\n
Mateo 5:3-4<\/b><\/p>\n
Bienaventurados los humildes, pues ellos heredar\u00e1n la tierra.<\/p>\n
Pienso que la m\u00e1s importante pregunta que podemos preguntar de toda bienaventuranza es: \u00bfC\u00f3mo se relaciona esta bienaventuranza con Dios? Hoy, entonces, la pregunta es,\n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se Relaciona la Humildad con Dios?<\/b>\n<\/p>\n
Esta pregunta tendr\u00eda que ocupar el primer lugar en nuestras mentes porque, si no tenemos una respuesta, no seremos capaces de cumplir el objetivo de nuestro Se\u00f1or en este serm\u00f3n. \u00c9l dijo en el vers\u00edculo 16, \u201cAs\u00ed brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas acciones y glorifiquen a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos.\u201d\n<\/p>\n
Jes\u00fas pronunci\u00f3 el Serm\u00f3n del Monte para que su Padre obtuviera la gloria por c\u00f3mo viv\u00edan los disc\u00edpulos. Su objetivo era crear un estilo de vida en sus disc\u00edpulos que recordara a la gente la importancia de Dios. As\u00ed que, si las personas son humildes simplemente porque siempre han sido desanimadas como ni\u00f1os porque sus padres nunca levantaron la voz o porque tienen un metabolismo especial, entonces, \u00bfc\u00f3mo puede la humildad recordar la gloria de Dios?\n<\/p>\n
A Jes\u00fas no le interesa simplemente reformar los modales o transformar las personalidades. La primera petici\u00f3n del Padre Nuestro, que es el centro de este serm\u00f3n, es, \u201c\u00a1Santificado sea tu nombre!\u201d \u00c9sta fue la pasi\u00f3n de la vida de nuestro Se\u00f1or. Por lo tanto, es la pasi\u00f3n por nosotros. Y nos deber\u00edamos preguntar \u00bfC\u00f3mo se relaciona la humildad con Dios? \u00bfDe qu\u00e9 forma el hecho de llegar a ser humilde y ser humilde favorece la santificaci\u00f3n del nombre de Dios?\n<\/p>\n
Al contestar a esta pregunta, de hecho, descubriremos que la humildad es algo muy hermoso, aunque puede ser muy doloroso.\n<\/p>\n
Una Alusi\u00f3n al Salmo 37<\/b>\n<\/p>\n
Tal vez el mejor punto de partida est\u00e9 en el Salmo 37, ya que es casi cierto que esta bienaventuranza es una cita o una alusi\u00f3n al Salmo 37:11, que dice, \u00abLos humildes poseer\u00e1n la tierra, y se deleitar\u00e1n en abundante prosperidad.\u00bb En el Antiguo Testamento en griego las palabras del Salmo 37:11 son casi id\u00e9nticas a las de Mateo 5:5, que dice, \u00abLos humildes heredar\u00e1n la tierra.\u00bb Y la palabra que en griego y en hebreo corresponde a \u00abtierra\u00bb en el sentido de \u201cpa\u00eds\u201d quiere decir tambi\u00e9n \u201ctierra\u201den el sentido de \u201cplaneta.\u201d\n<\/p>\n
Vamos a tratar de entender lo que quiere decir ser humildes en este Salmo y c\u00f3mo se relaciona esto con Dios.\n<\/p>\n
Los Humildes que Esperan en el Se\u00f1or<\/b>\n<\/p>\n
Observa el paralelo entre el vers\u00edculo 11 y el vers\u00edculo 9. El vers\u00edculo 11 dice: \u00abMas los humildes poseer\u00e1n la tierra.\u201d El vers\u00edculo 9b dice: \u201cmas los que esperan en el SE\u00d1OR poseer\u00e1n la tierra.\u201d Concluir\u00eda, entonces, que primero los humildes son personas que esperan en el Se\u00f1or. Pero \u00bfqu\u00e9 significa esperar en el Se\u00f1or?\n<\/p>\n
Tenemos una imagen de los que esperan en el Se\u00f1or, es decir los humildes, si leemos los vers\u00edculos 5-8.\n<\/p>\n
