{"id":20999,"date":"2016-04-04T14:31:32","date_gmt":"2016-04-04T19:31:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/quien-es-un-verdadero-judio-parte-1por-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:31:32","modified_gmt":"2016-04-04T19:31:32","slug":"quien-es-un-verdadero-judio-parte-1por-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/quien-es-un-verdadero-judio-parte-1por-john-piper\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n es un Verdadero Jud\u00edo? Parte 1\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Romanos 2:25-29<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Pues en verdad la circuncisi\u00f3n aprovecha, si guardas la ley; pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisi\u00f3n viene a ser incircuncisi\u00f3n. 26Si, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, \u00bfno ser\u00e1 tenida su incircuncisi\u00f3n como circuncisi\u00f3n? 27Y el que f\u00edsicamente es incircunciso, pero guarda perfectamente la ley, te condenar\u00e1 a ti, que con la letra de la ley y con la circuncisi\u00f3n eres transgresor de la ley. 28Pues no es jud\u00edo el que lo es exteriormente, ni es la circuncisi\u00f3n la que se hace exteriormente en la carne; 29sino que es jud\u00edo el que lo es en lo interior, y la circuncisi\u00f3n es la del coraz\u00f3n, en esp\u00edritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios.<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#C.C3.B3mo_un_Gentil_se_Convierte_en_Jud.C3.ADo\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">C\u00f3mo un Gentil se Convierte en Jud\u00edo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Ahora_bien.2C_hay_al_menos_tres_preguntas_urgentes_que_usted_puede_hacer_acerca_de_esta_observaci.C3.B3n_principal.\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Ahora bien, hay al menos tres preguntas urgentes que usted puede hacer acerca de esta observaci\u00f3n principal.<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Preguntas_-_Posibles_Objeciones\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Preguntas &#8211; Posibles Objeciones<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Conversiones_De_Gentiles_Que_Producen_La_Conversi.C3.B3n_De_Los_Jud.C3.ADos\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Conversiones De Gentiles Que Producen La Conversi\u00f3n De Los Jud\u00edos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#La_Letra_De_La_Ley_-_El_Esp.C3.ADritu_De_La_Ley\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">La Letra De La Ley &#8211; El Esp\u00edritu De La Ley<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"C.C3.B3mo_un_Gentil_se_Convierte_en_Jud.C3.ADo\">C\u00f3mo un Gentil se Convierte en Jud\u00edo<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La principal observaci\u00f3n que quiero hacer de este texto en esta ma\u00f1ana, es que Dios le considerar\u00e1 como a un jud\u00edo (es decir, le contar\u00e1, aunque sea gentil, como miembro de su pueblo elegido) si guarda las ordenanzas de la ley, o sea, si cumple la ley. Esto lo baso principalmente en el vers\u00edculo 26: \u201cSi, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, \u00bfno ser\u00e1 tenida su incircuncisi\u00f3n como circuncisi\u00f3n?\u201d En otras palabras, un gentil (eso es lo que se entiende por \u201cincircunciso\u201d) cumple las ordenanzas de la ley, ser\u00e1 contado como un verdadero jud\u00edo -un verdadero miembro del pueblo escogido de Dios, Israel.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Ahora_bien.2C_hay_al_menos_tres_preguntas_urgentes_que_usted_puede_hacer_acerca_de_esta_observaci.C3.B3n_principal.\">Ahora bien, hay al menos tres preguntas urgentes que usted puede hacer acerca de esta observaci\u00f3n principal.