{"id":21072,"date":"2016-04-04T14:34:55","date_gmt":"2016-04-04T19:34:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cantando-y-alabando-al-senorpor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:34:55","modified_gmt":"2016-04-04T19:34:55","slug":"cantando-y-alabando-al-senorpor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cantando-y-alabando-al-senorpor-john-piper\/","title":{"rendered":"Cantando y Alabando al Se\u00f1or\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\"><b>Efesios 5:17-20<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">17 As\u00ed pues, no se\u00e1is necios, sino entended cu\u00e1l es la voluntad del Se\u00f1or. 18 Y no os embriagu\u00e9is con vino, en lo cual hay disoluci\u00f3n, sino sed llenos del Esp\u00edritu, 19 hablando entre vosotros con salmos, himnos y cantos espirituales, cantando y alabando con vuestro coraz\u00f3n al Se\u00f1or; 20 dando siempre gracias por todo, en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, a Dios, el Padre. <\/p>\n<p align=\"justify\">\u00abLa iglesia cristiana naci\u00f3 cantando.\u00bb Esas son las palabras de Ralph Martin en su libro llamado \u00abLa Adoraci\u00f3n en la Iglesia Primitiva.\u00bb (London: Marshall, Morgan and Scott, 1964, p. 39). Nosotros somos personas que cantamos. Y hay una raz\u00f3n para esto. Las realidades de Dios y Cristo, creaci\u00f3n y salvaci\u00f3n, cielo e infierno, simplemente son demasiado grandes para un mero hablar; tambi\u00e9n necesitan ser cantados. Esto significa que la verdad de Dios y su obra es tan maravillosa que no estamos solo para pensar verdaderamente en ello, sino tambi\u00e9n sentirlo debidamente. Pensar verdaderamente y sentir debidamente -esto es, sentir una profunda e intensa emoci\u00f3n de acuerdo a la realidad que es verdaderamente conocida.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si pensamos verdaderamente, pero no sentimos debidamente, a lo mejor estamos dando a Dios la mitad del honor que le debemos. Y si sentimos vigorosamente (no digo \u00abdebidamente\u00bb porque es imposible sentir debidamente sin pensar verdaderamente) -si sentimos vigorosamente, pero no pensamos verdaderamente, le damos menos de la mitad del honor que \u00c9l se merece.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Jonathan Edwards, quien conoci\u00f3 la verdad de Dios con su mente y sinti\u00f3 apasionadamente la verdad de Dios con amor en su coraz\u00f3n, est\u00e1 correcto cuando dice,\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Dios tambi\u00e9n se glorifica a s\u00ed mismo de dos maneras tocante a las criaturas:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<ol>\n<li>Mostr\u00e1ndose a&#8230; sus entendimientos.\n<\/li>\n<li>Comunic\u00e1ndose a s\u00ed mismo a sus corazones, y cuando se regocijan, cuando se deleitan y cuando disfrutan de las manifestaciones que \u00c9l hace de s\u00ed mismo. Dios se glorifica no solo cuando su gloria es conocida, sino tambi\u00e9n cuando es disfrutada. Cuando la contemplamos y nos deleitamos, Dios se glorifica m\u00e1s que cuando solo la contemplamos. Recibimos su gloria con toda nuestra alma, ambas por el entendimiento y por el coraz\u00f3n.\n<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"justify\">Una vez hayas visto esto -que la obra del coraz\u00f3n (las emociones) es tan importante para reflejar la gloria de Dios como la obra de la mente (entendimiento), entonces empezar\u00e1s a ver por qu\u00e9 la m\u00fasica y el cantar son tan importante para la adoraci\u00f3n cristiana. La raz\u00f3n por la que cantamos es porque hay profundidades, alturas, intensidades y tipos de emociones que no ser\u00e1n expresadas satisfactoriamente con meras formas prosaicas, o lecturas po\u00e9ticas. Hay verdades que demandan que saltemos del prosa\u00edsmo a la poes\u00eda, y otras que la poes\u00eda sea ensanchada en una canci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que la m\u00fasica y las canciones son tan necesarias para la fe y la adoraci\u00f3n cristiana por la simple raz\u00f3n de que hay verdades como Dios y Cristo, creaci\u00f3n y salvaci\u00f3n, cielo e infierno, que son tan grandes que cuando son verdaderamente conocidas y debidamente sentidas, demandan m\u00e1s que discusiones, an\u00e1lisis o descripciones; demandan poes\u00edas, canciones y m\u00fasica. Cantar es la manera cristiana de decir: Dios es tan maravilloso que pensar no bastar\u00e1, debe haber un sentimiento profundo; hablar no bastar\u00e1, debemos cantar.