{"id":21043,"date":"2016-04-04T14:33:33","date_gmt":"2016-04-04T19:33:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/este-hombre-descendio-a-su-casa-justificado-antes-que-el-otropor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:33:33","modified_gmt":"2016-04-04T19:33:33","slug":"este-hombre-descendio-a-su-casa-justificado-antes-que-el-otropor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/este-hombre-descendio-a-su-casa-justificado-antes-que-el-otropor-john-piper\/","title":{"rendered":"\u00c9ste Hombre Descendi\u00f3 A Su Casa Justificado Antes Que El Otro\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Lucas 18:9-14<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">A unos que confiaban en s\u00ed mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo tambi\u00e9n esta par\u00e1bola:\ufeff 10\ufeffDos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano.\ufeff 11\ufeffEl fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, ad\u00falteros, ni aun como este publicano;\ufeff 12\ufeffayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.\ufeff 13\ufeffMas el publicano, estando lejos, no quer\u00eda ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador.\ufeff 14\ufeffOs digo que \u00e9ste descendi\u00f3 a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, ser\u00e1 humillado; y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido.<\/p>\n<p align=\"justify\">Muchos de ustedes conocen que estuve una buena parte (al menos 10 semanas) del per\u00edodo de descanso sab\u00e1tico que la iglesia nos concedi\u00f3, inmerso en los mandamientos de Jes\u00fas. Estaba escribiendo un libro que se titula \u201cWhat Jesus demands from the world\u201d [\u201cLo que Jes\u00fas espera del mundo\u201d]. Esas semanas fueron un regalo precioso para m\u00ed y les agradezco por ellas. Una de las cosas que se estableci\u00f3 con claridad en mi coraz\u00f3n es que los mandamientos de Jes\u00fas s\u00f3lo tienen sentido, y s\u00f3lo tienen su autoridad apropiada, en el contexto de qui\u00e9n era Jes\u00fas, qu\u00e9 hizo Jes\u00fas, y de qu\u00e9 manera Jes\u00fas ve\u00eda el coraz\u00f3n humano y su relaci\u00f3n con Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, usted no puede tomar un mandamiento de Jes\u00fas (como \u201camad a vuestros enemigos\u201d o \u201cDad a C\u00e9sar lo que es de C\u00e9sar\u201d, \u201cPero sea vuestro hablar: S\u00ed, s\u00ed; no, no\u201d, \u201corad, para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n\u201d, o \u201chaceos tesoros en el cielo\u201d) y usarlo apropiadamente sin hacerse preguntas mayores. 1) \u00bfQu\u00e9 diferencia puede esto hacer cuando el Hijo eterno de Dios, encarnado, sin pecado, totalmente hombre y totalmente Dios, ha cre\u00eddo que sea importante decirlo? 2) \u00bfQu\u00e9 diferencia puede esto hacer esto si la raz\u00f3n fundamental por la que vino fue dar su vida en rescate por muchos (Marcos 10.45), y derramar su sangre para el perd\u00f3n de los pecados (Mateo 26.28)? 3) \u00bfQu\u00e9 diferencia puede esto hacer cuando Jes\u00fas cree que estamos todos muertos en nuestros pecados (Lucas 9:60) y necesitamos nacer de nuevo (Juan 3.3), y que todos somos tan rebeldes en nuestros corazones que no podemos venir a \u00e9l a menos que el Padre as\u00ed lo quisiera (Juan 6:65; Mateo 16:17)? Si no nos hacemos estas preguntas, los mandamientos de Jes\u00fas ser\u00e1n usados incorrectamente.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#La_sombra_de_la_cruz_sobre_los_mandamientos_de_Jes.C3.BAs\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">La sombra de la cruz sobre los mandamientos de Jes\u00fas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Perdiendo_al_Redentor.2C_antes_y_ahora\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Perdiendo al Redentor, antes y ahora<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Una_Par.C3.A1bola_Completada_y_Cumplida_En_La_Cruz\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Una Par\u00e1bola Completada y Cumplida En La Cruz<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Jes.C3.BAs_les_habl.C3.B3_a_ellos.2C_no_acerca_de_ellos\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Jes\u00fas les habl\u00f3 a ellos, no acerca de ellos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#La_Justicia_De_Los_Fariseos\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">La