\n
\n<\/p>\n
Romanos 8:28-30<\/b><\/p>\n
Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es, para los que son llamados conforme a su prop\u00f3sito. 29 Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que El sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos; 30 y a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3; y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3; y a los que justific\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n glorific\u00f3.<\/p>\n
Cuando el pueblo de Dios es liberado de la adicci\u00f3n a la auto exaltaci\u00f3n, la auto justificaci\u00f3n, y la auto protecci\u00f3n, y vive para el bien eterno de otros pueblos, entonces se convierte en la luz del mundo y la sal de la tierra, y los pueblos ver\u00e1n en \u00e9l la realidad de Dios y le dar\u00e1n gloria (Mateo 5:14-16). Por tanto, si el prop\u00f3sito de Dios en nosotros debe ser cumplido en el mundo (para dar a conocer su gloria a trav\u00e9s de nuestras vidas de amor), entonces debemos encontrar un arma con la que podamos conquistar el orgullo y la inseguridad que alimenta nuestra necesidad de exaltarnos y justificarnos y protegernos con actitudes, planteamientos, y prosperidad.\n<\/p>\n
El arma que Dios ha puesto en las manos de su pueblo es la promesa de Romanos 8:28. \u201cY sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados\u201d (RVR 1960). La profunda confianza en el coraz\u00f3n de que el Dios Todopoderoso hace que todo lo que me pasa sea bueno es la espada que corta la ra\u00edz de la auto exaltaci\u00f3n, la auto justificaci\u00f3n, y la auto protecci\u00f3n. Como dice el verso 31: \u201cSi Dios est\u00e1 por nosotros, \u00bfqui\u00e9n estar\u00e1 contra nosotros?\u201d.\n<\/p>\n
Si, por la gracia perpendicular de su voluntad soberana, Dios le ha separado, y hace que todo el dolor y el placer cooperen para su bien, entonces ning\u00fan oponente puede realmente tener \u00e9xito contra usted. As\u00ed que \u00bfpara qu\u00e9 auto exaltarse?, \u00bfpara qu\u00e9 auto justificarse?, \u00bfpara qu\u00e9 desgastarse auto protegi\u00e9ndose? Si el Se\u00f1or del Universo ha jurado actuar a su favor, \u00bfpor qu\u00e9 se siente ansioso por lo que otros piensan? \u00bfPor qu\u00e9 son todos atrapados en la b\u00fasqueda de la comodidad y la seguridad? Su Padre sabe lo que necesitan, y hace que todo coopere para su bien. Dejen su exaltaci\u00f3n, justificaci\u00f3n, y preservaci\u00f3n en las manos soberanas de Dios y vivan en libertad para otros.\n<\/p>\n
Cuando el pueblo escogido de Dios crea de coraz\u00f3n en Romanos 8:28, desde el sarampi\u00f3n hasta la morgue, ser\u00e1 el pueblo m\u00e1s libre y fuerte, y m\u00e1s generoso del mundo. Si Romanos 8:28 es tan de poderoso en la vida diaria, entonces su fundamento es totalmente pr\u00e1ctico. Romanos 8:29-30 es ese fundamento. Mientras mejor lo comprendamos y m\u00e1s profundamente lo creamos, m\u00e1s seguros estaremos de Romanos 8:28. Y eso nos har\u00e1 un pueblo extremadamente fuerte y amoroso \u00a1Para la gloria de Dios!\n<\/p>\n
Hoy nuestro enfoque est\u00e1 en la primera oraci\u00f3n del verso 30: \u201cy a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3\u201d. El domingo pasado nos enfocamos en el significado de nuestro llamado<\/i> y en el significado de nuestra predestinaci\u00f3n<\/i>. Hoy quiero enfocarme sobre la relaci\u00f3n entre estos dos. Pero recordemos primero las conclusiones de la semana pasada.\n<\/p>\n
Romanos 8:28 dice que todas las cosas cooperan para el bien de los que son llamados \u201cconforme a su prop\u00f3sito\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa ser llamados? Significa que Dios ha vencido la rebeli\u00f3n de nuestros corazones y nos ha dirigido hacia Cristo y ha creado fe y amor donde antes hab\u00eda un coraz\u00f3n de piedra. El llamado es creativo y poderoso. Crea lo que ordena. No es como decir \u00ab \u00a1Ven Blackie! \u00a1Ven Blackie!\u00bb. Es m\u00e1s como \u201c\u00a1L\u00e1zaro, ven fuera!\u201d o \u201cSea la luz\u201d. El llamado ocurre en la predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios por el poder del Esp\u00edritu de Dios y vence toda resistencia para producir la fe que justifica.\n<\/p>\n
Una de las evidencias fundamentales de esta verdad estaba en el verso 30: \u201ca los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3\u201d. Solo las personas con fe son justificadas. Pero Pablo dice que los llamados son justificados. As\u00ed que el llamado debe, de alguna forma, garantizar la fe. \u00a1Y lo hace! El llamado es la creaci\u00f3n de la fe. Por tanto, todos los llamados son, de hecho, justificados.\n<\/p>\n