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo que quiero hacer en esta ma\u00f1ana es tomar estos vers\u00edculos de Efesios 5:17-20 y hacer s\u00e9is breves declaraciones acerca de las canciones en la adoraci\u00f3n congregacional, que es lo que trata el texto. Cada uno de estos s\u00e9is puntos podr\u00edan ser desarrollados f\u00e1cilmente en una hora, pero solo las expondr\u00e9 de manera general para una teolog\u00eda b\u00e1sica sobre la m\u00fasica en nuestra adoraci\u00f3n. Espero que las tomen y las llenen con m\u00e1s textos de la biblia y m\u00e1s experiencia y las conviertan en realidad en nuestra iglesia.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Cantar_es_Ser_la_Expresi.C3.B3n_de_la_Plenitud_del_Esp.C3.ADritu_Santo\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Cantar es Ser la Expresi\u00f3n de la Plenitud del Esp\u00edritu Santo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Las_canciones_han_de_ser_de_coraz.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Las canciones han de ser de coraz\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Las_canciones_han_de_ser_al_Se.C3.B1or\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Las canciones han de ser al Se\u00f1or<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Las_canciones_han_de_estar_fundamentadas_sobre_una_teolog.C3.ADa_profunda_y_b.C3.ADblica_basada_en_la_soberana_bondad_de_Dios\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Las canciones han de estar fundamentadas sobre una teolog\u00eda profunda y b\u00edblica basada en la soberana bondad de Dios<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Las_canciones_han_de_ser_entre_vosotros\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Las canciones han de ser entre vosotros<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Finalmente.2C_las_canciones_han_de_ser_variadas_en_sus_formas\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Finalmente, las canciones han de ser variadas en sus formas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#Conclusi.C3.B3n_-Oremos_por_nuestros_l.C3.ADderes_de_alabanza\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">Conclusi\u00f3n -Oremos por nuestros l\u00edderes de alabanza<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Cantar_es_Ser_la_Expresi.C3.B3n_de_la_Plenitud_del_Esp.C3.ADritu_Santo\"> Cantar es Ser la Expresi\u00f3n de la Plenitud del Esp\u00edritu Santo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Versos 18 y 19: \u00abY no os embriagu\u00e9is con vino, en lo cual hay disoluci\u00f3n, sino sed llenos del Esp\u00edritu, hablando entre vosotros con salmos, himnos y cantos espirituales, cantando y alabando con vuestro coraz\u00f3n al Se\u00f1or.\u00bb Vemos como el cantar fluye del estar llenos del Esp\u00edritu Santo. Esto significa que el cantar cristiano no es natural, sino sobrenatural. El Esp\u00edritu Santo es Dios. \u00c9l es sobrenatural. \u00c9l desciende y llena a su pueblo y los mueve a actuar en ciertas maneras. <br \/>Cantar sobre cosas cristianas en un ambiente cristiano no es necesariamente lo que complace a Dios; recordemos Am\u00f3s 5:23-24, \u00abAparta de m\u00ed el ruido de tus c\u00e1nticos, pues no escuchar\u00e9 siquiera la m\u00fasica de tus arpas. Pero corra el juicio como las aguas y la justicia como una corriente inagotable.\u00bb Hay canciones religiosas que son una ofensa al Se\u00f1or, es decir, canciones que no son obra del Esp\u00edritu Santo y acorde con sus frutos.<br \/>Podemos vislumbrar lo que es estar llenos del Esp\u00edritu Santo cuando lo comparamos con estar embriagado, seg\u00fan el verso 18. \u00abNo os embriagu\u00e9is con vino, sed llenos del Esp\u00edritu.