por Leighton Ford<\/p>\n
\n
\n
No pocos de nosotros nos hemos sentido ofendidos por invitaciones p\u00fablicas que han tocado nuestra teolog\u00eda, nuestra integridad o nuestra sensibilidad.<\/p>\n
\n
Hay algunos \u00abllamados a pasar al frente\u00bb que, personalmente, desear\u00eda no haberlos o\u00eddo jam\u00e1s y de los cuales dudo que hayan cambiado a alguien. Recuerdo a un evangelista carism\u00e1tico que insisti\u00f3 y amenaz\u00f3 a su audiencia hasta que el n\u00famero de personas que Dios le hab\u00eda \u00abrevelado\u00bb pas\u00f3 al frente esa noche. Pero tambi\u00e9n recuerdo a otro hombre con don de sanidad, que impon\u00eda sus manos con suavidad y autoridad sobre los que iban a arrodillarse al altar de una iglesia anglicana.<\/P>
\n
Viene a mi memoria la actitud de otro evangelista en la capilla de la Universidad de Wheaton que recorr\u00eda la audiencia con su dedo \u00edndice como un \u00e1ngel vengador; su invitaci\u00f3n era tan general que uno se sent\u00eda presionado a pasar por cualquier motivo; como si Jes\u00fas fuese una especie de mendigo espiritual y no el Se\u00f1or. Por otro lado, he visto a Billy Graham de pie, en silencio, con los brazos cruzados y los ojos cerrados, como cualquier espectador, mientras una multitud de africanos, europeos y asi\u00e1ticos pasaban al frente en Sud\u00e1frica para estar juntos de pie bajo la cruz.<\/P>
\n
\u00bfC\u00f3mo podemos nosotros hacer una invitaci\u00f3n honesta?<\/P>
\n
El verdadero invitadorAnte todo, debo ser honesto delante de Dios. El \u00fanico derecho que tenemos para pedirle a la gente que entregue su vida a Dios se debe a que \u00c9l los llama. El mensaje del evangelio es a la vez una afirmaci\u00f3n y un mandamiento: afirma lo que Dios ha hecho y exige una respuesta: \u00abDios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tom\u00e1ndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg\u00f3 a nosotros la palabra de la reconciliaci\u00f3n. As\u00ed que, somos emba-jadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios\u00bb (2 Co 5.19-20): Dios ruega por medio de nosotros.<\/P>
\n
Debo presentar su mensaje con fidelidad y hacer su llamado confi\u00e1ndole a \u00c9l los resultados y d\u00e1ndole a \u00c9l la gloria. Mi parte es serle fiel, Su parte es producir fruto.<\/P>
\n
A\u00f1os atr\u00e1s, durante una serie de encuentros conducidos por R. A. Torrey, suced\u00eda que en las primeras noches no hab\u00eda respuesta. Homer Hammontree, el director de canto se dirigi\u00f3 a Torrey angustiado. El evangelista respondi\u00f3: \u00abHam, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel. Buenas noches, me voy a descansar.\u00bb<\/P>
\n
Luego, una de las noches que siguieron, hubo una tremenda manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu y mucha respuesta. Hammontree estaba alborozado. Nuevamente Torrey dijo con calma: \u00abHam, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel. Buenas noches, me voy a descansar.\u00bb<\/P>
\n
Me resulta dif\u00edcil ser tan indiferente, pero admiro la honesta fidelidad de Torrey hacia Dios.<\/P>
\n
\u00bfPor qu\u00e9 lo hago?Tambi\u00e9n debo ser honesto conmigo mismo. \u00bfPor qu\u00e9 hago una invitaci\u00f3n? \u00bfPorque as\u00ed se supone en mi iglesia o mi tradici\u00f3n? \u00bfPorque necesito la confirmaci\u00f3n de ver gente que responde? O, por otro lado, \u00bfno hago una invitaci\u00f3n porque temo al rid\u00edculo si nadie responde? \u00bfO temo a la cr\u00edtica porque la invitaci\u00f3n no es parte de la tradici\u00f3n denominacional?<\/P>
\n
