{"id":21052,"date":"2016-04-04T14:34:00","date_gmt":"2016-04-04T19:34:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuida-como-escuchas-porque-al-que-tiene-mas-le-sera-dado-parte-unopor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:34:00","modified_gmt":"2016-04-04T19:34:00","slug":"cuida-como-escuchas-porque-al-que-tiene-mas-le-sera-dado-parte-unopor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuida-como-escuchas-porque-al-que-tiene-mas-le-sera-dado-parte-unopor-john-piper\/","title":{"rendered":"\u00a1Cuida c\u00f3mo escuchas! Porque al que tiene, m\u00e1s le ser\u00e1 dado, Parte Uno\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Lucas 8:4-18<\/b><\/p>\n<p>4 Habi\u00e9ndose congregado una gran multitud, y los que de varias ciudades acud\u00edan a El, les habl\u00f3 por par\u00e1bola: 5 \u00abEl sembrador sali\u00f3 a sembrar su semilla; y al sembrarla, una parte cay\u00f3 junto al camino, y fue pisoteada y las aves del cielo se la comieron. 6 Otra parte cay\u00f3 sobre la roca, y tan pronto como creci\u00f3, se sec\u00f3, porque no ten\u00eda humedad. 7 Otra parte cay\u00f3 en medio de los espinos; y los espinos, al crecer con ella, la ahogaron. 8 Y otra parte cay\u00f3 en tierra buena, y creci\u00f3 y produjo una cosecha a ciento por uno.\u00bb Y al hablar estas cosas, Jes\u00fas exclamaba: \u00abEl que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga.\u00bb 9 Sus disc\u00edpulos le preguntaban qu\u00e9 quer\u00eda decir esta par\u00e1bola, 10 y El dijo: \u00abA vosotros se os ha concedido conocer los misterios del reino de Dios, pero a los dem\u00e1s les hablo en par\u00e1bolas, para que VIENDO, NO VEAN; Y OYENDO, NO ENTIENDAN. 11 La par\u00e1bola es \u00e9sta: la semilla es la palabra de Dios. 12 Y aqu\u00e9llos a lo largo del camino son los que han o\u00eddo, pero despu\u00e9s viene el diablo y arrebata la palabra de sus corazones, para que no crean y se salven. 13 Y aqu\u00e9llos sobre la roca son los que, cuando oyen, reciben la palabra con gozo; pero \u00e9stos no tienen ra\u00edz profunda; creen por alg\u00fan tiempo, y en el momento de la tentaci\u00f3n sucumben. 14 Y la semilla que cay\u00f3 entre los espinos, \u00e9stos son los que han o\u00eddo, y al continuar su camino son ahogados por las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida, y su fruto no madura. 15 Pero la semilla en la tierra buena, \u00e9stos son los que han o\u00eddo la palabra con coraz\u00f3n recto y bueno, y la retienen, y dan fruto con su perseverancia. 16 Nadie enciende una l\u00e1mpara y la cubre con una vasija, o la pone debajo de una cama, sino que la pone sobre un candelero para que los que entren vean la luz. 17 Pues no hay nada oculto que no haya de ser manifiesto, ni secreto que no haya de ser conocido y salga a la luz. 18 Por tanto, tened cuidado de c\u00f3mo o\u00eds; porque al que tiene, m\u00e1s le ser\u00e1 dado; y al que no tiene, aun lo que cree que tiene se le quitar\u00e1.\u00bb <\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#.C2.BFC.C3.B3mo_nos_preparamos_para_la_predicaci.C3.B3n_y_c.C3.B3mo_respondemos.3F\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfC\u00f3mo nos preparamos para la predicaci\u00f3n y c\u00f3mo respondemos?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#.C2.BFEs_la_predicaci.C3.B3n_una_forma_efectiva_de_comunicaci.C3.B3n.3F\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfEs la predicaci\u00f3n una forma efectiva de comunicaci\u00f3n?