{"id":20986,"date":"2016-04-04T14:30:56","date_gmt":"2016-04-04T19:30:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/todos-compareceremos-ante-el-tribunal-de-diospor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:30:56","modified_gmt":"2016-04-04T19:30:56","slug":"todos-compareceremos-ante-el-tribunal-de-diospor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/todos-compareceremos-ante-el-tribunal-de-diospor-john-piper\/","title":{"rendered":"Todos Compareceremos Ante El Tribunal De Dios\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Romanos 14:10-13<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Pero t\u00fa, \u00bfpor qu\u00e9 juzgas a tu hermano? O t\u00fa tambi\u00e9n, \u00bfpor qu\u00e9 menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Dios. Porque escrito est\u00e1: Vivo yo, dice el Se\u00f1or, que ante m\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla, Y toda lengua confesar\u00e1 a Dios. De manera que cada uno de nosotros dar\u00e1 a Dios cuenta de s\u00ed. 13 As\u00ed que, ya no nos juzguemos m\u00e1s los unos a los otros, sino m\u00e1s bien decidid no poner tropiezo u ocasi\u00f3n de caer al hermano.<\/p>\n<p align=\"justify\">En Romanos 14 hay mucho m\u00e1s en juego que el tratarnos amorosamente o no, cuando no estamos de acuerdo acerca de qu\u00e9 comer, qu\u00e9 beber, o de qu\u00e9 d\u00edas celebrar. Esos son los asuntos superficiales.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Los vimos en Romanos 14:1-2, \u201cRecibid al d\u00e9bil en la fe, pero no para contender sobre opiniones. 2Porque uno cree que se ha de comer de todo; otro, que es d\u00e9bil, come legumbres\u201d Los vimos de nuevo en el vers\u00edculo 5, \u201cUno hace diferencia entre d\u00eda y d\u00eda; otro juzga iguales todos los d\u00edas. Cada uno est\u00e9 plenamente convencido en su propia mente\u201d. Los veremos de nuevo en el vers\u00edculo 21, \u201cBueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite\u201d.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Pregunta:_.C2.BFPor_qu.C3.A9_Tanto_L.C3.ADo.3F\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 Tanto L\u00edo?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Respuesta:_La_Vida_Eterna_Est.C3.A1_en_Juego.\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Respuesta: La Vida Eterna Est\u00e1 en Juego.<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#El_Mandamiento_Prohibitivo:_No_Juzgues_o_Menosprecies_a_Tu_Hermano.\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">El Mandamiento Prohibitivo: No Juzgues o Menosprecies a Tu Hermano.<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#La_Explicaci.C3.B3n:_Seg.C3.BAn_Sus_Obras.2C_Todos_Ser.C3.A1n_Juzgados_Por_Dios\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">La Explicaci\u00f3n: Seg\u00fan Sus Obras, Todos Ser\u00e1n Juzgados Por Dios<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#El_Mandamiento_Activo:_Ama_a_Tu_Hermano\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">El Mandamiento Activo: Ama a Tu Hermano<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Pregunta:_.C2.BFPor_qu.C3.A9_Tanto_L.C3.ADo.3F\">Pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 Tanto L\u00edo?<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La preocupaci\u00f3n de Pablo, a un nivel, es que no nos juzguemos ni nos menospreciemos los unos a los otros a causa de estos desacuerdos. Vers\u00edculo 3: \u201cEl que come, no menosprecie al que no come, y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le ha recibido\u201d. Todo esto parece un poco superficial al principio, externo, menor, poco importante&#8211;\u00bfcarnes, legumbres, d\u00edas, vino? \u00bfPor qu\u00e9 molestarnos con estos asuntos que no son esenciales? \u00bfAcaso aqu\u00ed, al final del libro, se est\u00e1 metiendo Pablo en un aprieto y solo est\u00e1 tratando de allanar unos cuantos baches restantes?.