Lo otro que vimos la semana pasada fue que este llamado no es, en ninguna manera, una respuesta a algo que hayamos hecho. El verso 28 dice que somos llamados \u201cconforme a su prop\u00f3sito\u201d. Su plan y prop\u00f3sito es el fundamento de nuestro llamado, no nuestro plan o prop\u00f3sito. Este prop\u00f3sito es descrito en el verso 29. F\u00edjese al principio del verso 30, que nuestro llamado est\u00e1 basado en nuestra predestinaci\u00f3n: \u201ca los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3\u201d. As\u00ed que la frase \u201cllamados conforme a su prop\u00f3sito\u201d (v.28), es pr\u00e1cticamente lo mismo que decir que somos llamados sobre la base de la predestinaci\u00f3n de Dios en el verso 30. Su prop\u00f3sito y su predestinaci\u00f3n son lo mismo.\n<\/p>\n
Y el contenido est\u00e1 dado en el verso 29: \u201ca los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que El sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u201d. El prop\u00f3sito para el que somos predestinados es compartir la gloria del preeminente Hijo de Dios. El origen de este prop\u00f3sito o predestinaci\u00f3n se puede rastrear hacia atr\u00e1s hasta llegar finalmente al conocimiento previo de Dios: \u201cPorque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3…\u201d.\n<\/p>\n
Y el domingo pasado, en la noche, argument\u00e1bamos que esto no significa que Dios basa su predestinaci\u00f3n sobre nuestra fe auto determinada, la que \u00e9l sabe, desde antes, que tendremos. Esa interpretaci\u00f3n tiene el prop\u00f3sito de preservar la idea de la autodeterminaci\u00f3n de la voluntad humana. Pero ya hemos visto que esa fe es producida por el llamado de Dios y no por la auto determinaci\u00f3n humana.\n<\/p>\n
Al contrario, lo que hemos visto es hay muchos otros textos que muestran que cuando Dios conoce de antemano, favorece, reconoce, o elige. As\u00ed que el significado del verso 29 es que \u00aba quienes Dios elije por su voluntad, o a quienes Dios favorece por su voluntad, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para ser conforme a su Hijo, y a quienes predestin\u00f3, llam\u00f3\u00bb. Por eso, el llamado de Dios est\u00e1 basado en la predestinaci\u00f3n que Dios ha hecho, la que, a su vez, est\u00e1 fundamentada en la elecci\u00f3n o selecci\u00f3n que Dios hace sin tener en cuenta ninguna de nuestras diferencias.\n<\/p>\n
La conclusi\u00f3n pr\u00e1ctica de esta \u00faltima semana era: si Dios le ha elegido desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo, sin tener en cuenta ning\u00fan m\u00e9rito o caracter\u00edstica distintiva que tenga, y le ha destinado para un futuro glorioso a la semejanza de Cristo, y para lograr ese prop\u00f3sito le ha llamado produciendo fe hacia Cristo y amor hacia Dios, y adem\u00e1s le ha calificado entre los que se beneficiar\u00e1n de la promesa de Romanos 8:28. Entonces \u00bfno es su confianza en esta promesa mucho mayor ahora, que si hubiera descansado solamente sobre algo tan fluctuante e incierto como su voluntad y decisi\u00f3n? La frase \u201cllamados conforme a su prop\u00f3sito\u201d es el mayor fundamento para nuestra confianza de que la promesa de Romanos 8:28 es realmente cierta para nosotros.\n<\/p>\n
Hoy quiero que descansemos sobre la verdad de que nuestro llamado est\u00e1 fundamentado sobre la predestinaci\u00f3n de Dios. Verso 30: \u201ca los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3\u201d. Nuestro llamado, nuestra conversi\u00f3n, nuestra regeneraci\u00f3n, la d\u00e1diva de nuestra fe, todo est\u00e1 fundamentado sobre la elecci\u00f3n y predestinaci\u00f3n eternas de Dios, no sobre nuestra auto determinaci\u00f3n. Y quiero que descansemos al mirar otros textos del Nuevo Testamento que dicen lo mismo, para que veamos cu\u00e1n amplio es verdaderamente, en la palabra de Dios, el fundamento de nuestra confianza en Romanos 8:28:\n<\/p>\n
Pablo recuerda como El\u00edas una vez pens\u00f3 que era el \u00fanico creyente que quedaba, al igual que algunos, en los d\u00edas de Pablo, pensaban que Dios hab\u00eda rechazado a su pueblo.\n<\/p>\n