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Una_par.C3.A1bola_sobre_el_escuchar\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Una par\u00e1bola sobre el escuchar<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#El_que_tiene_o.C3.ADdos_para_o.C3.ADr.2C_que_oiga\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">El que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#La_Palabra_salva_a_algunos_y_endurece_a_otros\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">La Palabra salva a algunos y endurece a otros<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Efectividad_del_o.C3.ADr\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Efectividad del o\u00edr<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#Al_que_no_tiene\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">Al que no tiene<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#Ten_cuidado_de_c.C3.B3mo_oyes\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">Ten cuidado de c\u00f3mo oyes<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFC.C3.B3mo_nos_preparamos_para_la_predicaci.C3.B3n_y_c.C3.B3mo_respondemos.3F\"> \u00bfC\u00f3mo nos preparamos para la predicaci\u00f3n y c\u00f3mo respondemos? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La semana pasada preguntamos por qu\u00e9 la predicaci\u00f3n ocupa lugar tan prominente en el servicio corporativo de adoraci\u00f3n de la iglesia. Esta semana y la siguiente preguntamos: \u00bfC\u00f3mo debieran prepararse las personas para la predicaci\u00f3n y c\u00f3mo debi\u00e9ramos responder a la predicaci\u00f3n? Para responder esta pregunta he escogido un pasaje cuyo tema central es escuchar la predicaci\u00f3n de la palabra de Dios. As\u00ed que lo primero es mostrar que este es precisamente el punto &#8211; que el texto se refiere a escuchar cuando la palabra de Dios es predicada.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El pasaje es severo -hasta sombr\u00edo- para predicadores, porque no exhibe o anuncia perspectivas de gran \u00e9xito en t\u00e9rminos de cantidad de personas afectadas en forma permanente &#8211; solo una de cada cuatro, quiz\u00e1s (como los suelos), si tomamos el texto literal. Dudo que la proporci\u00f3n deba presionarse para significar que siempre o solamente cabr\u00eda esperar un 25% de respuestas duraderas. Pero con seguridad, Jes\u00fas al menos advierte, a nosotros predicadores, a no ser engre\u00eddos, mucho menos pensar que podemos cambiar a las personas f\u00e1cilmente, o caer en des\u00e1nimo si hay muchos oidores que no responden con cambios permanentes. \n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFEs_la_predicaci.C3.B3n_una_forma_efectiva_de_comunicaci.C3.B3n.3F\"> \u00bfEs la predicaci\u00f3n una forma efectiva de comunicaci\u00f3n? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Algunos dir\u00e1n que el tiempo para predicar ha pasado porque no es una manera efectiva de cambiar a las personas. La respuesta es: Nunca ha sido muy efectiva estad\u00edsticamente hablando. Ni tampoco ninguna otra forma de comunicaci\u00f3n, seg\u00fan las estad\u00edsticas. Y la raz\u00f3n no se halla en el m\u00e9todo de comunicaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La raz\u00f3n es Mateo 7:14, \u00abPorque estrecha es la puerta y angosta la senda que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.\u00bb Por esto Jes\u00fas dijo, en Lucas 13:24, \u00abEsforzaos por entrar por la puerta estrecha, porque os digo que muchos tratar\u00e1n de entrar y no podr\u00e1n.\u00bb Cuando se predica la Palabra y se demuestra cu\u00e1l es el camino de vida, esfu\u00e9rzate por entrar.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">De eso trata este pasaje. Sobre o\u00edr pero sin o\u00edr. Ver pero sin ver. Trata sobre aquellos que piensan haber o\u00eddo, pero no han o\u00eddo. Por tanto el pasaje se refiere a c\u00f3mo prepararse para la predicaci\u00f3n y c\u00f3mo responder a ella.