\n
Salmos 63:5-6<\/b><\/p>\n
5Como con m\u00e9dula y grosura est\u00e1 saciada mi alma; y con labios jubilosos te alaba mi boca. 6Cuando en mi lecho me acuerdo de ti, en ti medito durante las vigilias de la noche. <\/p>\n
La rebeld\u00eda contra el hedonismo cristiano ha matado el esp\u00edritu de adoraci\u00f3n en muchas iglesias. Cuando se tiene la idea de que los actos morales m\u00e1s sublimes deben estar libres del inter\u00e9s propio, entonces la adoraci\u00f3n, que es uno de los m\u00e1s sublimes actos morales que un ser humano puede mostrar, se concibe simplemente como un deber; y cuando la adoraci\u00f3n se reduce a un deber, deja de existir. Uno de los m\u00e1s grandes enemigos de la adoraci\u00f3n en nuestras iglesias es nuestra propia virtud mal dirigida. Tenemos la vaga idea de que buscando nuestro propio placer es pecado y por eso la virtud en s\u00ed misma aprisiona el deseo de nuestro coraz\u00f3n y asfixia el esp\u00edritu de la adoraci\u00f3n. \u00bfPara qu\u00e9 es la adoraci\u00f3n? \u00bfAcaso no es nuestra jubilosa fiesta en el banquete de la gloria de Dios?\n<\/p>\n
La adoraci\u00f3n es un sentimiento interno y una acci\u00f3n externa que refleja la excelencia de Dios; y el sentimiento interno es la esencia, porque Jes\u00fas dijo,\n<\/p>\n
Este pueblo de labios me honra, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed, en vano me adoran.\n<\/p>\n
La adoraci\u00f3n es vana, vac\u00eda, nada, cuando el coraz\u00f3n est\u00e1 insensible; y creo que es posible describir la experiencia del coraz\u00f3n en la adoraci\u00f3n. En general, hay tres maneras como el coraz\u00f3n puede responder en adoraci\u00f3n a Dios, y usualmente se pueden sobreponer y coexistir.\n<\/p>\n
1) El coraz\u00f3n puede deleitarse en las riquezas de la gloria de Dios<\/b>\n<\/p>\n
\u201cComo con m\u00e9dula y grosura est\u00e1 saciada mi alma; y con labios jubilosos te alaba mi boca. Cuando en mi lecho me acuerdo de ti, en ti medito durante las vigilias de la noche.\u201d (Salmos 63:5-6)\n<\/p>\n
2) El coraz\u00f3n puede anhelar que ese deleite sea m\u00e1s profundo, m\u00e1s intenso y m\u00e1s consistente.<\/b>\n<\/p>\n
\u201cComo el ciervo anhela las corrientes de agua, as\u00ed suspira por ti, oh Dios, el alma m\u00eda. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios viviente; \u00bfcu\u00e1ndo vendr\u00e9 y me presentar\u00e9 delante de Dios?\u201d (Salmos 42:1-2)\n<\/p>\n
3) El coraz\u00f3n puede arrepentirse con dolor cuando no siente el deleite en Dios, ni el anhelo de deleitarse en Dios.<\/b>\n<\/p>\n
\u201cCuando mi coraz\u00f3n se llen\u00f3 de amargura, y en mi interior sent\u00eda punzadas, entonces era yo torpe y sin entendimiento; era como una bestia delante de ti.\u201d (Salmos 73:21-22)\n<\/p>\n
Por tanto, si no sientes deleite en las riquezas de la gloria de Dios, ni el anhelo de ver y conocer mejor a Dios, ni sientes dolor que tu anhelo y deleite sean tan pobres, entonces no est\u00e1s adorando. \u00bfAcaso no es claro que una persona que piensa como una virtud vencer el inter\u00e9s propio y que piensa que es un vicio buscar nuestro propio placer, dif\u00edcilmente tendr\u00e1 la capacidad para adorar? Porque la adoraci\u00f3n es la muestra de amor m\u00e1s hedonista de la vida y no debe ser arruinada por el m\u00ednimo pensamiento de desinter\u00e9s. El gran impedimento para la adoraci\u00f3n no es que somos personas buscadoras de placer, sino que estamos dispuestos a conformarnos con placeres que dan l\u00e1stima. Jerem\u00edas lo pone de esta manera:\n<\/p>\n