Romanos 11:4-8:<\/b>\n<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 le dice la respuesta divina?: Me he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla a Baal. 5 Y de la misma manera, tambi\u00e9n ha quedado en el tiempo presente un remanente conforme a la elecci\u00f3n de la gracia de Dios. 6 Pero si es por gracia, ya no es a base de obras, de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra. 7 Entonces \u00bfqu\u00e9? Aquello que Israel busca no lo ha alcanzado, pero los que fueron escogidos lo alcanzaron y los dem\u00e1s fueron endurecidos; 8 tal como est\u00e1 escrito: Dios les dio un esp\u00edritu de estupor, ojos con que no ven y o\u00eddos con que no oyen, hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
Note que tal como Dios hab\u00eda obrado a fin de guardar para s\u00ed mismo un grupo de verdaderos creyentes en los d\u00edas de El\u00edas, as\u00ed ha obrado en los d\u00edas de Pablo. Y Pablo los llama un remanente \u201cconforme a la elecci\u00f3n de la gracia de Dios\u201d. El hecho es que existe un grupo de personas que creen, que han nacido de nuevo, que se han convertido, y que son llamados a ser conforme a Cristo en un acto de elecci\u00f3n por gracia. La elecci\u00f3n es el fundamento del remanente que cree, no al rev\u00e9s. No dice que Dios los eligi\u00f3 seg\u00fan ellos cre\u00edan, como si la elecci\u00f3n se basara en la fe que se sab\u00eda que existir\u00eda de antemano. No. Verso 5: \u201cha quedado en el tiempo presente un remanente conforme a la elecci\u00f3n de la gracia de Dios\u201d.\n<\/p>\n
2da a Timoteo 1:8-9:<\/b>\n<\/p>\n
Por tanto, no te averg\u00fcences del testimonio de nuestro Se\u00f1or, ni de m\u00ed, prisionero suyo, sino participa conmigo en las aflicciones por el evangelio, seg\u00fan el poder de Dios, 9 quien nos ha salvado y nos ha llamado con un llamamiento santo, no seg\u00fan nuestras obras, sino seg\u00fan su prop\u00f3sito y seg\u00fan la gracia que nos fue dada en Cristo Jes\u00fas desde la eternidad.<\/p>\n
Nuevamente Pablo dice que el llamado no se debe a nuestras obras. Se debe al prop\u00f3sito de Dios. Verso 9: \u201cnos ha salvado y nos ha llamado con un llamamiento santo, no seg\u00fan nuestras obras, sino seg\u00fan su prop\u00f3sito y seg\u00fan la gracia\u201d. Nuestro llamado descansa en su prop\u00f3sito, no en el nuestro. Y la gracia de este prop\u00f3sito \u201cnos fue dada en Cristo Jes\u00fas desde la eternidad\u201d. Nuestro llamado est\u00e1 fundamentado en la elecci\u00f3n eterna de Dios. A los que predestin\u00f3, a esos tambi\u00e9n llam\u00f3.\n<\/p>\n
2da a los Tesalonicenses 2:13:<\/b>\n<\/p>\n
Pero nosotros siempre tenemos que dar gracias a Dios por vosotros, hermanos amados por el Se\u00f1or, porque Dios os ha escogido desde el principio para salvaci\u00f3n mediante la santificaci\u00f3n por el Esp\u00edritu y la fe en la verdad.<\/p>\n
No dice que Dios les escogi\u00f3 sobre la base de la previsi\u00f3n de que ellos tendr\u00edan fe. Dice lo opuesto: Dios los escogi\u00f3 con el objetivo de salvarlos por la obra del Esp\u00edritu y por fe. La fe auto-determinada del hombre no dio lugar a la elecci\u00f3n de Dios. Por el contrario, la elecci\u00f3n dio lugar a la fe. \u201cA los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3\u201d.\n<\/p>\n
Efesios 2:4-6:<\/b>\n<\/p>\n
Pero Dios, que es rico en misericordia, por causa del gran amor con que nos am\u00f3, 5 aun cuando est\u00e1bamos muertos en nuestros delitos, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia hab\u00e9is sido salvados), 6 y con El nos resucit\u00f3, y con El nos sent\u00f3 en los lugares celestiales en Cristo Jes\u00fas…<\/p>\n
Usted pudiera preguntar, \u00abEn este texto \u00bfd\u00f3nde ve la predestinaci\u00f3n y la elecci\u00f3n? \u00bb La respuesta es que la veo en la palabra amor. Pero usted pregunta: \u00ab \u00bfNo ama Dios a todos? La respuesta es que Dios no ama a todas las personas de la misma manera. El amor mencionado aqu\u00ed no es el amor universal que hace que Dios d\u00e9 vida y aliento, sol y lluvia. Oh no, es un amor much\u00edsimo m\u00e1s precioso que eso.\n<\/p>\n