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Perm\u00edtanme mostrar esto de tal forma que puedan verlo por ustedes mismos. Que Dios nos conceda ojos para ver, o\u00eddos para o\u00edr, y corazones buenos que produzcan fruto. Lo que hacemos ahora &#8211; y cada Domingo en estos momentos &#8211; es algo enorme y tiene implicaciones eternas respecto a qu\u00e9 hacemos con lo que o\u00edmos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Comienza en el verso 5 con la par\u00e1bola del sembrador: Jes\u00fas cuenta una par\u00e1bola que inicia \u00abEl sembrador sali\u00f3 a sembrar su semilla.\u00bb Luego en el verso 11 interpreta: \u00abLa par\u00e1bola es \u00e9sta: la semilla es la palabra de Dios.\u00bb As\u00ed que \u00e9l refiere una par\u00e1bola sobre el predicar y o\u00edr la Palabra de Dios. El sembrador es quien predica la Palabra. \n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Una_par.C3.A1bola_sobre_el_escuchar\"> Una par\u00e1bola sobre el escuchar <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Hay cuatro respuestas a la predicaci\u00f3n de la Palabra &#8211; cuatro tipos de suelo. Lo que destaca en especial es que Jes\u00fas interpreta cada una de ellas expl\u00edcitamente como cuatro maneras de escuchar la Palabra. Todo trata acerca de escuchar.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El verso 5 dice, primero, que algunas semillas &#8211; algunas Palabras &#8211; \u00abuna parte cay\u00f3 junto al camino, y fue pisoteada y las aves del cielo se la comieron.\u00bb Entonces en el verso 12 interpreta, \u00abY aqu\u00e9llos a lo largo del camino son los que han o\u00eddo, pero despu\u00e9s viene el diablo y arrebata la palabra de sus corazones, para que no crean y se salven.\u00bb Este es un tipo de o\u00edr.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El verso 6 dice que \u00abotra parte cay\u00f3 sobre la roca, y tan pronto como creci\u00f3, se sec\u00f3, porque no ten\u00eda humedad.\u00bb Y en el verso 13 interpreta: \u00abY aqu\u00e9llos sobre la roca son los que, cuando oyen, reciben la palabra con gozo; pero \u00e9stos no tienen ra\u00edz profunda; creen por alg\u00fan tiempo, y en el momento de la tentaci\u00f3n sucumben.\u00bb Es un segundo tipo de o\u00edr.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El verso 7 dice que \u00abotra parte cay\u00f3 en medio de los espinos; y los espinos, al crecer con ella, la ahogaron.\u00bb El verso 14 interpreta: \u00abY la semilla que cay\u00f3 entre espinos, son los que han o\u00eddo, y al continuar su camino son ahogados por las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida, y su fruto no madura.\u00bb Este es un tercer tipo de o\u00edr.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Finalmente, el verso 8 dice, \u00aby otra parte cay\u00f3 en tierra buena, y creci\u00f3 y produjo una cosecha a ciento por uno.\u00bb Y el verso 15 interpreta: \u00abPero la semilla en la tierra buena, \u00e9stos son los que han o\u00eddo la palabra con coraz\u00f3n recto y bueno, y la retienen, y dan fruto con perseverancia.\u00bb Es un cuarto tipo de o\u00edr. \n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_que_tiene_o.C3.ADdos_para_o.C3.ADr.2C_que_oiga\"> El que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Al final del verso 8, Jes\u00fas asegura que captemos el punto sobre el o\u00edr, y dice, \u00abEl que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga.\u00bb Esto significa que no es suficiente tener orejas a ambos lados de la cabeza. Todo el mundo las tiene. Sino que existe otro tipo de o\u00eddos que solo algunas personas tienen. Y estos pueden o\u00edr. \u00abEl que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga.