{"id":20977,"date":"2016-04-04T14:30:32","date_gmt":"2016-04-04T19:30:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jesucristo-murio-por-nosotros-o-por-diospor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:30:32","modified_gmt":"2016-04-04T19:30:32","slug":"jesucristo-murio-por-nosotros-o-por-diospor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jesucristo-murio-por-nosotros-o-por-diospor-john-piper\/","title":{"rendered":"\u00bfJesucristo Muri\u00f3 por Nosotros o por Dios?\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<b>Romanos 3:25-26<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">a quien [Cristo] Dios exhibi\u00f3 p\u00fablicamente como propiciaci\u00f3n por su sangre a trav\u00e9s de la fe, como demostraci\u00f3n de su justicia, porque en su tolerancia, Dios pas\u00f3 por alto los pecados cometidos anteriormente, para demostrar en este tiempo su justicia, a fin de que El sea justo y sea el que justifica al que tiene fe en Jes\u00fas.\n<\/p>\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Introducci.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Introducci\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#.E2.80.9CEl_Significado_m.C3.A1s_Profundo_de_la_Cruz.E2.80.9D\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">\u201cEl Significado m\u00e1s Profundo de la Cruz\u201d<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Como_David_Despreci.C3.B3_a_Dios\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Como David Despreci\u00f3 a Dios<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#.C2.BFPor_qu.C3.A9_el_Perd.C3.B3n_es_un_Problema.3F\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfPor qu\u00e9 el Perd\u00f3n es un Problema?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#El_Pecado_es_Minusvalorar_la_Gloria_de_Dios\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">El Pecado es Minusvalorar la Gloria de Dios<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#El_Insulto_de_Absolver_a_los_Anarquistas\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">El Insulto de Absolver a los Anarquistas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#.C2.BFConocemos_.28.C2.A1y_Compartimos.21.29_la_Pasi.C3.B3n_m.C3.A1s_Profunda_de_Dios.3F\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfConocemos (\u00a1y Compartimos!) la Pasi\u00f3n m\u00e1s Profunda de Dios?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#.C2.BFPuede_Ser_la_Auto-exaltaci.C3.B3n_un_Acto_de_Amor.3F\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfPuede Ser la Auto-exaltaci\u00f3n un Acto de Amor?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><a href=\"#.C2.BFPor_qu.C3.A9_la_Cruz_Es_una_Necedad.3F\"><span class=\"tocnumber\">9<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfPor qu\u00e9 la Cruz Es una Necedad?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><a href=\"#.C2.BFComo_Es_la_Cruz_tu_Alegr.C3.ADa.3F\"><span class=\"tocnumber\">10<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfComo Es la Cruz tu Alegr\u00eda?<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Introducci.C3.B3n\"> Introducci\u00f3n <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Una de las razones por las cuales es dif\u00edcil comunicar la realidad B\u00edblica a gente moderna y secular es que la mentalidad B\u00edblica y la mentalidad secular surgen de puntos de partida radicalmente diferentes.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo que quiero decir por mentalidad secular no es necesariamente una mentalidad que descarta a Dios o que en principio niega que la Biblia sea real. Esta mentalidad comienza con el hombre como la realidad b\u00e1sica dada en el universo. Todo el pensamiento de esta mentalidad comienza con el supuesto de que el hombre tiene derechos, necesidades y expectativas b\u00e1sicas. Entonces, la mentalidad secular surge de este centro y es as\u00ed como interpreta al mundo, con el hombre y sus derechos y necesidades como la medida de todas las cosas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Los