Justicia De Los Fariseos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#El_Problema_del_Fariseo\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">El Problema del Fariseo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#El_problema_hoy\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">El problema hoy<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#C.C3.B3mo_Termina_La_Historia\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">C\u00f3mo Termina La Historia<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><a href=\"#Cuatro_Palabras_.E2.80.9CAntes_Que_El_Otro.E2.80.9D\"><span class=\"tocnumber\">9<\/span> <span class=\"toctext\">Cuatro Palabras \u201cAntes Que El Otro\u201d<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><a href=\"#D.C3.A9le_a_Jesucristo_toda_su_Gloria\"><span class=\"tocnumber\">10<\/span> <span class=\"toctext\">D\u00e9le a Jesucristo toda su Gloria<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_sombra_de_la_cruz_sobre_los_mandamientos_de_Jes.C3.BAs\">La sombra de la cruz sobre los mandamientos de Jes\u00fas<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Otra manera de decirlo es que la cruz de Jes\u00fas, donde tom\u00f3 nuestro lugar, se hizo maldici\u00f3n por nosotros, llev\u00f3 nuestros pecados y complet\u00f3 su obediencia, perfila una larga sombra detr\u00e1s de cada vers\u00edculo en los evangelios. Se espera que cada verso sea le\u00eddo bajo la sombra de lo que Jes\u00fas hizo en la cruz. O, para ponerlo de otra manera, los cuatro evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) deben ser le\u00eddos desde atr\u00e1s. Ni\u00f1os, recuerden que ya se los dije en el almuerzo hoy, digan a mam\u00e1 y a pap\u00e1, \u2018\u00bfPor qu\u00e9 el pastor John dijo que deb\u00edamos leer los evangelios desde atr\u00e1s?\u2019. Y no teman, mam\u00e1 y pap\u00e1, aqu\u00ed est\u00e1 la respuesta. D\u00edganles: \u2018\u00c9l quiere decir que cuando comiencen a leer uno de los evangelios, ustedes ya saben c\u00f3mo termina (la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo por nuestros pecados) y deben tener este final en mente en cada verso que leen\u2019.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta no es mi idea. Es la manera en que los escritores de los evangelios quer\u00edan que fuera le\u00eddo. Mateo dice en su primer cap\u00edtulo, \u201cY dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre Jes\u00fas,\ufeff porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados\u201d (Mateo 1.21). \u00c9l viene no s\u00f3lo para ense\u00f1ar a los pecadores, sino para salvarlos por su muerte y resurrecci\u00f3n. Marcos es el ejemplo m\u00e1s radical, porque, en sus diecis\u00e9is cap\u00edtulos, pr\u00e1cticamente la mitad de ellos lidian con la \u00faltima semana de la vida de Jes\u00fas (\u00a1no es exactamente una biograf\u00eda com\u00fan!). Lucas comienza con las important\u00edsimas palabras de los \u00e1ngeles a los pastores: \u201cNo tem\u00e1is; porque he aqu\u00ed os doy nuevas de gran gozo, que ser\u00e1 para todo el pueblo:\ufeff \ufeffque os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Se\u00f1or\u201d (Lucas 2.10). Y el ap\u00f3stol Juan nos dice en su primer cap\u00edtulo que Juan el Bautista dijo cuando vio a Jes\u00fas: \u201cHe aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, todos los evangelios quieren que sepamos desde el mismo comienzo c\u00f3mo termina la historia: Termina con la muerte de Jes\u00fas como cordero para el perd\u00f3n de los pecados y con \u00e9l mismo levant\u00e1ndose de nuevo como Se\u00f1or del universo. Esta es la manera de entender cada p\u00e1rrafo de los evangelios. Los mandamientos de Jes\u00fas no son simples retazos de sabidur\u00eda acerca de c\u00f3mo edificar su familia, c\u00f3mo prosperar en los negocios, o sentirse bien consigo mismo. Son descripciones de c\u00f3mo nuevos seres humanos viven, quienes han nacido de nuevo por el Esp\u00edritu de Dios y han dejado de creer en s\u00ed mismos para aceptar a Dios y se han vuelto totalmente a Jes\u00fas y a todo lo que Dios ha hecho por nosotros en \u00e9l, y todo lo que Dios es por nosotros en \u00e9l. Si los evangelios no han tenido este efecto en usted todav\u00eda, probablemente usted usar\u00e1 incorrectamente todos los mandamientos de Jes\u00fas.