\nCartas desde Cambridge #2<\/i>\n<\/p>\n
Como parte de mi sab\u00e1tico en Cambridge, Inglaterra, estoy trabajando en un libro con el t\u00edtulo tentativo de Lo que Jes\u00fas pide al Mundo<\/i>. El pedido de arrepentirnos es lo m\u00e1s esencial del mensaje de Jes\u00fas. Es igualmente esencial, y casi sin\u00f3nimo del mandato \u201cOs es necesario nacer de nuevo\u201d (Juan 3:7). Algo que me ocupa en este momento es demostrar que el arrepentimiento en el mensaje de Jes\u00fas no se trata de un cambio en el comportamiento, sino de un cambio interno que da lugar a un nuevo comportamiento centrado en Dios y exaltador de Cristo. A continuaci\u00f3n algunas ideas que ayudar\u00e1n a aclarar el significado del arrepentimiento.\n<\/p>\n
Desde entonces comenz\u00f3 Jes\u00fas a predicar, y a decir: Arrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado\u201d (Mateo 4:17)<\/i><\/p>\n
No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento. (Lucas 5:32)<\/i><\/p>\n
Los hombres de N\u00ednive se levantar\u00e1n en el juicio con esta generaci\u00f3n, y la condenar\u00e1n; porque ellos se arrepintieron a la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s, y he aqu\u00ed m\u00e1s que Jon\u00e1s en este lugar. (Mateo 12:41)<\/i><\/p>\n
Os digo: No; antes si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente. (Lucas 13:3, 5)<\/i><\/p>\n
El primer pedido del ministerio p\u00fablico de Jes\u00fas fue, \u201cArrepent\u00edos.\u201d El dio este mandato indiscriminadamente a todos quienes le escucharan. Es un llamado a un cambio interior radical hacia Dios y el hombre.<\/blockquote> Dos cosas nos muestran que el arrepentimiento es un cambio interno de la mente y del coraz\u00f3n, m\u00e1s que el simple dolor por el pecado o el simple perfeccionamiento del comportamiento. Antes que nada, el significado de la palabra griega (metanoeo), en espa\u00f1ol \u201carrepent\u00edos\u201d, apunta en esta direcci\u00f3n. Est\u00e1 formada de dos partes: meta y noeo. La segunda parte (noeo) se refiere a la mente y sus pensamientos, percepciones, disposiciones y prop\u00f3sitos. La primera parte (meta) es un prefijo que generalmente significa movimiento o cambio.1 As\u00ed, el significado b\u00e1sico del arrepentimiento es el experimentar un cambio de las percepciones, disposiciones y prop\u00f3sitos de la mente.\n<\/p>\n
Otro factor que apunta a este significado de arrepentimiento es la forma en que Lucas 3:8 describe la relaci\u00f3n entre el arrepentimiento y el nuevo comportamiento. Dice as\u00ed, \u201cHaced, pues, frutos dignos de arrepentimiento.\u201d Y luego da algunos ejemplos de los frutos: \u201cY respondiendo, les dijo: El que tiene dos t\u00fanicas, d\u00e9 al que no tiene; y el que tiene qu\u00e9 comer, haga lo mismo.\u201d (Lucas 3:11). Esto significa que el arrepentimiento es lo que sucede dentro de nosotros que da fruto a un nuevo comportamiento. El arrepentimiento no son los nuevos actos, sino el cambio interno que da como fruto actos nuevos. Jes\u00fas pide que vivamos este cambio interno.\n<\/p>\n
Porqu\u00e9? Su respuesta es que somos pecadores. \u201cNo he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.\u201d (Lucas 5:32). C\u00f3mo ve\u00eda Jes\u00fas el pecado? En la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo, Jes\u00fas describe el pecado del hijo as\u00ed: \u201cy all\u00ed desperdici\u00f3 sus bienes viviendo perdidamente\u2026 [y] consumiendo [sus bienes] con prostitutas\u201d (Lucas 15:13, 30). Pero cuando el hijo pr\u00f3digo se arrepiente dice, \u201cPadre, he pecado contra el cielo y contra ti. No soy digno de ser llamado tu hijo.\u201d Es decir que desperdiciar tu vida vivi\u00e9ndola perdidamente y con prostitutas no solo lastima a los humanos; tambi\u00e9n es una ofensa contra el cielo\u2014es decir, contra Dios. Esta es la naturaleza esencial del pecado. Es una agresi\u00f3n a Dios.\n<\/p>\n
Vemos esto de nuevo en la forma en que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos a orar. Les dijo que recen as\u00ed: \u201cPerdona nuestras ofensas, as\u00ed como nosotros perdonamos a los que nos ofenden\u201d (Lucas 11:4). En otras palabras, los pecados que Dios perdona se comparan con los que otras personas cometen contra nosotros, y \u00e9stos se llaman deudas. As\u00ed, Jes\u00fas ve\u00eda el pecado como algo que deshonra a Dios y nos pone en deuda para restaurar el honor divino que hemos difamado con nuestro comportamiento o actitudes, desvalorando a Dios. Esta deuda es pagada por el mismo Jes\u00fas. \u201cEl hijo del hombre vino. . . para dar su vida en rescate por muchos.\u201d (Marcos 10:45). Pero para que podamos disfrutar de este regalo debemos arrepentirnos.\n<\/p>\n
Arrepentirse significa experimentar un cambio de mente que nos haga ver a Dios como verdadero y hermoso, y digno de toda nuestra alabanza y obediencia. Este cambio de mente abarca igualmente a Jes\u00fas. Sabemos esto porque Jes\u00fas dijo, \u201cSi Dios fuese vuestro Padre, me amar\u00edais, porque yo vengo de Dios.\u201d Ver a Dios con una nueva mentalidad incluye ver a Jes\u00fas con una nueva mentalidad.\n<\/p>\n
