{"id":21047,"date":"2016-04-04T14:33:46","date_gmt":"2016-04-04T19:33:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/no-hay-acepcion-de-personas-para-con-dios-parte-1por-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:33:46","modified_gmt":"2016-04-04T19:33:46","slug":"no-hay-acepcion-de-personas-para-con-dios-parte-1por-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/no-hay-acepcion-de-personas-para-con-dios-parte-1por-john-piper\/","title":{"rendered":"No Hay Acepci\u00f3n de Personas Para con Dios, Parte 1\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Romanos 2:11-16<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Porque no hay acepci\u00f3n de personas para con Dios. 12Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley tambi\u00e9n perecer\u00e1n; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley ser\u00e1n juzgados; 13porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley ser\u00e1n justificados. 14Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, \u00e9stos, aunque no tengan ley, son ley para s\u00ed mismos, 15mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acus\u00e1ndoles o defendi\u00e9ndoles sus razonamientos, 16en el d\u00eda en que Dios juzgar\u00e1 por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.<\/p>\n<p align=\"justify\">Creo que ser\u00eda bueno para nosotros, finalizando el a\u00f1o, ver una gran verdad acerca de Dios y una gran verdad acerca del hombre; y ver como estas dos verdades aportar\u00e1n algo al mundo en el 1999, si las ve y las abraza como lo que son. No traigo dos verdades a este texto, ellas llegaron a m\u00ed a trav\u00e9s del texto. Entonces, leamos y tratemos de seguir la l\u00ednea de pensamiento de Pablo en Romanos 2:11-16.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Entrando_en_la_Mente_de_un_Escritor_Inspirado\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Entrando en la Mente de un Escritor Inspirado<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#No_Hay_Acepci.C3.B3n_de_Personas_para_con_Dios\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">No Hay Acepci\u00f3n de Personas para con Dios<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#.C2.BFC.C3.B3mo_Puede_Dios_ser_imparcial_si_solo_los_jud.C3.ADos_hab.C3.ADan_recibido_la_ley.3F\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfC\u00f3mo Puede Dios ser imparcial si solo los jud\u00edos hab\u00edan recibido la ley?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#No_Tener_la_Ley_no_es_el_Principio_Fundamental_del_Juicio\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">No Tener la Ley no es el Principio Fundamental del Juicio<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#.C2.BFC.C3.B3mo_Puede_Usted_Hacer_La_Ley_Si_No_La_Ha_Le.C3.ADdo.3F\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfC\u00f3mo Puede Usted Hacer La Ley Si No La Ha Le\u00eddo?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Todos_Tienen_la_Ley_de_Dios_en_sus_Corazones\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Todos Tienen la Ley de Dios en sus Corazones<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#El_Impacto_De_Estas_Dos_Grandes_Verdades\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">El Impacto De Estas Dos Grandes Verdades<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Entrando_en_la_Mente_de_un_Escritor_Inspirado\">Entrando en la Mente de un Escritor Inspirado<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Y digo, \u2018l\u00ednea de pensamiento\u2019 porque as\u00ed es. Su pensamiento no se mueve en c\u00edrculos, sino que es una l\u00ednea desde una premisa hasta la pr\u00f3xima para establecer su punto principal. Solo cuando usted reflexiona sobre este argumento, y acerca de c\u00f3mo lo elabora, ve las dos verdades (una acerca de Dios, y otra acerca del hombre). Tratemos entonces de seguir el razonamiento de Pablo. Razonemos junto a \u00e9l.