\u00bb Embriagarse con vino significa estar controlado por el vino. Te domina y te hace sentir y actuar en ciertas maneras. Entonces ser llenos del Esp\u00edritu significa ser controlados por el Esp\u00edritu de manera que sintamos y actuemos en ciertas maneras -en este caso cantando- y cantando de cierta manera, como veremos en unos minutos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfC\u00f3mo somos llenos del Esp\u00edritu Santo? La clave para esta pregunta es otra pregunta: \u00bfC\u00f3mo nos embriagamos con vino? La respuesta es: bebiendo mucho. De esa manera es con el Esp\u00edritu Santo. No tengo tiempo para desarrollar esto aqu\u00ed, pero podr\u00eda mostrar seg\u00fan 1 Corintios 2:12-16, Romanos 8:4-8 y G\u00e1latas 3:5 que la manera principal de beber del Esp\u00edritu Santo es leer, meditar y creer las inspiraciones del Esp\u00edritu que hallamos en las Escrituras. Por esta raz\u00f3n en el libro de los Hechos, cuando las personas son llenos del Esp\u00edritu Santo, lo que se derrama es la palabra de Dios <br \/>(Hechos 2:4, 11; 4:8, 31; 9:17, 20; Colosenses 3:16).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por lo tanto, las canciones cristianas en la adoraci\u00f3n congregacional son la expresi\u00f3n de la plenitud del Esp\u00edritu Santo. Es lo primero que tengo que decir sobre el tema.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Las_canciones_han_de_ser_de_coraz.C3.B3n\"> Las canciones han de ser de coraz\u00f3n <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Verso 19: \u00ab&#8230;cantando y alabando con vuestro coraz\u00f3n al Se\u00f1or.\u00bb Lo opuesto a cantar y alabar al Se\u00f1or de coraz\u00f3n es cantar y alabar de labios y cualquier forma que s\u00f3lo conlleve a mover los labios, pero de coraz\u00f3n significa que lo hacemos en serio y que podemos sentirlo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, como hemos visto durante varias semanas, la esencia de la adoraci\u00f3n cristiana no son meras acciones lit\u00fargicas, o alguna otra, sino una interna y aut\u00e9ntica valoraci\u00f3n de Dios en el coraz\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Perm\u00edtanme aclarar que esto no significa que una adoraci\u00f3n es aut\u00e9ntica s\u00f3lo cuando estamos candentes para con Dios. Puede ser que no estemos as\u00ed, pero nuestro coraz\u00f3n sienta un anhelo profundo por esa pasi\u00f3n que una vez experimentaste o por querer conocer m\u00e1s. Este anhelo, ofrecido a Dios, tambi\u00e9n es adoraci\u00f3n. O puede ser que el anhelo ya no est\u00e9 y solo queda remordimiento, apenas sientes tristeza y que no estas sintiendo lo que deber\u00edas. Ese remordimiento, ofrecido a Dios, tambi\u00e9n es adoraci\u00f3n. Eso le dice a Dios que El es tu \u00fanica esperanza para obtener lo que necesitas. Por lo tanto, no tengamos una actitud de \u00abtodo o nada\u00bb para adorar. Podemos hacerlo de coraz\u00f3n aunque no est\u00e9 inflamado con el entusiasmo que deber\u00eda ser -lo cual nunca podremos hacer en esta tierra.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Las_canciones_han_de_ser_al_Se.C3.B1or\"> Las canciones han de ser al Se\u00f1or <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Verso 19: \u00abhablando entre vosotros con salmos, himnos y cantos espirituales, cantando y alabando con vuestro coraz\u00f3n al Se\u00f1or.\u00bbAhora bien, estoy conciente de que el verso empieza \u00abhablando entre vosotros con salmos&#8230;\u00bb hablar\u00e9 sobre ese punto m\u00e1s tarde. Lo sorprendente es que en este vers\u00edculo se nos ense\u00f1a que en un mismo canto existen dos verdades: el cantarse el uno al otro y el cantar al Se\u00f1or.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00abAl Se\u00f1or,\u00bb significa que la adoraci\u00f3n debe estar centrada en Dios y centrada en Cristo (el \u00abSe\u00f1or\u00bb es Jes\u00fas, noten en el verso 20 que las acciones de gracias son continuamente ofrecidas al Dios Padre en el nombre del \u00abSe\u00f1or\u00bb Jes\u00fas). Pero no s\u00f3lo centrado en Dios porque la adoraci\u00f3n nos conecta con Dios, sino tambi\u00e9n porque es para Dios &#8211; en la presencia de Dios, con la percepci\u00f3n de que Dios esta escuch\u00e1ndola y vi\u00e9ndola, con el deseo de que Dios la reciba y la escuche con benepl\u00e1cito y deleite.