5) Encomienda al SE\u00d1OR tu camino, conf\u00eda en El, que El actuar\u00e1; 6) har\u00e1 resplandecer tu justicia como la luz, y tu derecho como el mediod\u00eda. 7) Conf\u00eda callado en el SE\u00d1OR y esp\u00e9rale con paciencia; no te irrites a causa del que prospera en su camino, por el hombre que lleva a cabo sus intrigas. 8) Deja la ira y abandona el furor; no te irrites, s\u00f3lo har\u00edas lo malo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo son estas personas que, de acuerdo con el vers\u00edculo 11, son humildes y, de acuerdo con el vers\u00edculo 9, esperan en el Se\u00f1or? Pues bien, el vers\u00edculo 5 dice que encomiendan su camino al Se\u00f1or y que conf\u00edan en el Se\u00f1or. El vers\u00edculo 7 dice que conf\u00edan callados en el Se\u00f1or y no se irritan a causa de los que prosperan en su camino. El vers\u00edculo 8 dice que dejan la ira y abandonan el furor.<\/span>\n<\/p>\n Un Retrato de los Humildes<\/b>\n<\/p>\n Ahora vamos a intentar resumirlo todo para crear un retrato de los humildes.\n<\/p>\n 1. Conf\u00edan en Dios<\/b>\n<\/p>\n Lo primero que hacen los humildes es confiar en Dios (vers\u00edculo 5b). Creen que actuar\u00e1 a su favor y los sostendr\u00e1 cuando los dem\u00e1s est\u00e9n en su contra. La humildad de la Biblia tiene ra\u00edces en la confianza profunda de que Dios est\u00e1 a lado de ti y no en tu contra.\n<\/p>\n 2. Encomiendan al Se\u00f1or su Camino<\/b>\n<\/p>\n Luego, los humildes encomiendan su camino al Se\u00f1or (vers\u00edculo 5a). La palabra hebrea que indica \u00abencomendar\u00bb significa literalmente \u00abrodar.\u00bb Los humildes han descubierto que Dios es digno de confianza, por eso rodan su \u00abcamino\u201d\u2014 sus asuntos, sus problemas, sus relaciones, su salud, sus temores, sus frustraciones, rodan todas estas cosas sobre el Se\u00f1or. Admiten que ellos solos son incapaces enfrentarse con con la complejidad y las presiones y los obst\u00e1culos de la vida, y creen que Dios puede y quiere apoyarlos y guiarlos y protegerlos.\n<\/p>\n 3. Conf\u00edan Callados en el Se\u00f1or y Esperan en \u00c9l<\/b>\n<\/p>\n Luego, de acuerdo con el vers\u00edculo 7a, los humildes conf\u00edan callados en el Se\u00f1or y esperan en \u00c9l con paciencia. Primero, descubren que pueden confiar en Dios. Luego, segundo, le encomiendan su camino a \u00c9l. Y luego, tercero, esperan callados con paciencia las obras de Dios en sus vidas.\n<\/p>\n Esto no quiere decir que se convierten perezosos. Significa que dejan de tener preocupaciones. Gozan de una especie de tranquilidad estable que procede de la confianza en que Dios es todopoderoso, en que \u00c9l tiene sus asuntos bajo su control, y que \u00c9l es misericordioso y en que har\u00e1 que todo salga bien. Los humildes tienen una silenciosa estabilidad con respecto a sus vidas en medio de la agitaci\u00f3n.\n<\/p>\n 4. No se Impacienten a causa de los Impios<\/b>\n<\/p>\n Su cuarta caracter\u00edstica (vers\u00edculo 7b) es que no se impacienten a causa de los impios que prospera en su camino. O, como dice el vers\u00edculo 8, abandonan el furor. Su familia y su trabajo y su vida se encuentran el las soberanas manos de Dios; ellos conf\u00edan en \u00c9l, esperan callados en \u00c9l con paciencia para ver c\u00f3mo operar\u00e1n su poder y su benevolencia; as\u00ed que las adversidades y los obst\u00e1culos y los que se oponen a ellos en la vida no producen el tipo de las amarguras, la ira y la preocupaci\u00f3n que es tan com\u00fan entre los hombres.