\n
\nExcepto Aquellos \u201cAfuera\u201d<\/i>\n<\/p>\n
Una Meditaci\u00f3n sobre Isa\u00edas 66:22-24\n<\/p>\n
De vez en cuando, llegamos a pasajes de la Escritura que hablan de la obra salvadora de Dios en t\u00e9rminos tan profundos que nos preguntamos como es que se adaptan a la realidad del castigo eterno. En otras palabras, puede parecer que Dios promete un redenci\u00f3n tan completa que no hay lugar para el infierno. Estos pasajes llevan a algunos al universalismo\u2014la creencia de que todos ser\u00e1n salvos, ya sea al morir o despu\u00e9s de un tiempo en el infierno. Llevan a otros al aniquilacionismo\u2014la creencia de que no todos son salvos, pero nadie est\u00e1 en el infierno al final porque ellos son aniquilados si se rebelan contra Cristo.\n<\/p>\n
Yo he tratado de dar extensos argumentos b\u00edblicos contra ambos puntos de vista en Alegrense las Naciones (Baker, 2003, p\u00e1ginas 111-154). El testigo b\u00edblico de la miseria conciente eterna para los que han suprimido el testigo de la naturaleza (Romanos 1:18-20) o han rechazado el evangelio (2 Tesalonicenses 1:8-9) es inevitable.\n<\/p>\n
Jes\u00fas nos da unas de las palabras m\u00e1s decisivas en Mateo 25:46, \u201cY \u00e9stos ir\u00e1n al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna.\u201d Y Juan, el ap\u00f3stol del amor, nos da las palabras m\u00e1s en\u00e9rgicas para la eternidad en el infierno en Apocalipsis 14:11, \u201cY el humo de su tormento asciende por los siglos de los siglos [eis ai\u014dnas ai\u014dn\u014dn<\/i>]; y no tienen reposo, ni de d\u00eda ni de noche, los que adoran a la bestia y a su imagen, y cualquiera que reciba la marca de su nombre.\u00bb\n<\/p>\n
Por lo tanto, es conveniente encontrar un pasaje de la Escritura que nos aclare como este m\u00e1s triste de las verdades b\u00edblicas puede permanecer al lado de las declaraciones de la redenci\u00f3n profunda de Dios. Considere un ejemplo: Isa\u00edas 66:22-24. Primero note que Isa\u00edas dice (en los vers\u00edculos 22-23) que el d\u00eda viene cuando \u201ctodo mortal vendr\u00e1 a postrarse\u201d a Dios.\n<\/p>\n
Y suceder\u00e1 que de luna nueva en luna nueva y de d\u00eda de reposo en d\u00eda de reposo, todo mortal vendr\u00e1 a postrarse delante de m\u00ed–dice el SE\u00d1OR.\n<\/p>\n
Esa es la clase de declaraci\u00f3n que nos desconcierta acerca de c\u00f3mo encuadra el castigo eterno de alguna gente. Si \u201ctodo mortal\u201d adorar\u00e1n al Se\u00f1or, entonces \u00bfquien falta que no adore al Se\u00f1or? \u00a1O, como debemos tener cuidado con estos puntos cuando leemos la Biblia! Tenemos que preguntar: \u00bfTengo una percepci\u00f3n clara de lo que quiso decir Isa\u00edas\u2014y Dios\u2014con el t\u00e9rmino \u201ctodo mortal\u201d? Suena como todo ser humano, pero \u00bfes eso? El vers\u00edculo siguiente (24) nos deja at\u00f3nitos:\n<\/p>\n
Inmediatamente nos devolvemos de nuestras ideas err\u00f3neas acerca de \u201ctodo mortal.\u00bb Pensamos que significaba \u00abtodo ser humano que existe en el universo,\u00bb pero el Se\u00f1or dice, No, \u201ctodo mortal\u201d ver\u00e1n una parte de la raza humana que est\u00e1 en tormento porque \u201cse rebelaron contra m\u00ed.\u201d Por lo tanto, \u201ctodo mortal\u201d no incluye a aquellos a quienes \u201ctodos\u201d est\u00e1n viendo.\n<\/p>\n
Menciono esto como un ejemplo de como la Biblia habla algunas veces acerca de la obra de Dios en la redenci\u00f3n. Dios est\u00e1 haciendo una obra mundial\u2014ciertamente, una obra universal\u2014de redenci\u00f3n que se extiende a todas las razas y tribus y a todos los idiomas y a todas las clases y a todas las edades. Cuando \u00e9l haya terminado su obra salvadora, habr\u00e1 una plenitud de ella. Habr\u00e1 una nueva humanidad con un segundo Ad\u00e1n como su cabeza (1 Corintios 15:22, 45). Aquellos que se \u201crebelen\u201d contra la obra redentora de Cristo, estar\u00e1n afuera de este \u201ctodo.\u201d\n<\/p>\n
Quiz\u00e1 es por eso que Jes\u00fas se refiri\u00f3 varias veces a Isa\u00edas 66:24 cuando nos advierte acerca del infierno. Dijo que aquellos que despreciaron su mensaje fueron arrojados al infierno \u201cdonde el fuego no se apaga\u201d y arrojados a las \u201ctinieblas de afuera.\u201d\n<\/p>\n
Nadie m\u00e1s sino Jes\u00fas, utiliza el t\u00e9rmino \u201ctinieblas de afuera.\u201d \u00bfEs esta la forma de Jes\u00fas decir: Cuando mi obra redentora est\u00e9 terminada, y el mundo nuevo est\u00e9 totalmente establecido (cf. paliggenesia<\/i>, Mateo 19:28), la plenitud de \u201ctoda carne\u201d estar\u00e1 ah\u00ed\u2014la nueva humanidad entera con toda su gloriosa plenitud en Cristo\u2014y aquellos que hayan rechazado el reino estar\u00e1n \u201cafuera.\u201d? Ellos no tendr\u00e1n existencia dentro del mundo nuevo. Su existencia y su lloro y su crujir de dientes estar\u00e1n en otra dimensi\u00f3n de realidad. Por lo tanto, ellos no disminuir\u00e1n en forma alguna el sentido de plenitud, entereza e integridad de los nuevos cielos y de la tierra nueva donde todo es luz, gozo y paz.\n<\/p>\n
Cuando termin\u00e9 de leer y meditar estas cosas, or\u00e9, \u201cO Dios, conc\u00e9deme que sienta la magnitud de mi pecado. Conc\u00e9deme que me sienta indigno de tu gracia. Conc\u00e9deme que tiemble con la verdad del infierno. Desp\u00f3jame de todo pensamiento arrogante, de toda astucia de auto-exaltaci\u00f3n, de toda preocupaci\u00f3n banal, de toda inclinaci\u00f3n de divertir a la gente desde tu sagrado p\u00falpito. Abre mis ojos y mi coraz\u00f3n para ver y sentir la maravilla de la gracia salvadora, y la infinita preciosidad de Cristo y de su obediencia impulsada por el amor, hasta la muerte en la cruz. Gracias, Padre. Gracias. A cualquier costo, hazme un instrumento de tu gran salvaci\u00f3n. En el nombre de Jes\u00fas. Am\u00e9n.\u201d\n<\/p>\n
De pie cerca del precipicio, seguro,\n<\/p>\n
Pastor John<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20953","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20953","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20953"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20953\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20953"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20953"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}