{"id":21049,"date":"2016-04-04T14:33:50","date_gmt":"2016-04-04T19:33:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/gracias-a-dios-por-una-biblia-inspiradapor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:33:50","modified_gmt":"2016-04-04T19:33:50","slug":"gracias-a-dios-por-una-biblia-inspiradapor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/gracias-a-dios-por-una-biblia-inspiradapor-john-piper\/","title":{"rendered":"Gracias a Dios por una Biblia Inspirada\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Romanos 16:21-23<\/b><\/p>\n<p>Timoteo, mi colaborador, os saluda, y <i>tambi\u00e9n <\/i>Lucio, Jas\u00f3n y Sos\u00edpater, mis parientes. 22 Yo, Tercio, que escribo esta carta, os saludo en el Se\u00f1or. 23 Gayo, hospedador m\u00edo y de toda la iglesia, os saluda. Erasto, el tesorero de la ciudad, os saluda, y el hermano Cuarto. <\/p>\n<p align=\"justify\">Quiz\u00e1s usted se pregunta por qu\u00e9 escog\u00ed el t\u00edtulo: \u201cGracias a Dios por una Biblia inspirada\u201d para analizar este texto en Romanos 16:21-23. Esta es la raz\u00f3n: Mientras me preguntaba qu\u00e9 en este peque\u00f1o grupo de salutaciones deber\u00eda llamar nuestra atenci\u00f3n, me vino a la mente que lo m\u00e1s inusual y provocativo era que el secretario de Pablo (los eruditos le llaman un <i>amanuensis<\/i>, quien toma su dictado) pudiera insertar su propio saludo en el verso 22. As\u00ed que en el verso 21 escuchamos la voz del mismo Pablo diciendo: \u201cTimoteo, mi colaborador, os saluda, y <i>tambi\u00e9n <\/i>Lucio, Jas\u00f3n y Sos\u00edpater, mis parientes\u201d. El \u201cmis\u201d en este verso es Pablo hablando. As\u00ed que escuchamos la voz de Pablo mientras dicta su carta a los romanos a trav\u00e9s de Tercio.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero en el verso 22, repentinamente escuchamos otra voz: \u201cYo, Tercio, que escribo esta carta, os saludo en el Se\u00f1or\u201d. Entonces escuchamos nuevamente la voz de Pablo: \u201cGayo, hospedador m\u00edo [ese es Pablo] y de toda la iglesia, os saluda\u201d. Y as\u00ed contin\u00faa, esto es tan poco com\u00fan (en ninguna otra carta de Pablo el taqu\u00edgrafo se identifica a s\u00ed mismo) que me hizo detenerme y reflexionar. Aqu\u00ed tenemos algunas observaciones que me han inclinado hacia un mensaje de gratitud por una Biblia inspirada.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Cinco_Observaciones_Acerca_De_Las_Palabras_De_Tercio\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Cinco Observaciones Acerca De Las Palabras De Tercio<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#El_Origen_de_Este_Serm.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">El Origen de Este Serm\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Comenzando_con_Jes.C3.BAs\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Comenzando con Jes\u00fas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#La_Reverencia_de_Jes.C3.BAs_por_el_Antiguo_Testamento\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">La Reverencia de Jes\u00fas por el Antiguo Testamento<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Jes.C3.BAs_Habla_con_la_Misma_Autoridad\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Jes\u00fas Habla con la Misma Autoridad<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Jes.C3.BAs_Aprueba_la_Autoridad_de_los_Ap.C3.B3stoles\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Jes\u00fas Aprueba la Autoridad de los Ap\u00f3stoles<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#La_Autoridad_de_Pablo\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">La Autoridad de Pablo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#No_Hay_Libro_como_la_Biblia\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">No Hay Libro como la Biblia<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><a href=\"#El_Precio_Pagado_por_William_Tyndale\"><span class=\"tocnumber\">9<\/span> <span class=\"toctext\">El Precio Pagado por