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hasta ahora ha habido unos cuantos indicios de que est\u00e1 en juego algo m\u00e1s que un allanamiento relacional. Pablo lo ha elevado todo inmensamente al introducir las verdades m\u00e1s contundentes acerca de Dios, de Cristo, de la salvaci\u00f3n. En el vers\u00edculo 3 nos dice que no juzguemos al d\u00e9bil porque \u201cDios le ha recibido\u201d (la doctrina de que la justificaci\u00f3n es por la fe, y no por carnes o vegetales). En el vers\u00edculo 4 dice, \u201cPara su propio se\u00f1or est\u00e1 en pie, o cae\u201d (la doctrina del juicio final con las amenazantes palabras de permanecer en pie o caer). Luego agrega la doctrina de la gracia preservada por Dios en el vers\u00edculo 4b: \u201cpero estar\u00e1 firme, porque poderoso es el Se\u00f1or para hacerle estar firme\u201d. Y despu\u00e9s, en el vers\u00edculo 8 relaciona el asunto de las carnes, los vegetales, los d\u00edas y el vino; con la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo: \u201cPues si vivimos, para el Se\u00f1or vivimos; y si morimos, para el Se\u00f1or morimos. As\u00ed pues, sea que vivamos, o que muramos, del Se\u00f1or somos\u201d.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Respuesta:_La_Vida_Eterna_Est.C3.A1_en_Juego.\">Respuesta: La Vida Eterna Est\u00e1 en Juego.<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Todo esto es un poco inestable. Pablo, \u00bfpor qu\u00e9 eres tan serio acerca de las carnes, los vegetales, los d\u00edas, y el vino? La respuesta a esto es chocante y controversial, en la mente de Pablo lo que est\u00e1 en juego es la vida eterna. \u00c9l est\u00e1 previendo la posibilidad de que algunos que se profesan creyentes (a quienes caritativamente llama hermanos) podr\u00edan ser destruidos si la iglesia no aprende a amarse unos a otros en estos asuntos menores de la conciencia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hoy, solo lo se\u00f1alar\u00e9, y lo retomar\u00e9 m\u00e1s completamente en los pr\u00f3ximos dos mensajes, si Dios quiere. Pero quiero que sientan el peso de lo que Pablo ve que est\u00e1 en juego en estos vers\u00edculos. Solo observen brevemente el vers\u00edculo 20: \u201cNo destruyas la obra de Dios por causa de la comida\u201d y el vers\u00edculo 23: \u201cPero el que duda sobre lo que come, es condenado\u201d. Estas son palabras muy serias: \u2018destruir\u2019 y \u2018ser condenado\u2019.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Voy a tratar de demostrar en las semanas venideras que la intenci\u00f3n de Pablo es esta: Si somos poco cuidadosos con las conciencias de los otros, y les da\u00f1amos, causando que act\u00faen contra sus propias conciencias y tomen a la ligera actuar con seguridad de convicci\u00f3n o no; entonces podemos llevar a alguien a volverse espiritualmente desalmado, a forzar la fe, y parecer. Es la misma preocupaci\u00f3n que Pablo tiene en 1ra a Timoteo 1:19 donde insta a Timoteo a seguir \u201cmanteniendo la fe y buena conciencia\u201d. Y despu\u00e9s agrega con total seriedad, \u201cdesechando la cual [la buena conciencia y la fe] naufragaron en cuanto a la fe algunos\u201d. Eso es lo que est\u00e1 en juego en Romanos 14.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Surge la cuesti\u00f3n de la seguridad eterna, en la que yo creo. Surge la cuesti\u00f3n de si es cierta la efectividad salvadora de la cruz de Cristo, en la que yo creo. As\u00ed que espero que ustedes sigan adelante conmigo en estas pr\u00f3ximas semanas. El c\u00f3mo nos relacionamos entre nosotros respecto a diferencias no esenciales es un asunto esencial. Ello puede llevar a una persona al cielo o al infierno.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tomemos hoy los vers\u00edculos del 10-13 y veamos a Pablo lidiar con este importante tema: C\u00f3mo lidiar con las cosas que no son importantes. \u00c9l da un mandamiento o exhortaci\u00f3n prohibitiva. Luego lo explica. Y despu\u00e9s da el mismo mandato, pero esta vez motivando a la acci\u00f3n, no impidi\u00e9ndola. Observemos esos tres pasos.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Mandamiento_Prohibitivo:_No_Juzgues_o_Menosprecies_a_Tu_Hermano.\">El Mandamiento Prohibitivo: No Juzgues o Menosprecies a Tu Hermano.<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Primero, el mandato en el vers\u00edculo 10: \u201cPero t\u00fa, \u00bfpor qu\u00e9 juzgas a tu hermano? O t\u00fa tambi\u00e9n, \u00bfpor qu\u00e9 menosprecias a tu hermano?\u201d. Ahora bien, estas son preguntas, pero el sentido de la exhortaci\u00f3n est\u00e1 claro: \u2018No juzgues a tu hermano y no menosprecies a tu hermano\u2019. \u00c9l ya ha dicho esto en el vers\u00edculo 3: \u201cEl que come, no menosprecie al que no come, y el que no come, no juzgue al que come\u201d. As\u00ed que el tema trata sobre juzgar y despreciar a causa de desacuerdos en cosas no esenciales como la carne y los vegetales. Algunos creen que en Cristo est\u00e1n libres para comer cualquier cosa. Otros discrepan.