{"id":21075,"date":"2016-04-04T14:35:01","date_gmt":"2016-04-04T19:35:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/probabilidad-prejuicios-y-cristopor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:35:01","modified_gmt":"2016-04-04T19:35:01","slug":"probabilidad-prejuicios-y-cristopor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/probabilidad-prejuicios-y-cristopor-john-piper\/","title":{"rendered":"Probabilidad, Prejuicios, y Cristo\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n&nbsp;<b>Juan 1:43-51<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nAl d\u00eda siguiente Jes\u00fas se propuso salir para Galilea, y encontr\u00f3 a Felipe, y le dijo: S\u00edgueme. 44 Felipe era de Betsaida, de la ciudad de Andr\u00e9s y de Pedro. 45 Felipe encontr\u00f3 a Natanael y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribi\u00f3 Mois\u00e9s en la ley, y tambi\u00e9n los profetas, a Jes\u00fas de Nazaret, el hijo de Jos\u00e9. 46 Y Natanael le dijo: \u00bfPuede algo bueno salir de Nazaret? Felipe le dijo: Ven, y ve. 47 Jes\u00fas vio venir a Natanael y dijo* de \u00e9l: He aqu\u00ed un verdadero israelita en quien no hay enga\u00f1o. 48 Natanael le dijo*: \u00bfC\u00f3mo es que me conoces? Jes\u00fas le respondi\u00f3 y le dijo: Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. 49 Natanael le respondi\u00f3: Rab\u00ed, t\u00fa eres el Hijo de Dios, t\u00fa eres el Rey de Israel. 50 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00bfPorque te dije que te vi debajo de la higuera, crees? Cosas mayores que \u00e9stas ver\u00e1s. 51 Y le dijo*: En verdad, en verdad os digo que ver\u00e9is el cielo abierto y a los \u00e1ngeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del Hombre.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Aprovechando_Las_Festividades_De_Martin_Luther_King_Y_De_Roe_V._Wade\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Aprovechando Las Festividades De Martin Luther King Y De Roe V. Wade<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#No_Solo_Significan_Pecados.2C_Tambi.C3.A9n_Esperanzas\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">No Solo Significan Pecados, Tambi\u00e9n Esperanzas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#M.C3.A1s_que_Negro_y_Blanco\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">M\u00e1s que Negro y Blanco<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Cristo_Traspas.C3.B3_la_Divisi.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Cristo Traspas\u00f3 la Divisi\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Eliminando_Una_Auto-Justificaci.C3.B3n_Oculta\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Eliminando Una Auto-Justificaci\u00f3n Oculta<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#.E2.80.9C.C2.BFPuede_algo_bueno_salir_de_Nazaret.3F.E2.80.9D\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">\u201c\u00bfPuede algo bueno salir de Nazaret?\u201d<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#.C2.BFCu.C3.A1l_fue_el_error_de_Natanael.3F\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfCu\u00e1l fue el error de Natanael?<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><a href=\"#.C2.BFEl_Prejuicio_Pecaminoso.3F\"><span class=\"tocnumber\">7.1<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfEl Prejuicio Pecaminoso?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><a href=\"#.C2.BFJuicio_Probable.3F\"><span class=\"tocnumber\">7.2<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfJuicio Probable?