<\/span><\/h4>\n<ol>\n<li>Una ser\u00eda: Yo pensaba que el objetivo de esta unidad (Romanos 2) era mostrar que los jud\u00edos estaban bajo el poder del pecado y que necesitaban el evangelio de la justificaci\u00f3n que es mediante la fe (Romanos 3:9). \u00bfPor qu\u00e9 Pablo hace una observaci\u00f3n acerca de los gentiles volvi\u00e9ndose jud\u00edos? Parece algo fuera de lugar. \u00bfC\u00f3mo se ajusta esto al prop\u00f3sito que tiene de mostrar, por encima de todo, que todos estamos bajo el poder del pecado?\n<\/li>\n<li>Otra pregunta que usted puede hacer ser\u00eda: \u00bfC\u00f3mo es que la promesa de que los gentiles seremos considerados como verdaderos jud\u00edos, si guardamos las ordenanzas de la ley, se ajusta a la promesa de que somos justificados, no por las obras de la ley, sino por fe (Romanos 3:28)? \u00bfDe veras esta promesa en Romanos 2:26 se hace realidad para cualquiera? \u00bfO es hipot\u00e9tica? \u00bfEs esto realmente una experiencia cristiana \u2013cumplir las ordenanzas de la ley y as\u00ed ser contado como un verdadero jud\u00edo?\n<\/li>\n<li>Por \u00faltimo, usted pudiera preguntar: \u00bfPor qu\u00e9 es importante si soy contado como jud\u00edo o no? Yo no me levanto por las ma\u00f1anas deseando ser un jud\u00edo. \u00bfPor qu\u00e9, siquiera, piensa usted en predicar de un serm\u00f3n que tiene una idea tan extra\u00f1a como su punto principal?\n<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"justify\">Ahora bien, esa es la manera en que quiero elaborar este mensaje, respondiendo esas tres preguntas, una a la vez.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Preguntas_-_Posibles_Objeciones\">Preguntas &#8211; Posibles Objeciones<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\"><b>1.<\/b> En primer lugar, si el objetivo de Romanos 2 es mostrar que los jud\u00edos est\u00e1n bajo el poder del pecado y necesitan el evangelio (Romanos 3:9), \u00bfPor qu\u00e9 Pablo hace una observaci\u00f3n en el vers\u00edculo 26 sobre gentiles convirti\u00e9ndose en jud\u00edos? Parece fuera de lugar. \u00bfC\u00f3mo se ajusta esto a su prop\u00f3sito principal de mostrar que todos est\u00e1n bajo el pecado?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">F\u00edjense en el vers\u00edculo 25 y en su relaci\u00f3n con el 26. \u201cPues en verdad la circuncisi\u00f3n aprovecha, si guardas la ley; pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisi\u00f3n viene a ser incircuncisi\u00f3n\u201d. Ahora, eso es lo que esperamos en esta secci\u00f3n: una palabra a los jud\u00edos. \u00bfCu\u00e1l es el meollo del vers\u00edculo 25? El punto es que las marcas externas de selecci\u00f3n y privilegio (las se\u00f1ales externas de ser un jud\u00edo) en realidad carecen de valor, si la persona que tiene esas marcas vive una vida en trasgresi\u00f3n de la ley. En otras palabras, si usted rechaza el verdadero mensaje de la ley de Dios y tiene un coraz\u00f3n rebelde contra Dios, entonces los rituales externos, tales como la circuncisi\u00f3n, no le reportaran ning\u00fan beneficio. No estar\u00e1 a bien con Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed Pablo est\u00e1 respaldando la observaci\u00f3n de los vers\u00edculos 17-24 de que el pueblo jud\u00edo en general, en esa \u00e9poca, no se estaba ense\u00f1ando a s\u00ed mismo el verdadero significado de la ley (vers\u00edculo 21), y estaban trasgrediendo la ley en su coraz\u00f3n. Y que tener las marcas externas del pacto, como la circuncisi\u00f3n, no ten\u00eda valor alguno para protegerlos del juicio. Ellos est\u00e1n bajo pecado y necesitan el regalo de la justicia de Dios, tanto como nosotros, los gentiles.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora, en relaci\u00f3n con el vers\u00edculo 26, Pablo establece una ense\u00f1anza para los gentiles: \u201cSi [=por tanto], pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, \u00bfno ser\u00e1 tenida su incircuncisi\u00f3n como circuncisi\u00f3n?