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Perdiendo_al_Redentor.2C_antes_y_ahora\">Perdiendo al Redentor, antes y ahora<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Lo que nos trae ahora a Lucas 18:9-14. Aqu\u00ed Jes\u00fas est\u00e1 mirando a los ojos de las personas religiosas que no entienden ni han experimentado lo que acabo de decir. Ellos hablan continuamente acerca de Dios, y no conocen c\u00f3mo estar bien con Dios. No entienden que todo lo escrito acerca de Dios en el Antiguo Testamento estaba se\u00f1alando un Redentor, un Salvador, un Sacrificio, al Justo sobre quien sus pecados ser\u00edan llevados y en quien ser\u00edan declarados justicia de Dios. Jes\u00fas vino para mostrarnos todo esto, y ellos tropezaron con la piedra de tropiezo. \u201cPorque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios\u201d (Romanos 10:3). Ellos sab\u00edan de Dios, de su gracia, de su justicia, pero lo perdieron. No comprendieron la justificaci\u00f3n s\u00f3lo por fe y s\u00f3lo por los m\u00e9ritos del Redentor.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando termin\u00e9 el trabajo con el libro sobre los mandamientos de Jes\u00fas en la Tyndale House, utilic\u00e9 el resto de mi tiempo de estudio en esta preciosa doctrina. Porque los fariseos no son los \u00fanicos que la perdieron. La doctrina est\u00e1 siendo utilizada incorrectamente por muchos hoy, y he escogido este texto porque cubre mucho de lo que me ha preocupado en las dos partes del per\u00edodo del sab\u00e1tico (la parte que corresponde a Jes\u00fas y la que corresponde a la justificaci\u00f3n).\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Una_Par.C3.A1bola_Completada_y_Cumplida_En_La_Cruz\">Una Par\u00e1bola Completada y Cumplida En La Cruz<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Leamos esta par\u00e1bola con el entendimiento de que ha sido completada y cumplida en la cruz \u2013la suprema obediencia de Jes\u00fas al derramar su sangre.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tambi\u00e9n dijo esta par\u00e1bola a algunos que confiaban en s\u00ed mismos, que eran justos, y trataban a otros con menosprecio: \u201c10Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano.\ufeff 11El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, ad\u00falteros, ni aun como este publicano;\ufeff \ufeff12ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.\ufeff 13Mas el publicano, estando lejos, no quer\u00eda ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador.\ufeff 14Os digo que \u00e9ste descendi\u00f3 a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, ser\u00e1 humillado; y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Usted puede decir, por la manera en que la par\u00e1bola llega a su desenlace en el verso 14 (\u201c\u00e9ste descendi\u00f3 a su casa justificado\u201d) que la par\u00e1bola trata acerca de c\u00f3mo ser justificado y c\u00f3mo no serlo. Por supuesto, la historia est\u00e1 incompleta porque Jes\u00fas no hab\u00eda completado su obra al contar la par\u00e1bola. No hab\u00eda muerto por nuestros pecados ni hab\u00eda sido levantado para nuestra justificaci\u00f3n. De manera que lo que vemos no es la historia completa de c\u00f3mo ser justificados ante Dios, sino una de las din\u00e1micas claves en c\u00f3mo esto sucede.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Jes.C3.BAs_les_habl.C3.B3_a_ellos.2C_no_acerca_de_ellos\">Jes\u00fas les habl\u00f3 a ellos, no acerca de ellos<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Primero, note algo peque\u00f1o en la historia, pero inmenso para la salud de una iglesia. Vers\u00edculo 9: \u201cA unos que confiaban en s\u00ed mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo tambi\u00e9n esta par\u00e1bola\u201d. No dice que dijo esta par\u00e1bola acerca de aquellos que confiaban en s\u00ed mismos como justos, sino a aquellos que confiaban en s\u00ed mismos como justos. \u00c9l estaba mir\u00e1ndolos en los ojos y les dec\u00eda que su justificaci\u00f3n proced\u00eda de s\u00ed mismos. No hablaba acerca de ellos, sino a ellos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">S\u00f3lo menciono esto de pasada: \u2018Bethlehem, seamos as\u00ed, no hablemos sobre las faltas de las personas, habl\u00e9mosles sobre sus faltas. Es f\u00e1cil y delicioso hablar acerca de las personas, es duro y a menudo amargo hablarles. Cuando usted habla acerca de ellas, no pueden corregirle o criticarle, no hablemos de las faltas de otros sin ir a ellos\u2019.