\n
Proverbios 11:1<\/b><\/p>\n
La balanza falsa es abominaci\u00f3n al SE\u00d1OR, pero el peso cabal es su deleite. <\/p>\n
Movi\u00e9ndose desde adentro hacia afuera<\/b> <\/p>\n
Hemos estado movi\u00e9ndonos de adentro hacia afuera de la vida en las \u00faltimas tres semanas. Dios se goza en aquellos quienes tienen esperanza en su amor. Dios se deleita en las oraciones de los rectos. Dios se deleita en la obediencia mucho m\u00e1s que en el sacrificio. La esperanza est\u00e1 en lo m\u00e1s profundo del interior -se expresa a s\u00ed misma en la oraci\u00f3n. Y entonces la obediencia de que hablabamos se exterioriza. Pero hasta ahora nos hemos confinado principalmente a lo que llamar\u00edamos la parte religiosa de nuestra vida. <\/p>\n
Hoy damos un \u00faltimo paso a esa parte de la vida que no es ordinariamente considerada religiosa. Podr\u00eda ser llamada la parte \u201csecular\u201d de la vida, que significar\u00eda la parte donde tiene tratos ordinarios con el mundo. Podr\u00eda llamarse la parte comercial de la vida. Incluye cosas como el llenado de su tanque de gasolina y comprar antig\u00fcedades, el perforado de la tarjeta de tiempo y el pago de sus impuestos. <\/p>\n
\u00bfTendr\u00e1 Dios alg\u00fan inter\u00e9s en esta parte de tu vida? \u00bfSe deleita \u00c9l con la forma en que haces tus cosas en la tienda, o en la oficina o en la cocina? \u00bfHay alg\u00fan comportamiento equivocado en estas \u00e1reas no religiosas que sea tan significativo que Dios incluso lo llame abominaci\u00f3n? <\/p>\n
La vida comercial no religiosa<\/b> <\/p>\n
Con esta preocupaci\u00f3n nos hemos movido tan lejos como podemos ir: desde la esperanza en la oraci\u00f3n, a la obediencia general en la vida comercial no religiosa. Pero hay un paso m\u00e1s que podr\u00edamos tomar, y quiero tomarlo ahora. Nosotros podr\u00edamos preguntar \u00bfTiene Dios alg\u00fan placer en el comportamiento de la gente no cristiana en las \u00e1reas no religiosas de la vida? <\/p>\n
Asi que realmente tenemos dos \u00e1reas que examinar hoy ante nosotros: la vida comercial, no religiosa de los cristianos y la vida comercial, no religiosa de los no cristianos. \u00bfSe goza Dios en algo o en todo de esta vida? Y si es as\u00ed, \u00bfPor qu\u00e9? <\/p>\n
La finalidad, como siempre, es para clarificar el car\u00e1cter y naturaleza de Dios examinando lo que \u00c9l ama (\u00a1recuerda la frase de Henry Scougal! \u201cEl valor de un alma se mide por el objeto de su amor\u00bb). Pero yo s\u00e9 que este mensaje tambi\u00e9n llevar\u00e1 mucho consejo pr\u00e1ctico para tu vida diaria as\u00ed que espero que escuches ambas cosas. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tipo de cosas se incluyen en nuestro texto?<\/b> <\/p>\n
Primero que todo, tomemos ambas \u00e1reas juntas y simplemente preguntemos qu\u00e9 tipo de cosas se incluyen en nuestro texto, Proverbios 11:1. El verso no dice si s\u00f3lo los creyentes o tambi\u00e9n los no ceyentes est\u00e1n contemplados. Simplemente dice, <\/p>\n
La balanza falsa es abominaci\u00f3n al SE\u00d1OR,
pero el peso cabal es su deleite. <\/p>\n
La imagen espec\u00edfica del texto<\/b> <\/p>\n
Las implicaciones aqu\u00ed llegan muy lejos. Pero pongamos la imagen espec\u00edfica de forma clara en nuestras mentes. Supongamos que eres un comerciante en tiempos del Antiguo Testamento y vendes comida de ma\u00edz. Y supongamos que en esos tiempos diez centavos por libra era un precio justo. Alguien viene a ti y quiere comprar cinco libras de comida de ma\u00edz. As\u00ed que tomas la piedra de cinco libras y la colocas en el disco sobre un lado de la balanza. Entonces tomas tu bolsa grande de comida y empiezas a vertirla en el plato en el otro lado de la balanza. Contin\u00faas y tratas de que se nivelen los discos. Entonces pones el plato completo de comida en el contenedor del cliente y \u00e9l sabe que le has dado la cantidad correcta de granos. El tama\u00f1o de una piedra de cinco libras es comunmente conocida. <\/p>\n