problemas que ve la mentalidad secular son problemas por la forma en que las cosas se ubican, o no, en ese centro \u2013el hombre y sus derechos, necesidades y expectativas. Y lo que esta mentalidad ve como \u00e9xitos son tales porque se adecuan al hombre, sus derechos, necesidades y expectativas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta es nuestra mentalidad al nacer y nuestra sociedad secular refuerza virtualmente cada hora de cada d\u00eda de nuestras vidas. El Ap\u00f3stol Pablo llam\u00f3 a esta mentalidad \u201cla mente puesta en la carne\u201d (Romanos 8:6-7), y dice que es la forma en que piensa el \u201chombre natural\u201d (1 Corintios 2:14, traducci\u00f3n literal). Es una parte nuestra tan arraigada que apenas nos damos cuenta de que esta ah\u00ed. Lo tomamos por un hecho \u2013 hasta que choca con otra mentalidad, principalmente con la de la Biblia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La mentalidad B\u00edblica no es simplemente aquella que incluye a Dios en alg\u00fan lugar del universo y dice que la Biblia es real. La mentalidad B\u00edblica surge de un punto de partida radicalmente diferente, principalmente de Dios. Dios es la realidad b\u00e1sica dada en el universo. \u00c9l estaba ah\u00ed a\u00fan antes de nuestra existencia \u2013 o antes de que nada existiera. \u00c9l es simplemente la m\u00e1s absoluta realidad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y por ende la realidad B\u00edblica comienza con el supuesto de que Dios es el centro de la realidad. Todo pensamiento comienza con el supuesto de que Dios tiene derechos b\u00e1sicos por ser el Creador de todas las cosas. \u00c9l tiene objetivos que est\u00e1n de acuerdo con su naturaleza y car\u00e1cter perfecto. Entonces la mentalidad B\u00edblica surge de este centro y as\u00ed interpreta el mundo, con Dios y sus derechos y objetivos como la medida de todas las cosas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo que la mentalidad B\u00edblica ve como problemas b\u00e1sicos en el universo no son generalmente los mismos problemas que ve la mentalidad secular. La raz\u00f3n de esto es que la causa de los problemas no es, primero, algo que no se adecua con los derechos y necesidades del hombre sino que no se adecuan a los derechos y objetivos de Dios. Si se empieza con el hombre y sus derechos y necesidades, en lugar de comenzar con el Creador y sus derechos y objetivos, los problemas que se ven en el universo ser\u00e1n muy distintos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfEs el enigma b\u00e1sico del universo c\u00f3mo preservar los derechos del hombre y resolver sus problemas (digamos, el derecho a su auto-determinaci\u00f3n y el problema del sufrimiento)? o \u00bfes el enigma b\u00e1sico del universo un Dios infinitamente valioso en total libertad que puede mostrar la totalidad de su perfecciones \u2013 lo que Pablo llama las \u201criquezas de su Gloria\u201d (Romanos 9:23)- su santidad y poder y sabidur\u00eda y justicia e ira y bondad y verdad y gracia?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La forma en que t\u00fa respondas a esta pregunta afectar\u00e1 profundamente la forma en que entiendes el acontecimiento central de la historia de la humanidad \u2013 la muerte de Jes\u00fas, el Hijo de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Presento nuestro texto (Romanos 3:25-26) con esta larga meditaci\u00f3n sobre el poder de nuestros puntos de partidas, porque el problema m\u00e1s profundo que deb\u00eda resolver la muerte de Jes\u00fas es virtualmente incomprensible para la mentalidad secular. Por eso la verdad sobre el prop\u00f3sito de la muerte de Jes\u00fas apenas se conoce, y mucho menos apreciada, como parte de nuestra piedad evang\u00e9lica diaria. Nuestra mentalidad Cristiana est\u00e1 tan retorcida por el hecho de centrar al hombre natural y secular de que apenas podemos entender o amar la centralidad de Dios, de la Cruz de Jesucristo.