\u201d. En otras palabras, si el hecho de que usted no cumpla la ley significa que su circuncisi\u00f3n carece de valor (vers\u00edculo 25), entonces lo crucial no es lo externo, como la circuncisi\u00f3n, sino la verdadera comprensi\u00f3n de lo que realmente ense\u00f1a la ley acerca del coraz\u00f3n, la fe, y la obediencia que viene por la fe (vea el mensaje de la semana pasada). Y si esto es lo que verdaderamente importante, entonces los gentiles (los incircuncisos) que comprenden el verdadero significado de la ley, y tienen sus corazones cambiados por el Esp\u00edritu, y viven en la obediencia que produce la fe (ver 1:5; 16:26), ellos, en realidad, ser\u00e1n jud\u00edos verdaderos.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Conversiones_De_Gentiles_Que_Producen_La_Conversi.C3.B3n_De_Los_Jud.C3.ADos\">Conversiones De Gentiles Que Producen La Conversi\u00f3n De Los Jud\u00edos<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00bfPor qu\u00e9 hacer esta observaci\u00f3n? Porque la misma subraya al menos dos cosas que Pablo quiere decir a sus parientes jud\u00edos, para ayudarles a prepararse para el evangelio.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">1) Si extra\u00f1os, como los gentiles, realmente est\u00e1n heredando las promesas hechas a los jud\u00edos mientras que los jud\u00edos no, esto demuestra cuan mal los jud\u00edos malinterpretaban su propia ley. Como dice el vers\u00edculo 21, no se ense\u00f1aban a s\u00ed mismos, trastabillaban con el verdadero mensaje de fe, y convirtieron la ley en un cat\u00e1logo de comportamientos externos. Si los gentiles pueden volverse jud\u00edos y heredar las promesas, entonces los jud\u00edos realmente no las entend\u00edan. Pusieron realidades externas, como la circuncisi\u00f3n, donde realidades internas, como la fe, deb\u00edan haber estado (cf. Romanos 9:32).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">2) Si extra\u00f1os, como los gentiles, est\u00e1n realmente tomando el lugar en el Reino de Dios de los israelitas naturales, entonces, esto muestra cuan urgentemente el pueblo jud\u00edo necesita ser salvado. No solo parecen estar perdidos, porque todos los dem\u00e1s lo est\u00e1n; su p\u00e9rdida es aun m\u00e1s clara, porque aquellos candidatos que son menos apropiados, se est\u00e1n salvando, y est\u00e1n tomando el mism\u00edsimo lugar de los jud\u00edos en la mesa de la salvaci\u00f3n, mientras los jud\u00edos lo est\u00e1n perdiendo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que mi respuesta a la pregunta es: Pablo saca a colaci\u00f3n el asunto de los gentiles convirti\u00e9ndose en jud\u00edos, para ayudar a los jud\u00edos a ver que realmente han malinterpretado sus Biblias, y realmente necesitan la salvaci\u00f3n que es por la gracia mediante la fe, lo mismo que los gentiles que est\u00e1n heredando las mismas promesas que pensaron, pertenec\u00edan solo a los jud\u00edos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">2. La segunda pregunta pudiera ser: Si su observaci\u00f3n principal es que Dios considerar\u00e1 a los gentiles, si guardan las ordenanzas de la ley, como jud\u00edos, \u00bfC\u00f3mo se ajusta eso a la promesa de que somos justificados, no por obras de la ley, sino por fe (Romanos 3:28)? \u00bfRealmente esta promesa en el vers\u00edculo 26 se hace realidad para cualquiera, o es hipot\u00e9tica? \u00bfEs esto realmente una experiencia cristiana, cumplir las ordenanzas de la ley y as\u00ed ser contado como un verdadero jud\u00edo?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Mantengan en mente el vers\u00edculo en que nos estamos enfocando, vers\u00edculo 26: \u201cSi, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, \u00bfno ser\u00e1 tenida su incircuncisi\u00f3n como circuncisi\u00f3n?