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Romanos 11:13-24<\/b><\/p>\n
Pero a vosotros hablo, gentiles. Entonces, puesto que yo soy ap\u00f3stol de los gentiles, honro mi ministerio, 14 si en alguna manera puedo causar celos a mis compatriotas y salvar a algunos de ellos. 15 Porque si el excluirlos a ellos es la reconciliaci\u00f3n del mundo, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 su admisi\u00f3n, sino vida de entre los muertos? 16 Y si el primer pedazo de masa es santo, tambi\u00e9n lo es toda la masa; y si la ra\u00edz es santa, tambi\u00e9n lo son las ramas. 17 Pero si algunas de las ramas fueron desgajadas, y t\u00fa, siendo un olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas y fuiste hecho participante con ella de la rica savia de la ra\u00edz del olivo, 18 no seas arrogante para con las ramas; pero si eres arrogante, recuerda que t\u00fa no eres el que sustenta la ra\u00edz, sino que la ra\u00edz es la que te sustenta a ti. 19 Dir\u00e1s entonces: Las ramas fueron desgajadas para que yo fuera injertado. 20 Muy cierto; fueron desgajadas por su incredulidad, pero t\u00fa por la fe te mantienes firme. No seas altanero, sino teme; 21 porque si Dios no perdon\u00f3 a las ramas naturales, tampoco a ti te perdonar\u00e1. 22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; severidad para con los que cayeron, pero para ti, bondad de Dios si permaneces en su bondad; de lo contrario tambi\u00e9n t\u00fa ser\u00e1s cortado. 23 Y tambi\u00e9n ellos si no permanecen en su incredulidad, ser\u00e1n injertados, pues poderoso es Dios para injertarlos de nuevo. 24 Porque si t\u00fa fuiste cortado de lo que por naturaleza es un olivo silvestre, y contra lo que es natural fuiste injertado en un olivo cultivado, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s \u00e9stos, que son las ramas naturales, ser\u00e1n injertados en su propio olivo?<\/p>\n
Algunos pudieran llamarlo una mera coincidencia. Pero no pienso que sea as\u00ed, porque creo en Dios. Por tanto, digo que es una admirable providencia de Dios que nuestra porci\u00f3n de las Escrituras escogida para estos d\u00edas, trate tan expl\u00edcitamente la relaci\u00f3n entre jud\u00edos y cristianos. Estoy pensando en Romanos 11, estoy pensando en el remolino de controversias alrededor de la pel\u00edcula de Mel Gibson: La Pasi\u00f3n de Cristo<\/i>, y estoy pensando en el tr\u00e1gico conflicto entre Israel y los palestinos, que tiene implicaciones excesivas alrededor del mundo. Dios ha designado que estemos pensando en Romanos 11 y la relaci\u00f3n entre jud\u00edos y cristianos en la \u00e9poca perfecta. Y espero que todos busquemos del Se\u00f1or porque pudiera darse este caso en nuestras propias circunstancias \u00bfQu\u00e9 quiere Dios que veamos, pensemos, sintamos, digamos y hagamos?\n<\/p>\n
Romanos 11:16\n<\/p>\n
La \u00faltima vez que miramos este texto nos enfocamos en el vers\u00edculo 16: \u201cY si el primer pedazo de masa es santo, tambi\u00e9n lo es toda la masa; y si la ra\u00edz es santa, tambi\u00e9n lo son las ramas\u201d. Argumentamos que aqu\u00ed Pablo est\u00e1 hablando sobre la salvaci\u00f3n de Israel en el futuro. Cuando dice, \u201cSi la ra\u00edz es santa, tambi\u00e9n lo son las ramas,\u201d quiere decir: Si Abraham, Isaac y Jacob (la ra\u00edz) est\u00e1n escogidos y separados para Dios en una relaci\u00f3n de pacto especial, las ramas tambi\u00e9n lo est\u00e1n(o sea, todo Israel en un tiempo futuro).\n<\/p>\n
Parte de la base para interpretar de esta manera el vers\u00edculo 16 era el vers\u00edculo 28 (paralelo al texto anterior): \u201cEn cuanto al evangelio, son enemigos [los jud\u00edos] por causa de vosotros; pero en cuanto a la elecci\u00f3n de Dios, son amados por causa de los padres\u201d. En otras palabras, por causa de los padres (la ra\u00edz) tambi\u00e9n son escogidas las ramas (la naci\u00f3n de manera general, que se volver\u00e1 a Cristo cuando el endurecimiento temporal, mencionado en el vers\u00edculo 25, sea quitado).\n<\/p>\n
Romanos 11:17-20<\/b><\/p>\n
Por tanto, hoy meditaremos en Romanos 11:17-20. Pablo ha utilizado unas palabras que parecen completamente fuera del contacto con la realidad. Y sabe que necesita afrontar el problema. \u00c9l ha dicho en el vers\u00edculo 16 que \u201clas ramas\u201d son santas. O sea, que Dios tomar\u00e1 a todo Israel para s\u00ed. Todo Israel pertenece a Dios. Ellos son santos, separados para Dios como el pueblo de su pacto. Pero la realidad es que muchos de ellos no est\u00e1n creyendo y est\u00e1n siendo desgajados de Cristo. Est\u00e1n pereciendo. Pablo lo dice claramente en Romanos 9:3 y 27. As\u00ed que tiene que afrontar este problema y sus implicaciones.<\/p>\n