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\".E2.80.9CEl_Significado_m.C3.A1s_Profundo_de_la_Cruz.E2.80.9D\"> \u201cEl Significado m\u00e1s Profundo de la Cruz\u201d <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Nuestro enfoque es muy limitado. Iremos m\u00e1s all\u00e1 del tema de la justificaci\u00f3n y de la reconciliaci\u00f3n y del perd\u00f3n hacia el fondo y fundamento de todo &#8211; lo que C.E.B. Cranfield llam\u00f3 \u201cel significado m\u00e1s profundo de la Cruz\u201d (La Ep\u00edstola a los Romanos, Vol. 1, I.C.C., Edimburgo: T.&amp;T. Clark, 1975, pp. 213).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo que debes escuchar mientras lees este texto es el problema en el universo que la mentalidad B\u00edblica (la mentalidad de Dios) est\u00e1 tratando de resolver por medio de la muerte de Jes\u00fas. \u00bfC\u00f3mo se diferencia de los problemas que la mentalidad secular dice que Dios tiene que resolver?\n<\/p>\n<dl>\n<dd>a quien [Cristo] Dios exhibi\u00f3 p\u00fablicamente como propiciaci\u00f3n por su sangre a trav\u00e9s de la fe, como demostraci\u00f3n de su justicia, porque en su tolerancia, Dios pas\u00f3 por alto los pecados cometidos anteriormente. (Romanos 3:25)\n<\/dd>\n<\/dl>\n<p align=\"justify\">Red\u00facelo al problema m\u00e1s b\u00e1sico que la muerte de Jesucristo debe resolver. A quien Dios puso como propiciaci\u00f3n (lo mand\u00f3 a morir) para manifestar su justicia. El problema que deb\u00eda resolverse era que Dios, por alguna raz\u00f3n, pareci\u00f3 ser injusto, y quer\u00eda reivindicarse y limpiar su nombre. Ese es el tema principal. La justicia de Dios est\u00e1 en juego. Su nombre o reputaci\u00f3n u honor deben ser reivindicados. Ante la Cruz puede ser por nuestro bien, debe ser por la justicia de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfPero qu\u00e9 cre\u00f3 ese problema? \u00bfPor qu\u00e9 Dios se enfrenta al problema de necesitar dar una reivindicaci\u00f3n p\u00fablica de su justicia? La respuesta se encuentra en la \u00faltima frase del verso 25: \u201cporque en su tolerancia, Dios pas\u00f3 por alto los pecados cometidos anteriormente.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora \u00bfQu\u00e9 significa esto? Significa que por siglos, Dios ha hecho lo que dice el Salmo 103:10 \u201cNo nos ha tratado seg\u00fan nuestros pecados, ni nos ha pagado conforme a nuestras iniquidades.\u201d \u00c9l ha pasado por alto miles de pecados. \u00c9l los ha estado perdonando y dej\u00e1ndolos ir sin castigo.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Como_David_Despreci.C3.B3_a_Dios\"> Como David Despreci\u00f3 a Dios <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">El Rey David es un buen ejemplo. En 2 Samuel 12, el profeta Nat\u00e1n lo enfrenta por haber cometido adulterio con Betsab\u00e9 y luego por haber mandado a asesinar a su marido. Nat\u00e1n dice \u201c\u00bfPor qu\u00e9 has despreciado la palabra del SE\u00d1OR?\u201d (2 Samuel 12:9).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">David siente el reproche de Nat\u00e1n, y en el verso 13 \u00e9l dice, \u201cHe pecado contra el SE\u00d1OR.\u201d A esto Nat\u00e1n le responde \u201cTambi\u00e9n Dios ha remitido tu pecado, no morir\u00e1s.\u201d \u00a1As\u00ed de f\u00e1cil! Adulterio y asesinato son \u00abpasados por alto.\u00bb Es casi incre\u00edble. Nuestro sentido de justicia grita \u201c\u00a1No! \u00a1No puedes dejarlo as\u00ed nom\u00e1s! \u00a1Merece morir o ir a prisi\u00f3n de por vida!\u201d Pero Nat\u00e1n no dice eso. \u00c9l dice \u201cTambi\u00e9n el SE\u00d1OR ha remitido tus pecados, no morir\u00e1s\u201d.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFPor_qu.C3.A9_el_Perd.C3.B3n_es_un_Problema.3F\"> \u00bfPor qu\u00e9 el Perd\u00f3n es un Problema? <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Esto es lo que Pablo quiere decir en Romanos 3:25 por pasar por alto los pecados del pasado. Pero \u00bfpor qu\u00e9 es esto un problema? \u00bfLa mentalidad secular siente esto como un problema &#8211; que Dios es gentil con los pecadores? \u00bfCu\u00e1ntas personas fuera del alcance de la influencia B\u00edblica luchan con el problema de que un Dios santo y justo hace salir el sol sobre malos y buenos y env\u00eda lluvias al justo y al injusto (Mateo 5:45)? \u00bfCu\u00e1ntos luchan contra la aparente injusticia que Dios es misericordioso con los pecadores? \u00bfCu\u00e1ntos Cristianos luchan con el hecho de que su propio perd\u00f3n es una amenaza a la justicia de Dios?