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tomo esta frase \u201c\u00bfPor qu\u00e9 juzgas a tu hermano?\u201d como que significa: Primero, no critiquen a su compa\u00f1ero creyente sin poner de manifiesto un amor fraternal. En otras palabras, estoy dejando lugar a las amonestaciones b\u00edblicas para corregirnos, amonestarnos, y reprendernos los unos a los otros (2da a Timoteo 2: 25; 1ra a Tesalonicenses 5:14; 2da a Timoteo 4:2). Y segundo, lo tomo como que significa, no juzguen a su hermano como incr\u00e9dulo debido a esas cosas que no son esenciales.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y luego tomo esta frase \u201c\u00bfPor qu\u00e9 menosprecias a t\u00fa hermano?\u201d como que significa: no traten a su hermano con desd\u00e9n y sin un amor fraternal. Y no den la impresi\u00f3n de que no son \u201ccreyentes\u201d. La palabra \u201chermano\u201d en el vers\u00edculo 10 tiene la intenci\u00f3n de hacernos sentir el efecto que deber\u00eda existir en nuestras interrelaciones.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que el mandamiento est\u00e1 claro; no juzguen o menosprecien a sus compa\u00f1eros creyentes trat\u00e1ndolos como si no fueran creyentes o critic\u00e1ndoles sin manifestar un amor fraternal. En otras palabras, cuando es necesario juzgar -es decir, corregir, amonestar, o reprender- h\u00e1ganlo de la forma que Pablo dice que lo hagan en Galatas 6:1 y de la manera en que Jes\u00fas dice que lo hagan en Mateo 7:5. Pablo dijo, \u201cHermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con esp\u00edritu de mansedumbre, consider\u00e1ndote a ti mismo, no sea que t\u00fa tambi\u00e9n seas tentado\u201d. Eso es exactamente lo que quiso decir Jes\u00fas cuando dijo, \u201c\u00a1Hip\u00f3crita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces ver\u00e1s bien para sacar la paja del ojo de tu hermano\u201d. Todos sabemos por la Biblia que debemos tener una opini\u00f3n acerca de lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto, lo que edifica y lo que no edifica, lo sabio y lo necio, lo amable y lo cruel. Pero hay una forma de hacer esto sin juzgar a nadie. Y ese es el mandato de Pablo en el vers\u00edculo 10a.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Explicaci.C3.B3n:_Seg.C3.BAn_Sus_Obras.2C_Todos_Ser.C3.A1n_Juzgados_Por_Dios\">La Explicaci\u00f3n: Seg\u00fan Sus Obras, Todos Ser\u00e1n Juzgados Por Dios<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora viene la columna que soporta este mandamiento, la explicaci\u00f3n. Vers\u00edculo 10b-12: \u201cPero t\u00fa, \u00bfpor qu\u00e9 juzgas a tu hermano? O t\u00fa tambi\u00e9n, \u00bfpor qu\u00e9 menosprecias a tu hermano? [\u00a1Es decir, no lo hagas!] Porque todos compareceremos ante el tribunal de Dios. 11 porque escrito est\u00e1: Vivo yo, dice el Se\u00f1or, que ante m\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla, Y toda lengua confesar\u00e1 a Dios. 12 De manera que cada uno de nosotros dar\u00e1 a Dios cuenta de s\u00ed.\u201d De modo que dice dos veces que seremos juzgados por Dios: Vers\u00edculo 10b: \u201cPorque todos compareceremos ante el tribunal de Dios\u201d. Y vers\u00edculo 12: \u201cDe manera que cada uno de nosotros dar\u00e1 a Dios cuenta de s\u00ed\u201d. Y junto a estos textos utiliza una cita del Antiguo Testamento sacada de Isa\u00edas 45:23 para apoyarse en el vers\u00edculo 11: \u201cPorque escrito est\u00e1: Vivo yo, dice el Se\u00f1or, que ante m\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla, Y toda lengua confesar\u00e1 a Dios\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo que Pablo enfatiza en estos vers\u00edculos es \u201ctodos\u201d y \u201ctoda\u201d. Vers\u00edculo 10b: \u201ctodos compareceremos ante el tribunal de Dios\u201d. Y en el lenguaje original el \u201ctodos\u201d al frente de la oraci\u00f3n es enf\u00e1tico. Luego el vers\u00edculo 11: \u201cAnte m\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla, y toda lengua confesar\u00e1 a Dios\u201d. No algunas, sino todas. Despu\u00e9s, en el vers\u00edculo 12: \u00abDe manera que cada uno de nosotros dar\u00e1 a Dios cuenta de s\u00ed\u201d. Todos y toda. As\u00ed es como lo enfatiza. Y quiere decir que todos y cada uno, al sonido de su voz, dar\u00e1n individual y personalmente cuenta a Dios de su vida.