\n<\/p>\n Por lo tanto, el retrato que hemos hecho hasta ahora de la humildad, basado en el paralelismo b\u00edblico m\u00e1s cercano (en el Salmo 37:11) a la tercera bienaventuranza, es que empieza confiando en Dios. Esto, luego, encomienda el camino al Se\u00f1or, confiando en que utilizar\u00e1 su poder y su misericordia para hacer nuestro bien. Entonces, espera en silencio y con paciencia el resultado. Y, finalmente, esto no deja paso a la ira y las preocupaciones al enfrentarse con las oposiciones y los obst\u00e1culos.\n<\/p>\n As\u00ed que ya est\u00e1 claro, a partir de este an\u00e1lisis preliminar del Salmo 37, que la humildad tiene mucho que ver con Dios. Consiste en sentirse tranquilamente libre de la ira que nos tiene preocupados y est\u00e1 basado en la confianza en Dios, en encomendar todos nuestros caminos a Dios y esperar en Dios con paciencia. La humildad tiene mucho que ver con Dios.\n<\/p>\n La Humildad de Mois\u00e9s<\/b>\n<\/p>\n Ahora vamos a a\u00f1adir a nuestro retrato unos cuantos ejemplos b\u00edblicos m\u00e1s de la humildad. N\u00fameros 12:1\u20134 describe una ocasi\u00f3n en la que Miriam y Aar\u00f3n critican con severidad a Mois\u00e9s.<\/p>\n Entonces Miriam y Aar\u00f3n hablaron contra Mois\u00e9s por causa de la mujer cusita con quien se hab\u00eda casado (pues se hab\u00eda casado con una mujer cusita); y dijeron: \u00bfEs cierto que el SE\u00d1OR ha hablado s\u00f3lo mediante Mois\u00e9s? \u00bfNo ha hablado tambi\u00e9n mediante nosotros? Y el SE\u00d1OR lo oy\u00f3. (Mois\u00e9s era un hombre muy humilde, m\u00e1s que cualquier otro hombre sobre la faz de la tierra.) Y el SE\u00d1OR de repente dijo a Mois\u00e9s, a Aar\u00f3n y a Miriam: Salid vosotros tres a la tienda de reuni\u00f3n. <\/p>\n Lo que ocurre en los versos siguientes es que el Se\u00f1or reprende a Miriam y a Aar\u00f3n y vindica a su siervo Mois\u00e9s.\n<\/p>\n La Humildad Entre Oposici\u00f3n y Vindicaci\u00f3n<\/b>\n<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es el elemento en este contexto (entre la amarga oposici\u00f3n y la vindicaci\u00f3n de Dios) gracias al cual podemos definir humilde a Mois\u00e9s? Creo que la respuesta es que humildad significa encomendar la causa de uno a Dios y no tener que defenderse solo. Exactamente donde esperar\u00edamos que el texto nos diga qu\u00e9 dijo Mois\u00e9s para disculparse con respecto a lo que le hab\u00edan dicho Miriam y Aar\u00f3n, el texto nos dice que fue el hombre m\u00e1s humilde sobre la faz de la tierra. Mois\u00e9s no dice ni una palabra. En cambio, espera con paciencia en el Se\u00f1or. No se irrita por estas palabras de cr\u00edtica. Y Dios viene a defenderle.\n<\/p>\n La Humildad Evita la Venganza y de la Defensa<\/b>\n<\/p>\n As\u00ed que podemos a\u00f1adir lo siguiente a nuestro retrato de la humildad: no solamente conf\u00eda en Dios, encomienda el camino a Dios, espera con paciencia en Dios y evita la ira; sino que tambi\u00e9n evita la venganza y la defensa. La humildad deja paso a la ira y deja su vindicaci\u00f3n a Dios. La humildad es el poder de absorber las adversidades y las cr\u00edticas sin irritarse.\n<\/p>\n Recibir la Palabra con humildad<\/b>\n<\/p>\n Para ver otra caracter\u00edstica del retrato de la humildad, pasemos al libro de Santiago. Vamos a leer 1:19\u201321.\n<\/p>\n Esto sab\u00e9is, mis amados hermanos. Pero que cada uno sea pronto para o\u00edr, tardo para hablar, tardo para la ira; pues la ira del hombre no obra la justicia de Dios. Por lo cual, desechando toda inmundicia y todo resto de malicia, recibid con humildad la palabra implantada, que es poderosa para salvar vuestras almas.