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La mentalidad secular ni siquiera eval\u00faa la situaci\u00f3n de la misma manera en que lo hace la mentalidad B\u00edblica. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la mentalidad secular piensa desde un punto de partida radicalmente diferente. No comienza con los derechos del Creador, Dios \u2013 el derecho de sostener y manifestar el valor infinito de su justicia y gloria. Comienza con el hombre y asume que Dios se adaptar\u00e1 a nuestros derechos y deseos.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Pecado_es_Minusvalorar_la_Gloria_de_Dios\"> El Pecado es Minusvalorar la Gloria de Dios <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Observa el verso 23: \u201cPor cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios.\u00bb Lo que est\u00e1 en juego cuando pecamos es la gloria de Dios. Cuando Nat\u00e1n enfrenta a David, \u00e9l cita a Dios de la siguiente manera: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me has menospreciado?\u201d Podr\u00edamos imaginar a David diciendo: \u201c\u00bfQu\u00e9 quieres decir con que yo te he menospreciado? Yo no te he menospreciado. Ni siquiera estaba pensando en ti, yo s\u00f3lo deseaba a esta mujer y luego ten\u00eda miedo de que la gente lo descubriera. Ni siquiera estabas en mi cabeza.\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y Dios le hubiera contestado: \u201c\u00a1El Creador del universo, el dise\u00f1ador del matrimonio, la fuente de vida, el que te da la vida, quien te ungi\u00f3 en rey \u2013 Ese mismo, Yo, el Creador, ni siquiera estaba en tu cabeza! Correcto, David. Eso es exactamente lo que yo quiero decir. T\u00fa me has despreciado.\u201d Todo pecado es un menosprecio hacia Dios antes de ser un da\u00f1o para el hombre. Todo pecado es una preferencia por los placeres pasadizos del mundo sobre la alegr\u00eda eterna de una camarader\u00eda con Dios. David menospreci\u00f3 la gloria de Dios. \u00c9l desvaloriz\u00f3 a Dios. \u00c9l deshonr\u00f3 el nombre de Dios. Ese es el significado de pecado \u2013 fracasar en nuestro amor por la gloria de Dios por sobre todas las dem\u00e1s cosas.\u201d \u201cPor cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios.\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto el problema de cuando Dios pasa por alto de pecado es que Dios parece estar de acuerdo con aquellos que desprecian su nombre y menosprecian su gloria. \u00c9l parece decir que es una cuesti\u00f3n de indiferencia que se rechaza su gloria. \u00c9l parece condonar el bajo evaluaci\u00f3n de su valor.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Insulto_de_Absolver_a_los_Anarquistas\"> El Insulto de Absolver a los Anarquistas <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Supongamos que un grupo de anarquistas trama asesinar al Presidente de los Estados Unidos y a todo su gabinete y casi lo logra. Sus bombas destruyen parte de la Casa Blanca y matan a algunos empleados y el Presidente apenas logra escapar. Atrapan a los anarquistas y el tribunal los declara culpables. Sin embargo, los anarquistas luego dicen estar arrepentidos y, por ende, el tribunal suspende sus sentencias y los deja en libertad. Ahora bien, \u00bfcu\u00e1l seria el mensaje al mundo sobre el valor de la vida del Presidente y de la importancia de su gobierno? El mensaje dir\u00eda que son de muy poco valor.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Eso es lo que comunica pasar por alto el pecado: La gloria de Dios y su gobierno justo son de menor valor o no tienen valor.