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hacer esto es apasionante: ser capaces de razonar junto a un escritor inspirado. Algunos han descubierto cuan excitante puede ser razonar junto a un gran escritor, digamos, A<i>gust\u00edn, o Anselmo, Aquino, Calvino, Descartes, Lutero, Pascal, Locke, Kant, Milton, o Shakespeare<\/i>. Sentir que de verdad se ha entrado en el mundo de sus pensamientos, y se ha visto lo que el escritor vio, y que se ha apropiado de eso a trav\u00e9s de la asombrosa acci\u00f3n de entender. Pero todos pueden experimentar algo aun m\u00e1s apasionante, y es entrar al mundo del pensamiento, no de un gran escritor, sino de un escritor divinamente inspirado, que no est\u00e1 escribiendo a partir de un mero don natural, sino de una revelaci\u00f3n sobrenatural. Entrar a esa clase de mente, y seguir esos pensamientos, y ver aquella realidad es una emoci\u00f3n que no tiene paralelo en la lectura de toda la literatura, ni en el visionado de toda la televisi\u00f3n, o de todos los videos y pel\u00edculas. Yo anhelo eso para todos ustedes.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces acomp\u00e1\u00f1enme. Revisen solo por un momento lo que Pablo est\u00e1 haciendo aqu\u00ed en Romanos 2. En los vers\u00edculos del 1-5 hizo notar que las personas de su tiempo con altas normas de moral, especialmente muchos parientes suyos, los jud\u00edos, eran culpables de hipocres\u00eda. Ellos se\u00f1alan con el dedo a los inmorales gentiles mencionados en el cap\u00edtulo uno, pero haciendo eso, dice Pablo, se acusan a s\u00ed mismos, porque hacen la misma serie de cosas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Luego el explica en los vers\u00edculos 6-10 que el juicio sobre los jud\u00edos y los gentiles va a ser \u201cconforme a sus obras\u201d, no conforme a sus etnias o ventajas religiosas. Los jud\u00edos y los gentiles recibir\u00e1n o no la vida eterna sobre las mismas bases. \u00bfCorroboran sus obras su fe?\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"No_Hay_Acepci.C3.B3n_de_Personas_para_con_Dios\">No Hay Acepci\u00f3n de Personas para con Dios<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora, en el vers\u00edculo11 Pablo expone el principio de la verdad acerca de Dios, subrayando este contundente argumento: \u201cporque no hay acepci\u00f3n de personas para con Dios\u201d. Es por esto que Dios no juzgar\u00e1 a los jud\u00edos y los gentiles conforme a su experiencia, circunstancias, cultura, o ventajas religiosas, sino conforme a algo m\u00e1s \u00edntimo. Esto es fundamental acerca de Dios, la imparcialidad. \u00c9sta es una de las dos verdades que quiero que comprendan en esta ma\u00f1ana, as\u00ed que necesitamos abundar en ella. De hecho, el resto de este texto se basa en ella y la enlaza a una segunda gran verdad acerca del hombre.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00c9sta es una verdad tan importante acerca de Dios que el Nuevo Testamento parece haber inventado, no una palabra para ella, sino varias. Antes del Nuevo Testamento no aparece el uso de la palabra utilizada aqu\u00ed para \u201cparcialidad\u201do \u201cacepci\u00f3n de personas\u201d. La idea estaba all\u00e1, en el Antiguo Testamento: Dios no \u201crecibe-rostros\u201d, dir\u00edan ellos, o sea, es \u201cimparcial\u201d; no es conmovido por las irrelevantes apariencias externas. Ve a trav\u00e9s de ellas y va al coraz\u00f3n del asunto. No es parcial con las apariencias o circunstancias. Nadie rompe las reglas y se sale con la suya, no importa cuan poderoso, h\u00e1bil, rico, o trabajador pueda ser. Todos son juzgados con la misma medida.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En el Nuevo Testamento era tan importante aclarar esto, que los escritores tomaron estas dos palabras, \u201crecibe rostros\u201d y la combinaron para formar un nuevo verbo en Santiago 2:9: \u201cser-unos-recibe-rostros\u201d (prosopolempteo) y dos nuevos sustantivos- \u201crecibe-rostros\u201d (prosopolemtes, Hechos 10:34) y \u201crecepci\u00f3n-de-rostros\u201d (propolempsia, Romanos 2:11; Efesios 6:9; Colosenses 3:25, Santiago 2:1) Pablo dice que no hay \u201crecepci\u00f3n-de-rostros\u201d con Dios.