<\/p>\n Dos Tipos de Personas<\/b>\n<\/p>\n Santiago aqu\u00ed est\u00e1 pensando en dos tipos de personas. Por un lado est\u00e1 \u00e9l que no quiere escuchar lo que tienen que decir los dem\u00e1s, especialmente si hablan con autoridad. Esta persona habla r\u00e1pido y r\u00e1pidamente se enfada si las palabras de los dem\u00e1s se oponen a su opini\u00f3n o cuestionan su comportamiento. \u00c9l no recibe la Palabra de Dios. La filtra a trav\u00e9s de de sus deseos y la recibe selectivamente, o no la recibe para nada.\n<\/p>\n Por el otro lado, Santiago habla de otro tipo de personas. Esta persona es tarda para hablar y pronta para o\u00edr (vers. 19). Esta persona reconoce los l\u00edmites de su conocimiento y la falibilidad de su pensamiento, por eso tiene m\u00e1s inter\u00e9s en escuchar y aprender todas las cosa importantes que pueda. Si oye algo nuevo o que se opone a su punto de vista, su primera reacci\u00f3n no es la ira. Es tarda para la ira. Escucha y reflexiona. Y cuando llega la Palabra de Dios, la recibe con humildad.\n<\/p>\n La Humildad es Ense\u00f1able<\/b>\n<\/p>\n As\u00ed que la caracter\u00edstica nueva de nuestro retrato de la humildad es la ense\u00f1abilidad. Recibir la Palabra con humildad significa no tener un esp\u00edritu hostil que se resiste cuando nos la ense\u00f1an. No quiere decir que hay que ser ingenuos y tampoco que no nos tengamos que enfadar por lo que ense\u00f1an algunas personas. El vers\u00edculo 19 dice que hay que ser \u201cTARDO para la ira\u201d y no que no hay que experimentarla nunca. Jes\u00fas dijo en Mateo 11:29, \u00abSoy manso y humilde de coraz\u00f3n.\u00bb Sin embargo, Marcos 3:5 dice que se enoj\u00f3 y se puso triste ante la dureza de coraz\u00f3n de los fariseos; y en Mateo 21:12 a cont. ech\u00f3 a los mercaderes del templo volcando sus mesas.\n<\/p>\n La humildad no es buena, si significa ausencia de pasi\u00f3n, de convicci\u00f3n e incluso de indignaci\u00f3n por la gloria de Dios. Lo que quiere decir es que no tenemos que reaccionar de golpe, sino que nuestra actitud tiene que ser la de alguien que est\u00e1 dispuesto a escuchar y a aprender. Quiere decir que tenemos que ser tardos en criticar a una persona, condenarla y enfadarnos.\n<\/p>\n Seamos listos como serpientes e inocentes como palomas en discernir qu\u00e9 es la humildad y qu\u00e9 es el orgullo.\n<\/p>\n La Mansedumbre de Sabidur\u00eda<\/b>\n<\/p>\n Este aclara a\u00fan m\u00e1s en Santiago 3:13 y 17. El vers\u00edculo 13 dice, \u00ab\u00bfQui\u00e9n es sabio y entendido entre vosotros? Que muestre por su buena conducta sus obras en mansedumbre de sabidur\u00eda.\u00bb \u00abMansedumbre de sabidur\u00eda\u00bb es una expresi\u00f3n muy bonita. Los que son sabios de verdad tambi\u00e9n son humildes. \u00bfPor qu\u00e9?\n<\/p>\n Veamos el vers\u00edculo 17: \u00abPero la sabidur\u00eda de lo alto es primeramente pura, despu\u00e9s pac\u00edfica, amable, condescendiente…\u00bb Observen la raz\u00f3n por la que las personas sabias de verdad tambi\u00e9n son humildes, es que la sabidur\u00eda verdadera es pac\u00edfica, amable y condescendiente. Sin embargo, \u00a1\u00e9stas son caracter\u00edsticas de la humildad! \u00bfNo es extraordinario que la sabidur\u00eda b\u00edblica y la humildad b\u00edblica sean la misma cosa?