<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><a href=\"#La_Vida_Depende_de_Generalizar\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">La Vida Depende de Generalizar<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><a href=\"#Las_Generalizaciones_Pueden_Estar_Horriblemente_Equivocadas\"><span class=\"tocnumber\">9<\/span> <span class=\"toctext\">Las Generalizaciones Pueden Estar Horriblemente Equivocadas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><a href=\"#Jes.C3.BAs_No_Condena_las_Generalizaciones\"><span class=\"tocnumber\">10<\/span> <span class=\"toctext\">Jes\u00fas No Condena las Generalizaciones<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><a href=\"#Cuando_el_Juicio_Probable_se_Convierte_en_Prejuicio_Pecaminoso\"><span class=\"tocnumber\">11<\/span> <span class=\"toctext\">Cuando el Juicio Probable se Convierte en Prejuicio Pecaminoso<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-14\"><a href=\"#J.C3.BAzgale_Por_Su_Gloria.2C_No_Por_Su_Grupo\"><span class=\"tocnumber\">12<\/span> <span class=\"toctext\">J\u00fazgale Por Su Gloria, No Por Su Grupo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-15\"><a href=\"#La_L.C3.ADnea_que_Diferencia_Los_Juicios_Probables_del_Prejuicio_Pecaminoso\"><span class=\"tocnumber\">13<\/span> <span class=\"toctext\">La L\u00ednea que Diferencia Los Juicios Probables del Prejuicio Pecaminoso<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-16\"><a href=\"#Tres_Indicadores_de_un_Buen_Coraz.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">14<\/span> <span class=\"toctext\">Tres Indicadores de un Buen Coraz\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-17\"><a href=\"#Dios.2C_Ay.C3.BAdanos\"><span class=\"tocnumber\">15<\/span> <span class=\"toctext\">Dios, Ay\u00fadanos<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Aprovechando_Las_Festividades_De_Martin_Luther_King_Y_De_Roe_V._Wade\"> Aprovechando Las Festividades De Martin Luther King Y De Roe V. Wade <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Durante casi diez a\u00f1os, hemos tomado las festividades de fin de semana de <i>Martin Luther King <\/i>y de la Santidad de Vida (que siempre vienen uno detr\u00e1s del otro en enero por el cumplea\u00f1os de <i>King<\/i> el 15 de enero y el aniversario de<i>Roe V. Wade<\/i>, el 22 de enero), hemos tomado estos dos aniversarios como oportunidades providenciales para predicar la Palabra de Dios y el evangelio de Jesucristo y para aplicarlos a los pecados y esperanzas implicados en estos aniversarios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El aniversario de<i>Martin Luther King <\/i>nos recuerda el pecado de la enemistad \u00e9tnica (el desfavor hacia las personas a causa de las diferencias \u00e9tnicas; el aniversario de <i>Roe V. Wade<\/i> nos recuerda los pecados del libertinaje sexual, y el ego\u00edsmo e indiferencia homicida a la vida de los ni\u00f1os no nacidos.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"No_Solo_Significan_Pecados.2C_Tambi.C3.A9n_Esperanzas\"> No Solo Significan Pecados, Tambi\u00e9n Esperanzas <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Y estos dos aniversarios no solo significan pecados, tambi\u00e9n significan esperanzas. El aniversario de <i>Roe V. Wade <\/i>significa la esperanza de que los hombres y mujeres puedan, cada vez m\u00e1s, ver su sexualidad como una encomienda sagrada <i>de parte <\/i>de Dios y <i>para<\/i> la gloria de Cristo; y la esperanza de que cada vez m\u00e1s personas vean a los ni\u00f1os no-nacidos como seres humanos creados a la imagen de Dios con el precioso potencial de ser redimidos para la alabanza de Jesucristo para siempre; y tambi\u00e9n implica la esperanza de que ante cualquier situaci\u00f3n (por muy desgarradora que sea), que haga que el embarazo parezca ser insoportable, Dios siempre, siempre, tiene una opci\u00f3n mejor que matar al ni\u00f1o \u2013mejor para el beb\u00e9 y mejor para la madre, el padre, y los abuelos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y el aniversario de <i>Martin Luther King <\/i>significa la esperanza de que alg\u00fan d\u00eda las personas \u201cno ser\u00e1n juzgadas por el color de su piel, sino por el contenido de su car\u00e1cter\u201d; y la esperanza de que la mala voluntad y los conflictos \u00e9tnicos alrededor del mundo disminuir\u00e1n a medida que los pueblos vean a los dem\u00e1s fundamentalmente como a seres humanos creados a la imagen de Dios, en lugar de ver a representantes de grupos ignominiosos; e implica la esperanza de que las estructuras fundamentadas en el racismo colapsar\u00e1n; y la esperanza, especialmente para los que seguimos a Jes\u00fas, de que la cruz de Cristo ser\u00e1 exaltada como el \u00fanico medio supremo para la reconciliaci\u00f3n entre Dios y el hombre pecador, y entre el hombre pecador y el hombre pecador.