Pero supongamos que durante la noche tomaste una hoja filosa y dura y haces un peque\u00f1o hoyo en un lado de piedra y la ahuecas hasta que su peso sea s\u00f3lo cuatro libras. Despu\u00e9s cubres el peque\u00f1o hoyo con arcilla del mismo color de la piedra y lo dejas secar. Al dia siguiente no la usas con el que es educado y fuerte porque podr\u00edan hacer un alboroto por el mont\u00f3n aparentemente m\u00e1s peque\u00f1o e incluso podr\u00edan examinar la piedra. Pero cuando un ni\u00f1o viene por encargo de su madre y cuando la viuda quien es parcialmente ciega viene a comprar comida, usas tu piedra enga\u00f1osa. <\/p>\n
Nuestro texto dice que esto es abominable para el Se\u00f1or, pero el peso cabal es su deleite. <\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 clase de actos en los a\u00f1os 80s est\u00e1n implicados en la frase \u201c balanzas falsas\u201d en Proverbios 11:1? Perm\u00edteme mencionar cuatro categor\u00edas, las cuales realmente son dos formas diferentes de dividir los actos en dos categor\u00edas. <\/p>\n
Cuatro categor\u00edas de actos en el dia de hoy<\/b> <\/p>\n
Primero, este verso se refiere a compradores y vendedores: <\/p>\n
1. Actos de venta<\/b> <\/p>\n
Incluye actos de de venta cuando el vendedor no da art\u00edculos o servicios del valor de precios u honorarios que esta cobrando. Imagina una bomba de gasolina que lee cinco centavos m\u00e1s por gal\u00f3n de lo que debiera ser o una balanza en la tienda que marque m\u00e1s peso o una etiqueta de medicina demasiado costosa, o un vendedor de bienes ra\u00edces que no le dice al comprador sobre el problema de inundaciones de la casa que le est\u00e1 vendiendo, o un maestro de universidad que no ha escrito una clase en 10 a\u00f1os y pasa su tiempo remodelando su s\u00f3tano. <\/p>\n
2. Actos de compra<\/b> <\/p>\n
Incluye cuando el comprador hace confabulaciones para pagar menos en los art\u00edculos y servicios de lo que en realidad valen. Puedes ver lo que Dios piensa al respecto en Proverbios 20:14 \u00abMalo, malo, dice el comprador, pero cuando se marcha, entonces se jacta.\u00bb Esto incluir\u00eda pagar a alg\u00fan vendedor pobre en M\u00e9xico una cantidad rid\u00edcula por una alfombra de calidad que ha hecho porque esta desesperado por venderla y t\u00fa puedes tomarla o dejarla. Incluye la falta de pago de la multa sobre mi cuenta del agua por fechar el cheque de pago anterior a la fecha de vencimiento. <\/p>\n
La otra forma de categorizar los actos denunciados en Proverbios 11:1 se refiere a actos de injusticia o de enga\u00f1o. <\/p>\n
3. Actos de enga\u00f1o<\/b> <\/p>\n
Incluye actos que involucran enga\u00f1os en transacciones con otras personas. Y as\u00ed el hecho expresa una mentira. Por ejemplo, en los pr\u00f3ximos d\u00edas que hagas la devoluci\u00f3n de tus impuestos, este verso tiene algo muy definido acerca de si tu reporte es un deleite de Dios o una abominaci\u00f3n a Dios. O se podr\u00eda obtener un seguro y mentir acerca de los da\u00f1os para obtener un mejor finiquito. <\/p>\n
4. Actos de injusticia<\/b> <\/p>\n
Por otro lado, estos actos son siempre un hecho injusto para alguien. Una persona no obtiene lo que se debe. Por ejemplo, tu podr\u00edas encajarle a alguien un coche da\u00f1ado no siendo honesto acerca de su condici\u00f3n cuando lo vendes. O podr\u00edas precipitar a una familia de refugiados a firmar el arrendamiento por un apartamento no visto cargando rentas exorbitantes y dejar el apartamento en malas condiciones sin hacerle mejoras. <\/p>\n