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFC.C3.B3mo_Puede_Dios_ser_imparcial_si_solo_los_jud.C3.ADos_hab.C3.ADan_recibido_la_ley.3F\">\u00bfC\u00f3mo Puede Dios ser imparcial si solo los jud\u00edos hab\u00edan recibido la ley?<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Aqu\u00ed hay un problema, una objeci\u00f3n que tiene que ser respondida. Por eso Pablo avanza otro paso en su argumento. Esta es la objeci\u00f3n: Dice usted Pablo, que Dios va a juzgar a todas las personas conforme a sus obras, y por ende imparcialmente; pero de hecho, Dios le dio la ley de Mois\u00e9s solo a los jud\u00edos, y solo ellos tienen acceso a lo que la ley demanda, mientras que el resto del mundo no. Entonces \u00bfc\u00f3mo puede usted decir que Dios es imparcial al juzgar conforme a las obras, cuando solo le ha dicho a un grupo de personas cu\u00e1les son las obras que deben hacer?<br \/>\nEsta es la primera parte de su respuesta, desde el vers\u00edculo 12: Dios es imparcial \u201cPorque todos los que sin ley han pecado [es decir, las naciones que no tienen la ley del Antiguo Testamento de Mois\u00e9s] sin ley tambi\u00e9n perecer\u00e1n; y todos los que bajo la ley han pecado [los jud\u00edos que tienen la ley de Mois\u00e9s] por la ley ser\u00e1n juzgados.\u201d Pueden ver que \u00e9sta es la respuesta directa a la objeci\u00f3n: \u00a1No tienen igual acceso a aquello por lo que tendr\u00e1n que responsabilizarse!\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta es una objeci\u00f3n que surge mucho cuando se defiende al cristianismo de sus cr\u00edticos: \u00bfY qu\u00e9 hay con las personas que no tienen el mismo acceso a la Biblia que ustedes? \u00bfCu\u00e1l es la respuesta de Pablo? Dice: \u2018usted tiene raz\u00f3n: diferentes grupos de personas tienen diferentes ventajas cuando se mide la cantidad de verdad que Dios ha revelado\u2019; pero despu\u00e9s a\u00f1ade: \u2018en su juicio, Dios no har\u00e1 acepci\u00f3n de personas con los que ten\u00edan mayor acceso a la verdad, el juicio de Dios ser\u00e1 conforme a la verdad que estas personas tengan\u2019. Entonces, en el vers\u00edculo 12: \u201ctodos los que sin ley han pecado, sin ley tambi\u00e9n perecer\u00e1n; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley ser\u00e1n juzgados\u201d. No se acudir\u00e1 a la ley de Mois\u00e9s para condenar a aquellos que pecaron sin tener acceso a la ley de Mois\u00e9s. Solo ser\u00e1 utilizada para juzgar a aquellos que tuvieron acceso a ella.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"No_Tener_la_Ley_no_es_el_Principio_Fundamental_del_Juicio\">No Tener la Ley no es el Principio Fundamental del Juicio<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Cuando perece alguien que nunca ha escuchado la ley de Mois\u00e9s, no es porque nunca haya escuchado la ley. No escuchar la ley de Mois\u00e9s no condenar\u00e1 a alguien. Y escucharla no le salvar\u00e1 tampoco. Eso es lo que Pablo dice en el vers\u00edculo 13, \u201cPorque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley ser\u00e1n justificados\u201d En otras palabras, tener acceso a la ley moral de Mois\u00e9s, escucharla y conocerla no es una ventaja en el d\u00eda del juicio final. En el juicio, la cuesti\u00f3n no ser\u00e1: \u00bfCu\u00e1nto de la ley pose\u00eda, escuch\u00f3 y conoci\u00f3 usted? Sino: \u00bfC\u00f3mo respondi\u00f3 en su coraz\u00f3n y con sus acciones a la ley que conoc\u00eda?