\n<\/p>\n La sabidur\u00eda en la Biblia nunca es un asunto meramente intelectual. Es una disposici\u00f3n del coraz\u00f3n e ideas en la cabeza. Por eso, en cierto sentido, la humildad y la sabidur\u00eda son una cosa. Ambas son pac\u00edficas, amables y condescendientes.\n<\/p>\n Puedes ver c\u00f3mo esto se enlaza con Santiago 1:19\u201321, donde hemos visto que humildad significaba ser pronto para o\u00edr y tardo para criticar y condenar. Aqu\u00ed la humildad es condescendiente. Qu\u00e9 cosa tan maravillosa es sentarse delante de un consejo de di\u00e1conos, donde, mientras un hombre habla, los dem\u00e1s escuchan y luego hablan de ello razonablemente, en vez de decir cosas fuera de prop\u00f3sito sin pensar o juzgar r\u00e1pidamente, sin pensar en el motivo de su cr\u00edtica.\n<\/p>\n La Humildad y la Racionabilidad<\/b>\n<\/p>\n \u00bfEsta Escritura no nos ense\u00f1an que hay una relaci\u00f3n entre la humildad y la racionabilidad? \u00bfY la racionabilidad no es b\u00e1sicamente la voluntad de escuchar las razones de otra persona para expresar nuestras razones? Si digo mi opini\u00f3n sin dar ninguna raz\u00f3n menos el hecho de que sea mi opini\u00f3n\u2014 no estar\u00eda actuando con humildad, no importa que est\u00e9 hablando con voz suave. Al contrario, estar\u00eda actuando de forma autoritaria, porque no estar\u00eda recurriendo a nada que est\u00e9 fuera de m\u00ed.\n<\/p>\n Creo se ha creado bastante confusi\u00f3n acerca del significado de humildad. Esto resulta muy importante, seg\u00fan nuestra manera de trabajar aqu\u00ed en Bel\u00e9n y en cualquier otro lugar. Debemos tener cuidado de confundir ciertos temperamentos con la humilidad o con la falta de la humilidad. Una conversaci\u00f3n entre dos personas puede ser apasionada y ardorosa y quedar en una actitud de humildad, si las dos personas hablan razonablemente, es decir, si defienden sus opiniones sin apoyarse en s\u00ed mismos sino en una verdad est\u00e1ndar que est\u00e1 por encima de ellos y de la que son siervos humildes.\n<\/p>\n Sin embargo, por otro lado, estas dos personas pueden hablar con voz muy suave y tener una conversaci\u00f3n relajada en la que expresan opiniones diferentes, pero en vez de argumentarlas con motivaciones y basarse los dos en una verdad est\u00e1ndar superior, dan la impresi\u00f3n de que son muy modestos diciendo que simplemente quieren expresar su opini\u00f3n sin argumentarla. Nadie tiene por qu\u00e9 aceptar mi opini\u00f3n y yo no tengo por qu\u00e9 aceptar la de los dem\u00e1s. Vive y deja vivir.\n<\/p>\n Demasiadas veces pensamos que esto es humildad. Dos personas que no exigen nada de las opiniones ajenas, sin basar su opini\u00f3n en una verdad est\u00e1ndar independiente, no queriendo hacerse vulnerables a las demandas de la verdad y a la posible necesidad de admitir su error\u2014esto no es el esp\u00edritu de la humildad, no importa la suavidad con la que se hable y la modestia que se muestre. Esto no es modestia, sino autoprotecci\u00f3n y borrar de la verdad. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda m\u00e1s \u00fatil al esp\u00edritu del orgullo que el hecho de que ni ustedes ni yo demos explicaciones de nuestras opiniones bas\u00e1ndonos en un est\u00e1ndar sino m\u00e1s bien en nosotros mismos?