\u201c\u00bfHa cambiado alguna naci\u00f3n sus dioses, aunque \u00e9sos no son dioses? Pues mi pueblo ha cambiado su gloria por lo que no aprovecha. Espantaos, oh cielos, por esto, y temblad, quedad en extremo desolados–declara el SE\u00d1OR. Porque dos males ha hecho mi pueblo: me han abandonado a m\u00ed, fuente de aguas vivas, y han cavado para s\u00ed cisternas, cisternas agrietadas que no retienen el agua.\u201d
(Jerem\u00edas 2:11-13)\n<\/p>\n
La gran barrera que impide a uno alabar entre el pueblo de Dios no es que siempre buscamos nuestra propia satisfacci\u00f3n, sino que nuestra b\u00fasqueda es tan d\u00e9bil y sin entusiasmo que nos conformamos con cisternas rotas cuando hay una fuente a la vuelta de la esquina.\n<\/p>\n
Uno de mis m\u00e1s importantes tutores en el hedonismo cristiano ha sido C.S. Lewis. Recuerdo cuan grandioso fue el descubrimiento cuando le\u00ed en 1968 la primera p\u00e1gina de su serm\u00f3n, \u201cEl Peso de Gloria\u201d. No es nada m\u00e1s de lo que Jerem\u00edas dijo, pero es m\u00e1s de esta \u00e9poca.\n<\/p>\n
Si preguntaras a 20 buenos hombres de hoy d\u00eda cu\u00e1l consideran como la mayor de las virtudes, diecinueve te responder\u00edan, la abnegaci\u00f3n o desinter\u00e9s propio. Pero si preguntaras a casi cualquiera de los grandes cristianos de la antig\u00fcedad te responder\u00edan, amor. \u00bfVes que ha pasado? Un t\u00e9rmino positivo ha sido sustituido por uno negativo. El ideal negativo de la abnegaci\u00f3n o desinter\u00e9s propio sugiere principalmente, no el asegurar el bien de los dem\u00e1s, sino el poder vivir nosotros sin ese bien, como si la abstinencia y no su felicidad fuese lo importante. No pienso que esta sea la virtud del amor cristiano. El Nuevo Testamento nos habla mucho sobre el negarse a s\u00ed mismo, pero no como un fin en s\u00ed. Se nos dice que tenemos que negarnos a nosotros mismos y tomar nuestra cruz, para poder seguir a Jes\u00fas; y casi cada descripci\u00f3n de lo que finalmente encontraremos si as\u00ed hacemos, contiene y apela al deseo. Si en muchas mentes modernas est\u00e1 la noci\u00f3n de que desear nuestro propio bien y sinceramente tener la esperanza de regocijo en \u00e9l es malo, sostengo que esta idea se ha arrastrado sigilosamente de Kant y los estoicos y no es parte de la fe cristiana. M\u00e1s a\u00fan, si consideramos las evidentes promesas de recompensa y la asombrosa naturaleza de las recompensas prometidas en el evangelio, parecer\u00eda que nuestro Se\u00f1or encuentra nuestros deseos, no demasiado fuertes, sino demasiado d\u00e9biles. Somos criaturas sin entusiasmo jugueteando con bebidas y sexo cuando se nos ofrece gozo eterno, como cuando un ni\u00f1o ignorante quiere jugar con el lodo de la pocilga, porque no se imagina lo que se le ofrece, unas vacaciones en la playa. Somos muy f\u00e1ciles de complacer.\n<\/p>\n
\u00bfNo es as\u00ed? Nuestro deseo de felicidad es muy d\u00e9bil. Nos hemos conformado con una casa, con una familia, con algunos amigos, un trabajo, una televisi\u00f3n y microondas y PC, poder salir algunas noches a cenar y tomar vacaciones todos los a\u00f1os. Nos hemos acostumbrado a placeres tan peque\u00f1os, sin emoci\u00f3n, perecederos, inadecuados que nuestra capacidad de regocijarnos se ha marchitado, y por eso nuestra adoraci\u00f3n se ha marchitado.\n<\/p>\n
Pero tengo un sue\u00f1o para nuestra iglesia, y lo que el servicio de adoraci\u00f3n podr\u00eda ser si todos en ella fueran hedonistas cristianos. Yo sue\u00f1o una hora cada semana, una hora totalmente diferente a las dem\u00e1s horas, es una cita corporativa cada semana con el Dios viviente. Un cuarto lleno de personas que desde el fondo de sus corazones dicen:\n<\/p>\n
\u201cCuando estaba en el desierto de Jud\u00e1. Oh Dios, t\u00fa eres mi Dios; te buscar\u00e9 con af\u00e1n. Mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela cual tierra seca y \u00e1rida donde no hay agua.\u201d (Salmos 63:1)\n<\/p>\n
