\n
\nEn 1982 celebramos el aniversario 800 de San Francis. En 1983 el cumplea\u00f1os 500 de Mart\u00edn Lutero y en el presente a\u00f1o el aniversario 500 de Ulrich Zwingli.\n<\/p>\n
Zwingli naci\u00f3 en Wildhaus, Suiza, en enero 1 de 1484, siete semanas despu\u00e9s del nacimiento de Mart\u00edn Lutero. Nosotros como Bautistas le debemos a \u00e9l inmensamente m\u00e1s que a Lutero cuando de la doctrina de la Cena del Se\u00f1or se trata. El pr\u00f3ximo jueves tomaremos la comuni\u00f3n m\u00e1s conmovedora del a\u00f1o \u2013 la comuni\u00f3n del Jueves Santo. Quiz\u00e1s Zwingli pueda ayudarte en la preparaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Zwingli estudi\u00f3 su B.A.y M.A. en Basel, Suiza y luego sirvi\u00f3 como vicario en Glarus desde 1506 a 1516. Durante este tiempo su amistad con Erasmus influy\u00f3 en su pasi\u00f3n por la Biblia Griega y Hebrea. En 1516 se convirti\u00f3 en capell\u00e1n de los peregrinos en el Monasterio Benedictino en Einsiedeln. Fue all\u00ed donde el copi\u00f3 a mano e hizo anotaciones en Griego de las cartas de Pablo. Con respecto a este a\u00f1o Zwingli escribi\u00f3, \u201cComenc\u00e9 a predicar el Evangelio de Cristo en el a\u00f1o 1516, antes de que ning\u00fan hombre en nuestra regi\u00f3n haya escuchado el nombre de Lutero\u201d.\n<\/p>\n
El 1 de enero de 1519 en su cumplea\u00f1os 35, Zwingli fue llamado a servir al Gran Ministerio en Zurich. Fue desde aqu\u00ed que trajo la reforma a Suiza. Se cas\u00f3 con Anna Reinhart en 1522. En 1523 prepar\u00f3 los Art\u00edculos Sesenta y Siete<\/i>, en los cuales desmantel\u00f3 la religi\u00f3n medieval, incluyendo al papa, la misa, las \u00f3rdenes mon\u00e1sticas, el celibato del clero, la penitencia y el purgatorio. En el verano de 1524 Zwingli dirigi\u00f3 al clero y artesanos a las iglesias a fin de quitar las reliquias e im\u00e1genes, blanquear las pinturas y decoraciones y silenciar a los \u00f3rganos. Por 1529 cuando Lutero y Zwingli se reunieron en Marburg para discutir sobre el significado de la Cena del Se\u00f1or, Zwingli fue mucho m\u00e1s all\u00e1 que Lutero en apartarse de la visi\u00f3n Cat\u00f3lica de la misa como la representaci\u00f3n del sacrificio de Cristo y la transformaci\u00f3n del pan y el vino en el cuerpo y sangre de Cristo. La Reforma Suiza y Alemana no pudieron unirse debido a cuatro peque\u00f1as palabras: \u201cEste es mi cuerpo\u201d, lo que dijo Jes\u00fas en la \u00daltima Cena.\n<\/p>\n
Lutero discuti\u00f3 sobre la real presencia del cuerpo de Cristo en y a trav\u00e9s del pan. Zwingli insisti\u00f3 que la ascensi\u00f3n de Cristo significaba que su cuerpo f\u00edsico estaba a la diestra de Dios en el cielo. \u201cEste es mi cuerpo\u201d quiere decir \u201cesto significa mi cuerpo\u201d.\n<\/p>\n
Zwingli concibi\u00f3 la Cena del Se\u00f1or como la contemplaci\u00f3n del misterio en el Calvario. Escribi\u00f3,\n<\/p>\n
Creo que en la santa cena de la eucarist\u00eda, el cuerpo verdadero de Cristo est\u00e1 presente en la mente del creyente; es decir que aquellos que agradecen al Se\u00f1or por los beneficios recibidos en nombre de su Hijo, reconocen que se convirti\u00f3 en carne verdadera, que realmente sufri\u00f3 all\u00ed y nos liber\u00f3 de nuestros pecados a trav\u00e9s de su sangre. As\u00ed, de este modo, todo lo realizado por Cristo se vuelve verdadero en sus mentes creyentes.<\/p>\n
Espero que esta sea nuestra experiencia juntos, el Jueves Santo a las 7:45 pm. Contemplando el Calvario con ustedes.\n<\/p>\n
Pastor John<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En 1982 celebramos el aniversario 800 de San Francis. En 1983 el cumplea\u00f1os 500 de Mart\u00edn Lutero y en el presente a\u00f1o el aniversario 500 de Ulrich Zwingli. Zwingli naci\u00f3 en Wildhaus, Suiza, en enero 1 de 1484, siete semanas despu\u00e9s del nacimiento de Mart\u00edn Lutero. Nosotros como Bautistas le debemos a \u00e9l inmensamente m\u00e1s … Continuar leyendo \u00abZwingli y Ustedes Juntos la Pr\u00f3xima Semana
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20919","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20919","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20919"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20919\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20919"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20919"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20919"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}