Nadie est\u00e1 excluido del pedido que Jes\u00fas hace de arrepentirse. El lo dijo bien claro cuando un grupo de gente vino a \u00e9l con la noticia de dos calamidades. Gente inocente hab\u00eda muerto en la masacre de Pilatos y en la ca\u00edda de la torre de Silo\u00e9 (Lucas 13:1-4). Jes\u00fas aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n para advertir a quienes tra\u00edan la noticia: \u201cAntes si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente\u201d (Lucas 13:5). En otras palabras, no pienses que las calamidades significan que algunas personas son pecadoras y necesitan arrepentirse y otras no. Todos necesitan arrepentimiento. Al igual que todos necesitan nacer de nuevo porque \u201cLo que es nacido de la carne, carne es.\u201d (Juan 3:6), as\u00ed, todos deben arrepentirse porque todos son pecadores.\n<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas dijo, \u201cNo he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento\u201d (Lucas 5:32), no quiso decir que algunas personas son tan buenas que no necesitan arrepentirse. Quiso decir que algunas personas piensan que lo son (Lucas 18:9), y otros ya se han arrepentido y han aclarado las cosas con Dios. Por ejemplo, el deseo del joven rico \u201cpor justificarse\u201d (Lucas 10:29) mientras \u201cel cobrador de impuestos. . . se golpea el pecho, diciendo, \u2018Dios, ten piedad de mi, soy pecador!\u2019 [y] se fue a su casa justificado [por Dios!]\u201d (Lucas 18:13-14).\n<\/p>\n
As\u00ed, nadie est\u00e1 excluido. Todos necesitamos arrepentirnos. Y la necesidad es urgente. Jes\u00fas dijo, \u201cAntes si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente.\u201d Qu\u00e9 quiso decir con perecer\u00e9is? Quiso decir que el juicio final de Dios caer\u00e1 sobre aquellos que no se arrepientan. \u201cLos hombres de N\u00ednive se levantar\u00e1n en el juicio con esta generaci\u00f3n, y la condenar\u00e1n; porque ellos se arrepintieron a la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s, y he aqu\u00ed m\u00e1s que Jon\u00e1s en este lugar\u201d (Mateo 12:41). Jes\u00fas, el Hijo de Dios, est\u00e1 advirtiendo a la gente sobre el juicio que vendr\u00e1, y ofrece liberarnos de \u00e9l si nos arrepentimos. De lo contrario, Jes\u00fas tiene tres palabras para nosotros, \u201cAy de ti!\u201d (Mateo 11:21).\n<\/p>\n
Es por esto que su pedido de arrepentimiento es parte del mensaje central que dice que el Reino de Dios est\u00e1 cerca. \u201cEl tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepent\u00edos, y creed en el evangelio.\u201d (Marcos 1:15). El Evangelio\u2014la buena nueva\u2014es que la ley de Dios ha llegado en Jes\u00fas para salvar a los pecadores antes de su segunda venida en el d\u00eda del juicio. De manera que el pedido de arrepentirnos se basa en la oferta de la gracia para perdonar, y en la advertencia de que un d\u00eda aquellos que rechazan la oferta perecer\u00e1n en el juicio de Dios.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de resucitar de entre los muertos, Jes\u00fas se asegur\u00f3 de que sus ap\u00f3stoles continuaran con su llamado al arrepentimiento en todo el mundo. El dijo, \u201cAs\u00ed est\u00e1 escrito, y as\u00ed fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer d\u00eda, y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perd\u00f3n de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusal\u00e9n\u201d (Lucas 24:46-47). De manera que el pedido de Jes\u00fas de arrepentirnos llega a todas las naciones. Llega a nosotros, quienquiera que seamos, y donde quiera que estemos, y nos reclama. Este es el pedido de Jes\u00fas para todas las almas: arrepent\u00edos. Tengan un cambio interno profundo. Remplacen todas las percepciones, disposiciones y prop\u00f3sitos que deshonran a Dios, que subestiman a Cristo, por unas que atesoren a Dios y exalten a Cristo.\n<\/p>\n
Por Cristo y su renio,\n<\/p>\n
Pastor John
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1 Por ejemplo meta es usado como prefijo en la palabra metabaino (transferir o cambiar de un sitio a otro), metaballo<\/i>(cambiar la forma de pensar), metago<\/i>(llevar o mover de un sitio a otro), metatithemi<\/i>(transportar de un sitio a otro, poner en otro lugar, transferir), metamorphoo<\/i>(cambiar de manera visible para los otros, ser transfigurado), metastrepho<\/i>(causar un cambio en el estado o condici\u00f3n, cambiar, alterar), metaschematizo<\/i>(cambiar la forma de algo, transformar, cambiar), etc.
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Cartas desde Cambridge #2 Como parte de mi sab\u00e1tico en Cambridge, Inglaterra, estoy trabajando en un libro con el t\u00edtulo tentativo de Lo que Jes\u00fas pide al Mundo. El pedido de arrepentirnos es lo m\u00e1s esencial del mensaje de Jes\u00fas. Es igualmente esencial, y casi sin\u00f3nimo del mandato \u201cOs es necesario nacer de nuevo\u201d (Juan … Continuar leyendo \u00abReflexi\u00f3n Sobre el Pedido de Jes\u00fas de Arrepentirnos
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20961","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20961","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20961"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20961\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20961"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20961"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20961"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}