As\u00ed que espero que puedan ver que todas las cosas est\u00e1n impl\u00edcitas en Proverbios 11:1 \u201dLa balanza falsa es abominaci\u00f3n al SE\u00d1OR, pero el peso cabal es su deleite.\u00bb Tu puedes ser un vendedor enga\u00f1oso o un comprador enga\u00f1oso. Y puedes cometer una injusticia con un comprador o con un vendedor. <\/p>\n
El inter\u00e9s de Dios en toda nuestra vida no religiosa<\/b> <\/p>\n
Una lecci\u00f3n que debe aprenderse de esto es que Dios tiene un inter\u00e9s en toda nuestra vida no religiosa. Todas nuestras transacciones comerciales le preocupan. Dios no est\u00e1 tan distante de nosotros o tan \u201creligioso\u201d que s\u00f3lo le interese lo que sucede en la iglesia y durante los devocionales. Cada pulgada cuadrada de esta tierra es Suya y cada minuto de nuestras vidas es un pr\u00e9stamo de su respiraci\u00f3n. \u00c9l es mucho m\u00e1s secular de lo que frecuentemente pensamos. <\/p>\n
Y por supuesto esto debe marcar una gran diferencia en la forma en que vivimos nuestras vidas no religiosas. Charles Bridges, un pastor evang\u00e9lico en la Iglesia de Inglaterra de hace un siglo, hace esta pregunta: \u201c\u00bfNo es un pensamiento solemne el que el ojo de Dios observe todos los asuntos comunes de nuestra vida, sea una abominaci\u00f3n o un deleite?\u201d Pru\u00e9bate a ti mismo. \u00bfEres moldeado m\u00e1s por el esp\u00edritu secular del mundo o por el Esp\u00edritu de Dios? He aqu\u00ed la prueba: \u00bfsientes que los asuntos peque\u00f1os y sus malas representaciones son simplemente parte de las reglas del juego del d\u00eda o son una abominaci\u00f3n para Dios? <\/p>\n
Ahora quiero hacer la pregunta, \u00bfPor qu\u00e9 es una balanza justa un deleite para Dios en manos de un creyente? Y despu\u00e9s cerrar preguntando, \u00bfEs una balanza justa un deleite para Dios en manos de un no creyente? Si es as\u00ed, \u00bfPor qu\u00e9? <\/p>\n
Balanzas justas en las manos de creyentes<\/b> <\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 es una balanza justa un deleite para Dios en manos de un creyente? Dios se deleita con las acciones justas y honestas de los creyentes porque dichas acciones hacen visible su Fe que honra a Dios. Los hechos justos y honestos hacen visible la se\u00f1or\u00eda salvadora de Dios. D\u00e9jenme mostrarles uno de los lugares donde se ense\u00f1a expl\u00edcitamente. <\/p>\n
Las instrucciones de Dios en el Lev\u00edtico<\/b> <\/p>\n
En Lev\u00edtico 19:35\u201337 Dios da instrucci\u00f3n acerca de las pesas y balanzas justas, y da un motivo. <\/p>\n
No har\u00e9is injusticia en los juicios, ni en las medidas de peso ni de capacidad. Tendr\u00e9is balanzas justas, pesas justas, un efa justo y un hin justo. Yo soy el SE\u00d1OR vuestro Dios que os saqu\u00e9 de la tierra de Egipto. As\u00ed pues, observar\u00e9is todos mis estatutos y todas mis ordenanzas, y los cumplir\u00e9is; yo soy el SE\u00d1OR.\u00bb <\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo motiva Dios la honestidad y la justicia aqu\u00ed? <\/p>\n
Tres Observaciones<\/b> <\/p>\n
N\u00f3tense tres cosas en el vers\u00edculo 36: <\/p>\n
1. Primero, dice \u201c\u00a1Yo soy el Se\u00f1or!\u201d Esto es \u201c\u00a1Yo soy Yahv\u00e9!\u201d. \u00c9l usa su nombre personal el cual us\u00f3 con Mois\u00e9s justo antes de sacar a su gente de Egipto. Y recordar\u00e1s que explic\u00f3 el significado de dicho nombre diciendo \u201cYo soy el que soy\u201d. El nombre implica absolutismo e independencia y libertad y soberan\u00eda.