Por tanto, despu\u00e9s de decir que las ramas son santas, inmediatamente en el vers\u00edculo 17, dice que algunas de las ramas fueron desgajadas: \u201cPero si algunas de las ramas fueron desgajadas [\u2026]\u201d Aqu\u00ed est\u00e1 la realidad. Aqu\u00ed est\u00e1 la tragedia de los d\u00edas de Pablo y de nuestros d\u00edas. En el vers\u00edculo 26, Pablo dice que todo Israel (no cada individuo, sino el pueblo en su totalidad, cuando un d\u00eda se vuelva a Cristo) ser\u00e1 salvo; pero que por ahora, hay ramas desgajadas.\n<\/p>\n
O sea, los jud\u00edos no est\u00e1n creyendo en Cristo y no est\u00e1n en alianza con el pacto en condiciones de salvaci\u00f3n. Como dice Romanos 9:6: \u201cPorque no todos los que descienden de Israel son Israel\u201d. O Como dice Romanos 9:8: \u201cNo son los hijos de la carne los que son hijos de Dios\u201d. Ser una rama del olivo natural cultivado, no garantiza que seamos parte de la savia de la ra\u00edz del olivo.\n<\/p>\n
Entonces, esta es la situaci\u00f3n: Jes\u00fas el Mes\u00edas ha venido. Ha predicado el reino de Dios a Israel. Ha confirmado y cumplido las promesas hechas a los padres (Romanos 15:8). De ahora en adelante, estar unidos al olivo (al verdadero Israel) y estar unidos a Cristo por la fe, son lo mismo. \u201cEl que tiene al Hijo tiene la vida, y el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida\u201d (1 Juan 5:12). En otras palabras, Jes\u00fas dijo a los jud\u00edos: \u00abSi me tienen, tienen la vida\u00bb. Y a la misma generaci\u00f3n le dijo: \u201cTodo el que me confiese delante de los hombres, yo tambi\u00e9n le confesar\u00e9 delante de mi Padre que est\u00e1 en los cielos. Pero cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo tambi\u00e9n le negar\u00e9 delante de mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d (Mateo 10:32-33). En otras palabras, Jes\u00fas se hizo a s\u00ed mismo, el camino de salvaci\u00f3n para los jud\u00edos de hoy. \u00c9l fue el camino para conectarnos a la ra\u00edz (la ra\u00edz de Israel que salva, que da vida). \u00c9l fue la \u201csimiente\u201d de Abraham (G\u00e1latas 3:16) y la alianza salvadora con el pacto hecho con Abraham. Pero la realidad es que: \u201cA lo suyo vino, y los suyos no le recibieron\u201d (Juan 1:11).\n<\/p>\n
Y por eso fueron desgajados. No son salvos. Ellos tienen una alianza externa con el pacto y no una alianza interna. Ellos son \u00e9tnicamente jud\u00edos, pero no jud\u00edos verdaderamente espirituales. Recuerde lo que Pablo dijo en Romanos 2:28.29: \u201cPorque no es jud\u00edo el que lo es exteriormente, ni la circuncisi\u00f3n es la externa en la carne; 29 Sino que es jud\u00edo el que lo es interiormente, y la circuncisi\u00f3n es la del coraz\u00f3n, por el Esp\u00edritu no por la letra; la alabanza del cual no procede de los hombres, sino de Dios\u201d. Por tanto, Pablo dice en Romanos 11:17: \u201cAlgunas de las ramas fueron desgajadas\u201d. Esa es la dolorosa realidad de aquel entonces y del tiempo presente.\n<\/p>\n
Pero eso no es todo. Para comprender toda la ilustraci\u00f3n necesitamos recordar que el desgajamiento de las ramas jud\u00edas result\u00f3 en el injerto de las ramas gentiles. Este es el gran misterio revelado en Romanos 11. Los gentiles se convierten en parte del verdadero Israel. Las ramas silvestres son injertadas en el olivo natural cultivado. Por ejemplo, esta verdad la encontramos en el vers\u00edculo 11b: \u201cPero por su transgresi\u00f3n (la de los jud\u00edos) ha venido la salvaci\u00f3n a los gentiles\u201d. O sea, los jud\u00edos fueron desgajados y los gentiles fueron injertados. Y aparece nuevamente en el vers\u00edculo 12: \u201cY si su transgresi\u00f3n es riqueza para el mundo, y [\u2026] su fracaso es riqueza para los gentiles\u201d. O sea, los jud\u00edos fueron desgajados para que los jud\u00edos pudieran ser injertados. Y una vez m\u00e1s es declarada en el vers\u00edculo 15: \u201cEl excluirlos a ellos [a los jud\u00edos] es la reconciliaci\u00f3n del mundo\u201d. O sea, los jud\u00edos fueron desgajados, y el resultado es que los gentiles son injertados.\n<\/p>\n
Esta ilustraci\u00f3n es la m\u00e1s completa referente a los d\u00edas de Pablo y a nuestros d\u00edas. No se trata solamente de que algunos en Israel est\u00e9n desgajados. La mayor ilustraci\u00f3n trata sobre el plan de Dios para que los gentiles sean injertados. As\u00ed que cuando los creyentes gentiles se regocijan en esta verdad, como dice el vers\u00edculo 19, Pablo no los corrige: \u201cDir\u00e1s entonces: Las ramas fueron desgajadas para que yo fuera injertado\u201d. As\u00ed dec\u00edan porque Pablo se lo hab\u00eda ense\u00f1ado (vers\u00edculos 11-12, 15). Por tanto, Pablo responde en el vers\u00edculo 20: \u00abMuy cierto. Fueron desgajadas para que t\u00fa pudieras ser injertado\u00bb.\n<\/p>\n
Ahora tenemos toda la ilustraci\u00f3n delante de nosotros, la cual est\u00e1 llena de gloria y de peligro para los gentiles.\n<\/p>\n