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"M.C3.A1s_que_Negro_y_Blanco\"> M\u00e1s que Negro y Blanco <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Los temas suscitados por el aniversario de <i>Martin Luther King <\/i>van m\u00e1s all\u00e1 del conflicto negro-blanco en nuestra infeliz historia de los Estados Unidos. Nos recuerdan a los <i>kikuyu<\/i> y a los <i>luo<\/i> en Kenia, a los<i>kurdos <\/i>del norte de Iraq, a los <i>uigures<\/i> de China, a los <i>cingaleses<\/i> y a los <i>tamiles<\/i> de Sri Lanka, a los obreros turcos en Alemania, a los inmigrantes latinos en U.S., a los abor\u00edgenes en Australia, y a los jud\u00edos en todo el mundo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Aun en nuestro pa\u00eds, los temas de la descortes\u00eda y los conflictos \u00e9tnicos han estado mucho m\u00e1s generalizados que los horrores de la esclavitud y la \u00e9poca de <i>Jim Crow.<\/i> Los irlandeses, polacos, lituanos, franceses, italianos, alemanes, h\u00fangaros, japoneses, coreanos, chinos, escandinavos, hispanos, y muchos otros \u2013en otras palabras, todos nosotros- no siempre se han amado entre s\u00ed en los Estados Unidos. El poder corrosivo del tiempo ha consumido muchas murallas marginadoras en los Estados Unidos, pero la historia de nuestra perturbada mala voluntad tribal no es bonita ni tampoco ha concluido.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Cristo_Traspas.C3.B3_la_Divisi.C3.B3n\"> Cristo Traspas\u00f3 la Divisi\u00f3n <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Mi esperanza en este mensaje es que miles de nosotros en <i>Bethlehem<\/i> hagamos morir la corrupci\u00f3n que a\u00fan permanece en nuestros corazones y piensa, siente, o act\u00faa con mala voluntad hacia otros a causa de su raza u origen \u00e9tnico. La Biblia dice, \u201cconsiderad los miembros de vuestro cuerpo terrenal como muertos\u201d (Colosenses 3:5). Y menciona los \u201cmalos deseos\u201d que incluyen los <i>deseos<\/i> espont\u00e1neos de evitar a los dem\u00e1s o menospreciarles, o herirles a causa de la diferencia \u00e9tnica.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No pudo haber una divisi\u00f3n m\u00e1s grande que la que existi\u00f3 entre los seres humanos pecadores y el infinitamente Santo Hijo de Dios. Pero Cristo no nos despreci\u00f3. Vino a nosotros, nos am\u00f3, y muri\u00f3 en nuestro lugar para darnos vida. Y lo hizo cuando \u00e9ramos mucho m\u00e1s extra\u00f1os a \u00e9l de lo que cualquiera lo ha sido alguna vez para nosotros. Cuando sentimos, pensamos, o actuamos con desd\u00e9n, o desprecio, o marginamos, o excluimos, o tenemos mala voluntad hacia otra persona solo porque \u00e9l o ella es de otra raza u otro grupo \u00e9tnico, estamos, en efecto, diciendo que Jes\u00fas actu\u00f3 neciamente con nosotros. Obviamente eso no es lo que ustedes querr\u00e1n decir.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Eliminando_Una_Auto-Justificaci.C3.B3n_Oculta\"> Eliminando Una Auto-Justificaci\u00f3n Oculta <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que ese es mi prop\u00f3sito en este mensaje: que miles de nosotros en <i>Bethlehem<\/i> hagamos morir la corrupci\u00f3n que a\u00fan queda en nuestros corazones y que aun piensa, cree, o act\u00faa con mala voluntad hacia otros a causa de su raza u origen \u00e9tnico. Me enfocar\u00e9 en este tema porque si logramos mortificar a este pecado, si logramos arrancar de ra\u00edz la corrupci\u00f3n que a\u00fan queda, entonces cubriremos muchos pecados y llevaremos mucho m\u00e1s fruto de amor.