La \u00fanica raz\u00f3n apropiada para hacer una invitaci\u00f3n es que Dios llama a la gente a tomar una decisi\u00f3n. Desde Mois\u00e9s (\u00ab\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 de parte de Dios?\u00bb), pasando por El\u00edas (\u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo claudicar\u00e9is vosotros entre dos pensamientos?\u00bb), hasta Pedro (\u00abArrepentios y baut\u00edcese cada uno\u00bb) y Pablo (\u00abHe predicado que se arrepientan y se vuelvan a Dios y demuestren su arrepentimiento con sus obras\u00bb), la tradici\u00f3n escritural ha sido predicar para provocar una decisi\u00f3n. Se ha se\u00f1alado que a casi todas las personas que Jes\u00fas llam\u00f3 lo hizo p\u00fablicamente. Imag\u00ednenlo dici\u00e9ndoles a Santiago y a Juan que dejen sus barcas… a Zaqueo que descienda del \u00e1rbol… al paral\u00edtico que se levante y camine.<\/P>
\n
Ninguno de nosotros tiene motivaciones completamente puras, por eso es necesario orar continuamente. \u00abSe\u00f1or, no permitas que haga la invitaci\u00f3n porque necesito ver resultados. Tampoco permitas que la evite por temor a ser criticado. Debo hacerlo s\u00f3lo porque t\u00fa amas a esta gente, quieres que te conozcan y me has pedido que se los diga.\u00bb<\/P>
\n
Decidido y abiertoDespu\u00e9s de ser honesto conmigo mismo, debo serlo tambi\u00e9n con la audiencia. Muchas personas desear\u00edan conocer a Dios, pero nadie se lo ha dicho con claridad. Tony Campolo, un soci\u00f3logo de Filadelfia. Se encontraba sentado en una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n pr\u00f3ximo al gobernador de su estado y descubri\u00f3 que este se mostraba abierto pero nunca hab\u00eda dado su vida a Cristo.<\/P>
\n
\u00bfPor qu\u00e9 no?, le pregunt\u00f3 Campolo.Nunca nadie me lo pidi\u00f3, respondi\u00f3 el gobernador.Yo se lo estoy pidiendo.Muy bien, lo har\u00e9, respondi\u00f3 el gobernador para su sorpresa.<\/P>
\n
Las Escrituras usan muchas met\u00e1foras para describir el paso de fe: venir, seguir, arrodillarse, abrirse, recibir, volverse. Una invitaci\u00f3n es una expresi\u00f3n simb\u00f3lica de una realidad espiritual; ni m\u00e1s ni menos. \u00a1Y la debemos explicar!<\/P>
\n
Cuando le pido a la gente que pase al frente al final de una reuni\u00f3n evangel\u00edstica trato de poner en claro lo que quiero decir. Antes de comenzar el serm\u00f3n digo algo as\u00ed: \u00abEsta noche, al finalizar mi charla, voy a pedirles expresar su decisi\u00f3n. Voy a pedirles que pasen al frente como una expresi\u00f3n exterior de una decisi\u00f3n interior. As\u00ed como uno sella un acuerdo con un apret\u00f3n de manos, o como una pareja sella su uni\u00f3n en el casamiento, les pido que expresen su compromiso. Caminar hasta ac\u00e1 no los hace cristianos; pero al hacerlo est\u00e1n diciendo con el coraz\u00f3n: \u00abDios, voy a vos y dejo atr\u00e1s aquellas cosas que est\u00e1n mal y son pecado. Conf\u00edo en Cristo como mi Salvador y vengo para seguirte en tu iglesia, de ahora en adelante.\u00bb<\/P>
\n
La gente necesita saber lo que significa y lo que no significa responder a su invitaci\u00f3n. Tienen que saber que deben ser cristianos abiertos, no creyentes privados y que este es un modo de expresarlo. Tambi\u00e9n es importante que sepan que no es obligatorio; si bien se requiere confesi\u00f3n (Ro 10.9), en ninguna parte las Escrituras exigen que se levante la mano, se pase al frente o se firme una tarjeta para confesar a Cristo.<\/P>
\n
En mis invitaciones, generalmente, digo: \u00abNo es necesario pasar al frente para ser cristianos, pero s\u00ed tienen que confesar a Cristo y seguirlo abiertamente.\u00bb Algunas personas son demasiado t\u00edmidas hasta para ir a la iglesia o ser parte de un grupo; ni pensar en pasar al frente. Algunas personas demasiado escrupulosas viven con una carga profunda porque \u00abno pasaron al frente\u00bb en un momento determinado. Tienen que saber que pueden ir a Dios en el santuario de sus corazones y luego expresarlo con sus vidas; pero tambi\u00e9n tienen que saber que hay algo en la expresi\u00f3n abierta que afianza y sella esa fe interior.<\/P>