\u00bb Existe un o\u00eddo espiritual, o un o\u00eddo del coraz\u00f3n. Existe un o\u00eddo que durante la predicaci\u00f3n de la Palabra escucha m\u00e1s que meras palabras. Hay una belleza y verdad y un poder que estos o\u00eddos captan como imperioso, transformador y preservador. Es el tipo de o\u00edr al que Jes\u00fas se refiere. Sobre eso trata este texto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Para acentuar a\u00fan m\u00e1s el asunto sobre o\u00edr, Lucas nos dice c\u00f3mo explic\u00f3 Jes\u00fas el prop\u00f3sito de las par\u00e1bolas en esta situaci\u00f3n. En los versos 9-10, \u00abSus disc\u00edpulos le preguntaban qu\u00e9 quer\u00eda decir esta par\u00e1bola, y El dijo: &#8216;A vosotros se os ha concedido conocer los misterios del reino de Dios, pero a los dem\u00e1s les hablo en par\u00e1bolas, para que \u00abviendo, no vean; y oyendo, no entiendan.\u00bb Estas son palabras dr\u00e1sticas. Para quienes Jes\u00fas ha escogido, el misterio de su reino es abierto y les concede el regalo del entendimiento. El verso 10\u00aa dice: \u00abA vosotros se os ha concedido conocer los misterios del reino de Dios.\u00bb Conocer el reino de Dios es un regalo gratuito de Dios para aquellos a quienes Jes\u00fas ha escogido como sus disc\u00edpulos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero entonces se\u00f1ala (verso 10b) que para otros la raz\u00f3n de sus par\u00e1bolas es \u00abpara que viendo, no vean; y oyendo, no entiendan.\u00bb Otra vez el asunto sobre el o\u00edr. \u00abOyendo, no entiendan.\u00bb Significa que existen dos tipos de o\u00edr: uno con los o\u00eddos f\u00edsicos de la cabeza y otro con los o\u00eddos espirituales del coraz\u00f3n. \u00abO\u00edr (con los o\u00eddos f\u00edsicos), pero sin entender (con los o\u00eddos espirituales). Por esta raz\u00f3n utiliza par\u00e1bolas -\u00abpara que\u00bb al o\u00edr, no entiendan. De otra forma, las par\u00e1bolas sirven en parte para ocultar y endurecer el ministerio de Jes\u00fas como tambi\u00e9n son parte de su ministerio revelador y salvador.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Palabra_salva_a_algunos_y_endurece_a_otros\"> La Palabra salva a algunos y endurece a otros <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Estas dif\u00edciles palabras son cita de Isa\u00edas 6:9-10 donde Dios le dice a Isa\u00edas que su ministerio en Israel salvar\u00eda algunos pero tambi\u00e9n endurecer\u00eda otros. Dios le dice a Isa\u00edas, \u00abVe, y di a este pueblo: &#8216;Escuchad bien, pero no entend\u00e1is; mirad bien, pero no comprend\u00e1is.&#8217; Haz insensible el coraz\u00f3n de este pueblo, endurece sus o\u00eddos, y nubla sus ojos, no sea que vea con sus ojos, y oiga con sus o\u00eddos, y entienda con su coraz\u00f3n, y se arrepienta y sea curado.\u00bb En otras palabras, el tiempo se ha terminado para estas personas y la Palabra de Dios ya no era efectiva para salvarlos, solo era efectiva para volver sus corazones insensibles, embotar sus o\u00eddos, y obscurecer sus ojos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto nos ense\u00f1a algo muy importante sobre la predicaci\u00f3n. A\u00fan cuando la Palabra de Dios predicada no suavice ni salve o sane, no es necesariamente ineficaz. La predicaci\u00f3n de la Palabra pudiera estar ejecutando el trabajo del terrible juicio de Dios. Puede endurecer personas y embotar tanto sus o\u00eddos que nunca querr\u00edan escuchar de nuevo. Hay un juicio en este mundo &#8211; no solo en el mundo por venir (Romanos 1:24) &#8211; y oh, c\u00f3mo debemos huir de \u00e9l. Es lo que significa: \u00a1ten cuidado de c\u00f3mo oyes! No desde\u00f1es el escuchar la palabra de Dios semana tras semana. Si no suaviza, salva, sana