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201c\u2026todos compareceremos ante el tribunal [b\u0113mati] de Dios\u201d. Tal como Pablo compareci\u00f3 ante \u201cel tribunal\u201d (b\u0113ma) de Gali\u00f3n en Corinto, y como compareci\u00f3 ante el \u201ctribunal\u201d (b\u0113matos) de Festo en Cesarea, as\u00ed ustedes y yo compareceremos ante el tribunal del Creador del Universo. Ustedes no son un n\u00famero estad\u00edstico, fueron creados personalmente por Dios por una raz\u00f3n, dar\u00e1n cuenta de c\u00f3mo han cumplido el prop\u00f3sito de Dios para ustedes en la tierra (o sea, confiar en \u00e9l, amarle, obedecerle, y mostrar su excelencia en el mundo). Ustedes dar\u00e1n cuenta individualmente ante Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hay varias im\u00e1genes de este juicio final en el Nuevo Testamento. Examinemos una para que podamos sentir, le ruego a Dios, el peso de esto de modo que tenga el efecto que Pablo quiere que tenga. He aqu\u00ed Apocalipsis 20:12-15, note que hay libros con nuestras acciones escritas en ellos y que hay otro libro de la vida con los nombres de todos los que est\u00e1n en Cristo -el Libro de la Vida del Cordero que fue inmolado- (Apocalipsis 13:8).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201cY vi a los muertos, grandes y peque\u00f1os, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, seg\u00fan sus obras. 13 Y el mar entreg\u00f3 los muertos que hab\u00eda en \u00e9l; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que hab\u00eda en ellos; y fueron juzgados cada uno seg\u00fan sus obras. 14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. 15 Y el que no se hall\u00f3 inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hay libros en el cielo con las acciones de todos los seres humanos registradas en ellos. Todos seremos juzgados seg\u00fan estos libros. Pero solo aquellos cuyos nombres est\u00e1n en el Libro de la Vida del Cordero que fue inmolado escapar\u00e1n al lago de fuego. \u00bfQu\u00e9 significa esto? Creo que significa primero, que nadie ser\u00e1 salvo mediante sus obras. Si una persona no pertenece a Cristo (si no ha confiado en la sangre del Cordero, el Hijo de Dios, para estar en Cristo, vestido con la justicia de Cristo) entonces los libros son libros de condenaci\u00f3n. Solo de condenaci\u00f3n. Como Pablo dijo: \u201cNo hay justo, ni aun uno\u201d (Romanos 3:10). Nadie es salvo por el examen de sus actos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfPero significa eso que los libros carecen de utilidad cuando se llega al juicio de aquellos cuyos nombres est\u00e1n en el libro de la vida? No lo creo as\u00ed. Cuando Pablo dice en Romanos 2:6: \u201c[Dios] pagar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras\u201d, no quiere decir que las obras nos salvan; sino que confirman que somos salvos. Los frutos no hacen que un \u00e1rbol sea bueno. Los frutos demuestran que el \u00e1rbol es bueno. Para los creyentes cuyos nombres est\u00e1n escritos en el Libro de la Vida, los otros libros se vuelven libros de confirmaci\u00f3n, y no de condenaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto no quiere decir que habr\u00e1 m\u00e1s buenas obras que malas en los libros de los creyentes. Ciertamente esto no fue cierto para el ladr\u00f3n de la cruz. Significa que all\u00ed estar\u00e1n registrados los cambios que demuestran la realidad de la fe, la realidad de la resignaci\u00f3n. Habr\u00e1 suficiente evidencia de gracia para que Dios sea capaz de hacer una demostraci\u00f3n p\u00fablica de lo que est\u00e1 en los libros y verificar la veracidad del renacimiento de quienes est\u00e1n escritos en el libro de la vida. Nadie es salvo bas\u00e1ndose en sus obras. Pero todo el que es salvo hace nuevas obras. No a la perfecci\u00f3n, pero con humildes ansias de alcanzar una mayor santidad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">De modo que Pablo est\u00e1 diciendo: \u2018No juzgues a tu hermano y no menosprecies a tu hermano porque todos ser\u00e1n juzgados seg\u00fan sus obras\u2019. La manera en que trataron a su hermano ser\u00e1 escrita, y en el fin ser\u00e1 sacada a colaci\u00f3n para mostrar si realmente volvieron a nacer y confiaron en Cristo. \u00bfHicieron