Pablo dice: debido a ESTE amor Dios nos dio vida cuando est\u00e1bamos muertos. Ahora, si Dios am\u00f3 a todas las personas con ese amor, todas las personas deber\u00edan tener vida en Cristo y todas deber\u00edan ser salvas. Cuando Pablo se glori\u00f3 en el amor de Dios para \u00e9l en Cristo Jes\u00fas, no se glori\u00f3 solo en la OFRENDA de salvaci\u00f3n que Dios provey\u00f3 para todos los que vendr\u00edan a Cristo. Se glori\u00f3 en una verdad m\u00e1s maravillosa y profunda: Dios le hab\u00eda llevado hacia Cristo. Una vez estuvo muerto en pecado, ahora est\u00e1 vivo. Y la fuente desde donde fluy\u00f3 este milagro es el amor de Dios. Y como Dios no hace esto para todos, este es un amor que selecciona. Y por tanto, la elecci\u00f3n s\u00ed se encuentra en este pasaje y es el fundamento de nuestra conversi\u00f3n, de nuestra regeneraci\u00f3n y de nuestra fe: \u201ca los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3\u201d.\n<\/p>\n
1ra a los Corintios 1:26-31:<\/b>\n<\/p>\n
Pues considerad, hermanos, vuestro llamamiento; no hubo muchos sabios conforme a la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; 27 sino que Dios ha escogido lo necio del mundo, para avergonzar a los sabios; y Dios ha escogido lo d\u00e9bil del mundo, para avergonzar a lo que es fuerte; 28 y lo vil y despreciado del mundo ha escogido Dios; lo que no es, para anular lo que es; 29 para que nadie se jacte delante de Dios. 30 Mas por obra suya est\u00e1is vosotros en Cristo Jes\u00fas [literalmente: \u201cMas por \u00e9l est\u00e1is vosotros en Cristo Jes\u00fas\u201d, RVR 1960], el cual se hizo para nosotros sabidur\u00eda de Dios, y justificaci\u00f3n, y santificaci\u00f3n, y redenci\u00f3n, 31para que, tal como est\u00e1 escrito: El que se glor\u00eda, que se glor\u00ede en el Se\u00f1or.<\/p>\n
Consideren su llamado. Es decir: miren alrededor suyo en Corinto y vean el tipo de personas que se han vuelto cristianas. Consideren qui\u00e9nes han sido llamados creativamente a la fe \u00bfQu\u00e9 ven? No hay muchos sabios, o poderosos, ni muchos nobles \u00bfPor qu\u00e9 no? Porque Dios es quien est\u00e1 escogiendo a los que ser\u00e1n salvos en Corinto. Y Dios tiene el prop\u00f3sito de elegir de esa manera para cortar la ra\u00edz de cualquier auto exaltaci\u00f3n. Tres veces Pablo dice: \u201cDios ha escogido\u201d. Dios no deja el asunto de la salvaci\u00f3n en las manos de la autodeterminaci\u00f3n del hombre, porque entonces nosotros determinar\u00edamos cual fuera la estructura de la iglesia y tendr\u00edamos algo de qu\u00e9 gloriarnos.\n<\/p>\n
El verso 30 dice literalmente: \u201cMas por \u00e9l [es decir: por Dios] est\u00e1is vosotros en Cristo Jes\u00fas\u201d. Nosotros no nos pusimos a nosotros mismos en Cristo Jes\u00fas. Dios obr\u00f3 para que fu\u00e9ramos unidos a Cristo en fe \u00bfPara qu\u00e9? Para que nadie se jacte en su presencia. Por tanto, \u00a1el que se glor\u00ede, glor\u00edese en el Se\u00f1or! Dios eligi\u00f3 en Corinto. Y sobre la base de esa elecci\u00f3n, llam\u00f3, es decir, injert\u00f3 a las personas en el olivo que es Cristo. \u201cA los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3\u201d.\n<\/p>\n
Hechos 13:47-48<\/b>\n<\/p>\n
Pablo estaba predicando en la sinagoga de Antioqu\u00eda de Pisidia. Cuando el serm\u00f3n hab\u00eda terminado Lucas hace un comentario que nos muestra su profunda armon\u00eda teol\u00f3gica con los mismos escritos de los ap\u00f3stoles. Pablo cierra su presentaci\u00f3n con estas palabras:\n<\/p>\n
Porque as\u00ed nos lo ha mandado el Se\u00f1or: Te he puesto como luz para los gentiles a fin de que lleves la salvaci\u00f3n hasta los confines de la tierra. 48 Oyendo esto los gentiles, se regocijaban y glorificaban la palabra del Se\u00f1or; y creyeron cuantos estaban ordenados a vida eterna.<\/p>\n
Este pasaje es casi id\u00e9ntico al texto de Pablo en Romanos 8.30. Decir que \u201ca los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3\u201d es lo mismo que decir: \u201ccreyeron cuantos estaban ordenados [desde antes] a vida eterna\u201d. La doctrina de la predestinaci\u00f3n de Pablo no le disuadi\u00f3 en lo m\u00e1s m\u00ednimo en su labor misionera en las fronteras no alcanzadas. Todo lo contrario, le incit\u00f3 al saber que Dios ten\u00eda a muchos entre las naciones a quienes llamar\u00eda con un poder creador en la predicaci\u00f3n del evangelio (Hechos 18:10). Aquellos a quienes Dios predestin\u00f3, Dios ciertamente llamar\u00eda. En esto yace la esperanza y confianza de toda la empresa misionera.\n<\/p>\n
Juan 8:46-47; 10:25-27<\/b>\n<\/p>\n
En este evangelio Jes\u00fas repetidamente plantea el asunto de por qu\u00e9 algunas personas creen en \u00e9l y otras no. \u00c9l nunca dio la respuesta popular de que se debe a la autodeterminaci\u00f3n humana. Una y otra vez se\u00f1ala hacia atr\u00e1s, hacia algo m\u00e1s profundo.\n<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n de vosotros me prueba que tengo pecado? Y si digo verdad, \u00bfpor qu\u00e9 vosotros no me cre\u00e9is? 47 El que es de Dios escucha las palabras de Dios; por eso vosotros no escuch\u00e1is, porque no sois de Dios. (8:46-47)<\/p>\n