\n
A otras personas es necesario decirles honestamente que no deben postergar el llamado de Dios. \u00abNo decidir es decidir\u00bb, puede que sea una frase muy com\u00fan, pero es verdad. Oir la voz del Pastor y pretender no escuchar es peligroso. Una invitaci\u00f3n honesta debe decir con ternura y firmeza: \u00abHoy es el d\u00eda de la salvaci\u00f3n\u00bb.<\/P>
\n
Algunas personas necesitan saber que Jes\u00fas es una alternativa, no un aditivo a la buena vida. Por su cruz \u00c9l ofrece gracia gratuita, pero no gracia barata que no tiene cruz para nosotros. Nuestro Se\u00f1or no es el Gran Proveedor Celestial. Nuestra invi-taci\u00f3n no es: \u00abLo has intentado todo, ahora pon un poco de Jes\u00fas en tu vida\u00bb. Mickey Cohen, un contrabandista, quer\u00eda saber por qu\u00e9, si hay pol\u00edticos cristianos y cantantes cristianos, \u00e9l no podia ser un gangster cristiano. Fue una novedad para \u00e9l saber que Cristo no vino para confirmar sus pecados sino para salvarlo de ellos.<\/P>
\n
M\u00e1s de un m\u00e9todoEntonces, \u00bfc\u00f3mo hacer la invitaci\u00f3n? Debe ser preparada con tanto cuidado como el resto del mensaje. \u00bfDeber\u00eda hacerse la invitaci\u00f3n en cada reuni\u00f3n de culto? Cada pastor y evangelista tendr\u00e1 que establecerlo seg\u00fan las circunstancias. Pienso que se debe presentar la invitaci\u00f3n con regularidad en aquellas iglesias que por su situaci\u00f3n y tama\u00f1o cuentan con numerosos visitantes y no-cristianos. Casi todos los domingos, Lloyd Ogilvie, el pastor de la Iglesia Presbiteriana de Hollywood, dice: \u00abEstoy seguro de que en una congregaci\u00f3n de este tama\u00f1o hay personas a las que Dios est\u00e1 llamando\u00bb.<\/P>
\n
Otros predicadores pueden nece-sitar sentir la gu\u00eda del Esp\u00edritu y extender la invitaci\u00f3n en el momento en que el trabajo pastoral y las visitaciones parecen indicarles que es el apropiado. Algunas iglesias, particularmente en Inglaterra y Australia, planifican reuniones espe-ciales, a veces el primer o \u00faltimo domingo del mes, a las cuales los miembros de la iglesia llevan amigos a los que han estado testificando; ellos ya saben que se har\u00e1 una presentaci\u00f3n del evangelio y se invitar\u00e1 a responder.<\/P>
\n
Toda invitaci\u00f3n debe estar acompa\u00f1ada de una oraci\u00f3n espec\u00edfica para que el Espiritu Santo gu\u00ede a las personas hacia Cristo. Tanto el predicador como la congregaci\u00f3n deben cultivar un esp\u00edritu de oraci\u00f3n a lo largo de toda la reuni\u00f3n. El evangelismo es una batalla espiritual y estoy convencido de que la incredulidad y la indiferencia pueden crear un campo de resistencia. Por otro lado, la fe y la oraci\u00f3n pueden contribuir a crear una atm\u00f3sfera de esperanza y respuesta.<\/P>
\n
Una invitaci\u00f3n honesta, seg\u00fan creo, deber\u00eda comenzar junto con el mensaje. La gente debe saber lo que va a ocurrir en lugar de ser tomada por sorpresa. Billy Graham inicia la invitaci\u00f3n en su oraci\u00f3n de apertura. Luego, esta se repite a lo largo del mensaje. No quiero decir con esto que se le dice a la gente una y otra vez que responda, sino que se le pregunta: \u00ab\u00bfSe ve a usted mismo aqu\u00ed? \u00bfLe ha estado hablando Dios respecto de esto? \u00bfSiente el llamado de Dios?\u00bb.<\/P>
\n
Se han usado muchos m\u00e9todos buenos. El simple y directo de hacer pasar al frente mientras se canta un himno resulta a menudo efectivo. Siguiendo el ejemplo de algunos evangelistas ingleses, a veces despido a la congregaci\u00f3n e invito a las personas interesadas a permanecer unos diez minutos para explicarles c\u00f3mo pueden entregarse a Cristo.<\/P>