\n<\/p>\n La Dislocaci\u00f3n de la Humildad en la Cultura Moderna<\/b>\n<\/p>\n Hace sesenta a\u00f1os G. K. Chesterton habl\u00f3 de la dislocaci\u00f3n de la humildad. \u00c9l dijo:\n<\/p>\n Lo que sufrimos hoy es la humildad en el sitio equivocado. La modestia ya no es una ambici\u00f3n. La modestia se ha establecido en el convencimiento; donde no deber\u00eda estar nunca. Un hombre deber\u00eda tener dudas sobre s\u00ed mismo, pero no tener dudas acerca de la verdad; esto se ha puesto exactamente al rev\u00e9s. Hoy en d\u00eda la parte del hombre que un hombre no sostiene es exactamente la que no deber\u00eda sostener\u2014s\u00ed mismo. La parte sobre la cual tiene dudas es exactamente la parte sobre la que no deber\u00eda dudar\u2014la Raz\u00f3n Divina… Estamos en el camino hacia producir una raza de hombres demasiado modestos mentalmente para creer en las tablas de multiplicar. (Ortodoxia<\/i>, p\u00e1g. 31 a cont.) <\/p>\n Ya no estamos el camino. Hemos llegado. Los pensadores m\u00e1s fecundos de nuestro tiempo definir\u00eda la tabla de multiplicar una manera de utilizar el lenguaje para ayudarnos a conseguir lo que queremos, nada m\u00e1s. Ustedes saben que el mundo seglar en el que vivimos est\u00e1 poblado de personas que no eligen en base a una verdad est\u00e1ndar. Todas las verdades se han hecho relativas.\n<\/p>\n La Doctrina de la Cultura Americana del Siglo XX<\/b>\n<\/p>\n Robert Bellah, en uno de los libros m\u00e1s populares del a\u00f1o pasado, Los H\u00e1bitos del Coraz\u00f3n<\/i>, describi\u00f3 la doctrina b\u00e1sica de la cultura americana del siglo XX de esta forma:\n<\/p>\n Es una comprensi\u00f3n de la vida generalmente hostil a las ideas anteriores de orden moral. Su centro es el individuo aut\u00f3nomo, que se supone que es capaz de elegir los roles que va a tener y los compromisos que har\u00e1, no en base a las verdades m\u00e1s altas, sino seg\u00fan el criterio de efectividad de la vida, ya que la juzga el individuo. (p\u00e1g. 47) <\/p>\n \u00c9ste es el mundo en le que vivimos. \u00c9ste el esp\u00edritu de nuestro tiempo. \u00c9sta es la atm\u00f3sfera que respiramos. Y a menos que no estemos especialmente atentos, la respiramos a\u00fan hacia adentro la iglesia, ya que muchas ya lo hicieron. Una de las cosas que le permiten entrar en las iglesias es que somos tan ingenuos que cometemos el error de confundirla con la humildad.\n<\/p>\n La Humildad Tiene se Preocupa Por la Verdad<\/b>\n<\/p>\n As\u00ed que d\u00e9jenme repetir: la humildad de la sabidur\u00eda es condescendiente\u2014es pronta para o\u00edr las razones de las opiniones de otras y est\u00e1 dispuesta a dar las motivaciones de sus propias opiniones. Tiene en cuenta la verdad y si los dem\u00e1s est\u00e1n de acuerdo. Por eso, puede llegar a ser apasionada y vigorosa. Sin embargo, siempre queda una sierva. Siempre est\u00e1 sujeta a una verdad est\u00e1ndar superior. Siempre est\u00e1 dispuesta a cambiar a conciliar sus opiniones con la verdad. La humildad es consciente de su falibilidad. Sin embargo, por eso, produce debates y argumentaciones tan serios. Desea discernir sus errores y dejarlos.\n<\/p>\n Sin embargo, la conversaci\u00f3n tranquila en la que dos personas modernas aplazan a sus opiniones opuestas, sin percibir la necesidad de basar sus opiniones en una verdad est\u00e1ndar que est\u00e1 por encima de ellos y, por lo tanto, sin exponerse a la posibilidad de cometer errores y de arrepentirse, no es el esp\u00edritu de la humildad.\n<\/p>\n La humildad, la Conciencia de la Falibilidad y el Pecado<\/b>\n<\/p>\n Echemos un vistazo a otra caracter\u00edstica del retrato de la humildad. Se encuentra en G\u00e1latas 6:1\u20132.