juicios a la ligera, o fueron misericordiosos? Cuando Santiago dice en Santiago 2:13: \u201cPorque juicio sin misericordia se har\u00e1 con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio\u201d. Lo que quiere decir es lo que quiso decir Jes\u00fas cuando dijo: \u201cBienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzar\u00e1n misericordia\u201d (Mateo 5:7), y cuando dijo, \u201cY perd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a nuestros deudores\u201d (Mateo 6:12), y cuando dijo, \u201cPorque con el juicio con que juzg\u00e1is, ser\u00e9is juzgados, y con la medida con que med\u00eds, os ser\u00e1 medido\u201d (Mateo 7:2).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando su vida extiende y canaliza la gracia del perd\u00f3n de Dios en Cristo hacia otros, est\u00e1 claro que usted el recipiente de la gracia del perd\u00f3n de Cristo (Lucas 7:47-50; Efesios 4:32). El misericordioso recibir\u00e1 misericordia en el juicio, no porque la misericordia se gana la misericordia, sino porque tratar a otros con la misericordia de Cristo muestra que usted ha recibido y confiado en la misericordia de Cristo. Su nombre est\u00e1 en el Libro.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero si juzga y lo hace sin efecto fraternal, o menosprecia a su compa\u00f1ero creyente sin afecto fraternal, si no es movido por la misericordia y el deseo de perdonar; entonces deber\u00eda temblar y buscar confirmar mediante la fe en Cristo que su nombre est\u00e1 escrito en el libro de la vida.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Concluyo repitiendo el mandamiento prohibitivo y dando su expresi\u00f3n activa. Vers\u00edculo 13: \u201cAs\u00ed que, ya no nos juzguemos m\u00e1s los unos a los otros\u201d, esta es la reafirmaci\u00f3n prohibitiva del vers\u00edculo 10. Ahora perc\u00e1tese de la forma en que Pablo expone la alternativa activa. \u201c\u2026 m\u00e1s bien decidid [\u00a1en griego la palabra es \u201cjuzguen\u201d!] no poner tropiezo u ocasi\u00f3n de caer al hermano\u201d\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Mandamiento_Activo:_Ama_a_Tu_Hermano\">El Mandamiento Activo: Ama a Tu Hermano<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Pablo invierte la palabra \u201cjuzgar\u201d al usar la palabra \u201cjuzguen\u201d activamente: \u2018No nos <i>juzguemos<\/i> los unos a los otros, sino m\u00e1s bien <i>juzguemos<\/i> entre todas las formas posibles de relacionarnos los unos con los otros y decidan esto: No poner tropiezo u ocasi\u00f3n de caer al hermano en su camino al cielo. Simplemente: amen a su hermano, no lo juzguen. Puede que tengan que corregirlo, amonestarlo, o reprenderlo. Pero que se muestre el afecto fraternal. Ay\u00fadenle a llegar al cielo, no se lo hagan m\u00e1s dif\u00edcil. Y hagan lo que hagan, no lo destruyan. A esto nos referiremos la pr\u00f3xima semana.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por ahora, Bethlehen, no se juzguen unos a otros acerca de cosas no esenciales (carnes, vegetales, d\u00edas, vino, etc.). M\u00e1s bien, que cada uno de nosotros, debido a la acuciante misericordia, gracia y paciencia que hemos recibido mediante la sangre de Cristo, decidamos esto (juzguemos esto) no poner tropiezo u ocasi\u00f3n de caer al hermano. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 14:10-13 Pero t\u00fa, \u00bfpor qu\u00e9 juzgas a tu hermano? O t\u00fa tambi\u00e9n, \u00bfpor qu\u00e9 menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Dios. Porque escrito est\u00e1: Vivo yo, dice el Se\u00f1or, que ante m\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla, Y toda lengua confesar\u00e1 a Dios. De manera que cada uno de nosotros &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/todos-compareceremos-ante-el-tribunal-de-diospor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abTodos Compareceremos Ante El Tribunal De Dios<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20986","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20986","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20986"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20986\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20986"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20986"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20986"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}