William Tyndale<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><a href=\"#Acci.C3.B3n_de_Gracias_por_una_Biblia_Inspirada\"><span class=\"tocnumber\">10<\/span> <span class=\"toctext\">Acci\u00f3n de Gracias por una Biblia Inspirada<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Cinco_Observaciones_Acerca_De_Las_Palabras_De_Tercio\"> Cinco Observaciones Acerca De Las Palabras De Tercio <\/span><\/h4>\n<ol>\n<li>Pablo regularmente escribi\u00f3 utilizando un secretario para plasmar la carta. Lo sabemos porque al menos cuatro veces termina la carta con una salutaci\u00f3n que dice que es de su propia mano, implicando que el resto es de la mano del secretario (1ra a los Corintios 16:21; G\u00e1latas 6:11; Colosenses 4:18; 2da a Tesalonicenses 2:17).\n<\/li>\n<li>Sin embargo, la carta es suya y la voz es la suya, y el pensamiento es el suyo. Es por eso que puede comenzar cada carta, incluyendo aquellas donde sabemos que usa a un escribano, con palabras como \u201cPablo [&#8230;] a la iglesia de Dios que est\u00e1 en Corinto\u201d (1ra a los Corintios 1:1,2) o, \u201cPablo [&#8230;] a las iglesias de Galacia\u201d (G\u00e1latas 1:1,2); \u201cPablo [&#8230;] a los santos y fieles hermanos [&#8230;] que est\u00e1n en Colosas\u201d (Colosenses 1:1,2); \u201cPablo [&#8230;] a todos los amados de Dios que est\u00e1n en Roma\u201d (Romanos 1:1,7). As\u00ed que, en la mente de Pablo, utilizar a un secretario para escribir lo que \u00e9l dice no cambia el hecho de que eran sus palabras.\n<\/li>\n<li>Cuando Tercio escribi\u00f3 en Romanos 16:22: \u201cYo, Tercio, que escribo esta carta, os saludo en el Se\u00f1or\u201d, no da a entender que dej\u00f3 de escuchar a Pablo. Pudo haber sucedido as\u00ed: Pablo est\u00e1 dictando: \u201cTimoteo, mi colaborador, os saluda, y tambi\u00e9n Lucio, Jas\u00f3n y Sos\u00edpater, mis parientes. Tercio, que escribe esta carta, os saluda&#8230;\u201d. Entonces Pablo se detiene y dice: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no haces ese saludo personalmente?\u201d. Y por tanto Tercio escribe \u201cYo, Tercio, que escribo esta carta, os saludo en el Se\u00f1or\u201d. No hay raz\u00f3n para que pensemos que Tercio hizo algo en contra de la voluntad de Pablo.\n<\/li>\n<li>De hecho, no estoy seguro de que la traducci\u00f3n est\u00e9 exactamente en lo correcto al ordenar las palabras. El orden de las palabras en griego por lo general no es concluyente al decir qu\u00e9 modifica a que. Pero si un modificador puede ir en dos sentidos, el orden de las palabras puede ser importante. Por ejemplo, en el verso 22, el orden de las palabras en griego es el siguiente: \u201cYo os saludo, yo Tercio que escribo esta carta en el Se\u00f1or\u201d. No hay nada en el griego que diga que \u201cen el Se\u00f1or\u201d tiene que modificar a \u201cos saludo\u201d, como casi todas las traducciones lo ponen: \u201cYo [&#8230;] os saludo en el Se\u00f1or\u201d. Simplemente puede modificar a \u201cescribo\u201d \u2013\u201cYo Tercio, que escribo esta carta en el Se\u00f1or\u201d. (Podemos encontrar apoyo para esto tambi\u00e9n en la manera que \u201cen el Se\u00f1or\u201d modifica en 16:2, 8, 13) y en la manera en que \u201cen Cristo\u201d es usado en 16:3, 9, 10).\n<p>As\u00ed que es muy probable que Tercio est\u00e9 diciendo expl\u00edcitamente que su escritura \u2013su acci\u00f3n de tomar al dictado- no es solo un esfuerzo humano, sino tambi\u00e9n \u201cen el Se\u00f1or\u201d, o \u201cpor el Se\u00f1or\u201d. Esta labor est\u00e1 siendo supervisada por el Se\u00f1or, y es hecha en dependencia del Se\u00f1or, y es impulsada por el Se\u00f1or. Cuando Pablo le da libertad de personalizar sus salutaciones, pudo haber utilizado las palabras en el Se\u00f1or para enfatizar su reconocimiento de que toda esta relaci\u00f3n interpersonal entre el dictado apost\u00f3lico y el copiado del escriba es \u201cen el Se\u00f1or\u201d. No es simplemente humana.