor de los casos, su preocupaci\u00f3n por la necesidad de demostrar su valor prepara el terreno para la depresi\u00f3n; lo cual generalmente ocurre ante una situaci\u00f3n que ya no le permite defenderse de los sentimientos de inferioridad de la manera corriente.<\/P>
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Por ejemplo, el pastor X siempre trabaj\u00f3 duro pero se sinti\u00f3 inadecuado. Como realizaba grandes cantidades de trabajo, siempre se le asignaban responsabilidades adicionales; finalmente estuvo tan recargado que no hab\u00eda manera de que terminara todo, cuando se dio cuenta de ello se deprimi\u00f3. Sinti\u00f3 que \u00abno serv\u00eda\u00bb, ya que no pod\u00eda hacer todo lo que la Iglesia le exig\u00eda.<\/P>
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Conflictos causados por la ira: Una pobre autoestima a menudo surge de conflictos interiores relacionados con lo apropiado o no de sus sentimientos, en especial los de enojo. La ira puede ser tan intensa que existe temor de perder el control y herir a alguien. Adem\u00e1s, la expresi\u00f3n de la ira da lugar a dudas teol\u00f3gicas: \u00ab\u00bfNo dice la Biblia que hasta el sentimiento (mucho m\u00e1s la expresi\u00f3n) de la ira es inapropiado? \u00bfNo castigar\u00e1 Dios (o al menos dejar\u00e1 de bendecir) a aquellos que permiten la ira?\u00bb.<\/P>
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Muchos pastores nunca se dan cuenta totalmente de qu\u00e9 es lo que est\u00e1n resistiendo, m\u00e1s all\u00e1 de una vaga sensaci\u00f3n de incomodidad. Encuentran varias maneras de defenderse de esto: una de ellas es cambiando el nombre de la ira: molesto, irritado, triste, preocupado, enojado justificadamente.<\/P>
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Hay muchas maneras en las que los pastores expresan su ira: con una perpetua impuntualidad, con prontitud para aceptar un trabajo pero lentitud en realizarlo, con olvidos frecuentes. Aunque en la superficie aceptan pasivamente lo que otros esperan de ellos, siempre ofrecen alg\u00fan tipo de resistencia.<\/P>
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Otra manera com\u00fan de manejar la ira es proyectarla a los dem\u00e1s: \u00abYo no estoy enojado, ellos est\u00e1n enojados conmigo\u00bb. Este m\u00e9todo puede proteger a los pastores de la ira pero distorsiona su percepci\u00f3n de la realidad y los aliena de las dem\u00e1s personas.<\/P>
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A veces la ira se traduce en trastornos f\u00edsicos: dolor de espalda, dolor de cabeza, problemas gastrointestinales, etc. los ex\u00e1menes m\u00e9dicos no suelen revelar causa f\u00edsica alguna y la continua b\u00fasqueda de alivio puede conducir eventualmente a la depresi\u00f3n, la que se superpone con los malestares f\u00edsicos preexistentes.<\/P>
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Cuando los pastores ya no pueden ignorar la ira y tampoco han encontrado la forma apropiada para expresarla, pueden dirigirla hacia ellos mismos; y, cuando la ira y la depresi\u00f3n se tornan muy intensas, hasta pueden llegar a tener ideas de suicidio.<\/P>
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Conflictos causados por impulsos sexuales: Aunque los pastores nieguen a s\u00ed mismos que se sienten sexualmente atra\u00eddos hacia alguien aparte de sus esposas, son conscientes de sus necesidades sexuales. Al igual que la ira, lo manejan de manera muy privada, ni siquiera sus amigos m\u00e1s \u00edntimos est\u00e1n al tanto de la tentaci\u00f3n. El manejo de impulsos sexuales que el pastor percibe como inaceptables, puede llevarlo a evitar compartir con otras personas, lo cual a su vez puede conducir a la depresi\u00f3n.<\/P>
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Un pastor estaba convencido de que ten\u00eda impulsos sexuales poco usuales. No quer\u00eda revelar su problema por temor de ser aislado de la raza humana. Sin embargo, la intensa lucha por controlar los impulsos sexuales no est\u00e1 tan relacionada con lo fuerte del impulso sexual como con problemas no-sexuales. El deseo sexual fuera del matrimonio puede surgir de una insatisfactoria relaci\u00f3n emocional con su esposa, ira hacia ella o una necesidad de demostrar su machismo.<\/P>