Sue\u00f1o con una reuni\u00f3n de personas que aman la conversaci\u00f3n de amistades cristianas, pero que por amor a la profundidad de esa misma conversaci\u00f3n, la abandonan por una hora y durante el preludio del piano se inclinan en oraci\u00f3n sincera para que el Esp\u00edritu de Dios descienda sobre nuestra adoraci\u00f3n y sacuda este lugar con su poder. Sue\u00f1o con familias de creyentes reunidas el domingo en la ma\u00f1ana genuinamente felices en Dios, como familias que est\u00e1n en su primer d\u00eda de vacaciones, o alrededor de un gran pavo en el d\u00eda de acci\u00f3n de gracias, o al lado de un \u00e1rbol de navidad cuando se est\u00e1n repartiendo los regalos. Corazones libres para regocijarse, libres para decir \u201c\u00a1AM\u00c9N!\u201d cuando el coro nos lleva a Dios, o cuando la alabanza del piano entroniza al Rey de Reyes, o cuando los predicadores hablan alguna verdad incomparable del evangelio. Yo sue\u00f1o una hora juntos, donde el rencor se desvanece y las viejas heridas irritadas se sanan con el calor del regocijo en el Se\u00f1or. Una hora donde los santos abatidos absorben el poder y la fuerza del Se\u00f1or para volver a trabajar renovados y fuertes para el lunes. Sue\u00f1o con personas reunidas, hambrientas por escuchar la Palabra de Dios, y para hacer ruidos de j\u00fabilo al Dios de su salvaci\u00f3n a son de cantos, \u00f3rganos, pianos y trompetas, y flautas, cuerdas, c\u00edmbalos y voces. Yo sue\u00f1o una vez a la semana con ustedes, donde nos encontremos con Dios juntos en tan real y evidente manera que los visitantes entren y digan: \u201c\u00a1Ciertamente Dios est\u00e1 en este lugar!\u201d\n<\/p>\n
No es meramente un sue\u00f1o. Es la voluntad de Dios para con nosotros y es lo que est\u00e1 sucediendo. Un hombre vino a verme la semana pasada, qui\u00e9n hab\u00eda visitado nuestro culto de adoraci\u00f3n en la ma\u00f1ana un par de veces. \u00c9l dijo que s\u00f3lo quer\u00eda animarme a que me mantuviera as\u00ed y salieron l\u00e1grimas de sus ojos y dijo: \u201cYo fui a mi casa y llor\u00e9 porque nosotros no adoramos en mi iglesia de la manera que t\u00fa lo haces en la tuya.\u201d Yo estaba sorprendido, porque yo s\u00e9 cuanto camino aun nos queda por recorrer. Como reci\u00e9n convertido hab\u00eda sido nutrido en una iglesia muy informal, en una casa. Entonces dije: \u201cNuestro servicio debe parecerte r\u00edgido entonces, ya que todo es tan planificado\u201d. Pero \u00e9l dijo: \u201cNo, no. No es la forma o la estructura. Es que hay vida. El liderazgo y las personas est\u00e1n realmente encontr\u00e1ndose con Dios.\u201d Y \u00e9l esta correcto. Hay iglesias carism\u00e1ticas muertas e iglesias lit\u00fargicas vivas. La forma es s\u00f3lo el camino para mantenernos a todos en la misma direcci\u00f3n; que la m\u00e1quina de la adoraci\u00f3n corra como una bala por los rieles, o que se detenga fr\u00eda en la estaci\u00f3n, depende de si somos hedonistas cristianos o no.\n<\/p>\n
Entonces \u00bfQu\u00e9 podemos hacer para realizar este sue\u00f1o en nuestra iglesia? Dos cosas: Una intelectual, la otra emocional. Tendremos que convencernos intelectualmente que las objeciones contra el hedonismo cristiano no son v\u00e1lidas, y tendremos que despertar nuevas y poderosas emociones en nuestros corazones para Dios. Perm\u00edtame dar respuesta a cuatro objeciones al hedonismo cristiano relacionadas con la adoraci\u00f3n.\n<\/p>\n
Espero que antes de terminar con esta serie est\u00e9n convencidos de esto en sus mentes. Pero eso no ser\u00e1 suficiente. Para llegar a ser verdaderos adoradores, nuevas y poderosas emociones deben ser despertadas en nuestros corazones para Dios. A menos que cultivemos el poder de las emociones e imaginaciones que recibimos de Dios, estas se apagar\u00e1n y morir\u00e1n y as\u00ed tambi\u00e9n nuestra adoraci\u00f3n. No dejemos que nos pase lo que le pas\u00f3 a Charles Darwin. Cerca del final de su vida escribi\u00f3 su autobiograf\u00eda para sus hijos, y expres\u00f3 su lamento. Escribi\u00f3:\n<\/p>\n