2. Segundo, dice \u201c\u00a1Yo soy tu Dios!\u201d En otras palabras, Soy para ti. Estoy de tu lado. Mi absolutismo e independencia y libertad y soberan\u00eda son tuyos. Eso es lo que significa si podemos decir verdaderamente \u201c\u00a1Yahv\u00e9 es mi Dios!\u201d
3. Tercero, dice \u201cYo los saqu\u00e9 de la tierra de Egipto\u201d Esta es la ilustraci\u00f3n espec\u00edfica que demuestra de una vez por todas a Israel que Dios es para ellos. El es su Dios. \u00c9l es absoluto y libre y soberano\u2014no para destruir sino para salvar a su pueblo. Para los Cristianos de hoy la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas\u2014el segundo \u00c9xodo (ha sobrepasado al primero en valor). <\/p>\n
El punto clave<\/b> <\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver todo eso con la forma en que llenas tus declaraciones de impuestos en las siguientes dos semanas? \u00bfQu\u00e9 tiene que ver con balanzas justas y pesos honestos? <\/p>\n
El vers\u00edculo 36 dice, \u201cTendr\u00e9is balanzas justas, pesas justas, un efa justo y un hin justo. Yo soy el SE\u00d1OR vuestro Dios que os saqu\u00e9 de la tierra de Egipto.\u201d Por seguro el punto es este: <\/p>\n
* Si de verdad sabes que Dios es el SE\u00d1OR\u2014Yahv\u00e9, el Dios absoluto, independiente, libre y soberano del universo;
* Y si conf\u00edas en \u00e9l como TU DIOS\u2014que el es para ti con todo su poder;
* Y si tu fe est\u00e1 establecida y motivada por la gran demostraci\u00f3n del amor de Dios en el \u00c9xodo (\u00a1y muerte sustitutiva y resurrecci\u00f3n victoriosa de Jesus!),
* Entonces no necesitar\u00e1s aparentar con tus declaraciones fiscales para asegurarte la mayor felicidad.
Creer\u00e1s que tu Dios omnipotente se ha propuesto con toda su absoluta libertad y poder soberano rescatarte de Egipto y traerte a una tierra donde fluya la leche y la miel y cuidarte a cada paso del camino. <\/p>\n
Haciendo la se\u00f1or\u00eda salvadora y el poder de Dios visibles<\/b> <\/p>\n
Es a lo que me refiero al decir que Dios se deleita en los negocios justos y honestos de los creyentes porque dichos negocios hacen su fe visible. Los negocios justos y honestos hacen que la se\u00f1or\u00eda salvadora y poder de Dios sean visibles. Cuando un Cristiano act\u00faa con integridad en lugar de tratar de tener ventaja mediante enga\u00f1os, demuestra el poder y el amor del Dios del \u00c9xodo. <\/p>\n
\u00c9l dice, \u00a1Tengo un gran Dios que me cuida! <\/p>\n
* Tengo un Se\u00f1or y Amo que promete satisfacer todas mis necesidades de acuerdo a sus riquezas en gloria de Jesucristo!
* Tengo una columna de fuego que me gu\u00eda en los momentos de oscuridad.
* Tengo una columna de nubes que me muestra el camino de la felicidad en el d\u00eda.
* Tengo una fuente de agua viva que nunca se seca y siempre satisface mi sed.