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En pocas semanas regresaremos a la frase del vers\u00edculo 13, \u201clos hacedores de la ley ser\u00e1n justificados\u201d para explicar como concuerda esto con la justificaci\u00f3n que es por la fe. Mientras, perc\u00e1tese de tres cosas: 1) Obedecer la ley podr\u00eda incluir confiar en la gracia de Dios para la salvaci\u00f3n, si la ley ordena que debemos confiar en Dios de ese modo; 2) No dice que la justificaci\u00f3n se basa en hacer la ley, sino solamente que los hacedores ser\u00e1n justificados; no se dice si el \u201chacer\u201d o alguna otra cosa es la base de la justificaci\u00f3n; 3) Perc\u00e1tese de que la justificaci\u00f3n es futura: \u201clos hacedores de la ley ser\u00e1n justificados\u201d Esto probablemente hace referencia al juicio final, como tambi\u00e9n en los vers\u00edculos 7-10. As\u00ed que por ahora, les sugiero interpretar \u201clos hacedores de la ley ser\u00e1n justificados\u201d, porque es la misma ense\u00f1anza que aparece en el vers\u00edculo 7, la vida eterna se les dar\u00e1 a los que perseveran en bien hacer.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No pierdan aqu\u00ed el punto principal de este argumento: Tener o no la ley no es la el principio fundamental sobre el que se establece el juicio en el \u00faltimo d\u00eda. El principio es hacerla.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFC.C3.B3mo_Puede_Usted_Hacer_La_Ley_Si_No_La_Ha_Le.C3.ADdo.3F\">\u00bfC\u00f3mo Puede Usted Hacer La Ley Si No La Ha Le\u00eddo?<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Todo esto da inmediatamente origen a otro problema al que Pablo tiene que responder ahora. Alguien va decir: \u2018\u00bfC\u00f3mo puede alguien hacer lo que exige la ley, si no tiene una copia de la ley para leer y seguir? Pablo, usted dice que hacer (y no escuchar) es lo que cuenta, pero aun aquellos que tienen la ley tienen una ventaja, porque ellos saben lo que tienen que hacer.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Los vers\u00edculos 14 y 15 son la respuesta de Pablo. \u201cPorque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, \u00e9stos, aunque no tengan ley, son ley para s\u00ed mismos, 15 mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acus\u00e1ndoles o defendi\u00e9ndoles sus razonamientos.\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que la respuesta de Pablo a la pregunta: \u00bfC\u00f3mo puede Dios ser imparcial al juzgarnos conforme a nuestras obras, si los jud\u00edos tienen la ley y los gentiles no? Es que los gentiles tienen la ley, la ley moral de Dios escrita en sus corazones, lo dice el vers\u00edculo 15. O como dice el vers\u00edculo 14, \u201cson ley para s\u00ed mismos.\u201d Luego en el vers\u00edculo 15b \u00e9l nos muestra como evidencia que todas las personas alrededor del mundo sienten una obligaci\u00f3n moral correcta, y sus conciencias confirman esto con el conflicto de auto-defensa y auto acusaci\u00f3n que siempre se origina.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora bien, entendemos toda la l\u00ednea de pensamientos que tenemos delante nuestro, desde el vers\u00edculo 11 en adelante. Primero Pablo dice que \u201cno hay acepci\u00f3n de personas para con Dios\u201d (vers\u00edculo 11). Luego lo defiende en el vers\u00edculo 12 diciendo que el juicio de Dios ser\u00e1 conforme al c\u00f3mo respondemos a la cantidad de verdad a que tengamos acceso. Despu\u00e9s explica (vers\u00edculo 13) que el mero escuchar de la ley no es una ventaja para los jud\u00edos en el d\u00eda del juicio, y que el no haberla escuchado no es una desventaja para los gentiles, porque la cuesti\u00f3n no es escucharla sino hacerla. Despu\u00e9s explica (vers\u00edculos 14 y 15) que en realidad la ley s\u00ed est\u00e1 disponible para aquellos que no tienen copia de la ley de Mois\u00e9s, porque Dios la ha escrito en nuestros corazones y nos ha dado una conciencia para despertarnos a este conocimiento moral en nuestros corazones.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Todos_Tienen_la_Ley_de_Dios_en_sus_Corazones\">Todos Tienen la Ley de Dios en sus Corazones<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora aqu\u00ed est\u00e1 la segunda gran verdad que quiero que vean en esta ma\u00f1ana; la verdad acerca del hombre. Todo ser humano tiene la ley moral de Dios estampada en su coraz\u00f3n. Pablo est\u00e1 ense\u00f1ando algo inmensamente importante acerca de la naturaleza humana. Note la redacci\u00f3n del vers\u00edculo 14: \u201ccuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, \u00e9stos, aunque no tengan ley, son ley para s\u00ed mismos\u201d En otras palabras, Pablo nos est\u00e1 diciendo algo fundamental sobre la naturaleza humana. Esto es lo que significa ser humano, tener la ley de Dios impresa, o estampada, escrita en nuestros corazones.