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Para otros, el problema involucra el desarrollo de una relaci\u00f3n emocional intensa con otra mujer, lo cual puede darse en una situaci\u00f3n de tratamiento como consejero. La relaci\u00f3n inicial es racionalizada como necesaria, apropiada e inofensiva. Finalmente, despu\u00e9s de un prolongado contacto, las emociones son tan intensas que resulta muy dif\u00edcil evitar la tentaci\u00f3n y el pastor se deprime ante la situaci\u00f3n.<\/P>
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PAUTAS PARA EVITAR LA DEPRESI\u00d3N<\/P><\/B>
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Un ministro puede desarrollar h\u00e1bitos que le ayuden a evitar tensiones que pudieran conducir a la depresi\u00f3n.<\/P>
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Aprender a fijar l\u00edmites: El pastor deber\u00eda definir con claridad los l\u00edmites de lo que puede esperar de s\u00ed mismo y de lo que puede permitir a otros que esperen de \u00e9l. Sin embargo esto puede originar preguntas dolorosas: \u00abSi no puedo responder a todos los pedidos leg\u00edtimos de ayuda, \u00bfC\u00f3mo puedo demostrar el amor ilimitado de Dios hacia el hombre? \u00bfC\u00f3mo puedo decir \u0091no\u0092 al llamado de la iglesia? \u00bfNo es decirle \u0091no\u0092 a Dios? \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre mi incapacidad para cubrir todas las necesidades y mi valor como persona?\u00bb.<\/P>
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Las Escrituras ofrecen un instructivo ejemplo de l\u00edderes de la iglesia que no ten\u00edan verg\u00fcenza de poner l\u00edmites a lo que permit\u00edan a otros esperar de ellos. Ejemplo: cuando los ap\u00f3stoles delegaron algunas de sus responsabilidades a otras personas en Hechos 6. Pudieron establecer l\u00edmites precisos porque ve\u00edan con claridad a qu\u00e9 los hab\u00eda llamado Dios. Las palabras de despedida de Cristo hab\u00edan sido un claro mandato a predicar y ense\u00f1ar el evangelio. La infidelidad de los primeros seguidores no los desalent\u00f3 (Hch. 5.1-10), la hostilidad de los l\u00edderes jud\u00edos locales no los asust\u00f3 (Hch. 5.17-29), los azotes de las autoridades no los disuadieron (Hch. 5.40) y las acusaciones de fracaso por parte de sus compa\u00f1eros no los confundieron (Hch. 6.1-4).<\/P>
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Los pastores de hoy pueden sentirse en desventaja al tener que definir su propio llamamiento; el cual est\u00e1 a menudo distorsionado por luchas interiores como ser aceptado, ser el m\u00e1s respetado, ser el pastor m\u00e1s ejemplar de la comunidad, evitar conflictos, controlar a la gente. De modo que establecer prioridades es una obligaci\u00f3n para permanecer fiel al llamamiento y mantener la cordura. <\/P>
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Un obispo, el consejo de ancianos u otro pastor puede resultar de valiosa ayuda para que el pastor determine sus prioridades. Esto no debe verse como un signo de debilidad o de fracaso. Reconocer sus propios ritmos biol\u00f3gicos puede ayudar a los pastores a fijar sus prioridades. Algunos son madrugadores, otros noct\u00e1mbulos; algunos est\u00e1n llenos de energ\u00eda, ideas y entusiasmo; otros necesitan hacer un esfuerzo para lograr algo creativo. Esto y otros patrones de conducta pueden ser modificados hasta cierto punto pero aquellos que aceptan sus propios ritmos y trabajan dentro de ellos son los m\u00e1s efectivos y eficientes.<\/P>
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El pastor X ten\u00eda muchas ideas creativas, pero deseaba necesitar cinco horas de sue\u00f1o de las ocho que normalmente se requieren. Siempre planeaba su horario dejando cinco horas de sue\u00f1o y generalmente terminaba exhausto y se quedaba dormido en su oficina; entonces se preocupaba por haber fallado una vez m\u00e1s. Simplemente desconoc\u00eda los l\u00edmites de su cuerpo.<\/P>
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Mediante la ense\u00f1anza a la congregaci\u00f3n del llamamiento de un pastor, sus metas y limitaciones, los pastores pueden responder activamente a las expectativas que pesan sobre ellos y as\u00ed disminuir sus tensiones. Decir: \u00abNo puedo\u00bb es s\u00f3lo la primera parte de la comunicaci\u00f3n; la segunda es \u00abLos recursos para resolver el problema pueden muy bien estar dentro suyo\u00bb. Esto ayuda a otros a crecer en comprensi\u00f3n y confianza en s\u00ed mismos como colaboradores del ministro y evita el desarrollo de la dependencia del l\u00edder pastoral.<\/P>