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Adem\u00e1s de la revelaci\u00f3n divina, la mente natural \u2013 la mente secular &#8211; no ve o siente este problema. \u00bfQu\u00e9 persona secular pierde el sue\u00f1o por la aparente injusticia de la bondad de Dios hacia los pecadores?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Sin embargo, y de acuerdo a Romanos, este es el problema m\u00e1s b\u00e1sico que Dios resolvi\u00f3 con la muerte de su Hijo. Le\u00e1moslo nuevamente: \u201c\u00c9l lo hizo [puso su Hijo adelante para morir] como demostraci\u00f3n de su justicia, porque en su tolerancia (o paciencia), Dios pas\u00f3 por alto los pecados cometidos anteriormente, para demostrar en este tiempo su justicia\u201d (versos 25b-26a) Dios ser\u00eda injusto si pasara por alto los pecados como si el valor de su gloria fuera nada.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Dios vio su gloria despreciada por los pecadores (como David), \u00e9l vio como se desvalorizaba su valor y como se deshonraba su nombre con nuestros pecados \u2013 y en lugar de reivindicar el valor de su gloria matando a su gente, el reivindic\u00f3 su gloria matando a su Hijo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Dios podr\u00eda haber saldado las cuentas castigando con el infierno a todos los pecadores. Esto hubiera demostrado que \u00c9l no minimiza que nosotros no alcanzamos su gloria \u2013 nuestra desvalorizaci\u00f3n de su honor. Pero Dios no deseaba destruir. \u201cPorque no envi\u00f3 Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo por medio de \u00e9l\u201d (San Juan 3:17).\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFConocemos_.28.C2.A1y_Compartimos.21.29_la_Pasi.C3.B3n_m.C3.A1s_Profunda_de_Dios.3F\"> \u00bfConocemos (\u00a1y Compartimos!) la Pasi\u00f3n m\u00e1s Profunda de Dios? <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Conocemos muy bien esta verdad. Sabemos muy bien que Dios es para nosotros. Sabemos que nuestra salvaci\u00f3n es el objetivo de haber enviado a Jes\u00fas. Pero, \u00bfconocemos el fundamento de todo esto? \u00bfSabemos que existe un objetivo m\u00e1s profundo al haber enviado a su Hijo? \u00bfSabemos que el amor de Dios por nosotros depende de un amor m\u00e1s profundo, principalmente, el amor de Dios por su gloria? \u00bfNos damos cuenta de que la pasi\u00f3n de Dios para salvar a los pecadores se basa en una pasi\u00f3n m\u00e1s profunda, a saber, la pasi\u00f3n de Dios para reivindicar su justicia? \u00bfNos damos cuenta de que el logro de nuestra salvaci\u00f3n no se centra en nosotros sino en la gloria de Dios? La reivindicaci\u00f3n de la gloria de Dios es la base para nuestra salvaci\u00f3n (Romanos 3:25-6), y exaltar la gloria de Dios es el objetivo de nuestra salvaci\u00f3n. \u201cCristo se hizo servidor de la circuncisi\u00f3n&#8230; para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia\u201d (Romanos 15:8-9).\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFPuede_Ser_la_Auto-exaltaci.C3.B3n_un_Acto_de_Amor.3F\"> \u00bfPuede Ser la Auto-exaltaci\u00f3n un Acto de Amor? <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Alguien puede preguntar, \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede ser que el amor por Dios sea tan auto-exaltante en la obra de la cruz? Si el realmente exalta su propia gloria y reivindica su propia justicia, entonces \u00bfc\u00f3mo es que la cruz realmente es un acto de amor hacia nosotros?\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Temo que la pregunta traiciona la mentalidad secular com\u00fan con el hombre como su centro. Asume que, para nosotros ser amados, Dios debe colocarnos en el centro. Debe resaltar nuestro valor. Si nuestro valor no se acent\u00faa, entonces no somos amados. Si nuestro amor no es la base de la cruz, entonces no estamos en estima. El supuesto de tal cuestionamiento es que la exaltaci\u00f3n del valor y gloria de Dios por sobre el hombre no se encuentra en la esencia b\u00e1sica de lo que es el amor de Dios por el hombre.