\u201d. Entiendo que esto significa que si usted guarda la ley como realmente debiera ser guardada, entonces, aun si es gentil, ser\u00e1 considerado por Dios como miembro real de su pueblo escogido (lo que implicar\u00eda heredar la vida eterna). Es decir, entrar\u00e1 a la vida eterna si cumple la verdadera esencia de la ley (ver 2:7).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora perm\u00edtanme dar dos respuestas a la pregunta de si es una experiencia cristiana y c\u00f3mo se ajusta esto a la justificaci\u00f3n que es solo mediante la fe. Comencemos con el texto inmediato, y vayamos luego a Romanos 8.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En el vers\u00edculo 27, Pablo repite la verdad de que aquel que \u201cf\u00edsicamente es incircunciso\u201d estar\u00e1 en posici\u00f3n de juzgar, no en posici\u00f3n de ser juzgado, en el \u00faltimo d\u00eda, \u201cguarda [literalmente: cumple] perfectamente la ley\u201d. Despu\u00e9s, el vers\u00edculo 28 comienza con la palabra \u201cPues\u201d para mostrar que Pablo est\u00e1 dando un respaldo a lo que ha acabado de decir, espec\u00edficamente, que los gentiles que guardan la ley ser\u00e1n contados como verdaderos jud\u00edos, y estar\u00e1n en posici\u00f3n de jueces, en el d\u00eda final.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y lo que dice como apoyo, espec\u00edficamente en el vers\u00edculo 29, es muy \u00fatil para comprender c\u00f3mo es que los gentiles ser\u00e1n contados como jud\u00edos si guardan el verdadero significado de la ley. Vers\u00edculos 28-29: \u201cPues no es jud\u00edo el que lo es exteriormente, ni es la circuncisi\u00f3n la que se hace exteriormente en la carne; 29sino que es jud\u00edo el que lo es en lo interior, y la circuncisi\u00f3n es la del coraz\u00f3n, en esp\u00edritu, no en letra\u2026\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El punto, en el vers\u00edculo 29, es que el Esp\u00edritu Santo es el \u00fanico que transforma a gentiles incircuncisos en jud\u00edos circuncisos: circuncidando, espec\u00edficamente, sus corazones. La circuncisi\u00f3n, dice Pablo, es en esencia, un cambio interno del coraz\u00f3n, no un cambio externo del \u00f3rgano sexual. Cuando contrasta, \u201cletra\u201d con \u201cEsp\u00edritu\u201d (verso 29), quiere decir que los jud\u00edos hab\u00edan estado experimentando la ley a un nivel externo (\u201cletra\u201d). Pero, de hecho, la ley hac\u00eda un llamado a un cambio interno producido por el Esp\u00edritu, a\u00fan cuando la misma ley no pod\u00eda producir ese cambio (cf. Romanos 8:3s).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Bien, todo esto demuestra que Pablo tiene a los cristianos en mente. Porque esta es la forma en la que habla acerca de la conversi\u00f3n cristiana. Por ejemplo, en 2da a los Corintios 3:5-6, dice, \u201cno que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios, 6el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del esp\u00edritu; porque la letra mata, mas el esp\u00edritu vivifica\u201d\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Letra_De_La_Ley_-_El_Esp.C3.ADritu_De_La_Ley\">La Letra De La Ley &#8211; El Esp\u00edritu De La Ley<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, detr\u00e1s de este lenguaje de \u201cletra\u201d y \u201cEsp\u00edritu\u201d est\u00e1 la interpretaci\u00f3n completa de Pablo acerca de la vida cristiana como expresi\u00f3n del \u201cnuevo pacto\u201d. En las promesas del nuevo pacto, que Jes\u00fas compr\u00f3 con su propia sangre (Lucas 22:20), Dios promete quitar de nuestra carne el coraz\u00f3n de piedra, darnos un nuevo coraz\u00f3n, poner su Esp\u00edritu dentro de nosotros, y hacernos andar en su ley. Escuchen a Ezequiel 36:27b: \u201cY pondr\u00e9 dentro de vosotros mi Esp\u00edritu, y har\u00e9 que and\u00e9is en mis estatutos, y guard\u00e9is mis preceptos, y los pong\u00e1is por obra\u201d (ver tambi\u00e9n Ezequiel 11:19-20).