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Aprender a expresar los sentimientos: La clave del \u00e9xito en las relaciones interpersonales es poder discutir abiertamente sentimientos negativos con la persona que los caus\u00f3. A mayor supresi\u00f3n de los sentimientos, mayor intensificaci\u00f3n de los mismos. En ocasiones, pueden llegar a ser tan intensos que el pastor puede tener una explosi\u00f3n de ira; luego vienen las disculpas, un intento por deshacer el da\u00f1o y la determinaci\u00f3n de no expresar esos sentimientos nunca m\u00e1s. La otra persona siente un alejamiento y la relaci\u00f3n se ve destruida de la misma manera que con la explosi\u00f3n.<\/P>
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En lugar de suprimir los sentimientos o de explotar hay una tercera opci\u00f3n que consiste en expresar los propios pensamientos y sentimientos con el fin de fortalecer la relaci\u00f3n. Hay varios principios para tener en cuenta:<\/P>
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H\u00e1gase due\u00f1o del problema: No importa cu\u00e1n objetable sea la conducta de la otra persona, el pastor debe compartir sus propias reacciones y no atribuir sus sentimientos a los dem\u00e1s. Cuando un pastor le dice al anciano. \u00abA usted no le importan los dem\u00e1s ya que siempre insiste en tener la \u00faltima palabra\u00bb, el anciano entonces tendr\u00e1 que probar que no es una mala persona. En cambio el pastor podr\u00eda decirle: \u00abCada vez que me interrumpe me siento herido, como si lo que tuviera que decir careciera de importancia\u00bb. Esto ayuda a crear un clima que promueva la discusi\u00f3n productiva.<\/P>
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Describa conductas: No juzgue o eval\u00fae la persona o sus motivaciones; simplemente describa la conducta que origin\u00f3 en usted los sentimientos negativos. Por ejemplo: \u00abCuando me acerco y desv\u00eda la vista me siento rechazado\u00bb; esto describe la situaci\u00f3n sin comunicar rechazo hacia la otra persona.<\/P>
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Exprese sus sentimientos en primera persona: \u00abMe siento herido, rechazado\u00bb. Evite decir: \u00abQuiso herirme, me est\u00e1 rechazando\u00bb; o usar la tercera persona: \u00abLa gente se siente rechazada cuando usted act\u00faa de esa manera\u00bb.<\/P>
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Muestre apoyo hacia la otra persona: El objetivo es ayudar a mantener y mejorar la relaci\u00f3n. Perm\u00edtale a la otra persona ver que usted se preocupa por \u00e9l o ella y su relaci\u00f3n; entonces ambos podr\u00e1n dejar de lado sus defensas y ser abiertos el uno con el otro.<\/P>
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Responda a la nueva informaci\u00f3n: Preste atenci\u00f3n a los componentes verbales y no verbales de las respuestas de la otra persona. Antes de dar una respuesta, repita lo que cree haber escuchado: \u00abLe escucho decir que mis ocupaciones lo han airado\u00bb; acepte los comentarios sin defenderse y luego exprese sus sentimientos y pensamientos: \u00abPuedo entender que mi poca disponibilidad le haya molestado; es algo que quiero superar\u00bb.<\/P>
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No deje de expresarse despu\u00e9s de cada vuelta de respuestas y comentarios. Una relaci\u00f3n efectiva exige constante retroalimentaci\u00f3n a lo largo de su desarrollo. La otra persona espera que usted la comprenda, no que se justifique.<\/P>
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Invertir tiempo en las relaciones: El desarrollo y mantenimiento de una relaci\u00f3n significativa requiere la inversi\u00f3n de tiempo tanto en cantidad como en calidad. Los pastores a menudo afirman que las personas m\u00e1s importantes para ellos son sus esposas y sus hijos, pero el tiempo que invierten en estas personas es con frecuencia limitado. Desafortunadamente, la esposa y los hijos rara vez expresan su desesperaci\u00f3n. Si el pastor pone a su familia en segundo lugar con respecto a las necesidades de la congregaci\u00f3n, tarde o temprano descubrir\u00e1 que sus hijos, y tal vez tambi\u00e9n su esposa, est\u00e1n profundamente resentidos contra \u00e9l por ese motivo.<\/P>
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Finalmente, el pastor necesita hacerse un lugar en su vida para relaciones personales. Tener el mejor amigo dentro de la congregaci\u00f3n puede ocasionar problemas, de modo que puede resultar ventajoso tener amigos \u00edntimos fuera de la congregaci\u00f3n. Al intercambiar ideas con un buen amigo, el pastor lograr\u00e1 fortaleza interior para ministrar a su congregaci\u00f3n.<\/P>