* \u00bfC\u00f3mo puedo mentir o enga\u00f1ar como si fuera como los hombres que conf\u00edan en s\u00ed mismos y en su ingenuidad enga\u00f1osa para tener una mejor vida para s\u00ed mismos de lo que Dios puede hacer por m\u00ed a trav\u00e9s de la obediencia de la fe? <\/p>\n
Proverbios 20:17 dice, <\/p>\n
El pan obtenido con falsedad es dulce al hombre,
pero despu\u00e9s su boca se llenar\u00e1 de grava. <\/p>\n
En otras palabras cuando usamos balanzas falsas o mentimos en nuestras declaraciones de impuestos o damos una mala interpretaci\u00f3n de los hechos en nuestras negociaciones, declaramos que la dulzura fugaz del pecado es mas deseable que la paz duradera de Dios. Esto no honra a Dios y por tanto no deleita su coraz\u00f3n. \u201cLa balanza falsa es abominaci\u00f3n al SE\u00d1OR, pero el peso cabal es su deleite.\u00bb <\/p>\n
Balanzas justas en manos de los no creyentes<\/b> <\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 hay de los no creyentes? Existen no creyentes que ordenan sus vidas de negocios de forma honesta y justa. \u00bfEs esto un deleite para Dios? <\/p>\n
La respuesta es s\u00ed y no, porque Dios ve la honestidad de los no creyentes de dos formas diferentes. <\/p>\n
Considerando que expresan la vida interior de incredulidad<\/b> <\/p>\n
Cuando Dios ve su honestidad y justicia como un resultado de su vida interior de incredulidad, no se deleita en ellas porque es pecado. Romanos 14:23 dice, \u00abtodo lo que no procede de fe, es pecado.\u201d <\/p>\n
Los no creyentes honestos son como un hijo adolescente rebelde que rechaza a sus padres y todo lo que se refiera a ellos, y se va a otra ciudad. Pero para poder triunfar en el mundo real, decide jugar con algunas de sus reglas. As\u00ed que consigue un trabajo como cocinero en un restaurante. Meses despu\u00e9s sucede que sus padres visitan la ciudad y van a dicho restaurante. Sin saber que \u00e9l est\u00e1 ah\u00ed ordenan uno de sus platillos favoritos (llamados \u201cbalanzas justas\u201d o \u201cmedidas honestas\u201d). Y sin saberlo su propio hijo cocina su comida. Pero atr\u00e1s en la cocina, \u00e9l es tan rebelde como siempre. No lo est\u00e1 haciendo por causa de ellos. As\u00ed incluso el hecho de preparar lo que ellos ordenaron es una expresi\u00f3n de rebeli\u00f3n. Y si sus padres supieran la verdad, no se regocijar\u00edan y dir\u00edan \u201c\u00a1Ah, que maravilloso, nuesto hijo es ahora un deleite para nosotros, porque ha hecho nuestra comida favorita!\u201d <\/p>\n
As\u00ed, Dios no se deleita en la honestidad y en la justicia de los no creyentes cuando ve que es una expresi\u00f3n de sus corazones rebeldes y no creyentes. Los hechos realizados sin confianza alguna en su gracia o cualquier amor por la gloria de Dios no son el deleite de Dios. <\/p>\n
Considerando que reflejan el car\u00e1cter y el trabajo de Dios<\/b> <\/p>\n
Pero existe un sentido en el que Dios se deleita con las balanzas justas y con los pesos honestos de los no creyentes, esto es, cuando ve su honestidad y justicia como fragmento de su propio trabajo divino.