Que una persona est\u00e9 dispuesta a creer la palabra de Dios se debe a algo mucho m\u00e1s profundo \u00bfEs esa persona DE DIOS o no es DE DIOS? Es decir, \u00bfes esa persona escogida de Dios?, \u00bfnacida de Dios?, \u00bfllamada de Dios? Y as\u00ed podr\u00edamos seguir con tantos \u201cde Dios\u201d como queramos escuchar. Todos los que est\u00e1n ordenados para vida eterna creen. \u201cA los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3\u201d.\n<\/p>\n
las obras que yo hago en el nombre de mi Padre, \u00e9stas dan testimonio de m\u00ed. 26 Pero vosotros no cre\u00e9is porque no sois de mis ovejas. 27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco y me siguen… (Juan 10:25b-27)<\/p>\n
\u201cVosotros no cre\u00e9is porque no sois de mis ovejas\u201d. F\u00edjese que no dice: \u00abUstedes no pertenecen a mis ovejas, porque no creen\u00bb. Mi pertenencia al reba\u00f1o de Jes\u00fas no depende de mi fe. Debo creer para dar evidencias de que pertenezco a las ovejas del Se\u00f1or. Y si persisto en la incredulidad entonces es evidente que no pertenezco al reba\u00f1o del Se\u00f1or. Pero mi fe no me convirti\u00f3 en una oveja. Dios me hizo una oveja seg\u00fan la elecci\u00f3n de gracia que hizo conmigo por medio de Cristo Jes\u00fas desde la eternidad. Y cuando las ovejas escuchan el evangelio, creen. A los que predestin\u00f3 para ser ovejas, \u00a1tambi\u00e9n los llam\u00f3 creadora para creer!\n<\/p>\n
Llego entonces a la conclusi\u00f3n de que hay un amplio fundamento en el Nuevo Testamento para la verdad que hay en Romanos 8:30: El llamado de Dios est\u00e1 fundamentado principalmente en la predestinaci\u00f3n, y esta predestinaci\u00f3n no est\u00e1 fundamentada en nada que tengamos: no en nuestra val\u00eda como individuos (porque entonces todos calificar\u00edan), ni en nuestra fe (que es un don de Dios). Nuestra elecci\u00f3n es incondicional. Nuestra predestinaci\u00f3n es incondicional. Y nuestro llamado creativo es incondicional. \u201cA los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 […] a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3\u201d.\n<\/p>\n
1. Somos confrontados con las opciones de la especulaci\u00f3n filos\u00f3fica popular, por un lado, y la doctrina b\u00edblica profunda, por el otro. La filosof\u00eda popular dice que debemos tener el poder de la \u00faltima auto-determinaci\u00f3n, para que podamos ser responsables de nuestras elecciones. La Biblia, por otro lado, deja en claro en cientos de lugares que no tenemos el poder de la \u00faltima autodeterminaci\u00f3n y sin embargo, somos responsables de nuestras elecciones \u00bfCreer\u00e1 a la filosof\u00eda humana, o a la Biblia? \u00bfHa ganado la Biblia suficientemente su confianza de modo que usted terminar\u00e1 sometiendo sus propias suposiciones heredadas ante sus juicios de ella? \u00bfO seguir\u00e1 tratando de someterla ante sus juicios propios?\n<\/p>\n
Una de las cr\u00edticas que algunas veces vienen contra aquellos de nosotros que abrazamos las doctrinas de la elecci\u00f3n incondicional y de la soberan\u00eda de la gracia, es que estamos esclavizados a la l\u00f3gica y somos guiados por un racionalismo inexorable que nos fuerza a decir cosas acerca de Dios que no son ense\u00f1adas en Las Escrituras. Creo que esto es cierto en algunas personas.\n<\/p>\n
Pero mi experiencia me ense\u00f1a que tambi\u00e9n ocurre exactamente lo opuesto. Recientemente le pregunt\u00e9 a un amigo c\u00f3mo lidiaba con las palabras de Hechos 13:48: \u201ccreyeron cuantos estaban ordenados a vida eterna\u201d. \u00abOh, lo interpreto a la luz de todas las otras Escrituras que ense\u00f1an que el hombre tiene el poder final de auto determinaci\u00f3n\u00bb. As\u00ed que pregunt\u00e9 \u00ab \u00bfC\u00f3mo cu\u00e1l? \u00bfPudiera darme un ejemplo de esos textos?\u00bb. \u00c9l dijo \u00abBueno no, pero est\u00e1 impl\u00edcito en todas\u00bb.\n<\/p>\n
