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\nLo que vimos la semana en las reacciones Isl\u00e1micas sobre las caricaturas Danesas de Mahoma, fue una v\u00edvida imagen de las diferencias entre Mahoma y Cristo y lo que significa ser seguidor de cada uno de ellos. No todos los musulmanes est\u00e1n de acuerdo con la violencia. Pero una lecci\u00f3n penetrante queda de esto: La obra de Mahoma se basa en ser honrado y la obra de Cristo en ser insultado. Esto produce dos reacciones bien distintas a la burla.\n<\/p>\n
En el mundo no habr\u00eda salvaci\u00f3n si Cristo no hubiese sido insultado. De esta manera fue su obra de salvar: ser insultado y morir para rescatar pecadores de la ira de Dios. En los salmos el camino de la burla ya se promet\u00eda: \u00abTodos los que me ven, de m\u00ed se burlan; hacen muecas con los labios, menean la cabeza\u00bb (Salmo 22:7). \u00abFue despreciado y desechado de los hombres . . . como uno de quien los hombres esconden el rostro . . . y no le estimamos\u00bb (Isa\u00edas 53:3).\n<\/p>\n
Cuando realmente sucedi\u00f3 fue a\u00fan peor de lo esperado. \u00abY desnud\u00e1ndole, le pusieron encima un manto escarlata. Y tejiendo una corona de espinas, se la pusieron sobre su cabeza. . . . y arrodill\u00e1ndose delante de \u00c9l, le hac\u00edan burla, diciendo: \u00a1Salve, Rey de los jud\u00edos! y escupi\u00e9ndole…\u00bb(Mateo 27:28-30). La respuesta de Cristo a todo esto fue una paciente resistencia. Hab\u00eda sido enviado a realizar este trabajo. \u00abComo cordero que es llevado al matadero, y como oveja que ante sus trasquiladores permanece muda, no abri\u00f3 \u00c9l su boca\u00bb (Isa\u00edas 53:7).\n<\/p>\n
Esto no es cierto en cuanto a Mahoma. Y, por otro lado, los musulmanes no creen que fuese cierto en cuanto a Jes\u00fas. A la mayor\u00eda de musulmanes se les ha ense\u00f1ado que Jes\u00fas no fue crucificado. Un musulm\u00e1n sunita escribi\u00f3: \u00abLos musulmanes creen que Al\u00e1 salvo al Mes\u00edas de la humillaci\u00f3n de ser crucificado.\u00bb[1]<\/a><\/sup> Otros agregan: \u00abNosotros los musulmanes honramos mas a Jes\u00fas que ustedes los cristianos. . . . nos negamos a creer que Dios le permitiese sufrir la muerte en la cruz.\u00bb[2]<\/a><\/sup> Un impulso esencial de un musulm\u00e1n es evadir la \u00abignominia\u00bb de la cruz.\n<\/p>\n Esa es la diferencia b\u00e1sica entre Cristo y Mahoma y entre un musulm\u00e1n y un seguidor de Cristo. Para Cristo, soportar la burla de la cruz fue la esencia de su misi\u00f3n. Y para un verdadero seguidor de Cristo soportar al sufrimiento pacientemente para la Gloria de de Cristo es la esencia de la obediencia. \u201cBienaventurados ser\u00e9is cuando os insulten y persigan, y digan todo g\u00e9nero de mal contra vosotros falsamente, por causa de m\u00ed.\u201d (Mateo 5:11). Mientras Jes\u00fas anduvo por la tierra, fue llamado bastardo, (Juan 8:41), borracho (Mateo 11:19) blasfemo (Mateo 26:65), diablo(Mateo 10:25); y prometi\u00f3 a sus seguidores que les suceder\u00eda lo mismo: \u201cSi al due\u00f1o de la casa(A) lo han llamado Beelzeb\u00fa, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s a los de su casa!\u201d (Mateo 10:25).\n<\/p>\n La caricatura y burla de Cristo se ve hasta el d\u00eda de hoy. Martin Scorsese hizo un retrato de un Jes\u00fas desecho por la duda y acosado por la lujuria en La ultima tentaci\u00f3n de Cristo<\/i> . Andr\u00e9s Serrano recibi\u00f3 fondos de la Donaci\u00f3n Nacional para las Artes para hacer un retrato de Jes\u00fas en la cruz hundido en una botella de orina. El C\u00f3digo Da Vinci<\/i> retrata a Jes\u00fas como un simple mortal que fue esposo y padre.\n<\/p>\n \u00bfComo han de responder sus seguidores? Por un lado, estamos enojados y entristecidos, por otro lado nos identificamos con Cristo, aceptamos su sufrimiento, nos gozamos en nuestras aflicciones y decimos con el ap\u00f3stol Pablo que la venganza es del Se\u00f1or, amemos a nuestros enemigos y gan\u00e9moslos con el evangelio. Si Cristo hizo su trabajo siendo insultado, nosotros debemos hacer el nuestro de la misma manera.\n<\/p>\n Cuando Mahoma fue dibujado en doce caricaturas en el peri\u00f3dico dan\u00e9s Jyllands-Posten<\/i>, la ira de todo el mundo musulm\u00e1n fue intensa y en ocasiones violenta. Se quemaron banderas, se incendiaron embajadas con antorchas y por lo menos una iglesia cristiana fue apedreada. Los dibujantes se escondieron por miedo, como Salman Rusdie antes que ellos. \u00bfQu\u00e9 significa esto?\n<\/p>\n Significa que una religi\u00f3n sin un Salvador insultado no soportar\u00e1 los insultos para ganarse a los que se burlan. Significa que esta religi\u00f3n est\u00e1 destinada a soportar la imposible carga de mantener el honor de alguien que no muri\u00f3 y resucit\u00f3 para hacerlo posible. Quiere decir que Jesucristo es a\u00fan la \u00fanica esperanza de paz con Dios y paz con el hombre. Y al mismo tiempo significa que sus seguidores deben estar dispuestos a \u00abparticipar en sus padecimientos, llegando a ser como \u00c9l en su muerte\u00bb (Filipenses 3:10).\n<\/p>\n Lo que vimos la semana en las reacciones Isl\u00e1micas sobre las caricaturas Danesas de Mahoma, fue una v\u00edvida imagen de las diferencias entre Mahoma y Cristo y lo que significa ser seguidor de cada uno de ellos. No todos los musulmanes est\u00e1n de acuerdo con la violencia. Pero una lecci\u00f3n penetrante queda de esto: La … Continuar leyendo \u00abRecibir Burlas: La Esencia de la Obra de Cristo, No de la de Mahoma Notas <\/span><\/h4>\n
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\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20924","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20924","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20924"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20924\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20924"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20924"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20924"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}