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando cantes, ya sea que cantes directamente al Se\u00f1or (\u00abmas t\u00fa, Jehov\u00e1, eres escudo alrededor de m\u00ed&#8230;\u00bb) o ya sea que cantes indirectamente al Se\u00f1or (\u00abCastillo Fuerte es nuestro Dios&#8230;\u00bb) canta pensando en la audiencia de Jes\u00fas y del Padre.<br \/>Pero ciertamente, estas palabras nos animan a cantar en segunda persona (\u00abt\u00fa\u00bb) y no s\u00f3lo en tercera persona (\u00abt\u00fa\u00bben vez de \u00ab\u00e9l\u00bb). (\u00abGrande es tu fidelidad&#8230;\u00bb \u00abSanto, Santo, Santo Se\u00f1or Omnipotente! Siempre el labio m\u00edo loores te dar\u00e1&#8230;\u00bb \u00abFuente de la Vida eterna y de toda bendici\u00f3n, ensalzar tu gracia tierna debe cada coraz\u00f3n&#8230;\u00bb \u00abT\u00fa eres Se\u00f1or&#8230;\u00bb \u00abTe amo Se\u00f1or&#8230;\u00bb Deber\u00edamos desear el permanecer hablando en la presencia del Se\u00f1or, habl\u00e1ndole sobre lo que pensamos y sentimos en respuesta a lo que \u00c9l es, lo que ha hecho, y lo que promete hacer y ser para nosotros. Eso es lo que quiere decir \u00abal Se\u00f1or\u00bb en el verso 19b. La adoraci\u00f3n es fundamentalmente a Dios, no al hombre.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Estas tres tiene un poderoso impacto sobre nuestra concepci\u00f3n de lo que es la adoraci\u00f3n: por el Esp\u00edritu, de coraz\u00f3n y centrada en Dios. No es un tiempo fr\u00edvolo, o para bromas, necedad o superficialidad. La adoraci\u00f3n proviene de un profundo arraigamiento en Dios y est\u00e1 dise\u00f1ada para arraigarse tan profundamente en el coraz\u00f3n humano y enfocarse tan decididamente en Dios que por obligaci\u00f3n debe ser reverentemente deleitoso (o deleitosamente reverente).\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Las_canciones_han_de_estar_fundamentadas_sobre_una_teolog.C3.ADa_profunda_y_b.C3.ADblica_basada_en_la_soberana_bondad_de_Dios\"> Las canciones han de estar fundamentadas sobre una teolog\u00eda profunda y b\u00edblica basada en la soberana bondad de Dios <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00bfPor qu\u00e9 digo esto? Porque en el verso 20 Pablo dice, \u00ab&#8230;dando siempre gracias por todo, en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, a Dios, el Padre.\u00bb Dar gracias a Dios por todas las cosas te puede parecer una idea exagerada a menos que tengas una teolog\u00eda profunda y b\u00edblica sobre la soberana bondad de Dios. Le llamo una teolog\u00eda profunda, porque evita conclusiones superficiales, como un manejo barato &#8211; tipo \u00abgloria a Dios, aleluya\u00bb- en situaciones dolorosas. Pablo dijo, \u00abLlorad con los que lloran\u00bb (Romanos 12:15). \u00c9l dijo, \u00abAborreciendo lo malo, aplic\u00e1ndoos a lo bueno.\u00bb (Romanos 12:9).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Sea cual sea la manera que utilicemos para agradecer a Dios por circunstancias horribles de enfermedad, p\u00e9rdida o pecaminosidad; no es la misma manera que cuando le agradecemos por la sanidad, salvaci\u00f3n o santidad. Sin embargo, creo que este texto resalta una como ver en todas las cosas, la mano de Dios movi\u00e9ndose para la gloria de su nombre y el bien de su pueblo. Y lo que necesitamos es una teolog\u00eda que sea suficientemente profunda y b\u00edblica de tal manera que podamos odiar, repudiar y oponernos (en oraci\u00f3n, trabajo social y evangelismo) a los males de este mundo, y no descartar la verdad de que en estas cosas y aun en el mismo odio por tales cosas, en nuestro trabajo contra esos males y en pacientemente soportarlos, hay tambi\u00e9n una oportunidad para dar gracias (Romanos 8:28; G\u00e9nesis 50:20).