<\/p>\n<\/li>\n<li>Todo esto me lleva a reflexionar en la idea de que (en nuestra doctrina de la Inspiraci\u00f3n de las Escrituras) la relaci\u00f3n interpersonal entre Pablo y Tercio es similar a la relaci\u00f3n de Dios con Pablo \u2013no exactamente, pero si de forma importante. As\u00ed, aunque Tercio est\u00e1 escribiendo, las palabras y pensamientos de Pablo todav\u00eda le pertenecen a Pablo, de manera que aunque Pablo hace el dictado, las palabras y pensamientos todav\u00eda pertenecen a Dios. No quiero decir que el dictado preciso palabra por palabra sea el \u00fanico modo en que Dios inspir\u00f3 a los escritores b\u00edblicos, sino que cualquiera que fuere la manera en que les gui\u00f3, son las palabras de Dios las que terminaron siendo escritas. Y eso hace que la Biblia sea el libro m\u00e1s precioso y la m\u00e1s preciosa posesi\u00f3n del mundo, es la Palabra inspirada de Dios.\n<\/li>\n<\/ol>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Origen_de_Este_Serm.C3.B3n\"> El Origen de Este Serm\u00f3n <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Entonces se me ocurrieron dos ideas que hicieron que este serm\u00f3n fuera lo que es. Una es que este es el domingo anterior al D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias, y la otra es que hace bastante tiempo desde que ense\u00f1\u00e9 a toda la iglesia las bases de nuestra doctrina de la inspiraci\u00f3n. As\u00ed que pens\u00e9: volvamos y miremos los gigantescos fundamentos de nuestra creencia en la inspiraci\u00f3n b\u00edblica y terminemos entonces con una gran sensaci\u00f3n de gratitud por lo precioso que es este libro y porque es la Palabra inspirada de Dios.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Comenzando_con_Jes.C3.BAs\"> Comenzando con Jes\u00fas <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Comencemos con Jes\u00fas. Su perspectiva era que la Biblia Hebrea, <i>El Antiguo Testamento,<\/i> como le llamamos, ten\u00eda autoridad infalible como Palabra inspirada de Dios. Si usted la comprende correctamente, ella nunca se equivocar\u00e1 y nunca le desviar\u00e1. Cuando los saduceos trataron de enredarle con el asunto de la resurrecci\u00f3n de los muertos, en la que no cre\u00edan, \u00e9l respondi\u00f3: \u201cEst\u00e1is equivocados [err\u00e1is, cometen un error] por no comprender las Escrituras ni el poder de Dios\u201d (Mateo 22:29). Si conocieran Las Escrituras, no cometer\u00edan este error.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfPor qu\u00e9? Porque, como \u00e9l dice en Juan 10:35: \u201cla Escritura no se puede violar\u201d. \u00c9l dijo casi al comienzo de su ministerio: \u201cNo pens\u00e9is que he venido para abolir la ley o los profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir. Porque en verdad os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, no se perder\u00e1 ni la letra m\u00e1s peque\u00f1a ni una tilde de la ley hasta que toda se cumpla\u201d (Mateo 5:17-18). Y dijo al final de su ministerio: \u201cEsto es lo que yo os dec\u00eda cuando todav\u00eda estaba con vosotros: que era necesario que se cumpliera todo lo que sobre m\u00ed est\u00e1 escrito en la ley de Mois\u00e9s, en los profetas y en los salmos\u201d (Lucas 24:44). La raz\u00f3n por la que estas palabras es necesario (dei) que se cumplan es porque son las Palabras de Dios y la Palabra de Dios no cae en tierra.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Reverencia_de_Jes.C3.BAs_por_el_Antiguo_Testamento\"> La Reverencia de Jes\u00fas por el Antiguo Testamento <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Un ejemplo peque\u00f1o pero poderoso de que Jes\u00fas cre\u00eda que todas Las Escrituras del Antiguo Testamento eran las Palabras de Dios es la forma en que respondi\u00f3 a los fariseos cuando le probaron preguntando: \u201c\u00bfEs l\u00edcito a un hombre divorciarse de su mujer por cualquier motivo?