\n
\nEscuchando una entrevista de Mark Dever a Thabiti Anyabwile, o\u00ed que Mark utiliz\u00f3 una imagen que me pareci\u00f3 tremendamente \u00fatil. Estaba relacionada con la pregunta de si los musulmanes y los cristianos adoran al mismo Dios bajo nombres diferentes.<\/p>\n
\u00c9l dijo que hay que imaginar a dos antiguos compa\u00f1eros de la universidad hablando de un amigo en com\u00fan de hace treinta a\u00f1os. Empiezan a preguntarse si est\u00e1n hablando de la misma persona. Uno de ellos est\u00e1 convencido de que s\u00ed y el otro sigue pensando que no recuerda al amigo exactamente de la misma forma. Finalmente, deciden sacar un antiguo anuario y solucionar el asunto. Abren el libro y, en cuanto ven la foto de su compa\u00f1ero, uno de ellos dice: \u201cNo, no es \u00e9l al que me refiero.\u201d As\u00ed que resulta que no era la misma persona.<\/p>\n
Mark dijo que Jes\u00fas, tal y como se muestra en la Biblia, es la foto en el anuario. Cuando un musulm\u00e1n y un cristiano, quienes han estado discutiendo si est\u00e1n adorando al mismo Dios, miran a Dios en el anuario, el asunto se resuelve as\u00ed: \u201cNo,\u201d dice el musulm\u00e1n, \u201cno es \u00e9l al que me refiero.\u201d<\/p>\n
Sin embargo, \u00e9l es al que se refiere el cristiano. Juan 1:18 dice: \u201cNadie ha visto jam\u00e1s a Dios; el unig\u00e9nito Dios, que est\u00e1 en el seno del Padre, El le ha dado a conocer.\u201d Jes\u00fas nos permite ver al Dios invisible. En Juan 14:8, Felipe dice: \u201cSe\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre, y nos basta.\u201d Y Jes\u00fas contesta: \u201c\u00bfTanto tiempo he estado con vosotros, y todav\u00eda no me conoces, Felipe? El que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre; \u00bfc\u00f3mo dices t\u00fa: \u00abMu\u00e9stranos al Padre\u00bb?\u201d Y Pablo dijo en 2 Corintios 4:6: \u201cPues Dios, que dijo que de las tinieblas resplandecer\u00e1 la luz, es el que ha resplandecido en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo.\u201d Jes\u00fas, por lo tanto, es la foto en el anuario que soluciona la duda de qui\u00e9n adora al verdadero Dios y qui\u00e9n no. Si alguien que adora a Dios no ve en Jesucristo la persona de su Dios, entonces no adora a Dios. \u00c9ste es el testimonio clamoroso de Jes\u00fas y de los ap\u00f3stoles, tal y como lo vemos en los textos a continuaci\u00f3n:<\/p>\n
Marcos 9:37: \u201cel que me recibe a m\u00ed, no me recibe a m\u00ed, sino a aquel que me envi\u00f3.\u201d (V\u00e9ase tambi\u00e9n Mateo 10:40, Lucas 9:48; Juan 13:20).<\/p>\n
Juan 5:23: \u201cEl que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envi\u00f3.\u201d<\/p>\n
1 Juan 2:23: \u201cTodo aquel que niega al Hijo tampoco tiene al Padre; el que confiesa al Hijo tiene tambi\u00e9n al Padre.\u201d<\/p>\n
Lucas 12:9: \u201cpero el que me niegue delante de los hombres, ser\u00e1 negado delante de los \u00e1ngeles de Dios.\u201d<\/p>\n
Juan 15:23: \u201cEl que me odia a m\u00ed, odia tambi\u00e9n a mi Padre.\u201d<\/p>\n
2 Juan 1:19: \u201cTodo el que se desv\u00eda y no permanece en la ense\u00f1anza de Cristo, no tiene a Dios; el que permanece en la ense\u00f1anza tiene tanto al Padre como al Hijo.\u201d<\/p>\n