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">De modo que quiero tratar de eliminar una de las auto-justificaciones ocultas que utilizamos para proteger el pecaminoso prejuicio de nuestros corazones. Antes de decirles cu\u00e1l es esta auto-justificaci\u00f3n oculta (y est\u00e1 presente en todos, de cualquier etnia, no solo en algunos de nosotros), quiero analizar una parte espec\u00edfica del texto que le\u00edmos en Juan 1. Este texto no aborda la idea central de nuestro mensaje, pero s\u00ed una conclusi\u00f3n importante para esta situaci\u00f3n.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".E2.80.9C.C2.BFPuede_algo_bueno_salir_de_Nazaret.3F.E2.80.9D\"> \u201c\u00bfPuede algo bueno salir de Nazaret?\u201d <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En el vers\u00edculo 43, Jes\u00fas llama a Felipe para que sea su disc\u00edpulo. Luego, en el vers\u00edculo 45, Felipe encuentra a Natanael y le dice: \u201cHemos hallado a aquel de quien escribi\u00f3 Mois\u00e9s en la ley, y tambi\u00e9n los profetas, a Jes\u00fas de Nazaret, el hijo de Jos\u00e9\u201d. En otras palabras, Felipe hab\u00eda cre\u00eddo en Jes\u00fas como el Mes\u00edas y exhortaba a Natanael para que le conociera tambi\u00e9n. Felipe identific\u00f3 a Jes\u00fas como aquel de quien escribi\u00f3 Mois\u00e9s y los profetas al llamarle \u201cJes\u00fas de Nazaret\u201d, identific\u00f3 a Jes\u00fas con un pueblo y con el grupo de personas que viven en ese pueblo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Nazaret era un peque\u00f1o pueblo de no m\u00e1s de dos mil personas.1 El Antiguo Testamento hab\u00eda dicho con claridad que el Mes\u00edas vendr\u00eda de Bel\u00e9n de Judea (Mica\u00edas 5:2). Por alguna raz\u00f3n, Natanael responde al anuncio de Felipe diciendo en el verso 46: \u201c\u00bfPuede algo bueno salir de Nazaret?\u201d. La respuesta que Natanael espera es no, su pregunta equivale a una conclusi\u00f3n inevitable: nada bueno puede venir de Nazaret.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFCu.C3.A1l_fue_el_error_de_Natanael.3F\"> \u00bfCu\u00e1l fue el error de Natanael? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Natanael estaba equivocado. Cometi\u00f3 un error. Jes\u00fas viene de Nazaret y es bueno. Natanael muy pronto tendr\u00e1 que comerse sus palabras. Pero hay una pregunta: \u00bfCu\u00e1l fue el error de Natanael?\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFEl_Prejuicio_Pecaminoso.3F\"> \u00bfEl Prejuicio Pecaminoso? <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Pudi\u00e9ramos decir que Natanael sent\u00eda un prejuicio pecaminoso contra las personas de Nazaret. Ten\u00eda lo que llamamos un concepto estereotipado de la gente de Nazaret, e hizo su juicio acerca de Jes\u00fas basado en ese estereotipo negativo. Pero estaba equivocado. En un momento volveremos a este aspecto y veremos qu\u00e9 hab\u00eda de pecaminoso en esa actitud.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFJuicio_Probable.3F\"> \u00bfJuicio Probable? <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Pero hay otra manera de describir su error. Pudi\u00e9ramos decir que Natanael hizo lo que todos hacemos a diario: generalizamos a partir de muchas experiencias y evidencias b\u00edblicas, y entonces hacemos un juicio probable fundamentado en esa generalizaci\u00f3n. \u00abMi experiencia es que la gente de Nazaret es ordinaria e incluso terca, y no veo en ninguna parte del Antiguo Testamento que el Mes\u00edas pueda venir de Nazaret. Por tanto, a partir de estas conclusiones generales, creo que es muy improbable, sino imposible, que este Jes\u00fas sea el Mes\u00edas\u00bb.