\u201d. Jes\u00fas responde refiri\u00e9ndose a G\u00e9nesis 2:24 donde Mois\u00e9s escribi\u00f3 (<i>Mois\u00e9s <\/i>escribi\u00f3 esto, no es una cita de algo que Dios dijo) \u201cPor esta raz\u00f3n el hombre dejar\u00e1 a su padre y a su madre y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que Jes\u00fas responde la pregunta de los fariseos as\u00ed: \u201c\u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo que aquel que los cre\u00f3, desde el principio los hizo var\u00f3n y hembra, y a\u00f1adi\u00f3&#8230;?\u201d. Ahora, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 haciendo el comentario? Aquel que los hizo var\u00f3n y hembra \u2013Dios. Por tanto comencemos de nuevo y escuchemos las implicaciones de que Jes\u00fas dijera <i>Dios dijo esto<\/i>: \u201c\u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo que aquel que <i>los <\/i>cre\u00f3, desde el principio los hizo var\u00f3n y hembra, y a\u00f1adi\u00f3 [entonces cita lo que Mois\u00e9s dijo, G\u00e9nesis 2:24] \u2018Por esta raz\u00f3n el hombre dejara a su padre y a su madre y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne\u2019?\u201d. En otras palabras Jes\u00fas parece poder tomar aleatoriamente cualquier Escritura \u2013como G\u00e9nesis 2:24, escrito por Mois\u00e9s- y decir: \u201cDios lo dijo\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por eso \u201cla Escritura no se puede violar\u201d. Y hay muchos otros lugares en que pudi\u00e9ramos mirar y mostrar la reverencia de Jes\u00fas por la inspiraci\u00f3n y autoridad divinas del Antiguo Testamento.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Jes.C3.BAs_Habla_con_la_Misma_Autoridad\"> Jes\u00fas Habla con la Misma Autoridad <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Y, por supuesto, Jes\u00fas mismo habla con la misma autoridad. \u00c9l honra el Antiguo Testamento como inspirado, y reclama esa misma autoridad para sus propias palabras. En Juan 14:10 dice: \u201cLas palabras que yo os digo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m\u00ed es el que hace las obras\u201d. O Juan 8:28 \u201chablo estas cosas como el Padre me ense\u00f1\u00f3\u201d. O Juan 12:49: \u201cel Padre mismo que me ha enviado me ha dado mandamiento sobre lo que he de decir y lo que he de hablar\u201d. As\u00ed que repetidamente, cada vez que correg\u00eda a la tradici\u00f3n autoritativa de sus d\u00edas, dec\u00eda: \u201cHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo [&#8230;] <i>Pero yo os digo<\/i>\u201d (Mateo 5:21-48).\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Jes.C3.BAs_Aprueba_la_Autoridad_de_los_Ap.C3.B3stoles\"> Jes\u00fas Aprueba la Autoridad de los Ap\u00f3stoles <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Entonces no solo mir\u00f3 hacia atr\u00e1s y reconoci\u00f3 la inspiraci\u00f3n y autoridad del Antiguo Testamento y luego afirm\u00f3 su propia autoridad, sino que tambi\u00e9n mir\u00f3 hacia adelante a los d\u00edas de los ap\u00f3stoles quienes escribir\u00edan los evangelios y ep\u00edstolas que ser\u00edan el fundamento de la iglesia, y prometi\u00f3 proveerles la inspiraci\u00f3n divina que necesitar\u00edan para darle este fundamento a la iglesia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por ejemplo, en Juan 14:26, dice: \u201cPero el Consolador, el Esp\u00edritu Santo, a quien el Padre enviar\u00e1 en mi nombre, El os ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas, y os recordar\u00e1 todo lo que os he dicho\u201d. Y en Juan 16:13, dice: \u201cPero cuando El, el Esp\u00edritu de verdad, venga, os guiar\u00e1 a toda la verdad, porque no hablar\u00e1 por su propia cuenta, sino que hablar\u00e1 todo lo que oiga, y os har\u00e1 saber lo que habr\u00e1 de venir\u201d.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Autoridad_de_Pablo\"> La Autoridad de Pablo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Y si tomamos al ap\u00f3stol Pablo como ejemplo de los ap\u00f3stoles, porque estamos especialmente interesados en el libro de Romanos, esto es exactamente lo que dice que es cierto acerca de s\u00ed mismo y lo que Pedro dice que es cierto acerca de \u00e9l.