\u201cA los 30 a\u00f1os o m\u00e1s, la poes\u00eda en su diversidad… me dieron un gran placer… anteriormente las fotograf\u00edas me produjeron placer considerable, y la m\u00fasica gran deleite. Pero ahora y desde hace a\u00f1os no puedo resistir leer una l\u00ednea de poes\u00eda… tambi\u00e9n he perdido casi todo el sentido del gusto por las fotograf\u00edas y la m\u00fasica… retengo algo de gusto por buenos paisajes, pero no me dan el exquisito deleite que sent\u00eda anteriormente… mi mente parece haberse convertido en una especie de m\u00e1quina procesando leyes generales a partir de una colecci\u00f3n de hechos.\u201d\n<\/p>\n
Hermanos y hermanas, \u00a1por favor no dejen que esto les pase! No dejen que su cristiandad sea la procesadora de leyes generales doctrinales a partir de una colecci\u00f3n de hechos b\u00edblicos. No dejen que su primer amor se enfr\u00ede. No dejen que su admiraci\u00f3n y asombro como la de un ni\u00f1o muera. No dejen que el paisaje, la poes\u00eda y la m\u00fasica de la relaci\u00f3n con Dios se marchiten y ya no signifique nada. Ustedes tienen una capacidad para regocijarse, la cual apenas conocen. Dios la sacar\u00e1 a relucir. Abran sus ojos a la gloria de Dios, est\u00e1 alrededor de ustedes. \u201cLos cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos.\u201d\n<\/p>\n
Dios despertar\u00e1 sus corazones si se lo piden y lo buscan como a un tesoro escondido. El lunes pasado en la noche estaba volando en un jet de regreso de Chicago. Estaba casi s\u00f3lo en el avi\u00f3n, entonces me sent\u00e9 al lado de la ventana en la parte este. El piloto dijo que hab\u00eda una tormenta sobre el Lago Michigan y en Wisconsin, y que la esquivar\u00eda por el oeste. Me sent\u00e9 all\u00ed mirando fijamente en total tiniebla, cuando de repente todo el cielo estaba brillante con luz y una caverna de nubes blancas cay\u00f3 a dos, tres, cuatro millas por debajo del avi\u00f3n y luego desapareci\u00f3. Un segundo despu\u00e9s un enorme t\u00fanel blanco de luz estall\u00f3 de norte a sur a trav\u00e9s del horizonte, y otra vez desvaneci\u00f3 en tiniebla. Muy pronto la luz era casi constante y volcanes de luz estallaban de las nubes en forma de barrancos detr\u00e1s de monta\u00f1as blancas. Me sent\u00e9 all\u00ed moviendo mi cabeza casi sin poder creer lo que ve\u00eda. \u201cCristo, si esto es s\u00f3lo la chispa cuando afilas tu espada, c\u00f3mo ser\u00e1 el d\u00eda de tu advenimiento.\u201d Y record\u00e9 la palabra de Dios que dice:\n<\/p>\n
\u201cPorque como el rel\u00e1mpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, as\u00ed ser\u00e1 tambi\u00e9n la venida del Hijo del Hombre.\u201d\n<\/p>\n
Aun ahora cuando recuerdo ese paisaje, la palabra \u201cgloria\u201d est\u00e1 cargada de emoci\u00f3n para m\u00ed y agradezco a Dios que una y otra vez ha despertado mi coraz\u00f3n para desearle, para adorarle; y lo har\u00e1 por ti si realmente quieres que lo haga.\n<\/p>\n
\u00a9 Desiring God<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20935","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20935","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20935"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20935\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20935"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20935"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20935"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}