Lo que se hizo evidente despu\u00e9s de una peque\u00f1a discusi\u00f3n fue que \u00e9l ASUM\u00cdA, PRESUPON\u00cdA, que no podemos tener responsabilidad sin auto determinaci\u00f3n humana, y por eso, donde quiera que ve\u00eda responsabilidad en la Biblia, ve\u00eda el poder de la auto determinaci\u00f3n humana. Pero \u00bfde d\u00f3nde obtuvo esta SUPOSICI\u00d3N y esta PRESUPOSICI\u00d3N? No de la Biblia. La obtuvo de las habituales suposiciones de la humanidad (ca\u00edda). \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 ahora esclavizado a la filosof\u00eda y a la l\u00f3gica?\n<\/p>\n
Estamos ante una elecci\u00f3n crucial: \u00bfdejaremos que las Escrituras nos ense\u00f1en cosas que son extra\u00f1as a nuestro modo de pensar? \u00bfO traeremos nuestras suposiciones heredadas ante el texto y diremos: \u00abEstas cosas no pueden ser ciertas, no est\u00e1n de acuerdo con mis presunciones\u00bb?\n<\/p>\n
2. Las doctrinas de la elecci\u00f3n y predestinaci\u00f3n incondicionales de Dios y del llamado creador tienden a arrancar de ra\u00edz toda nuestra jactancia y nuestro orgullo y nuestra auto confianza. Muchas veces he argumentado con otros te\u00f3logos que dicen: \u00abNo es necesario eliminar la autodeterminaci\u00f3n final del hombre a fin de eliminar la jactancia. Todo lo que hay que hacer es insistir en la fe para salvaci\u00f3n en lugar de las obras meritorias\u00bb. Ellos argumentan a partir de Romanos 3:27 que la fe elimina la jactancia. As\u00ed que no necesitamos decir que la fe es un don a fin de sacar de ra\u00edz la jactancia y el orgullo y la auto confianza.\n<\/p>\n
Mi respuesta es doble. Primero, no me siento guiado por la l\u00f3gica al llamar a la fe un don para de gobernar a nuestro orgullo; soy guiado por la ex\u00e9gesis. El Nuevo Testamento ense\u00f1a que estamos muertos en nuestros pecados y debemos ser llamados creadoramente. La fe exigida debe, tambi\u00e9n, ser creada si alguien debe ser salvado. No evoqu\u00e9 esta idea porque crea que es una buena manera de destruir el orgullo. La Biblia lo ENSE\u00d1A. Y ella s\u00ed ayuda a vencer el orgullo.\n<\/p>\n
Y segundo, creo que la raz\u00f3n genuina por la que la fe del Nuevo Testamento gobierna completamente nuestra jactancia es que ella es una confianza en Dios, no solo para la provisi\u00f3n de la salvaci\u00f3n en la cruz, sino tambi\u00e9n para la aplicaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n en mi coraz\u00f3n. En otras palabras, mi fe no solo dice: \u00abEscojo confiar en Cristo\u00bb. Tambi\u00e9n dice: \u00abEscojo confiar en que Dios el Padre me guiar\u00e1 hacia Cristo y me dar\u00e1 la voluntad para confiar en Cristo\u00bb (Juan 6:44,65). O, para decirlo a\u00fan de otra manera, la fe descansa en todas las verdades de la Biblia, no solo en algunas de ellas. La fe elimina toda jactancia y orgullo y auto confianza precisamente hasta el punto de que es una fe en que Dios har\u00e1 por nosotros lo que no podemos hacer por nosotros mismos (lo que incluye la voluntad de creer). La fe conf\u00eda en Dios para todo lo que tiene que ver con la salvaci\u00f3n, no solo algunas cosas. Y la salvaci\u00f3n incluye nuestro llamado creador que produjo nuestra fe.\n<\/p>\n
Si usted se estuviera ahogando, y el hijo de Dios lanzara un salvavidas cerca suyo, y usted nadara hasta all\u00ed, y luego remara hacia la orilla, le agradecer\u00eda. Usted no tendr\u00eda ning\u00fan cr\u00e9dito por el salvavidas.\n<\/p>\n
Pero suponga que usted ha sido enemigo de Dios durante toda su vida, y estuviera muerto en el fondo del lago, y \u00e9l le encontrara y le trajera hasta la orilla, y peleara tan arduamente a su favor que cuando usted vuelve a vivir, \u00e9l cae a su lado exhausto, y muere. Y suponga que mientras usted se arrodilla junto a su cuerpo con l\u00e1grimas de amor corriendo por su rostro, escuchara una voz del cielo diciendo: \u00abEste es mi Hijo amado, en \u00e9l tengo complacencia \u00a1Lev\u00e1ntate Hijo m\u00edo!\u00bb. Y \u00e9l resucita y se levanta sobre sus pies y mira hacia abajo (donde est\u00e1 usted) con la satisfacci\u00f3n m\u00e1s profunda que haya visto jam\u00e1s. Y le toma por la mano y le pone sobre sus pies con gentileza y con firmeza, y le dice: \u00abS\u00edgueme, y har\u00e9 que todas las cosas obren para tu bien todos los d\u00edas de su vida\u00bb.\n<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es su idea de c\u00f3mo fue salvado? \u00bfPudiera ser que muchas de las batallas de su vida se deban al hecho de que nunca entendi\u00f3 como fue salvado? \u00bfO quiz\u00e1s en realidad nunca fue salvado?\n<\/p>\n