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La mentalidad B\u00edblica, sin embargo, afirma exactamente lo opuesto. La cruz es el pin\u00e1culo del amor de Dios por los pecadores, no porque demuestra el valor de los pecadores sino porque reivindica el valor de Dios por los pecadores disfrutar. El amor de Dios por el hombre no consiste en poner al hombre en el centro, sino que poni\u00e9ndose \u00c9l en el centro del hombre. La cruz no dirige la atenci\u00f3n del hombre hacia su propio valor reivindicado sino que a la justicia reivindicada de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto es amor, porque la \u00fanica felicidad eterna para el hombre es la felicidad enfocada en las riquezas de la gloria de Dios. \u201cEn tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre.\u201d (Salmo 16:11). La auto-exaltaci\u00f3n de Dios es amar, porque nos preserva y ofrece el \u00fanico Objeto de deseo que satisface todo en el universo \u2013 el todo glorioso, todo justo Dios.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFPor_qu.C3.A9_la_Cruz_Es_una_Necedad.3F\"> \u00bfPor qu\u00e9 la Cruz Es una Necedad? <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">La raz\u00f3n principal del por qu\u00e9 la cruz es una necedad para el mundo es que significa el final de la auto-exaltaci\u00f3n de los humanos, y un compromiso radical con la exaltaci\u00f3n de Dios. No \u2013 \u201ccompromiso\u201d no es realmente la palabra exacta. M\u00e1s bien, la cruz es un llamado a la \u00abexultaci\u00f3n\u00bb radical en la exaltaci\u00f3n de Dios. La cruz es la muerte de nuestra demanda de ser amado por habernos convertido en el centro. Y es el nacimiento de la alegr\u00eda en el hecho de que Dios es el centro.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFComo_Es_la_Cruz_tu_Alegr.C3.ADa.3F\"> \u00bfComo Es la Cruz tu Alegr\u00eda? <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Realiza tu propio examen. \u00bfCu\u00e1l es tu mentalidad? \u00bfEmpieza con Dios y sus derechos y objetivos? o \u00bfempieza contigo y tus derechos y deseos?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 sucede cuando miras la muerte de Jes\u00fas? \u00bfTu alegr\u00eda realmente surge de traducir este maravilloso trabajo divino en un est\u00edmulo para tu auto-estima? o \u00bfsales de tu ensimismamiento y llenas con asombro y reverencia y adoraci\u00f3n que aqu\u00ed en la muerte de Jes\u00fas es la declaraci\u00f3n m\u00e1s clara y profunda de la estima infinita de Dios por su gloria y por su Hijo?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Aqu\u00ed yace un gran fundamento objetivo para la total certeza de esperanza: el perd\u00f3n de los pecados se fundamenta, finalmente, no en mi valor finito o trabajo, sino en el valor infinito de la justicia de Dios \u2013la lealtad gentil de Dios de mantener y reivindicar la gloria de su nombre.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Te ruego con todo mi coraz\u00f3n, que tomes tu postura en esto. Basa tu vida en esto. Fundamenta tu esperanza en esto. Ser\u00e1s libre de la mentalidad superflua de este mundo. Y nunca te caer\u00e1s. Cuando la exaltaci\u00f3n de Dios, de Dios en Cristo es tu alegr\u00eda, nunca puede fallar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 3:25-26 a quien [Cristo] Dios exhibi\u00f3 p\u00fablicamente como propiciaci\u00f3n por su sangre a trav\u00e9s de la fe, como demostraci\u00f3n de su justicia, porque en su tolerancia, Dios pas\u00f3 por alto los pecados cometidos anteriormente, para demostrar en este tiempo su justicia, a fin de que El sea justo y sea el que justifica al &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jesucristo-murio-por-nosotros-o-por-diospor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfJesucristo Muri\u00f3 por Nosotros o por Dios?<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20977","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20977","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20977"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20977\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20977"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20977"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}