Lo extraigo de Proverbios 16:11: <\/p>\n
El peso y las balanzas justas son del SE\u00d1OR; todas las pesas de la bolsa son obra suya. <\/p>\n
Creo que esto significa que dondequiera que encuentres balanzas justas y una bolsa de pesas honestas, encuentras el trabajo de Dios. La justicia es creaci\u00f3n de Dios. La honestidad es el designio de Dios. La integridad es el trabajo de Dios\u2014a\u00fan en los no creyentes; tal como su cabeza y su coraz\u00f3n y sus manos y sus pies son su obra. <\/p>\n
Los te\u00f3logos le llaman a eso la gracia com\u00fan. No es una gracia salvadora. No lleva al hombre al cielo. Es la misma gracia que hace que el sol salga todos los d\u00edas sobre los buenos y malos, y env\u00eda lluvia a los justos e injustos (Mateo 5:43\u201347). Es la gracia que previene que la sociedad se hunda en la anarqu\u00eda. Y cuando Dios ve el trabajo de su propia gracia com\u00fan previniendo que el mundo caiga en la ruina prematura, y dando al menos alguna expresi\u00f3n externa de sus prop\u00f3sitos de justicia y honestidad, se deleita con lo que ve. <\/p>\n
Como una concha lavada en la playa<\/b> <\/p>\n
La honestidad y justicia de los no creyentes es como una concha lavada en la playa. No hay vida en ella. Pero tiene un cierto tipo de belleza. Tiene cierta dureza y simetr\u00eda y orden. La vida es m\u00e1s disfrutable porque esta concha existe. Tiene sus usos: puedes plantar una flor en ella; o la puedes usar para adornar tu pared de roca; o puedes ense\u00f1ar cosas acerca de ella en la escuela. <\/p>\n
Es igual con la integridad de los no creyentes. Es la concha remanente de la santidad. El vestigio de la imagen de Dios. El residuo de algo glorioso y hermoso en el coraz\u00f3n de Dios. Y el trabajo de su gracia de preservar y retener su humanidad ca\u00edda del precipicio de la anarqu\u00eda y el caos. <\/p>\n
Y cuando Dios mira la honestidad y justicia de sus criaturas no creyentes y rebeldes en este sentido, se deleita en su justicia y se complace en su honestidad. Es el trabajo de sus propias manos, y el regalo de su gracia. <\/p>\n
Ser un Wilberforce o un Wesley<\/b> <\/p>\n
De todas las lecciones que podamos extraer de estas verdades, d\u00e9jenme cerrar con s\u00f3lo una, y espero que hagan otras para su propio coraz\u00f3n. <\/p>\n
Dado que la conformidad externa de los no creyentes a los deignios de Dios en cuanto a justicia y honestidad deleita por un lado al coraz\u00f3n de Dios, era derecho de William Wilberforce el dedicar 20 a\u00f1os de su vida en el Parlamento a la abolici\u00f3n del comercio ingl\u00e9s de esclavos, a\u00fan cuando la gran mayor\u00eda de los mercaderes que renunciaron al comercio de esclavos lo hicieron bajo represi\u00f3n y no por razones santas. Fue la gracia de Dios que libr\u00f3 a Inglaterra de los barbarismos del comercio de esclavos. Y por lo tanto, el Se\u00f1or mir\u00f3 con placer el d\u00eda 22 de Febrero de 1807, cuando la Casa de los Comunes pas\u00f3 la factura decisiva. <\/p>\n
Se deleit\u00f3 mayormente en el poder viviente de la santidad en la vida de Wilberforce y Henry Thornton mientras se abrazaban mutuamente y jugaban en la nieve como escolares afuera de la c\u00e1mara. <\/p>\n
Y, en una forma diferente y misteriosa, Dios tambi\u00e9n se deleit\u00f3 con la concha de la santidad que tom\u00f3 forma en la sociedad inglesa cuando se purg\u00f3 del comercio de esclavos de una vez por todas. Porque \u00c9l se deleita en el trabajo de sus manos. <\/p>\n
John Wesley, el gran evangelista, le escribi\u00f3 a Wilberforce para fortalecer su mano en Dios. Le dijo, <\/p>\n
A menos que Dios te haya criado para esto en espec\u00edfico, te ver\u00e1s con la oposici\u00f3n de hombres y demonios, pero si Dios est\u00e1 contigo, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 estar contra t\u00ed? \u00bfSon todos ellos juntos m\u00e1s fuertes que Dios? Ah, no te canses de hacer el bien. <\/p>\n
Hay batallas por pelear en el continente americano en contra de m\u00faltiples injusticias e indecencias. Que el Se\u00f1or nos d\u00e9 sabidur\u00eda para saber si somos llamados a la lucha para pelear como Wesley o como Wilberforce. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Proverbios 11:1 La balanza falsa es abominaci\u00f3n al SE\u00d1OR, pero el peso cabal es su deleite. Movi\u00e9ndose desde adentro hacia afuera Hemos estado movi\u00e9ndonos de adentro hacia afuera de la vida en las \u00faltimas tres semanas. Dios se goza en aquellos quienes tienen esperanza en su amor. Dios se deleita en las oraciones de … Continuar leyendo \u00abEl Deleite de Dios en la Justicia P\u00fablica
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20936","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20936","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20936"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20936\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}