3. Las doctrinas de la soberana gracia de Dios tienden a producir humildad, mansedumbre y paciencia entre los que la abrazan. Efesios 4:1-2 dice: \u201cque viv\u00e1is de una manera digna de la vocaci\u00f3n con que hab\u00e9is sido llamados, 2 con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soport\u00e1ndoos unos a otros\u201d. Una de las razones por las que un llamamiento muy elevado produce un peregrinaje muy humilde es que la decisi\u00f3n de Dios de llamarnos a su Reino no se debe, en lo absoluto, a nada que tengamos.\n<\/p>\n
Una vez que usted es atrapado en su coraz\u00f3n por la seguridad de que Dios le escogi\u00f3 para salvaci\u00f3n desde antes que creyera o hubiera hecho algo, su inclinaci\u00f3n a jactarse por encima de otras personas ser\u00e1 arrancada de ra\u00edz. \u201c\u00bfQu\u00e9 tienes que no recibiste? [Dijo Pablo] Y si lo recibiste, \u00bfpor qu\u00e9 te jactas como si no lo hubieras recibido? (1ra a los Corintios 4:7).\n<\/p>\n
Un ni\u00f1o que tiene dos cohetes en Navidad puede jactarse ante su hermano que solo tiene un cohete, pero solo SI sus padres fundamentan sus elecciones en la val\u00eda relativa del ni\u00f1o o en las decisiones auto determinadas que haya tomado. Pero si la elecci\u00f3n es hecha sin tener en cuenta la val\u00eda del ni\u00f1o, si la elecci\u00f3n es hecha buscando fines buenos y sabios, que est\u00e1n mucho m\u00e1s lejos de la habilidad de comprensi\u00f3n que tiene el ni\u00f1o, entonces, la jactancia ante su hermano es excluida. La manera m\u00e1s humillante de ser tratado en todo el mundo es ser tratado con misericordia absoluta.\n<\/p>\n
4. Si la doctrina de la gracia soberana de Dios es cierta, entonces Dios realmente puede cumplir las promesas de su nuevo pacto al escribir su ley en nuestros corazones (Jerem\u00edas 31:33) y hacer que caminemos en sus estatutos (Ezequiel 36:27), y adem\u00e1s hacernos conforme a la imagen de su Hijo (Romanos 8:29). Si Dios dejara el poder de la autodeterminaci\u00f3n final en nosotros, no podr\u00eda cumplir sus promesas de tener alg\u00fan d\u00eda un pueblo que realmente le obedeciera.\n<\/p>\n
Si todos los pueblos del mundo tuvieran realmente el poder de la autodeterminaci\u00f3n final y decidieran usarlo para rebelarse contra Dios, \u00e9l no pudiera hacer nada para detenerlos. La \u00fanica manera en que la promesa de Dios de tener un pueblo con un nuevo coraz\u00f3n de obediencia puede ser garantizada es decir que Dios vencer\u00e1 la autodeterminaci\u00f3n al pecado de los pueblos y les dar\u00e1 un nuevo coraz\u00f3n y har\u00e1 que caminen en sus caminos. Y as\u00ed, la doctrina del llamado creador de Dios fundamentada en su elecci\u00f3n incondicional, se convierte en la base misma de nuestra confianza de que Dios cumplir\u00e1 en nosotros sus promesas del nuevo pacto: \u201cles dar\u00e9 un solo coraz\u00f3n y un solo camino, para que me teman siempre\u201d (Jerem\u00edas 32:39).\n<\/p>\n
5. No solo eso, la promesa misionera de que un d\u00eda habr\u00e1 creyentes de toda tribu, lengua, y naci\u00f3n adorando a Dios en el Reino, estar\u00eda sin garant\u00eda si la salvaci\u00f3n fuera dejada en las manos de la autodeterminaci\u00f3n final de los seres humanos. El realidad de que Dios tiene el poder y derecho de llamar creadoramente a quien decide de entre cada grupo de personas sobre la tierra, es un s\u00f3lido fundamento para nuestra confianza de que la gran comisi\u00f3n no ser\u00e1 frustrada por la dureza de los corazones humanos. Las doctrinas de la gracia son la dinamita de Dios en los lugares m\u00e1s dif\u00edciles para la evangelizaci\u00f3n mundial.\n<\/p>\n
6. La soberan\u00eda de Dios en la salvaci\u00f3n fortalece la verdadera seguridad del creyente. Si usted cree que Dios le ha escogido desde la eternidad, y que le ha predestinado para compartir la gloria de su Hijo, y que por esa raz\u00f3n ha obrado milagrosamente para llamarle de muerte a vida y convertirle en un creyente de Cristo, entonces tendr\u00e1 una tremenda confianza de que \u00e9l est\u00e1 de su parte y terminar\u00e1 la obra de salvaci\u00f3n que comenz\u00f3 en la eternidad.\n<\/p>\n
Pero si usted solo cree que Dios dise\u00f1\u00f3 una forma general para la salvaci\u00f3n con ninguna persona espec\u00edfica en mente, y que depende exclusivamente de usted ser parte o no de esta salvaci\u00f3n; entonces su seguridad descansar\u00e1 en un fundamento mucho m\u00e1s d\u00e9bil. Considero una verdad muy preciosa saber que Dios ha dicho que mi vida eterna est\u00e1 fundamentada en su decisi\u00f3n eterna de darme un lugar en la gloria de su Hijo y que mi propia fe es parte de su esfuerzo omnipotente de cumplir ese prop\u00f3sito en m\u00ed \u00a1Qu\u00e9 gran seguridad podemos encontrar!\n<\/p>\n