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Vida_Depende_de_Generalizar\"> La Vida Depende de Generalizar <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Esta manera de pensar (generalizar las particularidades de nuestra experiencia y sobre esa base establecer juicios probables) es buena e inevitable. El cerebro humano, forzosamente, trabaja de esta forma. Y, de hecho, nuestra vida depende de pensemos as\u00ed. Usted se da cuenta, cuidadosamente, de que algunos hongos con ciertas caracter\u00edsticas, son venenosos. As\u00ed que cuando alguien le ofrece alguno de ellos, usted lo rechaza. Nunca ha probado ese hongo, pero ve que pertenece a un grupo que en el pasado ha sido venenoso, y hace un juicio probable para rechazarlo y no comerlo. Su vida depende del trato que da a este hongo individual a partir de su experiencia con otros hongos parecidos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero, algunas veces su juicio parece totalmente leg\u00edtimo y demuestra estar equivocado. Usted hace un juicio general y piensa que los puentes I-35 son seguros. Los ha cruzado miles de veces. El estado los inspecciona regularmente. Pero el 1ro de agosto de 2007, espera cruzarlo con seguridad y el puente colapsa. Su juicio probable ha fallado. Pero no era un juicio pecaminoso. Estaba bien fundamentado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si adelanto a un hombre, que camina por este barrio, y tiene con ciertas caracter\u00edsticas y viste de cierta forma, hago el juicio probable de que el hombre es somal\u00ed o musulm\u00e1n. Pudiera estar equivocado. Pero es lo que mi cerebro hace con la informaci\u00f3n que tengo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Las_Generalizaciones_Pueden_Estar_Horriblemente_Equivocadas\"> Las Generalizaciones Pueden Estar Horriblemente Equivocadas <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Veo un carro blanco con luces rojas que se encienden y apagan detr\u00e1s de m\u00ed en la 11\u00aa Avenida. Seg\u00fan mi experiencia, hago el juicio probable de que es la polic\u00eda y no un criminal falseando las luces para emboscarme. Pudiera estar equivocado. Pero me arrimo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a1Qu\u00e9 error tan horrible! Hace algunos a\u00f1os uno de los doctores de nuestra iglesia, que trabajaba en una sala de emergencias en el <i>Hennepin County Medical Center <\/i>me cont\u00f3 algo inusual que vio. Un hombre hab\u00eda sido tra\u00eddo de una cacer\u00eda de venados con una flecha clavada en su espalda atravesando su coraz\u00f3n y saliendo por su pecho. Uno de sus propios compa\u00f1eros de caza le hab\u00eda disparado por accidente \u00bfC\u00f3mo? Hizo un juicio probable de que algo carmelita movi\u00e9ndose entre los arbustos deber\u00eda ser un ciervo. Y estaba equivocado. Mortalmente equivocado.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Jes.C3.BAs_No_Condena_las_Generalizaciones\"> Jes\u00fas No Condena las Generalizaciones <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Sin embargo, nosotros s\u00ed pensamos as\u00ed, y debemos hacerlo. Jes\u00fas una vez, de forma indirecta, conden\u00f3 este modo de pensar. Los fariseos vinieron para probarle pidi\u00e9ndole una se\u00f1al del cielo. Jes\u00fas estaba descontento porque ya les hab\u00eda dado suficiente evidencia, y sab\u00eda que la petici\u00f3n de los fariseos se deb\u00eda a la dureza de sus corazones. As\u00ed que les dijo en Mateo 16:2-3: \u201cAl caer la tarde dec\u00eds: \u201c<i>Har\u00e1 <\/i>buen tiempo, porque el cielo est\u00e1 rojizo.\u201d 3 Y por la ma\u00f1ana: \u201cHoy <i>habr\u00e1<\/i> tempestad, porque el cielo est\u00e1 rojizo y amenazador.\u201d \u00bfSab\u00e9is discernir el aspecto del cielo, pero no pod\u00e9is <i>discernir <\/i>las se\u00f1ales de los tiempos?\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, ustedes son muy buenos generalizando en el mundo natural, y haciendo juicios probables sobre el cielo rojizo en la ma\u00f1ana que precede a una tormenta o el cielo rojizo en la tarde que precede al buen tiempo. Ustedes han estudiado el mundo, y son buenos en esta manera de pensar. Funciona. Pero en lo relativo a ver las realidades espirituales, son ciegos. Jes\u00fas no condena la manera universal en que piensa el cerebro humano al aprender de la experiencia y establecer juicios probables.