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No quiero decir que usted no puede criticar al presidente Bush sin llamarle por el tel\u00e9fono primero. Tampoco quiero decir que usted no puede discutir mi serm\u00f3n, tanto de manera positiva como negativa, sin venir a m\u00ed. Las figuras p\u00fablicas se ponen a s\u00ed mismas en la l\u00ednea y entienden que todos tendr\u00e1n una opini\u00f3n acerca de lo que ellas dicen. Eso est\u00e1 bien. Lo que quiero se\u00f1alar es cuando usted conoce que su hermano o hermana est\u00e1 aferrada a alguna actitud o comportamiento pecaminoso, saque la paja que est\u00e1 en su ojo y entonces vaya y trate de ayudarles con una consejer\u00eda humilde y b\u00edblica.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tal vez podr\u00eda contarles una par\u00e1bola. Eso es lo que Jes\u00fas hizo. Ahora mire al problema con que \u00e9l lidiaba. Verso 9: \u201cA unos que confiaban en s\u00ed mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo tambi\u00e9n esta par\u00e1bola\u201d. He aqu\u00ed lo que usted no quiere hacer (confiar en s\u00ed mismo como justo). As\u00ed que debemos ver esto muy claramente \u00bfQu\u00e9 estaban haciendo estas personas? \u00bfQu\u00e9 no estaban haciendo? \u00bfQu\u00e9 estaba mal en sus corazones? Si vamos a evadir esto, necesitamos ver contra qu\u00e9 est\u00e1 Jes\u00fas aqu\u00ed. Por favor, escuche claramente y pru\u00e9bese a s\u00ed mismo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Justicia_De_Los_Fariseos\">La Justicia De Los Fariseos<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Existen tres cosas que necesitamos para conocer a esta persona quien \u2018confiaba en s\u00ed mismo como justo\u2019. Primero, su justicia es moral. Segundo, su justicia es religiosa o ceremonial. Tercero, \u00e9l cree que su justicia es un don de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Primero, su justicia es moral: Versos 10 al 11: \u201cDos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo [\u00e9ste era quien confiaba en s\u00ed mismo como justo], y el otro publicano [quien ten\u00eda una terrible reputaci\u00f3n de enga\u00f1ar a las personas].\ufeff 11\ufeffEl fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, ad\u00falteros, ni aun como este publicano\u201d. Note como presenta su justicia \u201cno soy como los otros hombres, ladrones, injustos, ad\u00falteros\u201d. En otras palabras: \u2018Tengo finanzas honestas, soy justo en todos mis negocios, y adem\u00e1s soy fiel sexualmente a mi esposa\u2019. Esto es lo que quiero decir con \u2018justicia moral\u2019, \u00e9l era un hombre honesto, esto es lo que Jes\u00fas quiso decir cuando dijo que confiaba en s\u00ed mismo como justo: \u00e9l era un hombre moralmente honesto, guardaba los mandamientos (como el joven rico, diez versos despu\u00e9s, Lucas 18:21).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Segundo, la justicia del fariseo era religiosa o ceremonial. Verso 12, \u201cayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano\u201d. Estos son lo que usted pudiera llamar actos \u2018religiosos\u2019 o ceremoniales\u2019: ayunar y diezmar. Est\u00e1n relacionados con disciplinas espirituales ante Dios, y no est\u00e1n muy relacionadas al c\u00f3mo usted trata a otras personas. Esto tambi\u00e9n era parte de su justicia. \u00c9l era moralmente honesto y era tambi\u00e9n un hombre religiosamente devoto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tercero, \u00e9l cre\u00eda que su justicia era un don de Dios. Verso 11: \u201cEl fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres\u201d. Daba a Dios el cr\u00e9dito por hacerle honesto y devoto. \u2018Te agradezco porque soy moralmente honesto y religiosamente devoto\u2019; en otras palabras, este hombre no es lo que los te\u00f3logos llamar\u00edan un pelagiano (una persona que cree que puede hacerse a s\u00ed mismo justo sin la ayuda de Dios). Quiz\u00e1s este hombre no era, ni siquiera, un semi-pelagiano (una persona que cree que necesita la ayuda de Dios, pero la voluntad humana es decisiva y puede resistir la ayuda de Dios). Ninguna de estas dos posturas es mencionada aqu\u00ed. Esto no es la clave del problema.