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Considere primero lo que Pedro dice y finalmente lo que Pablo se\u00f1ala acerca de s\u00ed mismo. Pedro primero describe de esta manera a Las Escrituras inspiradas del Antiguo Testamento en 2da de Pedro 1:21: \u201chombres inspirados por el Esp\u00edritu Santo hablaron de parte de Dios\u201d. En otras palabras, inspiraci\u00f3n divina significa que a medida que los hombres escrib\u00edan las Escrituras, fueron \u201cinspirados por el Esp\u00edritu Santo\u201d. Esto hizo que sus palabras prof\u00e9ticas fueran ciertas y dignas de cr\u00e9dito (2da de Pedro 1:19). Esta es su visi\u00f3n de la inspiraci\u00f3n y autoridad de las Escrituras.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces, cuando usted llega a 2da de Pedro 3:15-16, \u00e9l pone las escrituras de Pablo en la misma categor\u00eda. \u201cnuestro amado hermano Pablo, seg\u00fan la sabidur\u00eda que le fue dada. Asimismo en todas sus cartas habla en ellas de esto; en las cuales hay algunas cosas dif\u00edciles de entender, que los ignorantes e inestables tuercen -como tambi\u00e9n <i>tuercen el resto de las Escrituras<\/i>\u201d. Pedro considera los escritos de Pablo como parte del \u201cresto de las Escrituras\u201d. As\u00ed que Pablo tambi\u00e9n es <i>inspirado por el Esp\u00edritu Santo<\/i> a medida que escribe las Escrituras.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo que es, de hecho, lo mismo que Pablo describe como su propia experiencia. \u00c9l no solo dice en 2da a Timoteo 3:16, como Pedro, que toda Escritura es \u201cinspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia\u201d, sino que tambi\u00e9n describe su propia experiencia de inspiraci\u00f3n en 1ra a los Corintios 2:12-13: \u201cY nosotros hemos recibido, no el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que viene de Dios, para que conozcamos lo que Dios nos ha dado gratuitamente, de lo cual tambi\u00e9n hablamos, no con palabras ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino con las ense\u00f1adas por el Esp\u00edritu, combinando <i>pensamientos <\/i>espirituales con <i>palabras <\/i>espirituales\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta inspiraci\u00f3n le dio autoridad. No fue la arrogancia personal de Pablo lo que le hizo decir cosas como \u00e9sta en 1ra a los Corintios 14:37-38: \u201cSi alguno piensa que es profeta o espiritual, reconozca que lo que os escribo es mandamiento del Se\u00f1or. Pero si alguno no reconoce <i>esto<\/i>, \u00e9l no es reconocido\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces, cuando Pablo considera el hilo de pensamientos del libro de los Romanos y expresa esos pensamientos en palabras para que Tercio las escriba, los pensamientos son la sabidur\u00eda de Dios que no es de este mundo, y las palabras est\u00e1n siendo ense\u00f1adas por el Esp\u00edritu. El libro est\u00e1 siendo escrito, para usar la frase de Tercio, <i>en el Se\u00f1or<\/i>. Como el resto de Las Escrituras, este libro es inspirado por Dios, es la misma Palabra de Dios y por tanto es inerrante y autoritativo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"No_Hay_Libro_como_la_Biblia\"> No Hay Libro como la Biblia <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">No hay libro semejante a la Biblia cristiana \u2013divinamente inspirado, infalible y autoritativo. As\u00ed que cuando usted se re\u00fana en Acci\u00f3n de Gracias con su familia y amigos, permita que esta realidad est\u00e9 en la lista de las cosas m\u00e1s importantes. Usted tiene en su Biblia la misma Palabra del Creador y Redentor del universo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Precio_Pagado_por_William_Tyndale\"> El Precio Pagado por William Tyndale <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El domingo pasado impart\u00ed una conferencia sobre William Tyndale a un grupo en Washington, D.C. Tyndale tradujo el Nuevo Testamento por primera vez desde los idiomas originales al ingl\u00e9s en 1526 y pag\u00f3 el preci\u00f3 con su vida. Fue estrangulado y quemado a la estaca a los cuarenta y dos a\u00f1os. Hubo un momento en que no esperaba ser conmovido tan profundo como lo fui. Estaba enumerando pasajes de la <i>English Standard Version<\/i> que utilizamos en Bethlehem que tiene su origen desde la <i>Revised Standard Version<\/i>, la <i>American Revised Version<\/i>, hasta la<i>King James Version<\/i>, la <i>Geneva Bible<\/i>, la <i>Coverdale Bible<\/i>, hasta <i>William Tyndale<\/i>.