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Cuando_el_Juicio_Probable_se_Convierte_en_Prejuicio_Pecaminoso\"> Cuando el Juicio Probable se Convierte en Prejuicio Pecaminoso <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Entonces, \u00bfqu\u00e9 sucede con Natanael? Felipe dice (Juan 1:45): \u201cHemos hallado [\u2026a el Mes\u00edas] Jes\u00fas de Nazaret, el hijo de Jos\u00e9\u201d. Y Natanael responde (v.46): \u201c\u00bfPuede algo bueno salir de Nazaret?\u201d. \u00bfEs este un juicio probable no-pecaminoso y completamente garantizado que demostr\u00f3 estar equivocado (como el juicio de que el puente I-35 era seguro y que demostr\u00f3 estar equivocado); o es un juicio pecaminoso de un Natanael prejuiciado?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Creo que Natanael es culpable porque no dice: \u00ab&nbsp;\u00bfpuede el Mes\u00edas venir de Nazaret?\u00bb. Dice, \u201c\u00bfPuede algo bueno salir de Nazaret?\u201d. Si su coraz\u00f3n hubiera sido justo, misericordioso, amoroso, paciente, y lleno de esperanzas hacia el pueblo de Nazaret, pudiera sentirse leg\u00edtimamente esc\u00e9ptico acerca de s\u00ed el Mes\u00edas vendr\u00eda de Nazaret, pero seguramente no hubiera dicho: \u201c\u00bfPuede algo bueno salir de Nazaret?\u201d. Natanael hab\u00eda ido de los juicios probables leg\u00edtimos hasta el prejuicio pecaminoso. Su perspectiva de este pueblo era tan negativa que inclu\u00eda a todos sus pobladores en el estereotipo, incluyendo a Jes\u00fas. Su reacci\u00f3n es inmediata, no considera la posibilidad de que Felipe pudiera saber de qu\u00e9 habla. Natanael est\u00e1 temporalmente ciego a causa de su prejuicio.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"J.C3.BAzgale_Por_Su_Gloria.2C_No_Por_Su_Grupo\"> J\u00fazgale Por Su Gloria, No Por Su Grupo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Felipe no responde, solo dice en el verso 46: \u201cVen, y ve\u201d. En otras palabras, dale una oportunidad a este hombre. J\u00fazgale por su gloria, no por su grupo. En el verso 47, Jes\u00fas ve a Natanael acerc\u00e1ndose y dice: \u201cHe aqu\u00ed un verdadero israelita en quien no hay enga\u00f1o\u201d. En otras palabras, Jes\u00fas reconoce que Natanael es honesto. No es enga\u00f1oso. Es lo que parece. As\u00ed que Natanael es un hombre ense\u00f1able. Natanael le pregunta: \u201c\u00bfC\u00f3mo es que me conoces?\u201d, y Jes\u00fas responde: \u201cAntes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi\u201d. As\u00ed Jes\u00fas destruye el estereotipo, Natanael reconoce que estaba equivocado, y cambia su mente en el vers\u00edculo 47: \u201cRab\u00ed, t\u00fa eres el Hijo de Dios, t\u00fa eres el Rey de Israel\u201d.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_L.C3.ADnea_que_Diferencia_Los_Juicios_Probables_del_Prejuicio_Pecaminoso\"> La L\u00ednea que Diferencia Los Juicios Probables del Prejuicio Pecaminoso <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Bueno, he aqu\u00ed lo que quiero enfatizar: hay una delgada l\u00ednea que diferencia los juicios probables y leg\u00edtimos del prejuicio pecaminoso. Es una l\u00ednea real. Dios la ve cuando nosotros no nos percatamos de que existe. Y mi preocupaci\u00f3n en este serm\u00f3n es que no permitamos que la legitimidad de los juicios probables funcione en nuestros corazones como una auto-justificaci\u00f3n sutil o como un prejuicio pecaminoso. Esa es mi preocupaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Es arriesgado decir lo que digo. Es arriesgado porque habr\u00e1 algunos que oyen esto, y en la dureza de sus corazones, tomar\u00e1n mis palabras acerca de generalizar y de los juicios probables y las usar\u00e1n