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Problema_del_Fariseo\">El Problema del Fariseo<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El problema no es si el hombre pod\u00eda producir por s\u00ed mismo la justicia o si Dios la produc\u00eda. El problema es que \u00e9l confiaba en ella. Verso 9: \u201cA unos que confiaban en s\u00ed mismos como justos, y menospreciaban a los otros, [Jes\u00fas] dijo tambi\u00e9n esta par\u00e1bola\u201d. Ahora aseg\u00farese de ver lo que este verso dice. No dice que \u00e9l confiaba en s\u00ed mismo para hacerse justo. No, dice expl\u00edcitamente que daba gracias a Dios por eso. No est\u00e1 confiando en s\u00ed mismo para hacerse justo, conf\u00eda en s\u00ed mismo que es justo por la justicia que Dios ha obrado, en eso conf\u00eda.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hasta donde sabemos, este fariseo era un gran amante de la soberan\u00eda de Dios. Hasta donde sabemos, deber\u00edamos decir: \u2018No he sido yo sino la gracia de Dios en m\u00ed quien ha obrado esta justicia\u2019. El dice: \u2018Te agradezco Dios por esta justicia que tengo\u2019. Este no fue su error. Su error fue que confi\u00f3 en esta justicia producida por Dios para su justificaci\u00f3n. Cuando de justificaci\u00f3n se trata (porque este es el tema, como lo muestra el verso 14) este hombre estaba confiando en algo errado. Estaba mirando un fundamento errado de su justificaci\u00f3n ante Dios. Miraba la base errada para su justicia ante Dios. Estaba mirando a la persona equivocada y a la justicia equivocada. Estaba mirando su propia justicia (y era suya, no porque la hubiera creado, sino porque la hab\u00eda actuado). Era suya y cre\u00eda que hab\u00eda sido puesta all\u00ed por Dios. En esto \u00e9l confiaba.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00c9l no es presentado como un legalista (uno que trata de ganar su salvaci\u00f3n). Ese no es el punto. El punto es que este hombre era moralmente honesto, era religiosamente devoto, cre\u00eda que Dios le hab\u00eda hecho as\u00ed, daba gracias por eso. Esto era lo que \u00e9l miraba y en lo que confiaba para su justificaci\u00f3n ante Dios. Estaba completamente equivocado.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_problema_hoy\">El problema hoy<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">As\u00ed tambi\u00e9n hay muchos hoy que rechazan la doctrina de la justificaci\u00f3n solo por fe basada solo en Cristo. Lo que Jes\u00fas quiere de nosotros es que veamos aqu\u00ed que la base de su justificaci\u00f3n ante Dios no est\u00e1 en cu\u00e1n justo usted es o cu\u00e1n moral o religioso, o si Dios ha producido esto en usted o lo ha producido usted mismo. No es \u00e9sta la manera en que usted ser\u00e1 declarado justo en la Corte Suprema de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El punto es: \u00bfEst\u00e1 mirando a otro lugar que no sea hacia s\u00ed mismo? Cuando se ve a s\u00ed mismo parado ante el Santo Juez y sabe que para escapar de la condenaci\u00f3n debe ser declarado justo en su corte omnisciente e infinitamente justa, \u00bfen qu\u00e9 va a confiar y hacia d\u00f3nde va a mirar? Le estoy suplicando a favor de Jes\u00fas esta ma\u00f1ana que para su justificaci\u00f3n no mire ni conf\u00ede en lo que Dios ha hecho en usted, sino que mire y conf\u00ede solo en Cristo y todo lo que Dios ha hecho por usted en \u00e9l.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"C.C3.B3mo_Termina_La_Historia\">C\u00f3mo Termina La Historia<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Lo digo as\u00ed porque s\u00e9 c\u00f3mo termina la historia. Veo la sombra de la cruz sobre esta par\u00e1bola. Pero vemos la se\u00f1alizaci\u00f3n del final en la manera en que el publicano es justificado ante Dios. Versos 13 al 14: \u201cMas el publicano, estando lejos, no quer\u00eda ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador.\ufeff 14\ufeffOs digo que \u00e9ste descendi\u00f3 a su casa justificado antes que el otro\u201d \u00bfQu\u00e9 hizo el publicano? Mir\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed mismo hacia Dios, no confi\u00f3 en s\u00ed mismo, confi\u00f3 en Dios y Jes\u00fas dijo: \u2018Dios le declar\u00f3 justo en su Corte Suprema\u2019. Eso es lo que significa \u201cjustificado.