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Digo que nuestras canciones necesitan esta teolog\u00eda profunda y b\u00edblica porque este texto sobre el cantar nos llama a ser as\u00ed de agradecidos, y porque no pasa una semana en nuestra iglesia sin que algunas personas est\u00e9n pasando por horribles y dolorosas circunstancias. Hay una manera profunda de adorar a Dios junto a esas personas que quietamente soportan sus cargas y apaciguadamente las gu\u00edan hacia el todo suficiente Dios quien est\u00e1 trabajando para su pueblo en y a trav\u00e9s de ellas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El entender y creer estas cosas produce el mejor tipo de canto congregacional. Es por esta raz\u00f3n que el himno \u00abEstoy bien con mi Dios\u00bb es casi un himno lema entre nosotro.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Las_canciones_han_de_ser_entre_vosotros\"> Las canciones han de ser entre vosotros <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Verso 19: \u00ab&#8230;hablando entre vosotros con salmos, himnos y cantos espirituales, cantando y alabando con vuestro coraz\u00f3n al Se\u00f1or.\u00bbAqu\u00ed esta uno de los mandatos m\u00e1s claros en el Nuevo Testamento acerca de la adoraci\u00f3n congregacional. No podemos obedecerlo solos. Dios nos llama a que nos hablemos unos a otros con canciones.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto tiene tres implicaciones para nosotros. Una es que debemos juntarnos a cantar como iglesia y tambi\u00e9n en peque\u00f1os grupos. Debemos cantar a o\u00eddas de los dem\u00e1s y queriendo ser o\u00eddos unos a otros. La segunda implicaci\u00f3n es que es justificable que muchos de nuestros grandes himnos y c\u00e1nticos nuevos de adoraci\u00f3n est\u00e9n dirigidas a otros hermanos, y no a Dios, \u00abAl Rey Adorad, grandioso Se\u00f1or\u00bb \u00abLoores dad a Cristo el Rey, suprema potestad\u00bb \u00abA Cristo Coronad,\u00bb \u00abMajestad, adorad su majestad.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La tercera implicaci\u00f3n es que el uso de solos o grupos musicales, como grupos de adoraci\u00f3n y coros, pueden ser parte de este hablar unos a otros a trav\u00e9s de c\u00e1nticos. Si es bueno hablar unos a otros con canciones centrados en Dios, entonces no siempre lo tendremos que hacer todos al mismo tiempo, aunque s\u00ed creemos que la melod\u00eda de toda la congregaci\u00f3n debe ser lo que defina el sonido de nuestra adoraci\u00f3n. Un coro nos puede hablar en canci\u00f3n de coraz\u00f3n, lleno del Esp\u00edritu, enfocado en la presencia de Dios, fundamentado en una teolog\u00eda profunda y b\u00edblica sobre la soberana bondad de Dios. Podemos escuchar y decir S\u00ed y Am\u00e9n para la gloria de Dios.<br \/>En 1 Corintios 14:15-16 Pablo dice, \u00abCantar\u00e9 con el esp\u00edritu, pero tambi\u00e9n cantar\u00e9 con el entendimiento. De otra manera, si bendices s\u00f3lo en el esp\u00edritu, \u00bfc\u00f3mo dir\u00e1 el Am\u00e9n a tu acci\u00f3n de gracias el que ocupa el lugar del que no tiene ese don, puesto que no sabe lo que dices?\u00bb.. En otras palabras, Dios nos quiere decir que escuchemos y seamos escuchados en oraci\u00f3n y canciones para que haya respuestas corporativa de mutuo acuerdo -\u00abAm\u00e9n.\u00bb<br \/>Hay razones para esta dimensi\u00f3n de adoraci\u00f3n congregacional. Estando juntos y cant\u00e1ndonos unos a otros, y no solos, intensifica nuestras emociones para con Dios, tambi\u00e9n declara nuestro testimonio a Dios y unifica nuestra vida como iglesia alrededor de Dios. (Romanos 15:6)\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Finalmente.2C_las_canciones_han_de_ser_variadas_en_sus_formas\"> Finalmente, las canciones han de ser variadas en sus formas <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Verso 19: \u00ab&#8230;hablando entre vosotros con salmos, himnos y cantos espirituales, cantando y alabando con vuestro coraz\u00f3n al Se\u00f1or.