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Romanos 9:6-13<\/b><\/p>\n
Pero no es que la palabra de Dios haya fallado. Porque no todos los descendientes de Israel son Israel; 7 ni son todos hijos por ser descendientes de Abraham, sino que por Isaac ser\u00e1 llamada tu descendencia.8 Esto es, no son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son considerados como descendientes.9 Porque esta es una palabra de promesa: Por este tiempo volver\u00e9, y Sara tendr\u00e1 un hijo.10 Y no s\u00f3lo esto, sino que tambi\u00e9n Rebeca, cuando concibi\u00f3 mellizos de uno, nuestro padre Isaac11 (porque a\u00fan cuando los mellizos<\/i> no hab\u00edan nacido, y no hab\u00edan hecho nada, ni bueno ni malo, para que el prop\u00f3sito de Dios conforme a su elecci\u00f3n permaneciera, no por las obras, sino por aquel que llama),12 se le dijo a ella: \u00abEl mayor servir\u00e1 al menor\u00bb.13 Tal como est\u00e1 escrito: \u00abA Jacob am\u00e9, pero a Esa\u00fa aborrec\u00ed\u201d.<\/p>\n
Nuestro prop\u00f3sito de hoy es limitado y enorme. Nos enfocaremos solo en los vers\u00edculos 11 y 12: (porque a\u00fan cuando los mellizos<\/i> no hab\u00edan nacido, y no hab\u00edan hecho nada, ni bueno ni malo, para que el prop\u00f3sito de Dios conforme a su elecci\u00f3n permaneciera, no por las obras, sino por aquel que llama),12 se le dijo a ella: El mayor servir\u00e1 al menor\u201d. Nuestro objetivo es simplemente entender y aplicar a nuestras vidas, cu\u00e1l fue el motivo, seg\u00fan Pablo, por el que a Rebeca se le dice desde antes que Jacob y Esa\u00fa hubieran nacido o hecho bien o mal alguno que \u201cEl mayor servir\u00e1 al menor\u201d.\n<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 obr\u00f3 Dios as\u00ed? Una parte de la respuesta est\u00e1 en el vers\u00edculo 11: \u201c…para que el prop\u00f3sito de Dios conforme a su elecci\u00f3n permaneciera, no por las obras, sino por aquel que llama\u201d. Esa es la raz\u00f3n por la que se anuncia la elecci\u00f3n de Jacob dese antes de que \u00e9l naciera: \u201cPara que el prop\u00f3sito de Dios conforme a su elecci\u00f3n permaneciera, no por las obras, sino por aquel que llama\u201d. Eso es lo que queremos entender.\n<\/p>\n
Los exhorto a que sientan el peso de esta oraci\u00f3n. Cuando Dios nos explica por qu\u00e9 obra en algo tan eternamente esencial como la elecci\u00f3n incondicional, nos est\u00e1 dando informaci\u00f3n acerca de la naturaleza de la postrera realidad \u2014espec\u00edficamente de su realidad\u2014 esto es m\u00e1s fundamental y m\u00e1s importante que todos los dem\u00e1s conocimientos humanos. No hay nada m\u00e1s grandioso que conocer acerca de Dios que comprender las razones por las que obra sus m\u00e1s esenciales hechos. Y aqu\u00ed est\u00e1 una de estas oraciones m\u00e1s s\u00f3lidas. \u00bfPor qu\u00e9, haces Se\u00f1or esta gran obra que es la elecci\u00f3n incondicional? Respuesta: \u00abPara que m\u00ed prop\u00f3sito conforme a m\u00ed elecci\u00f3n permaneciera, no por las obras, sino por m\u00ed que soy quien llama\u00bb.\n<\/p>\n
Mi bosquejo ser\u00eda el siguiente: Primero examinar\u00edamos la frase \u201cPara que el prop\u00f3sito de Dios conforme a su elecci\u00f3n\u201d y ver\u00edamos qu\u00e9 significa. Segundo analizar\u00edamos la frase \u201cno por las obras\u201d y ver\u00edamos qu\u00e9 aporta al prop\u00f3sito de Dios. Tercero examinar\u00edamos la frase, \u201cpor aquel que llama\u201d.\n<\/p>\n