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta promesa muestra que guardar y cumplir la ley es algo que Dios prometi\u00f3 cuando le dio el Esp\u00edritu Santo a su pueblo en la medida m\u00e1s completa del nuevo pacto. De modo que cuando el vers\u00edculo 26 dice, \u201cSi, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, \u00bfno ser\u00e1 tenida su incircuncisi\u00f3n como circuncisi\u00f3n?\u201d, debemos entender que se refiere al gentil cristiano a quien se ha dado el \u201cEsp\u00edritu\u201d y ha dejado de tratar la ley como la \u201cletra\u201d muerta que mata, y ahora la ley se ha convertido en la expresi\u00f3n de la buena voluntad moral de Dios para la vida, que crece como fruto del coraz\u00f3n de fe, que el Esp\u00edritu Santo ha producido. En otras palabras, guardar las ordenanzas de la ley es un regalo gratuito del Esp\u00edritu.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto no es legalismo. No es ganarse la salvaci\u00f3n. Es la obediencia de la fe, que Pablo, en Romanos 1:5, dijo era la meta de su ministerio: \u201cpor quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre\u201d. Guardar las ordenanzas de la ley significa descubrir que la ley realmente nos ense\u00f1a a confiar en la gracia de Dios y despu\u00e9s a vivir de manera que muestre la realidad de esa confianza mediante el poder del \u201cEsp\u00edritu\u201d de Dios, no mediante la \u201cletra\u201d muerta que carece de poder.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La segunda respuesta que tengo para la pregunta (\u00bfRealmente el guardar la ley para ser considerado un verdadero jud\u00edo es una experiencia cristiana?) es examinar Romanos 8:3-4: \u201cPorque lo que era imposible para la ley, por cuanto era d\u00e9bil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, conden\u00f3 al pecado en la carne; 4para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros [la misma idea que en Romanos 2:26-27], que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto deja claro que la idea de cumplir la ley es una experiencia cristiana, y que realmente ocurre en la vida de aquellos que caminan conforme al Esp\u00edritu. Cristo muri\u00f3 por nosotros, compr\u00f3 para nosotros las bendiciones del Esp\u00edritu en el nuevo pacto, y ahora el Esp\u00edritu obra en nuestra vida capacit\u00e1ndonos para vivir, no perfectamente, sino lo suficientemente bien como para mostrar que confiamos en \u00c9l -conforme a la ley moral de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora regresemos a Romanos 2:26, \u201cSi, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, \u00bfno ser\u00e1 tenida su incircuncisi\u00f3n como circuncisi\u00f3n?\u201d. Lo que esto quiere decir es que Cristo ha muerto por nosotros, y ha comprado para nosotros el don y poder del Esp\u00edritu Santo, como lo prometi\u00f3 el nuevo pacto. El Esp\u00edritu dentro de nosotros nos liber\u00f3 de la ley como \u201cletra\u201d muerta (Romanos 7:6), y nos ha mostrado que la ley es en realidad un llamado a confiar en el misericordioso y bondadoso Dios por el don gratuito del perd\u00f3n y la justicia, para despu\u00e9s permitir que su voluntad moral gu\u00ede en nuestras vidas la forma en que expresamos nuestra fe.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que, aun cuando somos gentiles y puede que f\u00edsicamente no estemos circuncidados, cumplimos la ley, somos considerados por Dios como verdaderos jud\u00edos bas\u00e1ndose en nuestra fe, lo que se confirma mediante nuestra obediencia a la ley moral de Dios. Y sabemos que est\u00e1 hablando de la ley moral de Dios y no de la ceremonial, porque la circuncisi\u00f3n no est\u00e1 incluida. Y sabemos que est\u00e1 hablando de una obediencia sincera, y no una obediencia sin pecado, porque en el mismo coraz\u00f3n del nuevo pacto est\u00e1 la sangre de Cristo, que cubre todos nuestros pecados (Lucas 22:20; Hebreos 8:12), la que no la necesitar\u00edamos si hubi\u00e9ramos quedado sin pecado en la conversi\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">3. Finalmente, alguien podr\u00eda preguntar, \u00bfPor qu\u00e9 importa si soy o no considerado como un jud\u00edo? Yo no me levanto en las ma\u00f1anas deseando haber sido un jud\u00edo. \u00bfPor qu\u00e9, si quiera, usted piensa en predicar un serm\u00f3n que tiene una idea tan extra\u00f1a como punto principal? \u00bfDe todas maneras, qui\u00e9n quiere ser un jud\u00edo? \u00bfY por qu\u00e9 querr\u00eda serlo?