para enmascarar sus propios prejuicios. Lo s\u00e9. Pero me arriesgo porque hay otro grupo de personas (la mayor\u00eda de los que estamos en Bethlehem, creo), quienes sabemos, en el fondo, que ya usamos esta auto-justificaci\u00f3n. No la hemos nombrado. No nos ocupamos de ella. Solo existe naturalmente, y nos parece muy leg\u00edtima. Les ruego a los santos nacidos de nuevo, a los santos pecadores que aun luchan con la corrupci\u00f3n. Ruego que escuchen mi s\u00faplica y digan \u00abS\u00ed, gracias por ayudarme a ver la sutileza de mi propio pecado. Debo hacer morir este pecado\u201d.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Tres_Indicadores_de_un_Buen_Coraz.C3.B3n\"> Tres Indicadores de un Buen Coraz\u00f3n <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Perm\u00edtanme terminar con tres indicadores de un buen coraz\u00f3n (del coraz\u00f3n que ha recibido a Cristo y conoce el perd\u00f3n y tiene la morada del Esp\u00edritu Santo) a medida que tratamos de discernir la l\u00ednea que diferencia a las generalizaciones inevitables del prejuicio pecaminoso.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<ol>\n<li>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Este buen coraz\u00f3n desea conocer a las personas y tratarlas por quien realmente son como individuos, no solo como representantes de un grupo. As\u00ed debe ser, y si no fuera as\u00ed, Jes\u00fas nunca podr\u00eda ser reconocido por quien fue \u00bfUsted desea -realmente desea- conocer a las personas y tratarlos como individuos, y no solo como prototipos de su grupo?<\/p>\n<ol>\n<li>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Este buen coraz\u00f3n, cuando trata con una persona, est\u00e1 dispuesto a arriesgarse para actuar en contra de las expectativas negativas y de los estereotipos ofensivos. Pablo dijo: \u201c[el amor] todo lo cree, todo lo espera\u201d (1ra a los Corintios 13:7). Creo que quiso decir que el amor se esfuerza por creer y esperar lo mejor, no lo peor.<\/p>\n<ol>\n<li>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Este buen coraz\u00f3n est\u00e1 listo, como Natanael, para arrepentirse r\u00e1pida y completamente, cuando hemos cometido un error y juzgado incorrectamente a alguien. <\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Dios.2C_Ay.C3.BAdanos\"> Dios, Ay\u00fadanos <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Nuestros corazones aun son enga\u00f1osos, y aun hay corrupci\u00f3n en nosotros, debemos hacerla morir. Quiera el Se\u00f1or darnos una honestidad absoluta hacia nosotros mismos y hacia \u00e9l. Quiera el Se\u00f1or mostrar cualquier remanente de prejuicios pecaminosos \u00a1Nunca usemos la legitimidad de la generalizaci\u00f3n para encubrir el pecado de prejuicio! \u00a1Que la gloria de Cristo resplandezca en nuestras vidas! Dios, ay\u00fadanos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">1 Andreas Kostenberger, John (Grand Rapids: Baker Academic, 2004), p. 81.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp;Juan 1:43-51 Al d\u00eda siguiente Jes\u00fas se propuso salir para Galilea, y encontr\u00f3 a Felipe, y le dijo: S\u00edgueme. 44 Felipe era de Betsaida, de la ciudad de Andr\u00e9s y de Pedro. 45 Felipe encontr\u00f3 a Natanael y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribi\u00f3 Mois\u00e9s en la ley, y tambi\u00e9n los profetas, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/probabilidad-prejuicios-y-cristopor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abProbabilidad, Prejuicios, y Cristo<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21075","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21075","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21075"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21075\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21075"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21075"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}