y da fruto, probablemente entonces ha endurecido, cegado y embotado tu ser (ver 2 Corintios 2:16)\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Efectividad_del_o.C3.ADr\"> Efectividad del o\u00edr <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Lo que nos lleva a la \u00faltima menci\u00f3n de la palabra o\u00edr en este texto. Ocurre en un lugar sorprendente. Hubiera esperado que viniera justo despu\u00e9s de la par\u00e1bola &#8211; justo despu\u00e9s del verso 15. Pero es en el verso 18: \u00abPor tanto [=la conclusi\u00f3n del asunto], \u00a1tened cuidado de c\u00f3mo o\u00eds!\u00bb Este es el tema central. Y es mi punto principal esta ma\u00f1ana. Cuida c\u00f3mo oyes. La Predicaci\u00f3n es una cosa &#8211; y es crucial. Pero o\u00edr es la otra &#8211; e igual de crucial. El pasaje no se\u00f1ala para nada la efectividad de la predicaci\u00f3n. Todo es sobre la efectividad del o\u00edr. El punto no es, \u00abCuida c\u00f3mo predicas.\u00bb Sino \u00abCuida c\u00f3mo oyes.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora observen la raz\u00f3n dada en el resto del verso 18 sobre por qu\u00e9 ser tan vigilante en c\u00f3mo escuchas. Dice, \u00abporque [=la raz\u00f3n] al que tiene, m\u00e1s le ser\u00e1 dado; y al que no tiene, a\u00fan lo que cree que tiene se le quitar\u00e1.\u00bb \u00bfA qu\u00e9 se refiere? Al que tiene. . .\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Bueno, consta de dos partes, una positiva (\u00abal que tiene, m\u00e1s le ser\u00e1 dado\u00bb), otra negativa (\u00abal que no tiene, aun lo que cree que tiene se le quitar\u00e1\u00bb)\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Primero la parte positiva: \u00abAl que tiene, m\u00e1s le ser\u00e1 dado\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Primero hace referencia hacia atr\u00e1s, al verso 8, al final de la par\u00e1bola del sembrador. Jes\u00fas dice, \u00abEl que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga.\u00bb \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u00abal que tiene, m\u00e1s le ser\u00e1 dado.\u00bb Si tiene o\u00eddos espirituales, se le dar\u00e1 entendimiento. Tambi\u00e9n se refiere al cuarto tipo de terreno descrito en el verso 15: \u00abPero la semilla en la tierra buena, \u00e9stos son los que han o\u00eddo la palabra con coraz\u00f3n recto y bueno, y la retienen, y dan fruto con su perseverancia.\u00bb Al que tiene, m\u00e1s le ser\u00e1 dado. Ya tienen \u00abcoraz\u00f3n honesto y bueno.\u00bb Se les a\u00f1adir\u00e1 fruto. Ellos \u00abdan fruto con su perseverancia.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que \u00a1ten cuidado de c\u00f3mo oyes! Escucha con o\u00eddos espirituales, no solo con los de tu cabeza. Y escucha con coraz\u00f3n honesto y bueno, no con coraz\u00f3n enga\u00f1oso y malvado.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Al_que_no_tiene\"> Al que no tiene <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Pero ahora veamos la mitad negativa del verso 18: \u00abal que no tiene, aun lo que cree que tiene se le quitar\u00e1.\u00bb \u00bfA qu\u00e9 se refiere? Se refiere a los otros tres tipos de suelo y a la equivocaci\u00f3n de o\u00edr con un buen coraz\u00f3n y verdaderos o\u00eddos espirituales. En cada uno de los tres terrenos (versos 12-14) hay un o\u00edr de la Palabra de Dios. Pero en cada uno de los casos lo que ellos creen que tienen, les es quitado. El verso 12, el primer suelo: creen tener la Palabra, pero el diablo la arrebata. El verso 13, el segundo terreno: creen que tienen la Palabra, fe y gozo espiritual verdadero, pero no tienen ra\u00edz para sostenerlos en tiempo de prueba. Su fe es un entusiasmo superficial que solo es real para d\u00edas de buen clima. Y entonces cuando viene la prueba, lo que creen que tienen les es quitado. Finalmente, en el verso 14, el tercer suelo: piensan que tienen la Palabra de Dios, pero cuando llegan preocupaciones, riquezas y\/o placeres de la vida, lo que creen que tienen les es quitado y no dan fruto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que el punto en verso 18 es interpretar lo que ha pasado en los cuatro terrenos. Tres veces es verdad que: \u00abal que no tiene, aun lo que cree que tiene se le quitar\u00e1.