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ya que nuestro tiempo se acaba, y tengo la intenci\u00f3n de continuar a partir de aqu\u00ed en la pr\u00f3xima semana, me contentar\u00e9 con dos breves y muy importantes razones.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Una es que Dios se toma la molestia de explicarle que usted es un jud\u00edo verdadero. Esta es la Palabra de Dios dirigida hacia usted acerca de su identidad, si es creyente. Decir que no est\u00e1 interesado en ser un jud\u00edo es como decir que usted no est\u00e1 interesado en conocer su verdadera identidad. Desde la ca\u00edda, somos como personas que hemos atravesado un horrible calvario y hemos perdido nuestra memoria. Todos estamos llenos de amnesia. Y nos estamos preguntando al respecto, en el mundo, tratando de averiguar qui\u00e9nes somos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Una persona sabe quienes somos. Dios. \u00c9l nos hizo. \u00c9l nos define. Si alguna vez vamos a saber quienes somos en esencia, lo aprenderemos de Dios, no de otra persona, no en lo absoluto. Por tanto, es un gran obsequio para nosotros, que \u00c9l nos diga que una parte esencial de nuestra identidad es que somos verdaderamente jud\u00edos si cumplimos la obediencia de la fe. No rechace el buen regalo de Dios porque no puede ver los beneficios de ser un verdadero jud\u00edo. Eso es lo primero que dir\u00eda: Dios le est\u00e1 informando qui\u00e9n es usted. Preste atenci\u00f3n. Reciba el regalo. No presuma que conoce algo mejor, que lo que Dios dice que usted es.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y por \u00faltimo, dir\u00eda, usted debe querer ser un jud\u00edo verdadero porque \u201cla salvaci\u00f3n viene de los jud\u00edos\u201d (Juan 4:22). Y, si usted en un verdadero jud\u00edo, todas las promesas de Dios son suyas (cf. Romanos 11:17-18). \u00a1Que grandioso es ser capaz de ir a la Biblia completa, Antiguo y Nuevo Testamento, y saber que \u2018este es mi libro\u2019, soy un jud\u00edo, estas son mis promesas, esta es mi historia, este en mi Mes\u00edas, este es mi Dios (Jerem\u00edas 31:33)! Usted puede decir eso hoy \u2013sea jud\u00edo o gentil- si confiara en la total y satisfactoria misericordia de Dios en Cristo Jes\u00fas y se arrepintiera de sus pecados.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Aqu\u00ed es donde lo retomar\u00e9 la pr\u00f3xima semana. Quiero que se regocijen en esto. Todo lo que he sido capaz de hacer hoy, es sentar algunas bases. La pr\u00f3xima semana retrocederemos y tendremos una mayor idea de por qu\u00e9 es tan emocionante ser un verdadero jud\u00edo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 2:25-29 Pues en verdad la circuncisi\u00f3n aprovecha, si guardas la ley; pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisi\u00f3n viene a ser incircuncisi\u00f3n. 26Si, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, \u00bfno ser\u00e1 tenida su incircuncisi\u00f3n como circuncisi\u00f3n? 27Y el que f\u00edsicamente es incircunciso, pero guarda perfectamente la ley, te condenar\u00e1 &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/quien-es-un-verdadero-judio-parte-1por-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfQui\u00e9n es un Verdadero Jud\u00edo? 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