\n<\/p>\n Hermanos, aun si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradlo en un esp\u00edritu de mansedumbre, mir\u00e1ndote a ti mismo, no sea que t\u00fa tambi\u00e9n seas tentado. <\/p>\n La humildad no es s\u00f3lo tarda para hablar y tarda para la ira, sino que cuando decide que tiene que hablar\u2014incluso cuando se trata de palabras de correcci\u00f3n como aqu\u00ed en G\u00e1latas 6:1\u20132\u2014habla con una conciencia profunda de su falibilidad. M\u00e1s concretamente, cuando la humildad se acerca a una persona para sacarla del pecado, primero despeja da vista y luego admite que lejos de la gracia\u2014libre e inmerecida\u2014caer\u00eda completamente en el pecado del que est\u00e1 intentando salir. \u00abMir\u00e1ndote a ti mismo, no sea que t\u00fa tambi\u00e9n seas tentado.\u00bb \u00abPor tanto, el que cree que est\u00e1 firme, tenga cuidado, no sea que caiga\u00bb.\n<\/p>\n El Retrato Completo de la Humildad b\u00edblica<\/b>\n<\/p>\n Ahora volvamos atr\u00e1s para ver si podemos visualizar el retrato completo. La humildad empieza cuando confiamos en Dios. Luego, ya que confiamos en \u00c9l, le encomendamos nuestro camino. Depositamos en \u00c9l nuestras ansiedades, frustraciones, planes, relaciones, trabajos, y nuestra salud. Luego, esperamos con paciencia en el Se\u00f1or. Confiamos en sus tiempos, su poder y su gracia para resolver las cosas de la mejor forma posible por su gloria y por nuestro bien.\n<\/p>\n El resultado de esta confianza en Dios, del depositar en \u00c9l nuestras ansiedades de esperar en \u00c9l con paciencia es lo que no deja paso a la ira r\u00e1pida que nos hace enfadar. En lugar de eso, como Mois\u00e9s, dejamos paso a la ira y dejamos nuestra causa a Dios que se encargue de ello para defendernos si lo desea. Luego, como dice Santiago, confiando tranquilamente en esto, somos tardos para hablar y pronto para o\u00edr. Llegamos a ser razonables y abiertos a la correcci\u00f3n. A la humildad le encanta aprender. Y cuenta los golpes de un amigo como preciosos. Cuando tiene cr\u00edticas para una persona que est\u00e1 en pecado o en error, habla con la conciencia de su falibilidad, de su susceptibilidad al pecado y de su dependencia total de la gracia de Dios.\n<\/p>\n La humildad empieza con Dios y acaba con Dios. Por eso, si vemos una persona as\u00ed, damos a Dios la gloria y el objetivo de Jes\u00fas en el Serm\u00f3n del Monte est\u00e1 cumplido.\n<\/p>\n De Ellos es el Reino de los Cielos<\/b>\n<\/p>\n Ahora centr\u00e9monos en la segunda mitad de la bienaventuranza:\n<\/p>\n Bienaventurados los humildes, El Efecto que Jes\u00fas Quiere que Tenga Esta Promesa<\/b>\n<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 efecto quiere Jes\u00fas que tenga esta promesa en los disc\u00edpulos? Creo que la respuesta es que quiere que la promesa les d\u00e9 fuerza para seguir con su humildad. As\u00ed es c\u00f3mo funciona la promesa en el vers\u00edculo 12: \u00abRegocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa en los cielos es grande, porque as\u00ed persiguieron a los profetas que fueron antes que vosotros.\u00bb Dicho de otro modo, la promesa de una gran recompensa da a los disc\u00edpulos la fuerza para aguantar la persecuci\u00f3n con alegr\u00eda.\n<\/p>\n Por lo tanto, creo que con la promesa que los humildes heredar\u00e1n la tierra el Se\u00f1or nos da la fuerza para aguantar quedando humildes, cuando la inclinaci\u00f3n natural ser\u00eda para defendernos, responder o dejar paso a la ira que nos hace enfadar.