\u00bb Y en el cuarto suelo, la verdad es lo contrario: \u00abal que tiene, m\u00e1s le ser\u00e1 dado.\u00bb Si escuchas con coraz\u00f3n honesto y bueno (v.15) entonces m\u00e1s te ser\u00e1 dado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La pr\u00f3xima semana tratar\u00e9 de responder la pregunta sobre por qu\u00e9 lo que dice sobre la l\u00e1mpara y el candelero (versos 16-17) aparece intercalado, como un s\u00e1ndwich, entre la interpretaci\u00f3n de la par\u00e1bola del sembrador y su conclusi\u00f3n pr\u00e1ctica en el verso 18.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Ten_cuidado_de_c.C3.B3mo_oyes\"> Ten cuidado de c\u00f3mo oyes <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Por ahora el punto principal es claro y muy urgente: \u00ab\u00a1Tened cuidado de c\u00f3mo o\u00eds!\u00bb Al que tiene, m\u00e1s le ser\u00e1 dado. \u00bfTienes o\u00eddos para o\u00edr? \u00bfTienes un nuevo coraz\u00f3n?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hablar\u00e9 de forma muy pr\u00e1ctica la semana pr\u00f3xima sobre c\u00f3mo prepararse para o\u00edr as\u00ed. Pero esta ma\u00f1ana simplemente quiero que el peso de esto aterrice sobre nosotros. O\u00edr es algo grande. Creo con todo mi coraz\u00f3n que soy llamado a predicar la Palabra de Dios. Y muchos de ustedes son llamados a ense\u00f1arla en diversos escenarios. Pero este pasaje trata de otro gran llamado &#8211; el llamado a o\u00edr la Palabra de Dios. Y no es algo peque\u00f1o. Los riesgos son muy altos. Hay un o\u00edr la Palabra de Dios que apenas brota pero desaparece antes de cruzar la puerta. Hay un o\u00edr que se prolonga hasta que la vida sufre alguna circunstancia dif\u00edcil, entonces se aparta de Dios y se vuelve a otros mensajes. Hay un o\u00edr que florece hasta que las riquezas y placeres de esta vida ahogan. Y hay un o\u00edr que vence al diablo, soporta pruebas, desprecia riquezas y da fruto de vida eterna.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ese es el o\u00edr que queremos. Pidamos a Dios por \u00e9l. Salmo 40:6 dice que Dios abre el o\u00eddo para o\u00edr: \u00abSacrificio y ofrenda de cereal no has deseado; has abierto mis o\u00eddos.\u00bb As\u00ed que oremos. Como oramos la semana pasada durante la semana de oraci\u00f3n, \u00abAbre mis ojos, para que vea las maravillas de tu ley\u00bb (Salmo 119:18), as\u00ed oremos ahora, \u00abAbre mis o\u00eddos, para que pueda o\u00edr la Palabra de Dios, con un coraz\u00f3n honesto y bueno y ser salvo (Lucas 8:12) y produzca fruto.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lucas 8:4-18 4 Habi\u00e9ndose congregado una gran multitud, y los que de varias ciudades acud\u00edan a El, les habl\u00f3 por par\u00e1bola: 5 \u00abEl sembrador sali\u00f3 a sembrar su semilla; y al sembrarla, una parte cay\u00f3 junto al camino, y fue pisoteada y las aves del cielo se la comieron. 6 Otra parte cay\u00f3 sobre la &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuida-como-escuchas-porque-al-que-tiene-mas-le-sera-dado-parte-unopor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00a1Cuida c\u00f3mo escuchas! 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