Ahora bien, si llevamos esta pregunta dos mil a\u00f1os atr\u00e1s y, en vez de hablar de musulmanes y cristianos, hablamos de fariseos y seguidores de Jes\u00fas, el resultado es el mismo. \u00bfEstaban Adorando los fariseos al mismo Dios que los seguidores de Jes\u00fas? Al decir eso, no quiero insinuar que todos los fariseos fueran iguales. Por ejemplo, Nicodemo (Juan 3:1a cont.) parec\u00eda tener un esp\u00edritu diferente a la gran mayor\u00eda (a pesar de no entender al principio el significado de \u201cvolver a nacer\u201d). Al preguntar eso, me refiero simplemente al grupo de fariseos en general, tal y como los vio Jes\u00fas. \u00bfAdoraban estos fariseos al mismo Dios que los seguidores de Jes\u00fas?<\/p>\n
Esta pregunta es a\u00fan m\u00e1s impactante que la de los musulmanes y los cristianos, porque los fariseos y los seguidores de Jes\u00fas ten\u00edan el mismo Libro Sagrado, el Tanaj<\/i>, el Antiguo Testamento. Esto significa que utilizaban el mismo nombre para referirse a Dios, contaban las mismas historias acerca de Dios y segu\u00edan los mismos rituales relativos a Dios. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, surge la pregunta de si los fariseos y los seguidores de Jes\u00fas adoraban al mismo Dios?<\/p>\n
La respuesta es que Jes\u00fas lo mencion\u00f3 y, por la manera en que lo hizo y habl\u00f3 de ello, resulta dif\u00edcil creer algunas de las cosas que la Nueva Perspectiva de Pablo (NPP) dice acerca de los l\u00edderes jud\u00edos de la \u00e9poca de Jes\u00fas. E. P. Sanders es el exponente principal de la interpretaci\u00f3n del farise\u00edsmo por parte de la Nueva Perspectiva. As\u00ed es como la sintetiza N. T. Wrigth:<\/p>\n
El argumento principal [de Sanders], al cual todo lo dem\u00e1s est\u00e1 subordinado, se puede expresar de manera muy sencilla. El juda\u00edsmo de la \u00e9poca de Pablo no era, como siempre se ha cre\u00eddo, una religi\u00f3n basada en la justicia por obras legalista. Si nos imaginamos que lo fue y que Pablo lo atacaba como si lo fuera, le causar\u00edamos una gran violencia tanto al juda\u00edsmo como a Pablo. [\u2026] El jud\u00edo guarda la ley por gratitud, como respuesta apropiada a la gracia, es decir, no es para formar parte del pueblo del pacto, sino para permanecer en \u00e9l. Estar \u201cdentro\u201d era sobre todo un don de Dios. \u00c9sta idea fue llamada acertadamente por Sanders como \u201cpacto de nomismo\u201d (que procede del griego nomos<\/i>, \u201cley\u201d). (What Saint Paul Really Said<\/i>, p\u00e1gs. 18-19).<\/p>\n
Wright est\u00e1 de acuerdo con esta tesis fundamental de la Nueva Perspectiva: \u201cSanders [\u2026] domina el panorama y, hasta que se produzca una refutaci\u00f3n importante de su tesis b\u00e1sica, es obligatorio tomarla en consideraci\u00f3n. No creo que dicha refutaci\u00f3n se pueda realizar o se realizar\u00e1; para ello se requieren cambios serios, de todas formas, considero su argumento principal consolidado\u201d (Ib\u00eddem, p\u00e1g. 20).<\/p>\n
Wright, por ejemplo, dice que la jactancia que Pablo intenta excluir de la doctrina de la justificaci\u00f3n por fe (ej. Romanos 3:27) no es lo que normalmente creemos.<\/p>\n