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ya hemos visto \u00e9sta ense\u00f1anza anteriormente en el verso 1:32 (\u201cquienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte\u201d), el 1:26 (\u201csus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza\u201d) y el 1:21 (\u201chabiendo conocido a Dios\u201d). El objetivo de todo esto es acentuar que todo ser humano es culpable ante Dios porque todos (1:18) detienen la verdad y ninguno est\u00e1 contento ni siguiera con las demandas de su propia conciencia, mucho menos con todas las demandas que Dios le ha dado a conocer. A pesar de esto, todos son responsables para Dios y estar\u00e1n sin excusa en el d\u00eda del juicio. Todos los jud\u00edos y todos los gentiles son responsables para Dios, son culpables y est\u00e1n bajo el poder del pecado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora estamos en una posici\u00f3n que nos permite ver claramente las dos grandes verdades que mencion\u00e9 en el comienzo: una acerca de Dios y otra acerca del hombre.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La verdad acerca de Dios es que \u00e9l no hace acepciones de personas. Lo que significa que no juzga en base a la suposici\u00f3n de que todos tenemos acceso a la misma cantidad de verdad, sino de que todos tenemos la verdad que necesitamos para ser considerados responsables, y seremos juzgados por nuestra respuesta a la cantidad de verdad que poseemos, no a la que no tenemos. Dios est\u00e1 tan comprometido con esta dimensi\u00f3n de su justicia, que la asegura creando a cada ser humano con su ley moral inscrita, y con la capacidad de reconocer su gloria revelada en la naturaleza. \u00c9l es imparcial, no solo con lo que encuentra en el mundo; adem\u00e1s \u00c9l ve el mundo algo que se ajusta a su imparcialidad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y la segunda gran verdad (acerca del hombre) est\u00e1 elaborada sobre la primera (acerca de Dios), o sea, todo ser humano tiene la ley moral de Dios estampada en su coraz\u00f3n. Toda alma humana, a medida que adquiere conciencia, sabe que est\u00e1 creada por Dios, que depende de Dios y debe honrar y darle gracias a Dios (1:20-21). Debe, adem\u00e1s, hacer las cosas que est\u00e1n escritas en su coraz\u00f3n (2:14-15) y dejar de ser dignos de muerte (1:32).\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Impacto_De_Estas_Dos_Grandes_Verdades\">El Impacto De Estas Dos Grandes Verdades<\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora bien, estas son grandes verdades que debemos conocer y tendr\u00e1n un impacto en su vida si las abraza como lo que son: Aqu\u00ed est\u00e1n tres ejemplos de la clase de diferencias que esto podr\u00eda causar en su vida: si sabe que usted es as\u00ed, que sus hijos son as\u00ed y que los dem\u00e1s son as\u00ed.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">1. Considere una consecuencia de saber que usted es as\u00ed. Si Dios es imparcial y juzga a trav\u00e9s de normas fijadas que ha revelado, y si usted en lo profundo de su naturaleza humana como imagen de Dios, tiene la ley moral de Dios estampada en su ser, entonces saber y abrazar esto le dar\u00e1 una tremenda seriedad, solidez y estabilidad a sus convicciones acerca de Dios y la verdad, de lo correcto e incorrecto. Porque usted claramente ve que existen normas morales y verdades establecidas que no surgen de usted. No son meras opiniones humanas, vienen de Dios, sin nuestra influencia. La vida no es una cafeter\u00eda de igualdad de opiniones de entre las cuales puede escoger. La vida viene con profundas d\u00e1divas. Dios existe. Dios es imparcial. Dios es y conoce