7. La obra del ministerio es indispensable e invencible. Pablo dice en 2da a Timoteo 2:10: \u201ctodo lo soporto por amor a los escogidos, para que tambi\u00e9n ellos obtengan la salvaci\u00f3n que est\u00e1 en Cristo Jes\u00fas, y con ella gloria eterna\u201d.\n<\/p>\n
Definitivamente, los elegidos OBTENDR\u00c1N la salvaci\u00f3n: \u201ca los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3; y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3; y a los que justific\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n glorific\u00f3\u201d. Nadie descarriar a los elegidos (Mateo 24:24). Por tanto, el ministerio es invencible.\n<\/p>\n
Sin embargo, Dios ha ordenado que la forma en que elije sea guardada del error y la incredulidad, y por tanto la salvaci\u00f3n es por el ministerio de la Palabra y la oraci\u00f3n. Por eso Pablo dice que lo soporta todo por amor de los elegidos, para que obtengan la salvaci\u00f3n. El ministerio de Pablo es el medio se\u00f1alado de Dios para guardar la fe de los elegidos por medio de la nutrici\u00f3n de la Palabra. El ministerio a los elegidos es indispensable \u2013es el medio ordenado por Dios para hacer que ellos resistan hasta el final; y ese ministerio es invencible- las ovejas siempre escuchan la voz del verdadero pastor, y responden.\n<\/p>\n
8. Hasta que usted abrace la doctrina de la elecci\u00f3n y predestinaci\u00f3n incondicionales de Dios, y del llamado creador, nunca podr\u00e1 realmente aceptar el significado de la gracia y nunca dar\u00e1 la gloria a Dios que \u00e9l merece.\n<\/p>\n
La llamamos \u201cgracia soberana\u201d porque la gracia no es solo una oferta para salvaci\u00f3n, es tambi\u00e9n un poder que salva. Pablo lo muestra claramente en Efesios 2:5: \u201caun cuando est\u00e1bamos muertos en nuestros delitos, nos dio vida juntamente con Cristo (POR GRACIA HAB\u00c9IS SIDO SALVADOS), 6 y con El nos resucit\u00f3, y con El nos sent\u00f3 en los lugares celestiales en Cristo Jes\u00fas\u201d. Pablo insert\u00f3 ese par\u00e9ntesis para ense\u00f1arnos que la gracia es un poder que resucita a los muertos, y es TOTALMENTE inmerecido.\n<\/p>\n
Nunca sentiremos la plenitud de la maravillosa gracia hasta que rindamos nuestro reclamo por tener la \u00faltima palabra en nuestra propia salvaci\u00f3n. Nunca respetaremos lo suficiente la soberan\u00eda de Dios sobre nuestras vidas, ni le daremos la gloria por toda nuestra salvaci\u00f3n hasta que reconozcamos en nosotros nuestra inutilidad, tan absoluta que provoc\u00f3 que \u00e9l lo hiciera todo.\n<\/p>\n
Lucas nos dice una historia sobre Herodes en el libro de los Hechos. Un d\u00eda Herodes se puso sus ropas reales y se sent\u00f3 en su trono real, y declam\u00f3 un discurso para sus visitantes de Tiro y Sid\u00f3n. La gente estaba ansiosa por agradar a Herodes y grit\u00f3: \u201c\u00a1Voz de un dios y no de un hombre es \u00e9sta!\u201d. Y Lucas dice que inmediatamente un \u00e1ngel del Se\u00f1or lo hiri\u00f3, porque no dio la gloria a Dios; y muri\u00f3 comido por gusanos (Hechos 12:23).\n<\/p>\n
Por esta raz\u00f3n pregunto: Si la ira de Dios se manifiesta contra un hombre por no haber dado la gloria a Dios en algo tan peque\u00f1o como la excelencia en la oratoria, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s peligro corren las cabezas de los que reh\u00fasan dar a Dios la gloria por el don de fe que es mucho mayor?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Romanos 8:28-30 Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es, para los que son llamados conforme a su prop\u00f3sito. 29 Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que El sea el primog\u00e9nito … Continuar leyendo \u00abA Los Que Predestin\u00f3, A \u00c9sos Tambi\u00e9n Llam\u00f3, Parte 1
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21038","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21038","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21038"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21038\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21038"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21038"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21038"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}