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LOS PASTORES PUEDEN ENFRENTAR LA DEPRESION<\/P><\/B>
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No obstante los esfuerzos por desarrollar patrones de vida \u00f3ptimos, los pastores pueden caer v\u00edctimas de la depresi\u00f3n; por ello resulta esencial para ellos aprender a enfrentarla.<\/P>
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Reconozca las se\u00f1ales: Todos tienden a negar inicialmente que pueden estar sufriendo de depresi\u00f3n; en consecuencia los pastores necesitan prestar especial atenci\u00f3n a sus s\u00edntomas. Si las relaciones con los dem\u00e1s son cada vez m\u00e1s frustrantes y si hasta son evitadas; si resulta dif\u00edcil controlar los apetitos, abusando del alcohol o de la comida; si hay dolores o malestares para los que no se encuentran causas fisiol\u00f3gicas; si hay p\u00e9rdidas de inter\u00e9s en el sexo y en actividades que antes le causaban placer; si la ma\u00f1ana es el peor momento del d\u00eda; si existe una sensaci\u00f3n de desesperanza y si la muerte parece ser la salida, es muy probable que se trate de un caso de depresi\u00f3n.<\/P>
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Analice los sentimientos: Una vez descubierta la depresi\u00f3n, los pastores pueden intentar analizar los sentimientos espec\u00edficos asociados a ella. \u00bfPor qu\u00e9 tienen esos sentimientos? \u00bfQu\u00e9 los origina? \u00bfC\u00f3mo surgen? \u00bfEn qu\u00e9 momentos? \u00bfTienen proporci\u00f3n en relaci\u00f3n al hecho que los origina?<\/P>
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Busque el apoyo de otras personas: No siempre es f\u00e1cil poder determinar con claridad qu\u00e9 es exactamente lo que produce determinado sentimiento; resulta de ayuda obtener la opini\u00f3n de otras personas para lograr mayor claridad. A menudo los pastores se ven tentados a evitar compartir sentimientos dolorosos con otros por temor a qu\u00e9 pensar\u00e1n; pero si se han tomado el tiempo de desarrollar una profunda amistad con otra persona, el compartir resultar\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil.<\/P>
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El pastor descubrir\u00e1 que compartir luchas con Dios ayuda a levantar el \u00e1nimo. Los salmistas encontraron que verbalizar sus tristezas, enojos y depresiones les otorgaba un esperanza renovada. De manera similar, a medida que los pastores abren sus corazones a Dios y verbalizan sus enojos y depresiones, comenzar\u00e1n a lograr una nueva perspectiva de s\u00ed mismos as\u00ed como una sensaci\u00f3n de ser aceptados por Dios a pesar de sus sentimientos negativos y de sus enojos.<\/P>
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Contin\u00fae con sus actividades: Los pastores deben resistir la tendencia a aislarse por la depresi\u00f3n; necesitan m\u00e1s bien definir tareas que pueden realizar con \u00e9xito, por ejemplo, si encuentran que las tareas administrativas les producen tensi\u00f3n pero disfrutan predicando aunque est\u00e9n deprimidos, deben continuar predicando. Sin embargo, es necesario disminuir los compromisos y asumir el control de sus horarios para reducir las presiones.<\/P>
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\u00a9 Leadership, 1982. Usado con permiso. Apuntes Pastorales Agosto \u0096 Septiembre \/ 1985 Vol. III, n\u00famero 2<\/P>\n <\/p>\n
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por Enos D. Martin La situaci\u00f3n privilegiada del ministerio no exime a los pastores de los mismos problemas de su grey; en realidad, sufren presiones adicionales propias de su condici\u00f3n de pastor. En consecuencia, la depresi\u00f3n es un problema que afecta los niveles pastorales en medida no despreciable. El autor se\u00f1ala las tensiones que pueden … Continuar leyendo \u00abDepresi\u00f3n pastoral\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2091","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2091","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2091"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2091\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2091"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2091"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2091"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}