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y cuando recibo la bendici\u00f3n de N\u00fameros 6:24-26, me doy cuenta de que uso estas palabras casi cada fin de semana para cerrar nuestros servicios: \u201c\u2018El Se\u00f1or te bendiga y te guarde; 25 el Se\u00f1or haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; 26 el Se\u00f1or alce sobre ti su rostro, y te d\u00e9 paz.\u2019\u201d. Y eso me golpe\u00f3, Estoy utilizando las mismas palabras que William Tyndale escogi\u00f3 quinientos a\u00f1os atr\u00e1s para traducir estos versos (con dos peque\u00f1\u00edsimos cambios, <i>thee<\/i>,<sup id=\"cite_ref-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-0\">[1]<\/a><\/sup> por <i>you<\/i>,<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-1\">[2]<\/a><\/sup> y <i>merciful<\/i><sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-2\">[3]<\/a><\/sup> por <i>gracious<\/i><sup id=\"cite_ref-3\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-3\">[4]<\/a><\/sup>), y \u00e9l pag\u00f3 con su vida para esta traducci\u00f3n. \u00c9l muri\u00f3 para traducir estas palabras en ingl\u00e9s.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Acci.C3.B3n_de_Gracias_por_una_Biblia_Inspirada\"> Acci\u00f3n de Gracias por una Biblia Inspirada <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">De manera que les dir\u00e9 lo que le dije a ese grupo: No juguemos con estas preciosas palabras, son las Palabras de Dios. Cristo muri\u00f3 para confirmarlas y hacer posible que los pecadores las entiendan y abracen. Y miles han muerto para preservarlas para nosotros hasta hoy. Agradezcan a Dios en este D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias por la Biblia inspirada.\n<\/p>\n<hr\/>\n<ol class=\"references\">\n<li id=\"cite_note-0\"><a href=\"#cite_ref-0\">\u2191<\/a> En la versi\u00f3n de William Tyndale se utilizaba ingl\u00e9s antiguo, semejante al espa\u00f1ol antiguo que utiliza la Reina-Valera 1960. Recuerde que el predicador est\u00e1 utilizando versiones en ingl\u00e9s de la Biblia. Una traducci\u00f3n de <i>thee<\/i> pudiera ser: \u2018os\u2019 o \u2018vos\u2019. Nota del traductor<\/li>\n<li id=\"cite_note-1\"><a href=\"#cite_ref-1\">\u2191<\/a> \u00cdbid. <i>You<\/i>: ti. Nota del traductor<\/li>\n<li id=\"cite_note-2\"><a href=\"#cite_ref-2\">\u2191<\/a> \u00cdbid. <i>Merciful<\/i>: Misericordia. Nota del traductor<\/li>\n<li id=\"cite_note-3\"><a href=\"#cite_ref-3\">\u2191<\/a> \u00cdbid. <i>Gracious<\/i>: Amabilidad. Nota del traductor<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 16:21-23 Timoteo, mi colaborador, os saluda, y tambi\u00e9n Lucio, Jas\u00f3n y Sos\u00edpater, mis parientes. 22 Yo, Tercio, que escribo esta carta, os saludo en el Se\u00f1or. 23 Gayo, hospedador m\u00edo y de toda la iglesia, os saluda. Erasto, el tesorero de la ciudad, os saluda, y el hermano Cuarto. Quiz\u00e1s usted se pregunta por &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/gracias-a-dios-por-una-biblia-inspiradapor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abGracias a Dios por una Biblia Inspirada<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21049","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21049","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21049"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21049\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21049"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21049"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21049"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}