Esta \u201cjactancia\u201d que ha sido excluida no es la jactancia del moralista exitoso; es la vanagloria racial del jud\u00edo, como en [Romanos] 2:17-24. Si no es as\u00ed, [Romanos] 3:29 (\u00bfO es Dios el Dios de los jud\u00edos solamente? \u00bfNo es tambi\u00e9n el Dios de los gentiles?) es una incongruencia. En este pasaje Pablo no pretende evitar un proto-Pelagianismo, del que, en cualquier caso, sus contempor\u00e1neos no eran culpables. Aqu\u00ed est\u00e1 declarando, como en G\u00e1latas y Filipenses, que no hay un camino para formar parte del pacto en base al privilegio racial jud\u00edo. (Ib\u00eddem, p\u00e1g. 129).<\/p>\n
Las afirmaciones de Wright resultan desconcertantes en muchos aspectos. Uno de ellos es que los jud\u00edos de Romanos 2:17-24 efectivamente dicen ser moralistas exitosos. Ense\u00f1an la moralidad, pero no se la ense\u00f1an a s\u00ed mismos (vers. 21). Predican en contra del robo, pero roban (vers. 21). Se oponen al adulterio, pero cometen adulterio (vers. 22). Denuncian la idolatr\u00eda, pero comenten idolatr\u00eda (vers. 22). Se jactan de la ley, pero la deshonran (vers. 23). Adem\u00e1s, hacen que los gentiles blasfemen contra Dios (vers. 24). C\u00f3mo Wright puede usar este p\u00e1rrafo para distinguir la jactancia moral de la jactancia racial es algo que no acabo de entender (como la distinci\u00f3n misma).<\/p>\n
Wright, por lo tanto, apoya la tesis de Sanders de que la religi\u00f3n de los fariseos no era la \u201creligi\u00f3n de la justicia por obras legalista\u201d, y de que \u201cPara el jud\u00edo [de la \u00e9poca de Jes\u00fas] la ley queda separada de la gratitud como respuesta apropiada a la gracia\u201d. La \u00fanica explicaci\u00f3n que puedo encontrar para unas afirmaciones tan asombrosas es que se niega o se oculta el testimonio de Jes\u00fas. Tengo la impresi\u00f3n de que los evangelistas fascinados por la NPP no se han tomado bastante en serio el hecho de que el origen de la NPP parece haber tenido lugar en esta negaci\u00f3n u ocultaci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas se dirigi\u00f3 a los l\u00edderes jud\u00edos de su \u00e9poca (fariseos, abogados, ancianos, saduceos, sumos sacerdotes), su clamorosa conclusi\u00f3n fue: Ni siquiera conocen a Dios<\/i>. Y, sin conocer a Dios, su religi\u00f3n vivida (el tipo de religi\u00f3n a la que Jes\u00fas se refiere) no es \u201cpor gratitud\u201d ni es una \u201crespuesta apropiada a la gracia\u201d.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas pregunt\u00f3 a los l\u00edderes jud\u00edos: \u201cSi digo la verdad, \u00bfpor qu\u00e9 no me creen?\u201d, la respuesta de Jes\u00fas fue: \u201cEl que es de Dios escucha las palabras de Dios; por eso vosotros no escuch\u00e1is, porque no sois de Dios<\/i>.\u201d (Juan 8:47). Esta afirmaci\u00f3n le permite ser a Jes\u00fas la foto de Dios en el anuario. \u201cYo soy de Dios y hablo con las palabras de Dios. Vosotros no veis ni o\u00eds a Dios, por eso no sois de Dios\u201d.<\/p>\n
Esto significa que el Padre de estos l\u00edderes jud\u00edos no es Dios, sino m\u00e1s bien el demonio. Jes\u00fas dijo: \u201cSi Dios fuera vuestro Padre, me amar\u00edais [\u2026] Sois de vuestro padre el diablo y quer\u00e9is hacer los deseos de vuestro padre.\u201d (Juan 8:42-44). Es por eso que los l\u00edderes jud\u00edos no acuden a Cristo. Lo que gobierna su voluntad no es la gratitud hacia Dios, dando una \u201crespuesta apropiada a la gracia\u201d, sino la voluntad de su padre, y esto no es amor de Dios. \u201cNo quer\u00e9is venir a m\u00ed para que teng\u00e1is vida. [\u2026] pero os conozco, que no ten\u00e9is el amor de Dios en vosotros. Yo he venido en nombre de mi Padre y no me recib\u00eds; si otro viene en su propio nombre, a \u00e9se recibir\u00e9is.\u201d (Juan 5:40-43). Ellos simplemente no conocen al verdadero Dios: \u201cVosotros no le hab\u00e9is conocido.\u201d (Juan 8:55).<\/p>\n