\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y ahora, despu\u00e9s de la cruz, sabemos m\u00e1s. Sabemos c\u00f3mo Dios provee la justificaci\u00f3n a pecadores que no son justos. \u201c[Dios] lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l\u201d (2 Corintios 5.21). Confiando solo en Cristo, en todo lo que hizo por nosotros y lo que es por nosotros, estamos unidos a \u00e9l. Y como estamos \u201cen \u00e9l\u201d lo que \u00e9l es cuenta para nosotros, su justicia, su moralidad, su devoci\u00f3n (vea Filipenses 3.9; Romanos 3.28; 4.4-6; 5-18-19; 10.3-4; 1 Corintios 1.30; G\u00e1latas 2.16).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Sea cuidadoso, para que no diga: \u2018bien, por supuesto que el publicano mir\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de su justicia a Dios por misericordia, \u00e9l no ten\u00eda justicia\u2019. Esto es exactamente lo que el fariseo estaba diciendo: \u2018Dios no le mira como a m\u00ed por mi esfuerzo en ser justo, as\u00ed que \u00e9l no tiene justicia, pero Dios me ha hecho justo, y no despreciar\u00e9 el don de Dios, sino que confiar\u00e9 en que soy justo con la justicia que Dios ha obrado en m\u00ed. Y esta es la justicia que presentar\u00e9 en la Corte Suprema de Dios como base para mi justificaci\u00f3n. Es la justicia de Dios, porque \u00e9l la cre\u00f3 en m\u00ed, ser\u00e1 un buen fundamento para ser declarado justo\u2019.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Cuatro_Palabras_.E2.80.9CAntes_Que_El_Otro.E2.80.9D\">Cuatro Palabras \u201cAntes Que El Otro\u201d<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">No pierda de vista las terribles cuatro palabras en medio del verso 14 para este fariseo: \u201cOs digo que \u00e9ste [el publicano] descendi\u00f3 a su casa justificado antes que el otro\u201d. El fariseo, el justo, que agradec\u00eda a Dios por su justicia, no fue declarado justo, fue condenado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfVe por qu\u00e9 utilizar\u00eda semanas de mi sab\u00e1tico tratando de entender por qu\u00e9 tantos maestros en la iglesia de hoy reemplazan la justicia que Cristo tiene en s\u00ed mismo con la justicia que Cristo crea en nosotros como la base de nuestra justificaci\u00f3n? Quienes conf\u00edan en la justicia que Dios ha obrado en ellos como la base de su aceptaci\u00f3n, absoluci\u00f3n y justificaci\u00f3n, no descender\u00e1n a casa justificados. Quienes realmente creen que la justicia que Dios les ayuda a obrar en esta vida es una base suficiente para su justificaci\u00f3n, dice Jes\u00fas, no ser\u00e1n justificados. Bethlehem, esto es serio. No somos justificados por la justicia que Cristo obra en nosotros, sino por la justicia que Cristo es en nosotros.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"D.C3.A9le_a_Jesucristo_toda_su_Gloria\">D\u00e9le a Jesucristo toda su Gloria<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00bfAceptar\u00eda usted esto, se gloriar\u00eda en ello, orar\u00eda por ello y lo defender\u00eda? Pido a cada uno de ustedes que escuche mi voz: Denle a Jesucristo toda su gloria \u2013no parte de ella. Denle a \u00e9l la gloria, tanto como quien es perfecta justicia para nosotros (que tenemos solo por la fe) como por quien, en la base de la justificaci\u00f3n, obra la justificaci\u00f3n progresiva en nosotros. No le roben la gloria de su Rol como nuestra justicia. \u00c9l es nuestra justicia y como es nuestra justicia, puede y con el tiempo hacernos justos. Mire solo a Cristo, conf\u00ede solo en Cristo (no en su justicia) para permanecer firme en la corte de Dios y su aceptaci\u00f3n con \u00e9l. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lucas 18:9-14 A unos que confiaban en s\u00ed mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo tambi\u00e9n esta par\u00e1bola:\ufeff 10\ufeffDos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano.\ufeff 11\ufeffEl fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/este-hombre-descendio-a-su-casa-justificado-antes-que-el-otropor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00c9ste Hombre Descendi\u00f3 A Su Casa Justificado Antes Que El Otro<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21043","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21043","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21043"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21043\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21043"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21043"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}