\n
En algunas iglesias luteranas se invita a la gente a arrodillarse ante el altar o a tomar la mano del pastor al retirarse y decir sencillamente: \u00abS\u00ed, acepto\u00bb, en caso de responder a la invitaci\u00f3n del evangelio.<\/P>
\n
He visto a cierto predicador pedir, que cada uno se ponga de pie y diga abiertamente \u00abJes\u00fas es mi Se\u00f1or\u00bb. Particularmente en invitaciones de rededicaci\u00f3n. En algunos almuerzos o cenas evangel\u00edsticos, se colocan sobre las mesas tarjetas en blanco en las que todos deben escribir un comentario al mismo tiempo y se pide a aquellos que han recibido a Cristo durante una oraci\u00f3n que incluyan nombre y direcci\u00f3n como prueba de su decisi\u00f3n. Es de utilidad hacer que la misma persona le pase su tarjeta al que dirige la reuni\u00f3n, para dar una oportunidad al di\u00e1logo y consejo.<\/P>
\n
En la Primera Iglesia Presbiteriana de Winston-Salem, Carolina del Norte, las personas que desean oraci\u00f3n por enfermedad o problemas son invitadas a arrodillarse ante el altar hacia el final de la reuni\u00f3n; resultar\u00eda f\u00e1cil extender la invitaci\u00f3n a aquellos que desean recibir a Cristo.<\/P>
\n
No existe una manera pre-establecida de extender la invitaci\u00f3n, pero en toda situaci\u00f3n hay alguna que se aplica. Lo esencial es contar con la oportunidad para una oraci\u00f3n espec\u00edfica y un consejo b\u00edblico simple. En una reuni\u00f3n evangel\u00edstica grande, los que aceptan la invitaci\u00f3n puede que se incluyan en una oraci\u00f3n grupal pero eso no es suficiente; cada uno necesita expresar su fe en Dios de manera individual antes de partir.<\/P>
\n
Durante mis cruzadas evangel\u00edsticas se instruye a los consejeros que pasen al frente al comenzar la invitaci\u00f3n. Esto es para ayudar a la gente a no temer avanzar en p\u00fablico y especialmente quedar de pie solo. Para que no haya malentendidos explico abiertamente que estas personas son consejeros que vienen a abrir el camino. Otro predicador a menudo ha seleccionado ancianos para que est\u00e9n de pie al frente durante el \u00faltimo minuto y as\u00ed recibir a aquellos que responden. De cualquier manera, los consejeros deben estar preparados de antemano y provistos de literatura b\u00e1sica sobre la fe y el caminar cristiano. El di\u00e1logo entre ellos y las personas que deciden seguir a Cristo puede tener lugar frente al altar o en una habitaci\u00f3n tranquila pr\u00f3xima. Tambi\u00e9n es importante que en las siguientes cuarenta y ocho horas haya un seguimiento, ya sea telef\u00f3nico o personal. <\/P>
\n
Recomendaciones<\/P>
\n
Revista Leadership. Usado con permiso. Leighton Ford, es evangelista, ayuda a los ministerios juveniles. Adem\u00e1s de predicador es escritor. Todos los derechos reservados. DesarrolloCristiano.com, todos los derechos reservados.<\/P><\/B><\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Leighton Ford No pocos de nosotros nos hemos sentido ofendidos por invitaciones p\u00fablicas que han tocado nuestra teolog\u00eda, nuestra integridad o nuestra sensibilidad. Hay algunos \u00abllamados a pasar al frente\u00bb que, personalmente, desear\u00eda no haberlos o\u00eddo jam\u00e1s y de los cuales dudo que hayan cambiado a alguien. Recuerdo a un evangelista carism\u00e1tico que insisti\u00f3 … Continuar leyendo \u00abInvitaci\u00f3n: \u00bfhonesta?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2107","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2107"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2107\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}