\n<\/p>\n Todo es Vuestro<\/b>\n<\/p>\n Hay un pasaje en 1 Corintios 3 que me ha ayudado a ver c\u00f3mo la promesa de heredar la tierra fortalece nuestra humildad. En los vers\u00edculos 18\u201323, Pablo intenta ayudarnos a superar el orgullo. Los corintios se jactan de tener diferentes maestros y su sabidur\u00eda terrenal. Por lo tanto, Pablo dice,\n<\/p>\n Nadie se enga\u00f1e a s\u00ed mismo. Si alguno de vosotros se cree sabio seg\u00fan este mundo, h\u00e1gase necio a fin de llegar a ser sabio. Observen la l\u00f3gica en el vers\u00edculo 21: Nadie se jacte en los hombres, PORQUE todo es vuestro, y una de las cosas mencionadas es el mundo. No se jacten, porque el mundo es suyo. \u00bfTiene sentido para ustedes?\n<\/p>\n \u00bfNo es as\u00ed: no necesitan los placeres vanos que van m\u00e1s all\u00e1 de la humanidad, porque Dios ya les ha hecho herederos del mundo? \u00bfMe jactar\u00eda de que mi casa es m\u00e1s grande que la tuya si supiera que mi Padre posee toda la ciudad y yo, seg\u00fan su voluntad, la heredar\u00eda?\n<\/p>\n Contra Nuestra Naturaleza de Pecadores<\/b>\n<\/p>\n La tranquilidad, la apertura y la vulnerabilidad de la humildad es una cosa muy hermosa y muy dolorosa. Est\u00e1 en contra de todo lo que somos por nuestra naturaleza de pecadores. Requiere una ayuda sobrenatural. Y esta ayuda est\u00e1 disponible, \u00a1agradezcan a Dios!\n<\/p>\n Si esta ma\u00f1ana t\u00fa eres un disc\u00edpulo de Jesucristo, siendo tus seguidores en el monte, es decir, si conf\u00edas en \u00c9l, le encomiendan tu camino y esperas en \u00c9l con paciencia, Dios ya ha empezado a ayudarte y te ayudar\u00e1 m\u00e1s. La manera fundamental en que te ayudar\u00e1 es asegurar a tu coraz\u00f3n que t\u00fa eres un heredero junto con Jesucristo, y el mundo y todo lo que \u00e9ste contiene es tuyo. El que no eximi\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos conceder\u00e1 tambi\u00e9n con El todas las cosas? \u00a1Todas! No habr\u00e1 ninguna cosa buena que no conceder\u00e1 a los que siguen su camino con rectamente. \u00abBienaventurados los humildes, pues ellos heredar\u00e1n la tierra.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mateo 5:3-4 Bienaventurados los humildes, pues ellos heredar\u00e1n la tierra. Pienso que la m\u00e1s importante pregunta que podemos preguntar de toda bienaventuranza es: \u00bfC\u00f3mo se relaciona esta bienaventuranza con Dios? Hoy, entonces, la pregunta es, \u00bfC\u00f3mo se Relaciona la Humildad con Dios? Esta pregunta tendr\u00eda que ocupar el primer lugar en nuestras mentes porque, si … Continuar leyendo \u00abBienaventurados los Humildes
pues ellos heredar\u00e1n la tierra.<\/p>\n
Porque la sabidur\u00eda de este mundo es necedad ante Dios. Pues escrito est\u00e1: El es EL QUE PRENDE A LOS SABIOS EN SU propia ASTUCIA. Y tambi\u00e9n: EL SE\u00d1OR CONOCE LOS RAZONAMIENTOS de los sabios, LOS CUALES SON IN\u00daTILES. As\u00ed que nadie se jacte en los hombres, porque todo es vuestro: ya sea Pablo, o Apolos, o Cefas, o el mundo, o la vida, o la muerte, o lo presente, o lo por venir, todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios. <\/p>\n
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20950","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20950","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20950"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20950\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20950"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}