la verdad. Dios la ha impreso en los corazones humanos. Esta verdad es reconocible. Seremos juzgados por ella. Por tanto la vida no es trivial. Y nuestras convicciones acerca de Dios y la moralidad ganan seriedad, solidez y estabilidad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">2. Considere una consecuencia de saber que sus hijos son as\u00ed. Mire a sus hijos como a seres cuyas almas Dios cre\u00f3 a su imagen, con la ley moral de Dios inscrita. Mire a ellos como a seres dotados, como a ninguna otra criatura, con la capacidad de conocer a Dios. De hecho, conocer\u00e1n a Dios lo suficiente como para perecer o vivir gracias a ese conocimiento. Reflexione, mientras mira a su hijo, en que ah\u00ed est\u00e1 una persona que ha sido preparada especialmente para vivir de acuerdo con la bondad y la verdad. Ah\u00ed est\u00e1 un ser que debes apreciar debidamente, un ser que hay que respetar, que no debe ser abandonado, cuyo prop\u00f3sito principal en el universo ha sido establecido por Dios: que \u00e9l o ella conozca a Dios y haga su voluntad. Saber que su hijo es as\u00ed le har\u00e1 tomar m\u00e1s en serio su paternidad y el glorioso privilegio y responsabilidad de unirse a la labor interna de Dios para traer a este ni\u00f1o a Cristo y hacer que conozca a Dios y le ame.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">3. Finalmente, considere dos consecuencias de saber que los dem\u00e1s son as\u00ed. Todas las personas que conoce en el trabajo, la escuela, o el barrio tienen escrita la ley de Dios en sus corazones. Todas las personas que conoce, conocen al Dios imparcial. Sea que \u2018detengan\u2019 o no la verdad, el hecho es que la tienen. En lo profundo de su ser conocen a su Creador. Dios ha tratado profundamente con ellos antes que usted ni siguiera entrara en escena. Dios se ha adelantado a usted prepar\u00e1ndolos para s\u00ed mismo y para que hagan su voluntad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces aqu\u00ed esta la primera consecuencia: No pierdan la esperanza cuando hagan evangelismo en 1999, no minimicen el poder segador del pecado, pero tampoco se desesperen pensando que no existe conexi\u00f3n entre Dios y la persona con que trata. Existe una conexi\u00f3n, m\u00e1s profunda de lo que jam\u00e1s haya so\u00f1ado. Hablen la verdad con amor y a Dios puede que le agrade establecer la conexi\u00f3n entre lo que ellos conocen por naturaleza, y lo que les est\u00e1 diciendo de la palabra de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y la \u00faltima consecuencia es esta: \u00a1cuidado con despreciar a alguien! Cada vez que desaprueba a alguien: un pol\u00edtico, colega, miembro de la iglesia, l\u00edder, o persona de otra raza o cultura, recuerde que Dios ha escrito su ley en el coraz\u00f3n de esa persona y le ha dado el conocimiento de Dios. Esto es para maravillarnos y asombrarnos, no para despreciar a nadie. La naturaleza humana a la imagen de Dios, ca\u00edda y depravada como est\u00e1, a pesar de todo, debe esparcir el aroma de la santidad y reverencia por encima de toda repugnancia y desacuerdo. Existe una honra que pertenece al hombre, como imagen de Dios que es, y es que Dios escribe su ley en todos nuestros corazones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 2:11-16 Porque no hay acepci\u00f3n de personas para con Dios. 12Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley tambi\u00e9n perecer\u00e1n; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley ser\u00e1n juzgados; 13porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/no-hay-acepcion-de-personas-para-con-dios-parte-1por-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abNo Hay Acepci\u00f3n de Personas Para con Dios, Parte 1<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21047","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21047","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21047"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21047\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}