Me parece incomprensible que lo que Jes\u00fas dice acerca de los l\u00edderes jud\u00edos de su \u00e9poca en general<\/i> (no de todos) se podr\u00eda tomar seriamente y, no obstante, su verdadera religi\u00f3n vivida se podr\u00eda exonerar del \u201cmoralismo de autoayuda\u201d (t\u00e9rmino usado por Wright). \u00bfPor qu\u00e9 son \u201chijos del infierno\u201d (Mateo 23:15)? La gente no va al infierno por \u201cguardar la ley por gratitud\u201d como \u201crespuesta apropiada a la gracia\u201d. La gente va al infierno por confiar en ellos mismos en vez de confiar en la gracia.<\/p>\n
Jes\u00fas es la foto en el anuario que los fariseos no reconocen. El motivo es que quieren un Mes\u00edas que les confirme su amor por la exaltaci\u00f3n de los logros humanos (Juan 5:43-44). El seguidor de esta vanagloriosa religi\u00f3n es sinceramente capaz de dar gracias a Dios por su aparente pureza moral (\u00abDios, te doy gracias porque no soy como los dem\u00e1s hombres: estafadores, injustos, ad\u00falteros\u201d, Lucas 18:11). Sin embargo, su confianza delante de Dios es lo que \u00e9l mismo es<\/i> (sin tener en cuenta qui\u00e9n le permiti\u00f3 ser as\u00ed). Si esta religi\u00f3n se puede definir como un \u201cmoralismo de autoayuda\u201d o no, es una pregunta abierta. Sin embargo, queda claro que se trata de una religi\u00f3n que conf\u00eda en la moralidad personal y exalta al individuo<\/i>.<\/p>\n
Lo que opina Jes\u00fas acerca de esto tambi\u00e9n queda claro:<\/p>\n
– Acusaron a Jes\u00fas de estar pose\u00eddo por un demonio (Mateo 12:24).
– No son capaces de entender la ley (Mateo 12:2-7).
– Intentaron matar a Jes\u00fas (Mateo 12:14).
– Son una \u201cgeneraci\u00f3n perversa y ad\u00faltera\u201d (16:4).
– Invalidan los mandamientos con sus tradiciones (Mateo 15:6).
– Adoran a Dios en vano y su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de \u00e9l (Mateo 15:8-9).
– No fueron plantados por el Padre (Mateo 15:12).
– Hay que evitar lo que ense\u00f1an (Mateo 16:12).
– No producen los frutos del reino y lo perder\u00e1n (Mateo 21:43-45).
– Son hijos del infierno (Mateo 23:15, 33).
– Descuidan las cuestiones importantes de la ley (Mateo 23:23).
– Est\u00e1n llenos de robo y desenfreno (Mateo 23:25, 27).
– Aparentemente son honrados, pero, en realidad, rechazan la ley (Mateo 23:28).
– Amaban el dinero (Lucas 16:14).<\/p>\n
En definitiva, lo que tendr\u00edamos que hacer es consultar el anuario de los evangelios del Nuevo Testamento para ver la foto de Jes\u00fas. \u00c9l nos aclarar\u00e1 si los musulmanes y los cristianos est\u00e1n adorando al mismo Dios, y si los fariseos y los seguidores de Jes\u00fas est\u00e1n adorando al mismo Dios.<\/p>\n
Fijando la mirada en Jes\u00fas con ustedes,<\/p>\n
Pastor John<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20949","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20949"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20949\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}