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Respecto a \u00absalmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales\u00bb Ralph Martin dice, que es dif\u00edcil dibujar una r\u00e1pida y firme distinci\u00f3n entre \u00e9stos t\u00e9rminos; y eruditos contempor\u00e1neos est\u00e1n de acuerdo en que se han usado varios t\u00e9rminos libremente para abarcar las variadas formas de composiciones musicales. \u00abSalmos\u00bb puede referirse al patr\u00f3n del Antiguo Testamento. \u00abHimnos\u00bb ser\u00edan composiciones m\u00e1s prolongadas y evidencia de la existencia de tales espec\u00edmenes en el Nuevo Testamento. \u00abC\u00e1nticos espirituales\u00bb se refiere a expresiones de alabanza espont\u00e1nea que el Esp\u00edritu inspirador coloca en los labios del adorador extasiado, como vemos implicado en 1 Corintios 14:15\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hay raz\u00f3n para que haya diferentes tipos de m\u00fasica. La raz\u00f3n principal es que Dios es infinitamente variado en su belleza y \u00c9l se nos muestra en profundas, maravillosas y distintas maneras. Si experimentas a Dios en la muerte de tus cuatro hijas y tu esposa mientras un barco se hund\u00eda, escribes \u00abEstoy bien con mi Dios.\u00bb Si te ha vencido la verdad de la encarnaci\u00f3n durante la navidad, escribes \u00abAl mundo paz.\u00bb Si Dios simple y tranquilamente se te presenta en tu aposento mientras oras, escribes\u00bbPadre, yo te adoro, te entrego mi vida&#8230;\u00bb Si has quedado sin sentido ante lo maravilloso de saber que has sido salvado, escribes \u00abSublime gracia del Se\u00f1or&#8230;\u00bb Si eres profesor de escuela dominical y ans\u00edas que tus estudiantes profundicen sobre cosas de manera simple, escribes \u00abCristo me ama, yo lo s\u00e9, pues la biblia dice as\u00ed&#8230;\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Dios se nos presenta en grandes y santas maneras. Se nos presenta de manera d\u00f3cil y humilde. Se nos presenta de estruendorosas y gloriosas maneras. Se nos presenta en quietas e \u00edntimas maneras. Se nos presenta en maneras simples y en complicadas, de manera furiosa y de manera misericordiosa. Hay aspectos del car\u00e1cter de Dios y su relaci\u00f3n con nosotros que s\u00f3lo pueden ser expresados con elevadas y hermosas expresiones musicales como \u00abEl Mes\u00edas\u00bb de Handel, y hay aspectos del car\u00e1cter de Dios y su relaci\u00f3n con nosotros que s\u00f3lo pueden ser expresados con un tipo de m\u00fasica m\u00e1s com\u00fan y folkl\u00f3rica como \u00abSublime Gracia\u00bb, \u00abCerca de ti\u00bb y \u00abLa B-I-B-L-I-A.\u00bb.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Conclusi.C3.B3n_-Oremos_por_nuestros_l.C3.ADderes_de_alabanza\"> Conclusi\u00f3n -Oremos por nuestros l\u00edderes de alabanza <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Mi exhortaci\u00f3n pastoral es que busquemos al Se\u00f1or sinceramente en todas estas cosas y profundicemos en \u00c9l entendiendo y experimentando la adoraci\u00f3n congregacional cada semana. Oremos unos por otros, especialmente por Chuck nuestro director de alabanzas y por m\u00ed para que podamos aplicar este texto semana tras semana. Oren:\n<\/p>\n<ol>\n<li>Que podamos ser llenos del Esp\u00edritu.\n<\/li>\n<li>Que nuestra adoraci\u00f3n sea de coraz\u00f3n.\n<\/li>\n<li>Que podamos estar radicalmente enfocados y centrados en Dios.\n<\/li>\n<li>Que estemos fundamentados en una teolog\u00eda profunda y b\u00edblica basada en la soberana bondad de Dios.\n<\/li>\n<li>Que proveamos las maneras que m\u00e1s ayuden a que hablemos unos a otros con salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales, y\n<\/li>\n<li>Que adoptemos los diferentes tipos de m\u00fasica y canciones que sean m\u00e1s apropiadas para nuestra cultura y nuestro gran Dios.\n<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Efesios 5:17-20 17 As\u00ed pues, no se\u00e1is necios, sino entended cu\u00e1l es la voluntad del Se\u00f1or. 18 Y no os embriagu\u00e9is con vino, en lo cual hay disoluci\u00f3n, sino sed llenos del Esp\u00edritu, 19 hablando entre vosotros con salmos, himnos y cantos espirituales, cantando y alabando con vuestro coraz\u00f3n al Se\u00f1or; 20 dando siempre gracias &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cantando-y-alabando-al-senorpor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abCantando y Alabando al Se\u00f1or<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21072","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21072"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21072\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}